以紅色家風培育青年大學生價值觀的路徑探究

習近平總書記重視家庭教育與家風建設，要求繼承革命先輩的紅色家風。高校作為教育主陣地，應積極響應，挖掘紅色家風教育價值，構建“理論認知一情感共鳴一實踐養成”育人體系。通過整合資源、融入課堂、重視實踐等方式，引導青年大學生傳承紅色基因，樹立正確價值觀，擔當起社會主義事業建設的重任。

一、紅色家風的科學內涵

自成立伊始，中國共產黨便將共產主義確立為最高理想和最終目標，這種超越性的價值追求構成了黨持續發展的精神內核。紅色家風正是這種精神追求的文化外化形式，這種文化形態承載著革命先輩們的精神遺產，具有豐富的科學內涵。

（一）愛黨愛國、堅守信仰

紅色家風以愛黨愛國、堅守信仰為核心，彰顯了老一輩革命家在革命建設實踐中始終將國家人民利益置于首位，秉持馬克思主義信仰和共產主義理想，以“小我”奉獻“大我”的精神境界。李大釗的孫子李建生在一次訪談中表示，其祖父堅守馬克思主義信仰，除了這一思想體系本身具有的科學性和真理性這一核心因素外，更與他早年確立的改造中國社會的遠大抱負密切相關。為了實現這一崇高抱負，其祖父甚至將個人生死置之度外，這種革命精神對李建生的人生選擇產生了深遠影響。羅榮桓作為中華人民共和國開國十大元帥之一，將畢生精力奉獻給了中國革命和社會主義建設事業。在彌留之際，他語重心長地叮囑子女，“我沒有物質財富留給你們”，但反復強調“必須始終堅守共產主義信仰這一科學真理，永遠跟黨走，投身于革命事業”。老一輩無產階級革命家們不僅一脈相承地傳承了中華優秀家風傳統，更在革命戰爭年代與社會主義建設時期的危急時刻，以舍生取義、鞠躬盡瘁的赤子情懷，毫無保留地奉獻出個人的一切。這種超越物質層面的精神傳承，既彰顯了中國共產黨人“為有犧牲多壯志”的崇高精神品格，又深刻詮釋了紅色家風的時代內涵與歷史價值。

（二）勤勞節儉、艱苦奮斗

紅色家風以勤勞節儉、艱苦奮斗為基石，生動詮釋了老一輩革命家在革命建設實踐中秉持的勤儉風骨，以及在困境中百折不撓的奮斗精神。鄧小平同志終其一生都大力倡導艱苦奮斗、勤儉辦事的作風。他著重指出，“艱苦奮斗是我們的傳統”，還強調“我們必須恢復和發揚黨的艱苦樸素、密切聯系群眾的優良傳統”。在工作中，鄧小平同志堅決抵制形式主義，不做表面文章，始終將精力放在解決實際問題上。在日常生活中，他對自己和家人同樣要求嚴格，堅定不移地主張勤儉節約，對浪費行為持堅決反對的態度，以自身行動為眾人樹立了榜樣。中共特科骨干成員陳養山始終堅持艱苦樸素的革命作風。這位老革命家日常飲食極為簡單，常年保持著三素一湯的粗茶淡飯，唯有招待賓客時才會在餐桌上增添鶯腥。他不僅對自身要求嚴苛，對子女的教育同樣高標準、嚴要求。陳養山離世之際，僅給子孫后代留下13條遺訓。他的兒子陳建宇曾感慨，這13條遺訓是父親饋贈給子女最為珍貴的精神財富，承載著家族的優良傳統與殷切期望。習近平總書記在全國文明家庭表彰大會上指出：“各級領導干部要教育親屬子女樹立遵紀守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念，明白見利忘義、貪贓枉[2]”法都是不道德的事情，要為全社會做表率。

（三）培塑理想、律己修身

紅色家風以培塑理想、律己修身為本色，體現了老一輩革命家在革命建設實踐中始終秉持崇高追求和嚴于律己的品格，以及為民族振興和國家發展做出的表率。1910年秋，青年毛澤東踏上求學之路。臨行之際，他揮筆寫下“男兒立志出鄉關，學不成名誓不還”的詩句，展現了其胸懷大志、矢志不渝的精神。這種堅定的理想信念和奮斗精神，為后代子孫樹立了光輝典范。新中國成立之初，他又反復強調領導干部必須重視家風建設。他諄諄告誡各級干部要嚴格治家，防止子女依賴父輩功績而貪圖享樂，避免重蹈歷史上紈子弟的覆轍。

1938年深秋，時任八路軍總指揮的朱德在視察抗日軍政大學期間，特意了解其子朱琦的學習情況。他勉勵朱琦勤奮學習、掌握實戰技能，為奔赴前線做好準備。同時，朱德特別叮囑朱琦的指導員：“不要因為他是我的兒子就有所顧慮，相反，要在學習和生活各方面對他提出更高要求。[3]”這一事例生動展現了老一輩革命家嚴于律己、不徇私情的優良作風。

二、紅色家風與青年大學生價值觀培育的邏輯關系

紅色家風在當代社會具有顯著的價值導向和行為準則功能，通過代際傳遞與社會傳播，能夠引導青年群體正確理解、內化并實踐正向的價值理念。

（一）紅色家風是青年大學生價值觀培育的重要源泉

任何一種價值觀都會有其源泉，紅色家風是青年大學生價值觀形成與發展的重要源泉。它是中國共產黨人革命傳統與家庭文化深度融合的珍貴成果，深刻匯聚了百年來中國革命和建設實踐中先輩們的智慧與精神。

紅色家風理論源泉是馬克思主義。它堅持了馬克思主義倡導的人民立場，強調人民群眾是歷史創造者與社會發展根本動力這一理念。同時，紅色家風扎根中華優秀傳統文化，從“修身齊家治國平天下”的家國觀、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節觀等優秀傳統文化元素中汲取營養，再與革命文化中的艱苦奮斗、勇于犧牲、忠誠擔當等精神相互交融，共同構筑起紅色家風豐富且獨特的價值體系。這種價值體系對人們價值取向的塑造有著極為深遠的影響。它的外在呈現形式與社會主義核心價值觀表述雖存在差異，但其核心思想卻與社會主義核心價值觀的內核緊密相連。從本質層面來看，紅色家風無疑是新時代青年大學生價值觀體系中的關鍵組成部分。在新時代，培育青年大學生正確價值觀要傳承紅色家風所包含的價值信仰，堅定內心信念、抵御外界干擾、踐行其倡導的精神追求，也要推動紅色家風的創造性轉化與創新性發展，讓紅色家風以新穎、鮮活的面貌展現。

（二）紅色家風是青年大學生價值觀培育的認同基礎

青年大學生價值觀培養應以社會主義核心價值觀為引領，同時應扎根中華優秀傳統文化根基。作為中華傳統美德的重要載體，紅色家風既是弘揚社會主義核心價值觀的有效途徑，也是推動美德傳承的關鍵渠道。在開展青年大學生價值觀培育過程中，高校需要深入解讀紅色家風的時代內涵，精準把握其與家庭生活、社會現實的契合維度，挖掘其中具有廣泛認同感和現實指導意義的價值元素。需要特別關注的是，青年大學生價值觀塑造具有雙重維度：既源自社會實踐的歷練，也深受家庭教育的影響。這種潛移默化的家風熏陶，能夠有效促進個體的價值內化和情感共鳴，構成價值觀培育不可或缺的文化根基。本質上，紅色家風與青年大學生價值觀培育存在內在一致性，這種特性有助于將價值觀培育自然融入家庭生活場景，為建立正確的價值認知創造良好條件。

高校可與家庭聯動將紅色家風以春風化雨的方式滲透于青年大學生生活日常中，長輩以身體力行的示范作用和言傳身教相結合的方式，助力家庭成員形成正確的價值理念、精神品格和道德素養。

（三）紅色家風是青年大學生價值觀培育的天然載體

青年大學生價值觀培育的有效性依賴于科學方法論的運用與傳播媒介的優化選擇。作為承載教育內容與實現教育目標的重要載體，青年價值觀培育載體需要具備雙重屬性：既能夠充分承載信息內涵，又能夠實現有效傳播效能。

紅色家風作為特殊的歷史文化載體，承載著中國共產黨百年奮斗的精神密碼。其形成過程展現了黨領導人民進行革命斗爭、國家建設和改革發展的輝煌歷程，凝結著艱苦奮斗、自強不息的精神基因，構成了跨越時空的價值傳播媒介。紅色家風具有三重教育優勢：其一，以具象化形態保存著理想信念、道德規范等核心價值要素，天然具備思想引領與文化浸潤功能；其二，通過愛國主義、集體主義等精神符號的現代表達，實現歷史傳統與現實生活的價值共振；其三，憑借生動直觀的敘事方式和情感充沛的傳播特征，能夠有效激發青年的價值認同與精神共鳴。培育青年大學生價值觀要深入挖掘紅色家風的時代內涵，創新其呈現方式和傳播路徑，以此提升價值觀培育的實效性。

三、以紅色家風培育青年大學生價值觀的路徑選擇

習近平總書記指出，“一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。‘ 4”以紅色家風培育青年大學生價值觀需構建多方協同的系統工程，國家、政府、社會和學校要共同努力，形成教育合力，才能確保育人目標實現。

（一）整合紅色家風資源：提供青年大學生價值觀培育的豐厚沃土

紅色家風融合歷史記憶與精神價值，其多樣形式與深刻內涵，為高校培育青年價值觀提供獨特資源。要發揮紅色家風塑造青年“三觀”的育人功能，關鍵在于整合資源、闡釋內涵。

在資源整合上，可打造多模態、立體化紅色家風數據庫。革命先輩留下的家書原件、手寫家訓、工作筆記等實物，是精神傳承的見證，更是構建教育體系的基石。將這些散落的文獻資料系統梳理、分類，轉化為數字化檔案。同時，廣泛搜集口述歷史資源，如對革命后代的深度訪談影像、親歷者講述的治家故事錄音，以此構建包含文字、圖像、音頻、視頻的復合型資源庫。

在內涵挖掘上，構建雙向理論闡釋路徑。其一，聚焦紅色家風核心價值，把家國同構倫理觀剖析為個人責任與社會擔當的辯證關系，將知行合一實踐觀轉化為當代青年“知信行統一”的成長指引。其二，運用跨學科研究方法，剖析革命家庭代際傳承的道德準則，解讀家風建設對基層社會治理的意義。例如，革命家書中常見的“勤儉”“奉獻”等高頻詞，構建起共產黨人獨特的精神譜系，經現代化闡釋可化作培育青年奮斗精神的生動教材。此外，還應將抽象理念具象化，通過復原革命家庭生活場景，讓學生在模擬實踐中領悟“耕讀傳家”等傳統家風的內涵，切實發揮紅色家風的育人實效。

（二）融入課堂教學：筑牢青年大學生價值觀培育的主要陣地

高校作為青年大學生思政教育主陣地，應發揮課堂教學在紅色家風教育中的系統性作用，構建課程育人雙軌機制，推動紅色家風從理論認知向價值認同轉化。

在思想政治教育主渠道建設方面，將紅色家風深度融入課程體系。以思政課程作為核心，通過多維路徑整合資源：精選紅色家書中有關理想信念、家國情懷的經典篇章，開發專題教學模塊；運用案例分析、情境模擬等方法，引導學生角色代入，理解革命先輩治家智慧；設計“家書背后的精神密碼”等主題研討，讓學生在文本細讀中領悟紅色家風的價值邏輯。例如，在《中國近現代史綱要》課程中，解析方志敏《可愛的中國》與其家書的關聯，揭示革命者家國同構的精神境界，在歷史敘事與個體生命交織中助力學生完成價值建構，豐富課程內涵。

同時，推進課程思政協同育人機制，打造紅色家風教育立體網絡。各專業課程挖掘學科史中的家風元素：文史類結合革命家庭文化傳承，剖析家風建設與社會變革的互動；理工科引入科學家家訓中的治學精神，詮釋知行合一品格；藝術類開展紅色家書誦讀、家風主題創作以引發情感共鳴。以高校建筑學課程為例，通過解析革命故居空間布局，引導學生理解“勤儉持家”理念在居住文化中的物質呈現。這種跨學科融合促使專業教學與價值觀引導相互促進，發揮出更大效能。

（三）注重社會實踐養成：開辟青年大學生價值觀培育的外化途徑

高校應積極構建地域化紅色文化育人體系，借助校地協同機制，將革命文化遺存轉化為育人資源。與文物部門、紀念館開展戰略合作，依托地方特色革命文物資源，開發革命先輩故居、歷史事件遺址等教育空間，打造集現場教學、情境體驗、研究實踐于一體的紅色家風教育基地。

實踐教育方面，構建“研學＋創作”雙向育人模式。設計沉浸式研學項目，組織學生開展革命圣地考察、口述史采集等田野實踐。以“重走長征路”主題研學為例，學生通過測量行軍路線、訪談革命后代、整理行軍日記等活動，切身體會革命先輩的家國情懷。同時，鼓勵學生將研學成果轉化為文化創作，如舉辦“我拍紅色家風”微視頻大賽，學生用鏡頭再現革命家庭生活細節，優秀作品將在各類教育平臺展播，實現教育成果社會化傳播。

結束語

校園文化生態建設中，形成多維度浸潤機制，構建“三位一體”文化活動體系。認知層面，舉辦紅色家訓誦讀會、家風主題學術沙龍；情感培育層面，組織革命家書情景劇排演、紅色音樂史詩創作；實踐層面，開展“家風傳承者”志愿服務項目。如高校的“紅色文化月”品牌活動，通過“一封家書”主題展覽、“家風與師德”辯論賽、“紅色家風文創市集”等系列活動，讓學生深化對社會主義核心價值觀的理解。這種立體化設計，把紅色家風的抽象價值轉化為可參與、體驗、傳播的文化實踐，提升了價值觀教育的吸引力與感染力。

傳承弘揚紅色家風，培育青年大學生正確的價值觀，需要家庭、高校、社會等多方用力，強化家庭作為情感價值培育原生陣地的獨特作用，鞏固高校在思政教育中的主導地位，整合社會多元資源，探索出紅色家風培育青年大學生價值觀的有效路徑，才能確保當代青年大學生樹立正確的價值坐標，在復雜的社會環境中明辨是非、堅守信仰。

參考文獻

[1]中共中央黨史和文獻研究院編.老一輩革命家和先進模范人物好家風故事集[M].北京：中央文獻出版社，2020.

[2]習近平.在第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議上的講話[N].人民日報，2016-05-03（2）.

[3]李志民：革命熔爐[M].北京：中共黨史資料出版社，1986.

[4]習近平.習近平談治國理政：第1卷[M].北京：外文出版社，2018.

作者簡介：廖后發（1978—），男，漢族，湖南郴州人，廣州華立科技職業學院，講師，碩士。

研究方向：馬克思主義中國化和時代化。