古譜詩(shī)詞通識(shí)課程創(chuàng)新研究

現(xiàn)階段，美育成為構(gòu)建文化自信和推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的核心路徑之一。安徽藝術(shù)學(xué)院《中華古譜詩(shī)詞創(chuàng)演策劃》課程旨在探索古譜詩(shī)詞在多學(xué)科領(lǐng)域的創(chuàng)新融合，以明代《魏氏樂(lè)譜》為教學(xué)藍(lán)本，結(jié)合歷史、文學(xué)、音樂(lè)、表演等學(xué)科，形成“譯讀—?jiǎng)?chuàng)編—展演”三階遞進(jìn)式課程框架，通過(guò)跨學(xué)科理論和實(shí)踐，揭示文學(xué)、音樂(lè)、歷史和哲學(xué)等學(xué)科在古譜詩(shī)詞研究中的交匯點(diǎn)。基于此，本文通過(guò)案例分析，展示如何實(shí)現(xiàn)多學(xué)科整合和成果延伸，并對(duì)未來(lái)研究趨勢(shì)提出前瞻性觀(guān)點(diǎn)，為中華傳統(tǒng)文化傳承提供新視角和方法，進(jìn)而提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和文化自信心。

一、明確問(wèn)題導(dǎo)向

（一）課程教學(xué)資源匱乏

在新時(shí)代美育背景下，以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目標(biāo)的中華古譜詩(shī)詞專(zhuān)業(yè)類(lèi)和通識(shí)類(lèi)課程在眾多高校中陸續(xù)設(shè)立。然而，課程資源的相對(duì)不足，對(duì)課程建設(shè)產(chǎn)生了不利影響。例如，古譜詩(shī)詞相關(guān)的教材、樂(lè)譜、音像等資料稀缺，難以滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的教學(xué)需求；具備深厚古譜詩(shī)詞專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的師資力量也相對(duì)薄弱，在一定程度上限制了課程的教學(xué)質(zhì)量和效果。因此，如何解決課程教學(xué)資源匱乏的問(wèn)題，成為當(dāng)前古譜詩(shī)詞通識(shí)課程建設(shè)的重點(diǎn)。

（二）學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)有待提高

在進(jìn)行古譜詩(shī)詞學(xué)術(shù)研究與教學(xué)的過(guò)程中，深厚的文學(xué)素養(yǎng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。古譜作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的歷史、哲學(xué)和文化內(nèi)涵，對(duì)于研究中國(guó)古代社會(huì)、文化遺產(chǎn)和音樂(lè)藝術(shù)具有極其重要的價(jià)值，其語(yǔ)言精練且富有象征意義，蘊(yùn)含的典故、意象和隱喻要求學(xué)生具備扎實(shí)的文學(xué)功底和精準(zhǔn)的解讀能力，方能領(lǐng)略其韻味與意境。然而，在現(xiàn)代教育體系中文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)往往處于邊緣地位，導(dǎo)致學(xué)生在面對(duì)古譜詩(shī)詞時(shí)難以深入挖掘其背后的深層意義。因此，如何在現(xiàn)代教育體系中加強(qiáng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，成為古譜詩(shī)詞教學(xué)面臨的重要問(wèn)題。

（三）古今音樂(lè)審美差異

古代音樂(lè)審美與現(xiàn)代音樂(lè)審美之間的差異性對(duì)古譜詩(shī)詞的創(chuàng)演構(gòu)成了諸多挑戰(zhàn)。這種差異性不僅體現(xiàn)在旋律、節(jié)奏等基本音樂(lè)元素上，還深刻地反映在審美理念、情感表達(dá)和文化內(nèi)涵等方面。古代音樂(lè)審美往往追求意境深遠(yuǎn)、情感細(xì)膩，強(qiáng)調(diào)與自然的和諧共生；而現(xiàn)代音樂(lè)審美則更加注重個(gè)性表達(dá)、技術(shù)革新和多元融合。這種審美差異使得古譜詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)的傳播與接受面臨一定困難。因此，如何在保持古譜詩(shī)詞傳統(tǒng)韻味的同時(shí)，將其巧妙地與現(xiàn)代文化相融合、與現(xiàn)代科技及多學(xué)科領(lǐng)域相結(jié)合，成為當(dāng)下迫切需要解決的教學(xué)難點(diǎn)。

（四）學(xué)科融合思維不強(qiáng)

古譜詩(shī)詞涉及音樂(lè)、文學(xué)、美學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等多種學(xué)科，單一形式的表現(xiàn)無(wú)法滿(mǎn)足古譜的完美呈現(xiàn)。此外，學(xué)生專(zhuān)業(yè)和藝術(shù)視野的局限性影響了其在古譜詩(shī)詞創(chuàng)演設(shè)計(jì)上的學(xué)科融合思維，導(dǎo)致教學(xué)和創(chuàng)演表面化，缺乏深度和廣度；教師常專(zhuān)注于詩(shī)詞解讀和樂(lè)譜復(fù)原，忽略與其他學(xué)科的融合與后期推進(jìn)，難以跳出傳統(tǒng)框架進(jìn)行創(chuàng)新。因此，加強(qiáng)學(xué)科融合教學(xué)和實(shí)踐，可拓寬學(xué)生視野，提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)新能力，為古譜詩(shī)詞傳承發(fā)展注入新活力。

二、展現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)

（一）利用科研成果補(bǔ)充課程資源

《中華古譜詩(shī)詞創(chuàng)演策劃》課程依托安徽藝術(shù)學(xué)院“中華古譜詩(shī)詞傳承創(chuàng)新研究中心”研究成果補(bǔ)充課程資源，如參編著作《中華古譜詩(shī)詞歌曲精選》三冊(cè)、翻譯創(chuàng)編曲譜《魏氏樂(lè)譜》“安徽六首”“李白八首”，系列音樂(lè)會(huì)“江淮潮起和清歌”古譜詩(shī)詞音樂(lè)會(huì)、“古譜新聲”——《魏氏樂(lè)譜》詩(shī)詞多媒體音樂(lè)會(huì)、“古譜新聲”——《魏氏樂(lè)譜》古譜詩(shī)詞創(chuàng)演音樂(lè)會(huì)專(zhuān)場(chǎng)，論文《文化傳承視角下古譜詩(shī)詞現(xiàn)代表演研究——以“江淮潮起和清歌”古譜詩(shī)詞音樂(lè)會(huì)為例》《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)歌曲演唱風(fēng)格探究》《新媒體背景下中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲lt;釵頭鳳gt;的網(wǎng)絡(luò)傳播研究》等研究成果。這些科研成果不僅豐富了課程的理論基礎(chǔ)，還為教學(xué)實(shí)踐提供了寶貴的素材和案例。通過(guò)將這些科研成果融入課程內(nèi)容，學(xué)生能夠更深入地理解古譜詩(shī)詞的歷史背景、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，從而激發(fā)他們對(duì)古譜詩(shī)詞學(xué)習(xí)和創(chuàng)演的熱情，為學(xué)生提供可借鑒的范例和啟示，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

（二）借助現(xiàn)代化手段提升學(xué)生的基礎(chǔ)素養(yǎng)

在課堂教授簡(jiǎn)單識(shí)譜方法的基礎(chǔ)上，可以將古譜詩(shī)詞曲譜用音視頻形式呈現(xiàn)給學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的直觀(guān)感受，彌補(bǔ)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)方面的不足；運(yùn)用人工智能進(jìn)行詩(shī)詞文學(xué)解讀，填補(bǔ)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)上的欠缺；運(yùn)用DeepSeek等軟件分析古譜，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜集古譜詩(shī)詞相關(guān)文獻(xiàn)，拓寬其文化視野，增強(qiáng)其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解；利用多媒體軟件如MuseScore、Finale等，將古譜轉(zhuǎn)化為可視化的五線(xiàn)譜或簡(jiǎn)譜，幫助學(xué)生打破傳統(tǒng)古譜與現(xiàn)代樂(lè)譜之間的壁壘，使他們能夠更輕松地理解和把握古譜詩(shī)詞的節(jié)奏和旋律，適應(yīng)新時(shí)代音樂(lè)教學(xué)發(fā)展模式。

（三）加強(qiáng)音樂(lè)賞析訓(xùn)練，融匯古今音樂(lè)審美

利用前沿理論的學(xué)習(xí)為新時(shí)代音樂(lè)審美奠定扎實(shí)的實(shí)踐理論基礎(chǔ)。課上通過(guò)“表演理論”（Performance Theory）系統(tǒng)闡述藝術(shù)類(lèi)創(chuàng)作的基本原理、技巧及表現(xiàn)方式，[1]強(qiáng)調(diào)“三度創(chuàng)作”視角對(duì)古譜詩(shī)詞創(chuàng)演策劃的重要意義；[2]而“歷史知情表演”（Historically Informed Performance）起源于西方藝術(shù)發(fā)展中的古代音樂(lè)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，是目前國(guó)際較為先進(jìn)的針對(duì)音樂(lè)表演實(shí)踐的研究理念，強(qiáng)調(diào)尊重歷史的音樂(lè)表演美學(xué)觀(guān)念，為后續(xù)古譜詩(shī)詞創(chuàng)演策劃提供了審美理論依據(jù)。[3]以安徽藝術(shù)學(xué)院“中華古譜詩(shī)詞傳承創(chuàng)新研究中心”翻譯創(chuàng)編的古譜詩(shī)詞《魏氏樂(lè)譜》“安徽六首”“李白八首”為例，教師通過(guò)對(duì)比欣賞每首作品對(duì)應(yīng)的兩個(gè)創(chuàng)編版本，即歷史還原度較高的民族室內(nèi)樂(lè)伴奏版本和創(chuàng)新度較高的鋼琴伴奏版本，分析其審美異同點(diǎn)，幫助學(xué)生融匯古今音樂(lè)審美。

（四）優(yōu)化考核模式，增強(qiáng)學(xué)科融合思維

課程首先聚焦工尺譜的譯讀技術(shù)，通過(guò)解析《魏氏樂(lè)譜》的記譜規(guī)則（如音名對(duì)應(yīng)、節(jié)奏標(biāo)注、附點(diǎn)符號(hào)等），引導(dǎo)學(xué)生復(fù)原古音古調(diào)。例如，在古譜《沐浴子》的譯讀教學(xué)中，學(xué)生需掌握“從右至左、自上而下”的讀譜邏輯，以及多音組合的節(jié)奏型處理技巧。教學(xué)班的測(cè)試分為期中與期末，中期對(duì)課堂所教授的四首古譜進(jìn)行檢驗(yàn)，學(xué)生自行選擇一首進(jìn)行隨堂吟唱。后續(xù)課程以安徽藝術(shù)學(xué)院“中華古譜詩(shī)詞傳承創(chuàng)新研究中心”創(chuàng)演的四場(chǎng)古譜詩(shī)詞音樂(lè)會(huì)為分析案例，從海報(bào)節(jié)目單平面設(shè)計(jì)、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)、觀(guān)眾互動(dòng)設(shè)計(jì)、調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)、背景大屏動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作及舞臺(tái)表演創(chuàng)作等環(huán)節(jié)進(jìn)行學(xué)科融合思維導(dǎo)賞，幫助學(xué)生理清思路。期末以案例設(shè)計(jì)為考核要素，根據(jù)課堂所教授的四首古譜詩(shī)詞為考試內(nèi)容，讓學(xué)生任選其中一首進(jìn)行專(zhuān)業(yè)特色創(chuàng)編，利用跨學(xué)科的教學(xué)方法設(shè)置考試要求，如提出在新時(shí)代對(duì)古譜詩(shī)詞創(chuàng)演的獨(dú)到見(jiàn)解和改進(jìn)建議，以自身專(zhuān)業(yè)技能服務(wù)于創(chuàng)演環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的全面素養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作水平。通過(guò)優(yōu)化考核模式，考驗(yàn)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)掌握程度，提升他們?cè)诠抛V創(chuàng)演中的實(shí)際應(yīng)用能力和創(chuàng)新思維；通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，促進(jìn)學(xué)生之間的思維碰撞，激發(fā)出更多創(chuàng)意和見(jiàn)解，進(jìn)一步推動(dòng)中華古譜詩(shī)詞的傳承與創(chuàng)新。

三、關(guān)注科學(xué)技術(shù)

在古譜詩(shī)詞通識(shí)課程的創(chuàng)新研究中，不僅要深入挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，還要緊跟時(shí)代步伐，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為教學(xué)服務(wù)。AI作為當(dāng)前科技領(lǐng)域的熱點(diǎn)，在教育領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛，為古譜詩(shī)詞的教學(xué)提供了全新的可能性。

（一）AI輔助板書(shū)設(shè)計(jì)

可將人工智能與傳統(tǒng)黑板教學(xué)相結(jié)合，制作課程PPT，利用關(guān)鍵詞指令提取古譜詩(shī)詞中的核心思想與文化內(nèi)涵。通過(guò)這種方式豐富案例，拓展教學(xué)思路，以更直觀(guān)的方式展現(xiàn)古譜詩(shī)詞的意境與美學(xué)價(jià)值，從而增強(qiáng)課堂互動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（二）AI輔助道具設(shè)計(jì)

運(yùn)用AI將前兩屆學(xué)生的課程作品制作成課程道具，如繪畫(huà)的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)道具、平面的優(yōu)化設(shè)計(jì)道具等，啟發(fā)學(xué)生融合AI與自身的創(chuàng)作思維。借助這一技術(shù)，教師可以設(shè)計(jì)出與古譜詩(shī)詞相匹配的虛擬道具，如古琴、古箏等，讓學(xué)生在虛擬環(huán)境中親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，加深對(duì)古譜詩(shī)詞的理解和感悟。

（三）AI輔助成果設(shè)計(jì)

以安徽藝術(shù)學(xué)院“中華古譜詩(shī)詞傳承創(chuàng)新研究中心”所主辦的“古譜新聲”——《魏氏樂(lè)譜》詩(shī)詞多媒體音樂(lè)會(huì)為例，該研究向?qū)W生展示了光粒子大屏背景與古風(fēng)大屏背景的AI設(shè)計(jì)理念，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用人工智能將課堂作業(yè)創(chuàng)新性地轉(zhuǎn)化為實(shí)體作品，不但提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，而且增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)AI實(shí)操性的掌握，進(jìn)一步豐富了課程教學(xué)成果。AI輔助成果設(shè)計(jì)為學(xué)生提供了展示個(gè)人才華的平臺(tái)，通過(guò)人工智能的應(yīng)用，該研究能夠?qū)W(xué)生的創(chuàng)演策劃、舞臺(tái)表演等成果進(jìn)行數(shù)字化處理，制作成精美的視頻或動(dòng)畫(huà)，讓學(xué)生在更廣闊的舞臺(tái)上展示專(zhuān)業(yè)能力，從而推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

四、注重成果輻射

（一）從“知識(shí)傳授”到“素養(yǎng)生成”

《中華古譜詩(shī)詞創(chuàng)演策劃》課程重視學(xué)生將古譜詩(shī)詞知識(shí)轉(zhuǎn)化為文化素養(yǎng)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)和創(chuàng)新課程設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生將古譜詩(shī)詞知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際素養(yǎng)和能力；通過(guò)教學(xué)活動(dòng)和實(shí)踐體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)習(xí)成果融入到生活和創(chuàng)作中，培養(yǎng)其文化素養(yǎng)和審美能力。隨著教育觀(guān)念的不斷革新，現(xiàn)代教育越來(lái)越強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展的必要性以及培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重要性，后期通過(guò)線(xiàn)上平臺(tái)和線(xiàn)下音樂(lè)會(huì)等多元展示方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果可以得到完整呈現(xiàn)，這不僅增強(qiáng)了學(xué)生的自信心和表達(dá)能力，還促進(jìn)了知識(shí)的交流與學(xué)習(xí)。

（二）從“素養(yǎng)生成”到“文化傳承”

《中華古譜詩(shī)詞創(chuàng)演策劃》課程通過(guò)組織學(xué)生參與古譜詩(shī)詞的挖掘、整理和研究工作，促進(jìn)學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)其文化自信心。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)古譜詩(shī)詞融入專(zhuān)業(yè)特色，以新穎的形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，推動(dòng)文化傳承與創(chuàng)新，并增強(qiáng)他們的參與感、獲得感、成就感。通過(guò)潛移默化地培育，學(xué)生逐漸成為傳統(tǒng)文化的傳播者和創(chuàng)新者，他們不僅在課程學(xué)習(xí)中深化了對(duì)古譜詩(shī)詞的理解和感悟，更鍛煉了團(tuán)隊(duì)協(xié)作、創(chuàng)新思維等能力。此外，課程還注重與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，積極搭建文化交流平臺(tái)，如舉辦古譜詩(shī)詞音樂(lè)會(huì)、研討會(huì)等，引導(dǎo)學(xué)生參與到各類(lèi)古譜活動(dòng)中，進(jìn)一步拓寬他們的文化視野。這種從“素養(yǎng)生成”到“文化傳承”的教學(xué)模式不僅為安徽藝術(shù)學(xué)院《中華古譜詩(shī)詞創(chuàng)演策劃》課程的發(fā)展注入了新的活力，也為其他高校和機(jī)構(gòu)在傳統(tǒng)文化教育方面的創(chuàng)新提供了有益的借鑒和啟示。

五、結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代教育改革的背景下，中華古譜詩(shī)詞的跨學(xué)科整合體現(xiàn)了創(chuàng)新的教育模式。該模式強(qiáng)調(diào)將古譜詩(shī)詞學(xué)習(xí)與音樂(lè)、表演藝術(shù)、美術(shù)、戲劇、新聞傳播等學(xué)科相融合，旨在拓展學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，深化對(duì)中華古譜詩(shī)詞的認(rèn)知與傳承。未來(lái)，可進(jìn)一步探索數(shù)字化技術(shù)（如人工智能譜曲、虛擬現(xiàn)實(shí)展演等）在教育中的應(yīng)用，并推動(dòng)課程體系向基礎(chǔ)教育階段延伸，構(gòu)建一個(gè)涵蓋各教育階段的古譜詩(shī)詞教育生態(tài)系統(tǒng)，以更有效地探索中華古譜詩(shī)詞的傳承與創(chuàng)新路徑。

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★基金項(xiàng)目：本文系安徽省社科規(guī)劃一般項(xiàng)目“歷史地理學(xué)視角下徽州民歌源考與形態(tài)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：AHSKY2024D091）；安徽藝術(shù)學(xué)院“卓越課堂”項(xiàng)目“古譜詩(shī)詞創(chuàng)演策劃”（項(xiàng)目編號(hào)：2025xjzykt11）的研究成果。

（作者簡(jiǎn)介：謝潘婕，女，博士研究生，安徽藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，講師，研究方向：中華古譜詩(shī)詞傳承創(chuàng)演、音樂(lè)表演理論與實(shí)踐）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）