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“獨(dú)慚康樂”,自謙耶,自傲耶?

2025-07-16 00:00:00唐家龍
語文教學(xué)之友 2025年5期

中圖分類號(hào):I206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-3963(2025)05-0047-01

對(duì)季白《春夜宴從弟桃花園序》中“群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨(dú)慚康樂”一句的解釋通常為“諸位賢弟都是俊才秀士,個(gè)個(gè)比得上謝惠連,只有我所吟詠的詩,有愧于謝康樂”。(人民教育出版社的《lt;中國古代詩歌散文欣賞gt;教師教學(xué)用書》)。霍松林先生在《〈春夜宴從弟桃花園序》鑒賞》中也持類似觀點(diǎn):“作者和他的從弟們是什么樣的人呢?南朝著名詩人謝靈運(yùn)的族弟謝惠連,工詩文,擅書畫,作者便說‘群季(諸弟)俊秀,皆為惠連’。以謝惠連比他的幾位從弟,不用說就以謝靈運(yùn)自比了。‘吾人詠歌,獨(dú)慚康樂’,不過是自謙罷了。”

上述解釋都將“獨(dú)慚康樂”之“獨(dú)”譯為“唯獨(dú)”“只有”,將“獨(dú)慚康樂”譯為“唯獨(dú)我不能和謝康樂相比而感到羞愧”,將這句話理解為李白的自謙語。筆者以為上述解釋不妥,“獨(dú)”不應(yīng)譯為“只有”“唯獨(dú)”。

首先,這不符合李白的性格特點(diǎn)。此時(shí)與堂弟進(jìn)行家族宴飲的李白沒有自謙的理由。人們心中的李白是一個(gè)自信膨脹、狂放不羈、嗜酒成癖、傲骨鱗、悲憤難抑的形象,是“但用東山謝安石,為君談笑靜胡沙”,是“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,是“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”,是“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”,是“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”,是“大道如青天,我獨(dú)不得出”,是“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”…當(dāng)然,李白一生也曾自謙過,如在《與韓荊州書》中稱“生不用封萬戶侯,但愿一識(shí)韓荊州”,但那是年輕時(shí)為了干謁;……

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