“獨慚康樂”，自謙耶，自傲耶？

中圖分類號：I206.2 文獻標識碼：A 文章編號：1003-3963（2025）05-0047-01

對季白《春夜宴從弟桃花園序》中“群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂”一句的解釋通常為“諸位賢弟都是俊才秀士，個個比得上謝惠連，只有我所吟詠的詩，有愧于謝康樂”。（人民教育出版社的《lt;中國古代詩歌散文欣賞gt;教師教學用書》）。霍松林先生在《〈春夜宴從弟桃花園序》鑒賞》中也持類似觀點：“作者和他的從弟們是什么樣的人呢？南朝著名詩人謝靈運的族弟謝惠連，工詩文，擅書畫，作者便說‘群季（諸弟）俊秀，皆為惠連’。以謝惠連比他的幾位從弟，不用說就以謝靈運自比了。‘吾人詠歌，獨慚康樂’，不過是自謙罷了。”

上述解釋都將“獨慚康樂”之“獨”譯為“唯獨”“只有”，將“獨慚康樂”譯為“唯獨我不能和謝康樂相比而感到羞愧”，將這句話理解為李白的自謙語。筆者以為上述解釋不妥，“獨”不應譯為“只有”“唯獨”。

首先，這不符合李白的性格特點。此時與堂弟進行家族宴飲的李白沒有自謙的理由。人們心中的李白是一個自信膨脹、狂放不羈、嗜酒成癖、傲骨鱗、悲憤難抑的形象，是“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”，是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，是“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”，是“大道如青天，我獨不得出”，是“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”…當然，李白一生也曾自謙過，如在《與韓荊州書》中稱“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州”，但那是年輕時為了干謁；……