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新媒體時代高校思想政治教育的局囿與突破

2025-07-18 00:00:00靳曉曼李伊涵
北京教育·高教版 2025年7期
關鍵詞:主體思想思維

隨著互聯網技術的迅猛發展,新媒體已然成為信息傳播的重要載體,為大學生的自主學習、交流思想提供了更為便捷的渠道。但新媒體的即時交互性、內容主觀化、信息碎片化、傳播分眾化的特點,也對原有的適應于穩定環境、相對靜態封閉的思想政治教育運作系統提出緊迫的創新要求和巨大的管理挑戰。真正意義上的創新,必須深入到思維創新的層面,生態系統思維提供了一種可能的價值理性向度。將高校思想政治教育視為一個由各種生態因子組成的有機系統,通過自我調節、自我組織、自我選擇等過程建立起結構與功能更趨合理的動態平衡,開創思政教育新局面。

生態困境:高校思想政治教育系統面臨的挑戰

生態系統中,各功能群體主要通過物質流、能量流、信息流的輸入和輸出的循環反饋來實現系統平衡。高校思想政治教育的各主體間同樣存在著由物質循環、信息傳遞、能量交換而形成的生態關系。新媒體時代,原有教育系統的循環鏈條受到不同程度的沖擊和干擾,高校思想政治教育體系面臨新的任務與挑戰。

1.急速增長的能量流

能量流是高校思想政治教育系統的內核,是教育的內在本質的集中體現。新媒體時代,爆炸式的海量信息在各類媒介的交叉融合間快速傳播,豐富生動的教育素材、靈活多元的教育方式等都為原有的教育系統注入了強大的能量流。如何快速、準確、有效地將巨量的教育能量接收、消化并傳遞至被教育者;如何引導學生客觀理性地分析研判互聯網傳播的各類社會問題,加強學生對新時代主流意識形態的認同;如何在新媒體時代充分挖掘豐富的教育素材,幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,諸多問題對高校思想政治教育提出了嚴峻考驗。

2.良不齊的信息流

信息流是高校思想政治教育系統的神經網,是主體間交錯分布的通訊網格。在新媒體情境下,碎片化、無序化的信息鋪天蓋地,真相與謠言此起彼伏,良莠不齊的信息流沖擊著思政教育系統。大學生既是社會熱點事件主要的“易感人群”,又是影響力較高的社會群體,政治素養和心理素質尚顯稚嫩,常表現出一定的盲從性,容易被群體情緒和社會言論所煽動,甚至喪失價值判斷能力,引發惡性群體性事件,需要加以正確引導、教育和防范,這充分凸顯出高校思想政治教育工作的重要性和必要性。

3.有限渠道的物質流

物質流是高校思想政治教育系統的外殼,是能量傳遞的載體和外在形式。隨著新媒體時代各類媒介的融合互聯,高校思想政治教育的載體得到進一步拓展,網站、微信、微博、公眾號、慕課等多樣化的信息傳播渠道成為思想政治教育的新陣地。新媒體催生了新教育載體,也倒逼著教育者持續提升信息化技術水平,改進教育方式方法。

創優思維:高校思想政治教育的生態系統觀啟示

面對新媒體時代的沖擊,相對內部的、獨立的、直線的高校思想政治教育系統必須迅速做出調整。借鑒生態系統觀的理論框架,構建動態開放的思想政治教育生態系統,以認識論、價值論、方法論層面的思維方式轉向引導教育理念、內容、方式、手段的創新,提升工作成效。

1.生態系統思維的認識論維度:從主客二分到主體間性

工具性認識論將人與自然視為一個認識與被認識、改造與被改造的二元對立的主客體關系。若以此種彼此外在的思維模式把握思想政治教育,那么教育者與受教育者之間就會被解讀為純粹的“主體一客體”關系,復雜的思想政治教育活動則異化為簡單的“我說你聽、我教你做、我管你服”的單向過程,強調教育者對受教育者的控制、改造和灌輸。伴隨著人們重新思考人與自然的主客對立關系,在認識論層面,“生態系統觀”已然成為一種新的思維理路,在認識論層面體現為主體間性思維對主客二分思維的批判與超越。主體間性是“主體與主體表現為交互作用和信息互傳”[1],是個體的“此在”與他人或世界的“共在”[2],主體間性拒絕了主客對立的世界認識圖式,走向人與自然的和諧共在。

新媒體時代同樣催生新的思維變革。思想政治教育作為一類特殊的實踐形式,其客體既是主體的作用對象,亦是教育教學的參與者和能動者,這就有必要形成以主體間性為基礎的新的關系認知。教育實踐中,主體間性思維體現為教受雙方相互尊重理解的交互關系,變“壓、堵、灌”的管制為“解、疏、服”的引導,鼓勵雙方平等交流、彼此對話、達成共識。例如:針對熱點事件引發的網絡輿情,一味的指責和強制性的控制可能適得其反,教育工作者應當充分了解學生群體的心理訴求,尊重學生的知情權,及時回應學生關切和疑問,引導他們管理和應對負面情緒。在激增的能量流、繁雜的信息流的循環回路中,高校思想政治教育生態系統在向學生輸入精神、政策、要求的同時,也應允許學生輸出愿望、建議、訴求,形成雙向互動的良性環流鏈。需要特別指出的是,主體間性思維并非無差異的“雙主體論”,思想政治教育的社會意識形態功能決定了教育者的主導地位不容動搖。習近平總書記指出:“網絡空間不是法外之地。”[3對于學生造謠、傳謠等行為,教育者仍要充分發揮主導作用,給予批評、引導和處理,必要時追究其法律責任。

2.生態系統思維的價值論維度:從工具價值到人本價值

近現代以來,工業化進程的發展使得工具理性在很大程度上塑造了社會的基本面貌,而思政教育的工具化:一方面,表現在將思政教育單純理解為知識傳授和教育宣傳的工具;另一方面,體現為將受教育者視為工具化的人,忽視了對人的精神世界的建構。然而,人必須要“認識到自身和自然界的一體性”[4]。以人民為中心、人與自然和諧共生的價值遵循,是生態系統觀在價值論層面由工具理性向人本價值的轉換。

在新時代生態系統思維觀照下,以人本價值而非工具價值為導向的思想政治教育,不應簡化為政治理論和道德規范的教條式灌輸,而應當將人的價值視為教育的旨歸,尊重被教育主體的尊嚴的、自主的、自由的、發展的內在價值,遵循以人為本的理念,采用尊重、傾聽、溝通、服務、引導等柔性手段開展教育活動。例如:回歸學生本位思想,尊重學生通俗化、網絡化的表達方式,堅持思政教育素材從學生中來、從多種新媒體渠道中來,提升思想政治教育的溫度。

3.生態系統思維的方法論維度:從線性、靜態、封閉到系統、動態、開放

在新媒體時代,高校思想政治教育是以促進人的自由全面發展為目標的復雜性網絡系統,呈現非線性、動態性、開放性的特征。

第一,從線性思維到系統思維。紛繁復雜的新媒體情境下,原本相對獨立、線性的“政府一教育主管部門一學校一教師一學生”的思想政治教育系統被裹挾到錯序的環境中。在這堂社會課、實踐課和思政課中,網絡中各類人群紛紛登上講臺,開始或真或假、或科學或謬誤、或正面或負面、或積極或壓抑的講授。系統中的能量流和信息流爆發式、錯綜式交叉流動,各要素、介體相互滲透、影響、制約。教師不再是也不可能再是思政教育的唯一主體,課堂不再是也不可能再是思政教育的唯一途徑,在自上而下的以“政府一學校”為中心的縱向關系中,交織著媒體、家庭、民眾等社會因素組成的橫向關系,亟待賦有全局性系統思維的關照與應合。運用系統思維指導高校思想政治教育實踐,需要多主體協作聯動,營造風清氣正的網絡環境,政府強化監管、學校引導教育、媒體科學宣傳、群眾文明傳播,打造新媒體教育治理體系,形成整體合力,全方位、立體式打造思想政治教育的有力陣地。具體操作中,還應當發揮各教育主體的優勢,采用青年學生喜聞樂見的通俗生活化、網絡流行化的表達方式,錄制短視頻、發布公眾號文章、構建云端學習平臺等,全天候地上好生動鮮活的思政課。

第二,從靜態思維到動態思維。基于新媒體的開放性、即時性和復雜性,傳統的有指導、有計劃、有步驟且靜態的教育方式顯然無法應對,需要應變的、靈活的、調整的動態思維。例如:通過大數據分析技術,收集學生的基本信息、學習行為、心理情緒等數據,構建學生動態畫像,提供個性化指導和支持。再如:結合不同年齡段學生特點,融合線上線下教育資源,動態調整思政教育內容和方式,向低年級學生開展線上紅色展館、云研學等實踐活動,對高年級學生則加強校企聯動的教育內容,運用短視頻、直播軟件等新媒體載體,開展企業案例宣傳、云上技能比賽等活動,擴展實踐空間,促進理論與實踐有機結合。

第三,從封閉思維到開放思維。高校思想政治教育生態系統與外界的環境之間存在持續的物質、能量和信息的輸入與輸出,新媒體時代進一步急速加劇了交流的頻率和速度。以能量流而言,一方面,多樣化、虛擬化的網絡信息影響著大學生的思想、認知、行為,需要思政教育的及時介入和正確引導;另一方面,大學生在新媒體中的反饋和表現也會對社會產生積極或消極的影響。高校思想政治教育者應以開放性的思維鼓勵廣大學生在與社會的互動實踐中學習成長,通過新媒體對參與志愿服務等行為進行宣傳表彰的正強化激勵,對違規違紀、造謠傳謠等行為給予批評教育的負強化約束。

再以信息流而言,在當今信息來源渠道不斷拓寬的大背景下,試圖建立相對隔離的環境、運用以堵為主的強勢管控手段,此類封閉思維模式是危險的加壓閥,信息溝通不暢極易引發學生的不滿情緒,甚至經輿論發酵形成惡性事件等嚴重后果。相反,唯有運用開放性思維,打開信息減壓閥,借助各類網絡渠道搭建交流平臺,及時回應學生關切和集中訴求,不回避矛盾,正確引導與論走向,才能有效避免負面事件的發生。

總之,在新媒體時代,以系統思維方式的創新引領高校思想政治教育和管理的理念、內容、方式、手段的更新與改進,構建動態開放的高校思政教育生態系統,以創新的姿態開創新媒體時代思想政治教育新局面。

本文系2024年度北京市職業教育黨建研究課題(項目編號:ZYJYDJ20240780);2024年北京勞動保障職業學院校級教改項目研究成果

參考文獻:

[1]布寧,等.西方哲學英漢對照辭典[M].上海:上海人民出版社,2001:518.

[2]海德格爾.存在與時間[M].陳嘉映,王慶節,譯.北京:生活·讀書·新知三聯書店,1999:136.

[3]習近平.習近平談治國理政:第二卷[M].北京:外文出版社,2017:534.

[4]卡爾·馬克思,弗里德里希·恩格斯.馬克思恩格斯選集:第四卷[M].北京:人民出版社,1995:384.

(作者單位:北京勞動保障職業學院勞動經濟管理學院)

[責任編輯:翟迪]

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