羈旅詩是初中語文教材中常見的一類詩歌。從意象講解出發,挖掘羈旅詩的文化價值,既能幫助學生深入感受古詩詞之美,又能培養學生的情感態度。當前,初中語文羈旅詩意象教學存在一些問題,如由于古今差異、知識積累不足,學生意象學習存在淺表化現象,他們難以理解意象寄托的情感,實現意象知識的遷移等,從而影響初中語文羈旅詩意象教學的效果。基于此,本文對初中語文羈旅詩的優化教學路徑進行探索。
一、初中語文羈旅詩中的意象分類
統編版初中語文教材中含有多首羈旅詩,如七年級上冊的《次北固山下》《天凈沙·秋思》,八年級上冊的《渡荊門送別》《春望》,九年級上冊的《行路難(其一)》《酬樂天揚州初逢席上見贈》等,其中的意象大致可分為動植物、天文地理、人文三類[]
(一)動植物意象
初中語文羈旅詩中出現的動物意象主要包括雁、鴉、雞、馬等。雁是一種群居候鳥,大多棲居在北方,天冷時又會南飛越冬。在《次北固山下》中,作者以“歸雁”這一意象寄托了自己的思鄉之情。作者作此詩時正客居他鄉,看見“歸雁”,思鄉之情頓起,希望大雁做信使,將自己的思鄉之情帶回洛陽。“馬”是古人出行的坐騎,在軍事戰爭、交通運輸等方面具有重要作用。在《天凈沙·秋思》中,作者以“昏鴉”這一意象寄托自己獨居異鄉的孤寂凄苦,以“瘦馬”這一意象寫出了環境的蕭索凄涼。
植物意象主要是指各種花草樹木。“花”這一意象在羈旅詩中十分常見,杜甫在《春望》中寫“感時花濺淚”,繁花美景當前,卻是以淚相對,以“花\"這一意象襯托作者的悲傷之情。“樹”也是羈旅詩中的常見意象,如老樹、病樹、折柳等。《酬樂天揚州初逢席上見贈》中,作者以“病樹”這一意象,感慨自身的命途多舛。草通常是指各種草本植物,羈旅詩中常以“草”這一意象渲染環境,寄托感情。在《長沙過賈誼宅》中,作者以“秋草”渲染環境的蕭瑟凄涼,表達自己因遭貶謫而背井離鄉的凄苦。
(二)天文地理意象
天文地理意象通常指的是日月星辰、風霜雨雪以及自然山水等。如,在《峨眉山月歌》中,作者以“月”為意象,表達自己對故鄉的眷戀。在《天凈沙·秋思》中,作者將夕陽、老樹、昏鴉等意象組合起來,呈現一幅蕭瑟的晚秋圖,寄托羈旅之愁。詩人旅居在外,最常見到的就是這些自然現象,以其為意象寄托羈旅途中的各種情愫亦屬自然。在《左遷至藍關示侄孫湘》中,作者就以“云”和“雪”這兩個意象,表達行路之難以及前程之艱。
(三)人文意象
人文意象是指以人類社會生活為背景,以人的活動、思想、情感等為主題的意象。羈旅詩中常見的人文意象包括舟、船、酒、笛、燭、淚等。古代除了陸路交通,水路也是非常重要的交通方式,舟、船則是水路常用的交通工具,故而其在羈旅詩中常見。如在《次北固山下》中,作者就以“舟”這一意象表達旅居異鄉的漂泊之感。而從古至今,酒都是宴飲待客、排遣寂寞等的常用物。在羈旅詩中,詩人也常以“酒”這一意象表達悲喜之情。如在《行路難(其一)》中,作者就以“金樽清酒斗十千”寫宴會盛大,同時反襯自己被迫離京的茫然無助,表達傷懷。笛子是傳統樂器,文人多好音律,喜歡以樂傳情,因此在羈旅詩中也常以“笛”或其他樂器為意象,表達感情。在《春夜洛城聞笛》中,作者就以“笛”為意象,借“玉笛飛聲”寫思鄉之情。
二、初中語文羈旅詩意象教學策略
(一)引導學生多角度剖析羈旅詩意象
在進行初中語文羈旅詩教學時,教師要設法激發學生的學習興趣,在此基礎上引導學生從聲音、煉字、修辭、組合或聯系等多角度剖析羈旅詩意象[2]。
第一,古詩詞富有節奏、韻律,教師可通過范讀、誦讀羈旅詩的方式,從聲音角度引導學生感受詩中情感,感知詩中意象等。以《渡荊門送別》為例,教師可先播放樂曲《渡荊門送別》,激發學生的學習興趣,再通過范讀,引導學生初步感知作者刻畫的“月”“云”“舟”等意象,并感受作者月下行舟時濃濃的思鄉情。
第二,教師可以引導學生通過推敲羈旅詩的用詞,從煉字角度解讀其中的意象。漢字內涵深厚,同一字或詞,在不同語境中表達的意義可能會有較大的差別。在某些特殊語義環境下,其詞性也會發生轉變,如名詞變動詞,變化之后的字詞含義也值得關注。如,《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“病樹前頭萬木春”一句中的“春”字,詞性就從名詞變為動詞,意為“爭春”,作者以這一意象表達了自己樂觀向上的精神。
第三,羈旅詩中修辭手法多樣,包括比喻、擬人、用典、對偶等。詩人通過運用各種修辭手法,可以增強作品的表現力,豐富作品的文化內涵,更好地表達思想、情感。教師可以引導學生分析羈旅詩所使用的修辭手法,進一步解讀意象。再以《渡荊門送別》為例,詩中“仍憐故鄉水,萬里送行舟”這一句,對“水”這一意象的描繪就使用了擬人手法,明面是寫故鄉水對作者的不舍,實則表達了作者對故鄉的依戀之情。如此,學生就能通過解讀修辭手法,深入理解意象的內涵。
第四,一首詩可能存在多個意象,厘清意象之間的關系,能幫助學生更好地理解意象內涵。意象的組合方式多種多樣,包括并置、對比、跳躍等。如《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”這一句就有沉舟、千帆、病樹、萬木等多個意象。其中,沉舟與病樹為并置關系,均表示作者的逆境;千帆與萬木也是并置關系,表達了作者樂觀向上的精神。沉舟與千帆、病樹與萬木,又形成對比關系,突出了作者雖身處逆境卻仍對未來充滿希望。
(二)創設情境,使學生感受羈旅詩意象之美
情境教學是古詩詞教學中的常用手段。由于初中生的生活經驗有限,他們鮮少有離家遠行的體驗,即便離家也有親朋好友相伴,且現代交通、通信發達,離家之后也能輕松與家人保持聯絡,因此多數學生都未曾體驗過羈旅時的思鄉苦,對于羈旅詩中意象的感知與理解存在一定的困難。針對這一問題,教師可以利用多媒體設備,以視聽結合的方式創設情境,引導學生感受詩人羈旅途中的苦樂以及羈旅詩中的意象之美,如此既能激發學生對羈旅詩意象的學習興趣,增強學生對羈旅詩意象的感知和理解,又能培養學生的審美能力[3]。
以《次北固山下》為例,王夫之在《姜齋詩話》中曾經評價此詩“以小景傳大景之神”。如,詩中“風正一帆懸”一句,相較于江、河之類的自然景象,“帆”很小,作者卻能通過“一帆懸”這一小景,引導讀者聯想到江上水波不興、兩岸疏闊遼遠的大景。為了引導學生感知詩中“帆”這一意象之美,教師可以搜集相關短視頻,通過播放視頻創設情境,展示“帆船從遠處而來,江面水波不興,兩岸寬闊平坦”的景象,再引導學生以繪畫的方式,將自己腦海中“風正一帆懸”的景象呈現出來。如此,既能將意象具象化,增強學生對意象的理解,又能培養學生的審美創造能力、聯想想象能力等。利用上述素材創設情境,既能迅速吸引學生關注,促使其多視角理解“帆”的意象之美,又能借助不同學生對“帆”這一意象的個性化理解和感受,拓寬學生學習思路,促使其繼續深挖隱藏于“帆”這一意象的文化意義。
(三)結合創作背景,理解羈旅詩意象
初中語文教材中的羈旅詩,雖然篇幅較短,但蘊含豐富的情感。羈旅詩中的意象,很多時候都是詩人情感的寄托,因此要想理解羈旅詩意象,必須深入挖掘其所承載的情感。需要注意的是,同一意象在不同語境中表達的意思、承載的情感等有所差別。究其原因在于創作者的心境不同,面對同一事物時的所思、所想、所感也會不同。因此,單純依靠意象推測詩人所要表達的思想感情并不可行。學生還需設法了解羈旅詩的創作背景,包括時代背景,以及詩人創作羈旅詩時的境遇。唯有如此,學生才能推測詩人創作羈旅詩時的心境,再據此推測出羈旅詩意象所承載的感情[4]
以蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》為例,詩中一個非常重要的意象是“孤鴻”。然“鴻”這一意象意義豐富,如大雁一生唯有一個伴侶,孤鴻可代指失去伴侶的大雁;大雁在天氣轉冷時會集體飛往南方過冬,此時孤鴻可代指離群的大雁。若不結合本詩的創作背景,學生則很難準確理解“孤鴻”的含義及其承載的情感,因此教師要引導學生分析蘇軾創作這首羈旅詩時的背景信息。元豐二年,蘇軾因與宰相王安石政見相左,出補外官,任杭州通判,因見地方官吏執行新法擾民,心中不忿,寫詩諷刺,被新黨構陷成罪,關押一百三十天,其后被貶謫至黃州。“烏臺詩案”牽連蘇軾友朋故舊二十余人,蘇軾被關押時,甚至自度必死,還曾作詩與蘇轍訣別,可見“烏臺詩案”對蘇軾的影響很深。蘇軾作此詩,恰是初到黃州,寓居定慧院時。由于“烏臺詩案”牽連甚廣,蘇軾斷絕了與親友的音信,離群索居,故而在詩中以“孤鴻”這一意象比擬自己此時的處境,寄托自己的孤寂愁苦之情。
(四)引導學生遷移羈旅詩意象知識
在學習羈旅詩意象知識后,學生應能夠將其遷移應用到語文實踐活動中,做到學以致用。語文學習最具綜合性的實踐活動就是寫作,因此教師可以設法引導學生將所學羈旅詩意象知識遷移到寫作當中,為作文增色,并進一步鞏固意象知識。教師可以引導學生歸納總結羈旅詩中的意象,以及作者運用何種方法借助意象表達了何種感情[5],將此作為寫作素材,充實作文內容,表達個人感情。不僅如此,教師還可以鼓勵學生大膽創新,根據自己的理解和感受,為羈旅詩中的意象賦予新的情感和內涵,創作出令人耳目一新的作品。此外,教師還可以指導學生以羈旅詩中的某個或某些意象為主題展開創作,根據意象的含義或其表達的情感,結合自身生活閱歷或感受,用文字創設一個與之匹配的新情境。如,《天凈沙·秋思》中將多個意象組合到一起,描繪了一幅深秋黃昏的荒涼畫面。教師可引導學生運用詩中的意象重新創造一個場景,使其能夠匹配自己某時某刻或是經歷某件事后的心境。
三、總結
總之,初中語文羈旅詩意象教學至關重要。教師應當引導學生歸納總結羈旅詩中的常見意象,學會從多個角度剖析羈旅詩的意象,結合羈旅詩的創作背景理解其中的意象,將所學羈旅詩意象知識遷移至寫作中等,以此提升羈旅詩意象教學效果。此外,教師還應做好相關的反思工作,探索更多有效的羈旅詩意象教學方法,持續提升羈旅詩意象教學水平。
[參考文獻]
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