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多元文化背景下高校統(tǒng)戰(zhàn)工作的創(chuàng)新路徑與實(shí)踐研究

2025-07-23 00:00:00陳甜甜
關(guān)鍵詞:文化背景跨文化師生

中圖分類號(hào):G647;D613 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2095-9052(2025)07-0103-03

引言

全球化浪潮下,文化多樣性已成為高校不可忽視的重要特征。作為知識(shí)與文化的交匯點(diǎn),高校除了肩負(fù)教育使命外,更需積極推動(dòng)不同文化背景師生間的理解與融合。在此背景下,統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要性日益凸顯,其目的在于匯聚各方力量,共同助力國家繁榮與社會(huì)和諧。然而,隨著多元文化格局的深化,傳統(tǒng)統(tǒng)戰(zhàn)工作方式待創(chuàng)新。如何在尊重文化差異的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)高效溝通,已成為必須面對(duì)和解決的課題。本文旨在探索多元文化背景下高校統(tǒng)戰(zhàn)工作的創(chuàng)新路徑,提升其有效性與適應(yīng)性,以期為高校構(gòu)建和諧校園提供有力支持。

一、多元文化融入統(tǒng)戰(zhàn)工作的意義

(一)文化交融拓寬工作視野

多元文化的交融,為統(tǒng)戰(zhàn)工作注人了新思維與靈感,顯著拓展了工作者的視域,讓他們能夠跨越單一文化的桎梏,觸及更廣闊的社會(huì)維度。這種跨文化的洞察,豐富了工作策略,還深化了對(duì)問題的認(rèn)知。在統(tǒng)戰(zhàn)實(shí)踐中,不同文化群體的多元需求與矛盾交織,單一思路顯然捉襟見肘。比如,處理少數(shù)民族、宗教團(tuán)體或海外歸僑事務(wù)時(shí),深譜其獨(dú)特文化,能更精準(zhǔn)地回應(yīng)其訴求,避免文化盲區(qū)導(dǎo)致的誤解與沖突。同時(shí),文化交融也促使統(tǒng)戰(zhàn)工作者自我革新,打破思維定式,增強(qiáng)包容與應(yīng)變。這種視域的拓展,有助于更深刻地理解社會(huì)演進(jìn)的復(fù)雜性與個(gè)體行為的文化脈絡(luò),從而在國家統(tǒng)一與社會(huì)和諧的大局中,謀劃出更加精準(zhǔn)高效的工作策略。

(二)文化資源豐富活動(dòng)形式

多元文化為統(tǒng)戰(zhàn)工作不斷注人創(chuàng)新靈感與實(shí)踐資源,豐富了活動(dòng)形式,強(qiáng)化了吸引力。實(shí)際操作中,不同文化的藝術(shù)、習(xí)俗與節(jié)慶,均為統(tǒng)戰(zhàn)內(nèi)容設(shè)計(jì)提供了寶貴素材。例如,校園內(nèi)的跨文化節(jié)慶,既激發(fā)各族群的熱情參與,又通過藝術(shù)與傳統(tǒng)服飾的展示,彰顯了文化的豐富多彩,加深了師生間的文化理解與尊重。更重要的是,多元文化的融合促使統(tǒng)戰(zhàn)工作由單向宣傳向多方互動(dòng)轉(zhuǎn)型,以共同參與深化情感與文化認(rèn)同。此轉(zhuǎn)變有助于消除隔閡,構(gòu)建更緊密的社會(huì)聯(lián)系。同時(shí),統(tǒng)戰(zhàn)工作者巧妙運(yùn)用多元文化資源,還能提升工作特色與辨識(shí)度,塑造兼具地域風(fēng)情與時(shí)代特色的統(tǒng)戰(zhàn)品牌[1]

(三)跨文化溝通提升能力

在多元文化環(huán)境下,統(tǒng)戰(zhàn)工作者必須掌握跨文化溝通這一核心技能。它不僅要求提升語言能力,更要求對(duì)不同文化中的深層價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和社會(huì)習(xí)俗有深刻理解。通過持續(xù)學(xué)習(xí)與積極互動(dòng),可有效增強(qiáng)此能力。例如,借助多元文化交流研討會(huì)或培訓(xùn),統(tǒng)戰(zhàn)工作者能系統(tǒng)地掌握跨文化交流的理論與實(shí)操技巧,如準(zhǔn)確解讀非言語信息,洞悉文化背景如何塑造交流方式等。此技能的提升,不僅助力工作者與多元文化背景的群體建立互信,更能準(zhǔn)確把握各方需求和期望,從而優(yōu)化資源配置,推動(dòng)政策落實(shí)。進(jìn)一步說,這種跨文化能力的培養(yǎng)對(duì)于營造開放、包容的組織氛圍至關(guān)重要,使統(tǒng)戰(zhàn)工作成為社會(huì)多元治理的樞紐。同時(shí),這也為工作者個(gè)人的職業(yè)發(fā)展開辟了新道路,因這種能力在全球化、信息化的今天具有極高的實(shí)用價(jià)值。

(四)文化挑戰(zhàn)激發(fā)創(chuàng)新活力

多元文化環(huán)境的挑戰(zhàn)為統(tǒng)戰(zhàn)工作帶來了強(qiáng)大的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力。面對(duì)多樣化且復(fù)雜的文化需求,工作者必須摒棄傳統(tǒng)思維,尋求更靈活高效的工作方式。例如,借助數(shù)字技術(shù),可以深入分析各文化群體的獨(dú)特需求,并據(jù)此制定更精準(zhǔn)的政策和活動(dòng)。這種技術(shù)與文化需求的融合不僅提升了工作效率,還開創(chuàng)了文化治理的新篇章。同時(shí),這些挑戰(zhàn)也推動(dòng)在方法論上進(jìn)行反思與創(chuàng)新。在處理跨文化沖突時(shí),結(jié)合最新的沖突管理與調(diào)解研究,形成了一套適用于多元文化環(huán)境的工作方法。此外,還通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)提供沉浸式文化體驗(yàn),讓人們深刻感受不同文化的魅力與價(jià)值。

二、多元文化背景下高校統(tǒng)戰(zhàn)工作創(chuàng)新面臨的挑戰(zhàn)

(一)文化差異造成溝通難題

在高校統(tǒng)戰(zhàn)工作中,文化差異造成的溝通難題屢見不鮮,嚴(yán)重阻礙了工作的順利推進(jìn)。這種差異滲透在語言、非語言交流以及文化習(xí)俗等多個(gè)層面。以國際學(xué)生和少數(shù)民族學(xué)生為例,他們不僅面臨著語言障礙,還需應(yīng)對(duì)文化背景對(duì)語言理解的深層影響。在某些文化中,“直抒胸臆”被視為真誠,而在其他文化里則可能顯得失禮。同樣,非語言元素如目光交流、身體距離和肢體語言,在跨文化交往中也極易導(dǎo)致誤解。高校統(tǒng)戰(zhàn)活動(dòng)中,常有師生因誤讀這些非語言信號(hào)而感到不適或被孤立。再者,不同文化在問題反饋方式上存在顯著分歧。有的文化偏好公開討論,而有的則傾向于私下溝通,這使得統(tǒng)戰(zhàn)工作者難以準(zhǔn)確捕捉各方的真實(shí)意愿。

(二)價(jià)值觀沖突影響凝聚力

在多元文化交融的背景下,高校統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨著一大挑戰(zhàn)一一價(jià)值觀沖突,這嚴(yán)重影響了團(tuán)隊(duì)的凝聚力。不同文化對(duì)于團(tuán)隊(duì)合作、個(gè)體責(zé)任和成功的界定有著迥異的看法。比如,一些國際學(xué)生和少數(shù)民族教師可能深受集體主義文化熏陶,強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)利益至上;而崇尚個(gè)人主義文化的師生則更注重個(gè)人的成長與獨(dú)立。在統(tǒng)戰(zhàn)實(shí)務(wù)中,這種價(jià)值觀的分歧經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致決策效率低下。以籌備跨文化交流活動(dòng)為例,某些文化背景的成員會(huì)首要考慮活動(dòng)的整體價(jià)值,而有些人則更看重活動(dòng)是否符合自身興趣和需求。此類觀念碰撞往往引發(fā)爭議,甚至升級(jí)為公開的矛盾。此外,價(jià)值觀的差異也會(huì)對(duì)高校的政策推行產(chǎn)生深刻影響。當(dāng)高校通過統(tǒng)戰(zhàn)活動(dòng)推廣某些普遍價(jià)值時(shí),可能會(huì)遭到某些文化群體的排斥或質(zhì)疑。這種沖突無疑會(huì)削弱統(tǒng)戰(zhàn)工作的團(tuán)結(jié)力,降低原本旨在凝聚人心的活動(dòng)效果。

(三)資源整合面臨新難度

在多元文化環(huán)境中,高校統(tǒng)戰(zhàn)工作的一項(xiàng)重要任務(wù)是資源整合,然而這一工作常常面臨錯(cuò)綜復(fù)雜的挑戰(zhàn)。由于文化背景各異的師生在資源認(rèn)知和利用方式上存在差異,資源整合時(shí)往往難以形成高效的協(xié)作體系。舉例來說,在策劃國際交流活動(dòng)時(shí),不同文化背景的參與者可能對(duì)活動(dòng)內(nèi)容的興趣點(diǎn)大相徑庭,這就導(dǎo)致了資源投入與真實(shí)需求之間的不匹配。同時(shí),文化群體間信息流通不暢,易形成“信息孤島”,阻礙了有價(jià)值資源的共享。在某些高校中,少數(shù)民族師生可能掌握著獨(dú)特的文化聯(lián)系和語言資源,但這些寶貴資源因溝通障礙或信任缺失,在跨文化協(xié)作中未能得到充分利用。再者,文化差異還可能引發(fā)資源整合過程中的信任問題,如一些國際學(xué)生由于對(duì)當(dāng)?shù)匚幕吡私獠蛔悖赡軙?huì)對(duì)資源分配的公正性產(chǎn)生懷疑。

(四)工作方式面臨適應(yīng)性挑戰(zhàn)

在高校統(tǒng)戰(zhàn)工作中,工作者在創(chuàng)新工作方式時(shí)面臨著來自多元文化環(huán)境的重大挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)方式如會(huì)議、講座等,在單一文化背景下或許有效,但在文化多樣、背景各異的高校環(huán)境中,其吸引力和實(shí)用性大打折扣。以國際學(xué)生活動(dòng)為例,有些學(xué)生文化背景偏好自由交流,而有些則更適應(yīng)正式、規(guī)范的活動(dòng)流程。統(tǒng)戰(zhàn)工作者因?qū)ξ幕町惗床觳蛔悖ky以滿足各方期望,從而導(dǎo)致活動(dòng)參與度低,反饋亦不甚理想。更為嚴(yán)重的是,刻板的活動(dòng)模式還可能加劇文化邊緣化現(xiàn)象,讓部分少數(shù)民族學(xué)生因活動(dòng)中缺少代表其文化特色的元素而感到被忽視,難以融人[2]

三、多元文化背景下高校統(tǒng)戰(zhàn)工作的創(chuàng)新實(shí)踐路徑

(一)搭建跨文化交流平臺(tái),拓寬交流渠道

建設(shè)跨文化交流平臺(tái),是高校統(tǒng)戰(zhàn)工作解決文化差異引發(fā)的溝通難題的關(guān)鍵所在。其旨在通過多元互動(dòng),增進(jìn)理解、消除障礙。具體而言,線下活動(dòng)需兼顧多樣與包容。如定期舉辦“文化日”,聚焦特定文化,通過展覽、演出、講解等展現(xiàn)其精髓。例如,某校“亞洲文化日”中,國際學(xué)生通過民族舞蹈、服飾秀和美食分享,生動(dòng)展示了各自文化,吸引眾多師生,促成了直觀的文化交流。同時(shí),針對(duì)非語言差異導(dǎo)致的誤解,可增設(shè)如“非語言溝通工作坊”的互動(dòng)環(huán)節(jié),讓師生通過角色扮演,深入體驗(yàn)并學(xué)習(xí)不同文化的溝通方式。

線上平臺(tái)則能突破時(shí)空限制,提供全天候互動(dòng)。如開發(fā)跨文化交流APP,涵蓋語言交換、文化論壇、在線問答等功能,鼓勵(lì)師生通過視頻、圖文分享文化特色[3]。同時(shí),可開設(shè)多語言直播活動(dòng),如“文化故事會(huì)”,定期分享各國文化趣聞和傳統(tǒng)。為確保平臺(tái)持續(xù)活躍,需建立反饋機(jī)制,通過問卷或數(shù)據(jù)分析了解需求,不斷優(yōu)化功能與內(nèi)容。通過線上線下融合,跨文化交流平臺(tái)不僅助力溝通,更為師生在多元環(huán)境中建立信任與合作開辟了廣闊天地。

(二)更新統(tǒng)戰(zhàn)工作理念,增加凝聚力

更新統(tǒng)戰(zhàn)工作理念是解決價(jià)值觀沖突、增強(qiáng)凝聚力的基石,其核心在于變被動(dòng)適應(yīng)為主動(dòng)引領(lǐng)。高校應(yīng)秉持“多元共存、價(jià)值協(xié)同”的原則,既尊重文化價(jià)值觀的多樣性,又通過精心設(shè)計(jì)活動(dòng),促進(jìn)不同價(jià)值觀間的深度交融。例如,可舉辦“文化思辨論壇”,聚焦團(tuán)隊(duì)合作、個(gè)人責(zé)任等議題,邀請(qǐng)多元背景的師生展開對(duì)話與辯論,探討集體主義與個(gè)人主義如何在具體情境中相互補(bǔ)益。論壇后,可組織混合文化背景小組深入研討,并提出解決方案,如“跨文化團(tuán)隊(duì)中個(gè)人與集體利益的平衡之道”。

同時(shí),高校應(yīng)將普遍價(jià)值與多元文化實(shí)踐相結(jié)合,如通過“全球行動(dòng)項(xiàng)目”,將環(huán)保、社會(huì)公平等全球議題融入文化活動(dòng),如跨文化社區(qū)服務(wù),使師生在實(shí)際合作中感受共同價(jià)值觀的力量,增進(jìn)相互認(rèn)同。設(shè)立“跨文化團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)”以表彰杰出團(tuán)隊(duì),進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生參與[4]。利用多語言視瀕、專刊等宣傳手段,普及文化多樣性的機(jī)遇與挑戰(zhàn),深化理念教育。通過這一系列舉措,高校統(tǒng)戰(zhàn)工作可有效化解文化沖突,顯著提升團(tuán)隊(duì)凝聚力。

(三)融合新媒體技術(shù),拓展工作方式

融合新媒體技術(shù)為統(tǒng)戰(zhàn)工作方式注入了創(chuàng)新活力,其關(guān)鍵在于借助數(shù)字化工具提升活動(dòng)的靈活性和吸引力。高校可運(yùn)用社交媒體、直播平臺(tái)及大數(shù)據(jù)技術(shù),構(gòu)建全面的數(shù)字化統(tǒng)戰(zhàn)體系。例如,通過微信公眾號(hào)開設(shè)“文化碰撞”專欄,邀請(qǐng)多元文化背景的師生分享文化感悟,以短視頻、圖片故事等豐富內(nèi)容吸引關(guān)注。同時(shí),在文化節(jié)等重大活動(dòng)中,利用抖音或微信直播,讓無法到場的師生也能實(shí)時(shí)參與,從而拓寬活動(dòng)影響力。

此外,新媒體技術(shù)還能實(shí)現(xiàn)活動(dòng)數(shù)據(jù)的即時(shí)收集與分析。通過直播互動(dòng)、線上問卷等方式,迅速捕捉觀眾反饋,洞悉活動(dòng)受歡迎程度及改進(jìn)空間。利用大數(shù)據(jù)分析,根據(jù)學(xué)生的活動(dòng)喜好,量身定制更符合多元文化需求的內(nèi)容。例如,某高校通過分析學(xué)生對(duì)文化節(jié)各板塊的參與度,發(fā)現(xiàn)學(xué)生更偏愛文化體驗(yàn)類項(xiàng)目,從而優(yōu)化后續(xù)活動(dòng)安排。新媒體平臺(tái)還可作為線上線下活動(dòng)的連接點(diǎn),活動(dòng)后上傳精彩瞬間,讓未參與的師生也能感受活動(dòng)氛圍[5]。通過這些創(chuàng)新手段,統(tǒng)戰(zhàn)工作能夠突破傳統(tǒng)桎梏,以更開放、包容的姿態(tài)迎合多元文化需求。

(四)強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè),加強(qiáng)資源整合

在多元文化交融的背景下,統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨著更高的復(fù)雜性,這就要求隊(duì)伍必須具備卓越的專業(yè)素養(yǎng)和文化敏銳度[。高校在招募統(tǒng)戰(zhàn)工作者時(shí),應(yīng)明確選拔標(biāo)準(zhǔn),青睞那些具備多元文化背景、出色跨文化交流能力和豐富項(xiàng)目管理經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀人才。例如,可以在面試環(huán)節(jié)中加入跨文化案例分析,以真實(shí)考察應(yīng)聘者的文化沖突處理能力。

同時(shí),對(duì)現(xiàn)有團(tuán)隊(duì)的定期培訓(xùn)也至關(guān)重要。高校應(yīng)邀請(qǐng)文化研究領(lǐng)域的專家,就文化敏感度的培養(yǎng)、資源的有效整合以及跨文化溝通技巧進(jìn)行深入的講解和指導(dǎo)。此外,通過模擬實(shí)戰(zhàn)演練,如設(shè)計(jì)跨文化資源分配的虛擬場景,幫助統(tǒng)戰(zhàn)工作者在實(shí)際操作中磨煉技能。

為了加強(qiáng)資源整合,高校可以創(chuàng)立“文化資源共享聯(lián)盟”,鼓勵(lì)不同文化群體貢獻(xiàn)其獨(dú)特的語言資源、傳統(tǒng)知識(shí)和社交網(wǎng)絡(luò),通過共享平臺(tái)實(shí)現(xiàn)資源的高效利用。例如,構(gòu)建文化資源數(shù)據(jù)庫,整合不同文化背景學(xué)生的資源,為各類活動(dòng)的策劃提供有力支持。此外,建立激勵(lì)機(jī)制也必不可少,對(duì)在資源整合和活動(dòng)創(chuàng)新方面表現(xiàn)突出的工作者給予表彰,提供職業(yè)普升機(jī)會(huì)或?qū)m?xiàng)經(jīng)費(fèi)支持,以此激發(fā)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的活力和創(chuàng)新精神。通過這些舉措,我們將打造出一支高素質(zhì)的統(tǒng)戰(zhàn)隊(duì)伍,以更強(qiáng)的適應(yīng)性和前瞻性迎接多元文化背景下的各種挑戰(zhàn)。

結(jié)語

綜上所述,隨著多元文化環(huán)境的演變,高校統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。通過跨文化交流平臺(tái)的構(gòu)建、工作理念的更新、新媒體技術(shù)的融合及隊(duì)伍建設(shè)的加強(qiáng)等革新舉措,高校可提升統(tǒng)戰(zhàn)工作的應(yīng)變能力和執(zhí)行效率。同時(shí),借助多元文化節(jié)的舉辦、跨文化研究的開展及交流機(jī)制的建立等實(shí)踐,師生間的互動(dòng)與理解得到顯著增進(jìn)。但未來,統(tǒng)戰(zhàn)工作仍需隨文化背景的變化而不斷調(diào)整完善。更應(yīng)重視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累與理論創(chuàng)新,以推動(dòng)更廣泛的文化認(rèn)同與融合,為構(gòu)建和諧共融的校園環(huán)境貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn):

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[4]桑碧桃,李珍.甘肅紅色統(tǒng)戰(zhàn)文化融入高校思政教育的路徑研究[J].隴東學(xué)院學(xué)報(bào),2024,35(03):86-89.

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(責(zé)任編輯:王慧)

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