書院教育對人工智能時代能仁課堂革命的啟示

摘要：朱熹制定《白鹿洞書院揭示》，構建起書院的教育理念、方法與制度體系。“為學之序”明晰學習次序和路徑，凸顯自主學習、尊重差異、循序漸進，強調教學方式多元個性融合、學術研究育才協同。人工智能時代，對具備獨立思考、批判性思維與創新力人才需求迫切，需培養學生善用新工具，自主擇時空、選內容，以自主模式創知、解題、造價值。書院教育的自主學習傳統，助力學生明辨力與批判性思維養成，為人工智能時代能仁課堂革命提供珍貴鏡鑒。

關鍵詞：書院教育" 人工智能" 能仁課堂革命" 自主學習

古代書院教育與人工智能（Artificial Intelligence，英文縮寫為AI）時代的能仁課堂革命，乍看“風馬牛不相及”。二者學習內容天差地別，時代跨度更是懸殊，恰似大西洋橫亙在美洲與非洲之間，空間距離與時代差異都無比巨大。但深入觀察研究，就像大西洋兩岸，雖然地表相隔遙遠，地下地質構造、古生物化石卻高度相似。古代書院教育倡導的教學理念和方法，實則有著重要啟示價值，值得挖掘與借鑒。

自朱熹制定《白鹿洞書院揭示》，書院教育首次全面確立起系統的教育理念、教學方法和管理制度，更引領“宋學七百年發展的大趨勢”（胡適《廬山游記》）。正如學界所言：“《白鹿洞書院揭示》的誕生，為書院教育筑牢價值根基，成為歷代書院辦學不可逾越的圭臬?！?/p>

一、書院教育的“為學之序”

《白鹿洞書院揭示》的“為學之序”，以“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之……學問思辨四者，所以窮理也”系統闡述學習序列與方法。朱熹以“集句”形式，借圣賢話語，構建起對學習流程、路徑的完整思考。第一步自主博學，強調主動拓展知識廣度；第二步審慎審問，要求對所學細致追問、深度探究；第三步理性慎思，以嚴謹思考剖析事理本質；第四步明辨是非，培養正確價值判斷能力；第五步篤行致用，實現知識與實踐融合，達成“修身、齊家、治國、平天下”的人生向度。這一序列，通過循序漸進、由淺入深、有博歸約的自主學習邏輯，激發學生內驅力，錨定學習價值坐標。

書院教育依托次序，衍生出鮮明學習特質。（一）教學相長。倡導自由講學與自主學習互融，師生平等切磋，呼應“故安其學而親其師，樂其友而信其道。是以雖離師輔而不反也”，以自學為基，涵養自覺自律的學習品格。（二）因材施教。書院根據學生學習的基礎和能力，定制學習內容與要求，尊重個體成長節奏。（三）思辨啟智，將多元教學與個性化學習結合，以討論、問推式論辯為載體，激活思維碰撞，如“君子之教，喻也；道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，培育思辨力與批判性思維。（四）學研互促。打破育人與學術邊界，以教學帶動研究、以研究反哺教學，實現人才培養與學術發展雙向賦能。

二、人工智能時代的學習

人工智能時代的學習，是刷新認知、重塑自我的過程。隨著知識越來越豐富、眼界越來越開闊，一個人的思考能力就越來越強，思考更有深度，從而催生創新創造。人類已邁向人工智能時代前夜，相關技術正迅速覆蓋社會發展軌跡。中國科學院院士姚期智認為，進入AI時代，大國競爭更需儲備能獨立思考、突破創新、敢于挑戰已有“標準答案”的人才。DeepSeek等多個大模型認為，AI輔助教育會加快教育“同質化”進程，因此能夠獨立思考、拓展認知邊界、具有批判思維的人才將尤為可貴。

依據上述觀點，人工智能時代學習有以下特點。其一，學習目的聚焦創生知識、解決問題與創造價值。此時代，人的大腦不再是知識的儲藏室，而是要學會篩選、整合和創生新知識，從而為生產生活解決實際問題創造價值。其二，教與學的方式發生根本性改變，強調自主學習，尤其是差異化學習。其三，學習的內容不再基于過往經驗的傳統知識，而是依托人工智能生成——借數據訓練、邏輯推理、機器學習算法，進行數字化、價值化標定，形成全新的知識和技術。其四，學習時空邊界被拓展，未來的學習時空會非常寬泛、自由。其五，學習工具發生變化，如利用計算機、互聯網、大數據、物聯網等基于大模型學習工具，獲取解決問題的新知識、新技術。可以說，自主將成為未來人們學習、工作和生活的關鍵詞和生存方式。

三、人工智能時代能仁課堂革命

江蘇省南通市海門區能仁中學2021年開啟新一輪課堂革命，確立新教學觀，“把課堂還給學生，引領學生自主發展；把舞臺讓給學生，欣賞學生生動發展；把時間留給學生，鼓勵學生創新發展”，并提出“重構課堂生態，打造智慧課堂”；確立28字課改方針，即“學教設計，問題驅動，限時講授，小組合作，踴躍展示，當堂反饋，作業革命”；構建了“三真四有五環節”的課堂教學范式，即發現“真問題”、開展“真活動”、實現“真學習”，教學設計要“有目標、有互動、有質疑、有反饋”，教學流程為“導入新課、呈現目標、自主學習、預習展示，問題驅動、合作探究，學生質疑、教師點撥，課堂總結、當堂檢測”。期待通過課改，明確學生的主體地位，讓學生進入“真學習”的狀態，從而培養學生自主學習的習慣和批判性思維，讓學習主動發生，更有趣味。2022年，優化課堂結構，強調“自主先學，情景導學，合作助學，踴躍展學，多元評學，以練促學”。2023年，關注學生“學”的變革，提出“重構學習流程，提高學習質量”。學習流程分四步，第一步學會預習，即工于自主學習，也是“真學習”的開始；第二步學會尋疑，即勤于發現問題，強調“真問題”的重要；第三步學會析疑，即善于分析問題，也是思維“真活動”的體現；第四步學會解疑，即勇于解決問題，也是學習價值的呈現。為此，我們首先抓預習，因為預習是“真學習”的開啟，把發現問題作為學習的重要開端；其次抓分析，分析是“真學習”的關鍵，把分析問題作為學習的重要過程；最后抓解決，解決是“真學習”的目的，把解決問題作為學習的重要目標。

四、書院教育對人工智能時代能仁課堂革命的啟示

當前，人類學習內容多為過往的知識和經驗。中國工程院院士、香港中文大學深圳校區徐揚生校長認為：“人工智能是向后看的，它依賴于已有數據；而人類的智慧是向前看的，具有無限的創造力。人類不應放棄思考與體驗，如同發明汽車后仍需走路，文明的傳承在于實踐與感悟?！?015年起，能仁中學組織教師研究中國古代書院教育的理念和方法，了解清末狀元張謇求學于百年師山書院的學習經歷。書院教育的自主學習，培養學生的明辨力和批判性思維，為人工智能時代能仁課堂革命帶來很大啟迪。

（一）重新審視學習目的。書院教育強調“為己之學”，“尊德性和道問學統一”，“學行、學術和人格修養一體”，突出道德本位、知行合一。牛津大學人類未來研究所所長、哲學家Nick Bostrom曾以“回形針隱喻”，揭示了人工智能缺乏人類價值觀念。因此，人工智能時代的倫理風險需要我們借鑒書院教育，“不僅要促進學生具有較強的認知能力，更要幫助學生深刻領悟知識內蘊的生命意義和價值關懷”。通過培養學生的人文情懷和對人類的終極關懷，讓人工智能更好服務人類。書院教育以仁心為本的社會關懷和倫理教育，為人工智能時代建立“全球倫理”、為能仁課堂革命落實立德樹人、培養學生發展核心素養提供了極佳的借鑒。

（二）重新審視學習方式?！爸v授式”“題海戰”等教學方式，難以激發學生學習興趣，也難以培養學生的質疑精神和審辨式思維?！爱斀虒W被當作一種簡單的知識傳遞時，它便不能引發學習，甚至還會阻礙學習?！睍航逃貙W生自主學習、獨立思考，朱熹構建“學、問、思、辨、行”過程，強調“學、問、思、辨”需要循序漸進、由淺入深、博約窮理，窮理的目的就是要身體力行、知行合一、學以致用，這正是能仁課堂革命強調的真實情景探究、追問辨析、內化篤行。人工智能時代“人的學習是在具體的境脈與情境之中產生的，因此，只有學習者作為當事者‘參與’知識得以現實地起作用的真實的社會實踐之中時，‘學習’才得以實現。”因此，在平時教學中，教師應當采用“任務群”“大觀念”“大主題”“大單元”等設計思路和教學技術，通過創設真實情境，體驗“真事”，學會“真做”，獲得“真知”，“進而實現核心知識的意義增值，創造個體知識和公共知識的價值統一”。人工智能時代能仁課堂革命，就是要讓知識獲取途徑更加多元化，學習模式更具個性化，自主學習、按需學習、混合學習等新模式必將成為主流，只有這樣才能培養學生超強自主學習能力、審辨式思維能力、深度思考和創新能力。

（三）重新審視學習時空。書院教育的學習時空相對自主、自由，且可以深入社會踐行所學，倡導知行合一。清末狀元張謇先生之所以能成為水利專家，就是因為在書院學習期間，隨恩師孫云錦去淮安、開封等地開展“田野調研”，并深入學習研究靳輔、陳潢的治河專著，將學習的空間從書院搬到了淮河、黃河，真正實現學以致用、經世濟民。人工智能時代能仁課堂革命，就是讓學生可以更加自主、自由地選擇學習時空，將教室延伸到學校之外，將課堂搬到大自然或者博物館、科技館、工廠、農場等，未來甚至可以拓展到星際天體。

透視未來，我們預見人類美好的明天，但也應清醒地看到人類即將面臨的一些困境。回望過去，了解我們的祖先憑借自身的智慧與能力克服困難走到今天，可以從中國古代書院教育中尋找啟迪：教育培養人才要“以人為本”，重視倫理道德，強調自主學習，肯定人的價值，倡導獨立思辨，追求知行合一，培養社會責任和擔當精神?！盎厮輦鹘y教育，嘗試從傳統書院教育的理念和形制中，思考和借鑒充滿中國經驗和中國智慧的教育思想與教育方法，這未嘗不是一條變革的途徑。”