新文科視域下中文專業(yè)研究生培養(yǎng)模式探析

本文引用格式：.新文科視域下中文專業(yè)研究生培養(yǎng)模式探析［J].藝術(shù)科技，2025，38（5）：81-83

中圖分類號(hào)：G643

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2025）05-0081-03

“新文科”這一概念由美國(guó)希拉姆學(xué)院于2017年率先提出，其主張是將新技術(shù)納人人文學(xué)科建設(shè)，促進(jìn)跨學(xué)科的融合與交流。新文科建設(shè)在高等教育改革進(jìn)程中占據(jù)著重要地位，其主張打破傳統(tǒng)學(xué)科壁壘、重構(gòu)知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)來(lái)回應(yīng)國(guó)家戰(zhàn)略需求，既承擔(dān)著重構(gòu)知識(shí)體系的學(xué)術(shù)使命，又發(fā)揮著連接國(guó)家戰(zhàn)略需求與社會(huì)創(chuàng)新實(shí)踐的中介功能，最終指向知識(shí)生產(chǎn)、人才培養(yǎng)與社會(huì)服務(wù)的價(jià)值統(tǒng)合。“新文科既是一個(gè)概念問題，也是一個(gè)學(xué)術(shù)問題。”[1]既要在宏觀的理論指導(dǎo)下探討新文科建設(shè)的途徑和方法，又要將其延伸至實(shí)踐維度，落實(shí)到人才培養(yǎng)模式上來(lái)。

中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)關(guān)乎中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賽續(xù)使命，“沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興”［2]。在新文科建設(shè)的背景下，中文專業(yè)的研究生培養(yǎng)模式不宜直接套用理工科與應(yīng)用文科專業(yè)的改革路徑，而應(yīng)在平衡現(xiàn)代制度規(guī)范與技術(shù)特征的基礎(chǔ)上，充分吸收中國(guó)古典文化傳統(tǒng)精髓。教育部發(fā)布的《新文科建設(shè)宣言》指出，新文科建設(shè)要“堅(jiān)持以文化人、以文培元，大力培養(yǎng)具有國(guó)際視野和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)代新人”[3]。在教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的引領(lǐng)下，著力攻克傳統(tǒng)中文研究生教育中學(xué)科壁壘深、創(chuàng)新能力弱、實(shí)踐轉(zhuǎn)化難等關(guān)鍵難題。

1新文科背景下中文專業(yè)研究生教育面臨的問題

中文是文學(xué)門類下的中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)一級(jí)學(xué)科，涵蓋5個(gè)本科專業(yè)與8個(gè)研究生培養(yǎng)方向。現(xiàn)行中文專業(yè)教育模式主要承襲自西方體系。然而在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代使命下，研究生教育機(jī)制在課程設(shè)置、培養(yǎng)路徑等方面的結(jié)構(gòu)性缺陷日益顯現(xiàn)。主要表現(xiàn)如下。

首先，重視專業(yè)工具性，忽視內(nèi)在審美性。當(dāng)前中文專業(yè)研究生培養(yǎng)機(jī)制存在偏重學(xué)科工具屬性而忽略本體審美價(jià)值的傾向，語(yǔ)言文字作為人類交流溝通的重要工具，其工具性是基礎(chǔ)且關(guān)鍵的，然而“在語(yǔ)言文字中訴諸情感的力量，能夠喚醒人內(nèi)心的認(rèn)同感、歸屬感和價(jià)值感”[4]。中文專業(yè)絕非僅僅局限于語(yǔ)言工具的研習(xí)與運(yùn)用，中文專業(yè)教育承載著傳承與發(fā)展人文精神的重要使命，能夠讓人“在其純粹自然狀態(tài)的生活中也受形式的支配，使他在美的王國(guó)所及的領(lǐng)域中成為審美的人”［5]，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的深入探究與感悟，塑造具有獨(dú)立思考能力、豐富情感體驗(yàn)與高尚精神境界的人。對(duì)工具性的過(guò)度強(qiáng)調(diào)易導(dǎo)致教育陷入單純的知識(shí)傳授與技能訓(xùn)練，忽視對(duì)學(xué)生審美能力、人文素養(yǎng)以及精神世界的深度培育與滋養(yǎng)，逐漸偏離人文教育作為價(jià)值觀教育的根本方向，難以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生全面而充分的培養(yǎng)與發(fā)展，與當(dāng)今時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)的多元、綜合要求存在較大差距，亟待教育界給予高度重視并積極尋求改進(jìn)與優(yōu)化的路徑及策略。

其次，學(xué)科壁壘固化，課程體系封閉。傳統(tǒng)中文研究生培養(yǎng)模式根植于20世紀(jì)形成的學(xué)科分類體系，以學(xué)科本位為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)單一學(xué)科知識(shí)體系的系統(tǒng)性與完整性，而在學(xué)科交叉融合成為學(xué)術(shù)創(chuàng)新主要路徑的當(dāng)代語(yǔ)境下，其內(nèi)在局限性日益凸顯。現(xiàn)行培養(yǎng)方案多以文學(xué)理論、古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等傳統(tǒng)學(xué)科方向?yàn)楹诵模o以方向選修課程。這種架構(gòu)雖有利于學(xué)科知識(shí)的縱深積累，強(qiáng)化專業(yè)分工的區(qū)隔性，但新興交叉領(lǐng)域如數(shù)字人文、文化傳播等內(nèi)容難以及時(shí)納入課程體系，課程內(nèi)容更新滯后于學(xué)科前沿發(fā)展，存在明顯的“時(shí)滯效應(yīng)”。學(xué)科壁壘的固化不僅難以滿足新文科對(duì)交叉復(fù)合能力的要求，還導(dǎo)致中文教育與其他學(xué)科知識(shí)相互隔絕，使得學(xué)生無(wú)法在更廣闊的學(xué)科背景中理解和欣賞文學(xué)作品的人文價(jià)值與審美內(nèi)涵，限制了其綜合素養(yǎng)的提升。因此，突破學(xué)科壁壘，重塑教育范式，“不僅是對(duì)知識(shí)生產(chǎn)非線性特征的適應(yīng)性回應(yīng)，更是激活教育系統(tǒng)內(nèi)生動(dòng)能的必然選擇”[6]。

再次，創(chuàng)新能力斷層，缺乏實(shí)踐體驗(yàn)。現(xiàn)有培養(yǎng)體系將專業(yè)能力狹隘理解為文獻(xiàn)處理技能，這種認(rèn)知偏差導(dǎo)致學(xué)術(shù)訓(xùn)練陷入“知識(shí)搬運(yùn)”的窠白。中文專業(yè)研究生普遍掌握系統(tǒng)的文學(xué)史知識(shí)，但缺乏問題意識(shí)與學(xué)術(shù)想象力；能夠熟練運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義和后殖民理論，但難以進(jìn)行原創(chuàng)性的理論建構(gòu)。“高校培養(yǎng)研究生是對(duì)高層次人才的塑造，是對(duì)人一生命個(gè)體創(chuàng)造潛能的挖掘和激發(fā)。”[7]這種創(chuàng)新能力的結(jié)構(gòu)性缺失，必然擠壓批判性思維與創(chuàng)造性表達(dá)的培養(yǎng)空間，無(wú)法為中文學(xué)科的發(fā)展注人新的活力。同時(shí)，傳統(tǒng)培養(yǎng)模式側(cè)重理論講授，實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)滯后，學(xué)生缺乏面向真實(shí)場(chǎng)景的項(xiàng)目參與與任務(wù)承擔(dān)。這使得學(xué)生在職業(yè)適應(yīng)與成果轉(zhuǎn)化方面存在短板，在日常生活中缺乏審美精神，難以滿足社會(huì)對(duì)應(yīng)用型中文人才的需求。

最后，評(píng)價(jià)機(jī)制單一，忽視綜合素質(zhì)培養(yǎng)。當(dāng)前評(píng)價(jià)體系側(cè)重知識(shí)掌握與論文撰寫，實(shí)踐能力、人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì)考核覆蓋不足，難以體現(xiàn)全過(guò)程育人理念。中文教育本質(zhì)上是培育求真、向善、審美精神的人格教育，其核心在于塑造人的思想境界與價(jià)值追求。雖然語(yǔ)言文學(xué)的閱讀能力是其外在體現(xiàn)，但這一能力的深層根基在于主體對(duì)真善美的自覺追尋與生命體悟。單一的評(píng)價(jià)機(jī)制無(wú)法全面、客觀地衡量學(xué)生在文學(xué)審美、專業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力等方面的發(fā)展情況，不利于引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)提升綜合素質(zhì)，難以推動(dòng)中文專業(yè)研究生教育朝更加科學(xué)、全面的方向發(fā)展。

2新文科背景下中文專業(yè)研究生教育改革措施

無(wú)論是新文科建設(shè)，還是一流學(xué)科建設(shè)，都要求產(chǎn)出一批具有世界水平、中國(guó)特色的中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)術(shù)成果，培養(yǎng)出一批有較大學(xué)術(shù)影響或發(fā)展?jié)摿Φ那嗄陮W(xué)者，以及能創(chuàng)造性地解決當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)問題的高端應(yīng)用型人才。針對(duì)當(dāng)前中文專業(yè)研究生教育存在的忽視學(xué)科屬性、學(xué)科壁壘固化、評(píng)價(jià)體系單一等問題，應(yīng)從以下四個(gè)方面著力推進(jìn)改革。

2.1強(qiáng)化原典閱讀與記誦，培養(yǎng)文學(xué)性與審美感受力

在中文專業(yè)教學(xué)體系中，文學(xué)經(jīng)典文本的深度閱讀應(yīng)當(dāng)占據(jù)基礎(chǔ)性地位，這是各種理論課程難以取代的。文學(xué)發(fā)展的本質(zhì)軌跡首先體現(xiàn)為具體作品的演進(jìn)歷程，因此對(duì)文學(xué)作品的精讀分析是把握文學(xué)史脈絡(luò)的最有效方法。“只有通過(guò)對(duì)文本這種藝術(shù)化和審美化的藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程和形式的精細(xì)微妙的細(xì)讀分析，才能挖掘出它的深意”[8］，進(jìn)而培養(yǎng)文學(xué)感受和鑒賞力。同時(shí)，文學(xué)作為審美意識(shí)形態(tài)，關(guān)乎人類面對(duì)世界的態(tài)度和立場(chǎng)，其中表現(xiàn)的不是抽象的觀念或思想體系，而是感性的、具體的、形象的、有“個(gè)性表現(xiàn)力的東西”[9]。文學(xué)審美的實(shí)現(xiàn)要求主體具備超越現(xiàn)實(shí)功利的精神品格。若未能培育出這種審美素養(yǎng)和語(yǔ)言藝術(shù)的感知能力，學(xué)生就難以真正領(lǐng)會(huì)文學(xué)精髓。因此，單純的知識(shí)傳授無(wú)法解決審美體驗(yàn)問題。中文教育的根本使命不是機(jī)械記憶歷史知識(shí)，而是塑造敏銳的心靈，培育對(duì)真善美的感知力、共情力與追求精神。

2.2打造“三級(jí)融合”課程體系，推動(dòng)新技術(shù)融入教學(xué)

近年來(lái)，教育部推出的《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》明確提出要加強(qiáng)學(xué)科交叉融合，推動(dòng)課程體系與人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新。中文專業(yè)的研究生教育改革既是對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)分類體系的重新審視，又是對(duì)教育體系適應(yīng)知識(shí)生產(chǎn)模式變革的理論深化。在基礎(chǔ)課程層，通過(guò)文學(xué)經(jīng)典研讀、文論經(jīng)典研讀等核心課程，構(gòu)建以“主文獻(xiàn) + 拓展文獻(xiàn) + 關(guān)聯(lián)論著”為支撐的閱讀機(jī)制與文本細(xì)讀流程，依托“精讀一追溯一批判”的訓(xùn)練路徑，提升、夯實(shí)學(xué)生的理論闡釋能力與學(xué)術(shù)表達(dá)根基；在此基礎(chǔ)上，前沿技術(shù)層設(shè)置數(shù)字人文導(dǎo)論、媒介經(jīng)營(yíng)與管理等特色課程，通過(guò)文本分析、數(shù)據(jù)處理等實(shí)踐訓(xùn)練，培育“中文 + 技術(shù)”的交叉應(yīng)用能力，推動(dòng)中文學(xué)科在數(shù)智時(shí)代的范式革新；最后通過(guò)交叉融合層整合中文、計(jì)算機(jī)、傳播等多學(xué)科師資，“主動(dòng)吸收教育學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等領(lǐng)域的研究成果和技術(shù)手段，擴(kuò)展研究領(lǐng)域”［10]，在跨學(xué)科對(duì)話中提升學(xué)生的復(fù)合理解力與多維表達(dá)能力，最終形成既具有人文底蘊(yùn)又具備技術(shù)敏銳性的學(xué)科融合體系。

2.3構(gòu)建分階段進(jìn)階式培養(yǎng)體系，培育兼具學(xué)術(shù)深度與 實(shí)踐創(chuàng)新力的復(fù)合型人才

在研讀筑基階段，實(shí)施“ Δ_1+N^′ 經(jīng)典閱讀模式（1部核心文本 +N 篇研究文獻(xiàn)），通過(guò)讀書會(huì)、專題報(bào)告等多元形式強(qiáng)化文本細(xì)讀與理論思辨，系統(tǒng)建立文獻(xiàn)分析與學(xué)術(shù)認(rèn)知基礎(chǔ)；進(jìn)人研討拓維階段后，要“努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)”[11]。依托新文科系列學(xué)術(shù)講座，引入數(shù)字人文、科技史等前沿領(lǐng)域?qū)＜屹Y源，在跨學(xué)科對(duì)話中拓寬學(xué)術(shù)視野、提升公共議題表達(dá)能力；最后進(jìn)入研創(chuàng)驅(qū)動(dòng)階段，通過(guò)省部級(jí)以上課題搭建實(shí)踐平臺(tái)，由跨學(xué)科導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)研究生深度參與項(xiàng)目設(shè)計(jì)、文獻(xiàn)整理與實(shí)證研究全過(guò)程，采用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，通過(guò)課外閱讀指導(dǎo)與課堂講授的有機(jī)結(jié)合，提升學(xué)生的課堂參與度，從而為中文專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

新文科建設(shè)是立足中國(guó)國(guó)情、回應(yīng)中國(guó)需求、解決中國(guó)問題的系統(tǒng)性工程。從戰(zhàn)略定位來(lái)看，其目標(biāo)既包含支撐構(gòu)建中國(guó)特色人文學(xué)科體系的國(guó)家使命，又涵蓋落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的教育實(shí)踐。這一建設(shè)過(guò)程不能僅靠單一學(xué)科推進(jìn)，而是需要整體人文學(xué)科的協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文科教育質(zhì)量的全面提升。作為高等教育領(lǐng)域的重大創(chuàng)新，這一實(shí)踐探索在方法論層面具有重要價(jià)值。新文科的發(fā)展思路鮮明地體現(xiàn)在中國(guó)古典學(xué)的建設(shè)上，其“以古典文明為根基，并非單純研究古代典籍與文化，而是融通語(yǔ)言文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、考古學(xué)、法學(xué)等多個(gè)研究領(lǐng)域，找尋諸多研究領(lǐng)域共存的歷史線索與文化基因”［12]。新中文教育體系的構(gòu)建必須實(shí)現(xiàn)雙重平衡：一方面要促進(jìn)與理工學(xué)科和現(xiàn)代技術(shù)的交叉融合，另一方面需保持其作為人文學(xué)科的本質(zhì)特征。不能忽視專業(yè)能力在人才培養(yǎng)中的核心地位。

3結(jié)語(yǔ)

中國(guó)的新文科建設(shè)雖然可溯源至希拉姆學(xué)院的新文科模式，但希拉姆學(xué)院的新文科更側(cè)重學(xué)科交叉，尤其是新技術(shù)在文科中的運(yùn)用。與之相比，我國(guó)的新文科建設(shè)放眼整個(gè)高等教育的改革和發(fā)展，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，其內(nèi)涵和理論支撐都是本土化的。本文所探討的中文專業(yè)研究生教育模式的改革在指導(dǎo)思想、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。對(duì)于中文學(xué)科研究生教育改革成果的評(píng)價(jià)，其標(biāo)準(zhǔn)不僅在于能否實(shí)現(xiàn)文理學(xué)科的雙向交融，更在于能否堅(jiān)持古為今用、洋為中用，融通各種資源，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。只有師生共同成為文化創(chuàng)新的“雙引擎”，才能在守護(hù)文明根脈與回應(yīng)時(shí)代叩問的張力中，打造出具有中國(guó)氣派的新文科范式。

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