守口原是守心

心與口的關(guān)系，明人呂坤在《呻吟語(yǔ)》中的一段話說(shuō)得很到位：“心要有城池，口要有門戶。有城池則不出，有門戶則不縱。”這段話的意思，以我的理解，一個(gè)人要守住自己的口，首先要守住自己的心。

《三國(guó)演義》中劉備“三顧茅廬”時(shí)，其中“一顧”，一個(gè)童子出來(lái)應(yīng)門，劉備通報(bào)：“漢左將軍、宜城亭侯、領(lǐng)豫州牧、皇叔劉備，特來(lái)拜見先生。”結(jié)果遭到童子搶白，劉備連忙改口：“你只說(shuō)劉備來(lái)訪。”到了“三顧”，劉備終于見到諸葛亮，自報(bào)家門：“漢室末胄，涿郡愚夫，久聞先生大名，如雷貫耳。”

同首次通報(bào)相比，劉備明顯放低了身份。那一系列光芒四射的頭銜沒(méi)有了，代之以謙遜和低調(diào)。諸葛亮能夠在劉備面前暢所欲言，和他這次自降身份有莫大的關(guān)系。可以說(shuō)，第三顧的劉備，終于守住了自己的口。說(shuō)到底，是守住了自己的心，一顆倨傲之心。

回頭看呂坤的那段話，心之所以要有城池，是因?yàn)橐炎约旱男墓茏。荒茏屗褚啊＿@也就是孟子所言：“求放心。”為一顆放縱之心套上一副馬籠頭，不讓它狂奔。心管控住了，嘴巴自然就有了把門兒的。

（摘自《思維與智慧》）