守口原是守心

心與口的關系，明人呂坤在《呻吟語》中的一段話說得很到位：“心要有城池，口要有門戶。有城池則不出，有門戶則不縱。”這段話的意思，以我的理解，一個人要守住自己的口，首先要守住自己的心。

《三國演義》中劉備“三顧茅廬”時，其中“一顧”，一個童子出來應門，劉備通報：“漢左將軍、宜城亭侯、領豫州牧、皇叔劉備，特來拜見先生。”結果遭到童子搶白，劉備連忙改口：“你只說劉備來訪。”到了“三顧”，劉備終于見到諸葛亮，自報家門：“漢室末胄，涿郡愚夫，久聞先生大名，如雷貫耳。”

同首次通報相比，劉備明顯放低了身份。那一系列光芒四射的頭銜沒有了，代之以謙遜和低調。諸葛亮能夠在劉備面前暢所欲言，和他這次自降身份有莫大的關系。可以說，第三顧的劉備，終于守住了自己的口。說到底，是守住了自己的心，一顆倨傲之心。

回頭看呂坤的那段話，心之所以要有城池，是因為要把自己的心管住，不能讓它狂野。這也就是孟子所言：“求放心。”為一顆放縱之心套上一副馬籠頭，不讓它狂奔。心管控住了，嘴巴自然就有了把門兒的。

（摘自《思維與智慧》）