技術(shù)賦能與跨媒介改編：論烏爾善電影《異人之下》的改編與產(chǎn)業(yè)價(jià)值

漫畫(huà)屬于靜止、定格的藝術(shù)，而電影屬于時(shí)空連續(xù)的藝術(shù)。兩種藝術(shù)表達(dá)方式看上去大相徑庭，實(shí)則具有共通性：均在畫(huà)面中呈現(xiàn)故事，以鏡頭（漫畫(huà)分鏡）建構(gòu)整體。電影善于從不同藝術(shù)形式中汲取創(chuàng)作靈感，漫畫(huà)自然而然成為電影故事創(chuàng)作的藍(lán)本與源泉之一。在我國(guó)，由上海昆侖影業(yè)公司拍攝，改編自張樂(lè)平同名漫畫(huà)的《三毛流浪記》（趙明/嚴(yán)恭，1949）是國(guó)產(chǎn)漫改電影的“第一面旗幟”，三毛的形象也成為中國(guó)影史的經(jīng)典形象；而在中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，漫改電影曾掀起一陣數(shù)量可觀的創(chuàng)作浪潮：20世紀(jì)60至70年代，有“漫畫(huà)界的常青樹(shù)”之稱(chēng)的《老夫子》被改編成多部電影，風(fēng)靡一時(shí)；20世紀(jì)90年代，中國(guó)臺(tái)灣導(dǎo)演朱延平根據(jù)幽默漫畫(huà)《烏龍?jiān)骸放臄z了動(dòng)作喜劇電影《笑林小子2：新烏龍?jiān)骸罚ㄖ煅悠剑?994）和《新烏龍?jiān)?：無(wú)敵反斗星》（朱延平，1995），隨后，改編自中國(guó)香港本土漫畫(huà)家馬榮成的同名電影《風(fēng)云雄霸天下》（劉偉強(qiáng)，1998）、《中華英雄》（劉偉強(qiáng)，1999）也陸續(xù)登上銀幕，一批詼諧幽默、古裝武俠、奇幻動(dòng)作和無(wú)厘頭等類(lèi)型的漫改電影成為一代人的青春記憶。

當(dāng)時(shí)間的車(chē)軌跨入21世紀(jì)以后，國(guó)產(chǎn)漫改電影則長(zhǎng)期處于沉寂狀態(tài)。直至近十年，隨著媒介融合的持續(xù)深入及新生代導(dǎo)演的成長(zhǎng)迭代，漫改電影再次浮出地表，進(jìn)入大眾視野，受到廣泛關(guān)注。以《滾蛋吧！腫瘤君》（韓延，2015）和《快把我哥帶走》（鄭芬芬，2018）為代表的漫改電影從生活題材、社會(huì)話(huà)題切入，使影片中建構(gòu)的故事世界與變化中的現(xiàn)實(shí)世界形成互文結(jié)構(gòu)；以《動(dòng)物世界》（韓延，2018）和《獨(dú)行月球》（張吃魚(yú)，2022）為代表的漫改電影展現(xiàn)出高水準(zhǔn)的工業(yè)化制作水平，實(shí)現(xiàn)了商業(yè)與藝術(shù)的“雙效統(tǒng)一”[2]。然而，綜觀上述新近國(guó)產(chǎn)漫改電影，無(wú)論是改編自日、韓漫畫(huà)的《動(dòng)物世界》和《獨(dú)行月球》，還是改編自本土漫畫(huà)、展現(xiàn)生活化現(xiàn)實(shí)題材的《滾蛋吧！腫瘤君》和《快把我哥帶走》，都缺乏中國(guó)特色的“辨識(shí)度”，與國(guó)外漫改電影還存在一定差距。以美國(guó)漫改電影為例，漫威和隨后而來(lái)的DC公司用數(shù)十部電影來(lái)塑造超級(jí)英雄，構(gòu)建了一個(gè)完整的電影宇宙，背后是美國(guó)文化中的個(gè)人英雄主義崇拜和美國(guó)精神的體現(xiàn)。3因此，國(guó)產(chǎn)漫改電影要找尋屬于自己的風(fēng)格，并讓大眾認(rèn)識(shí)并記住這種風(fēng)格，才是突圍之道。2024年暑期檔期間，具有中國(guó)文化元素的漫改電影《異人之下》登上銀幕，成為國(guó)產(chǎn)漫改電影的一個(gè)新類(lèi)型，被烏爾善導(dǎo)演定義為“中國(guó)風(fēng)格的超能力電影”。①學(xué)者陳旭光曾提出“想象力消費(fèi)”的話(huà)語(yǔ)體系，他認(rèn)為“無(wú)論如何，電影對(duì)想象力的弘揚(yáng)和創(chuàng)造，不僅為人們開(kāi)拓了想象世界的無(wú)限空間，也是對(duì)人的某種精神需求一一種‘想象力消費(fèi)’和‘虛擬性消費(fèi)’的心理需求的滿(mǎn)足。科幻、玄幻、魔幻電影大片等幻想類(lèi)電影正是因?yàn)榉锨嗄晔鼙娙后w的趣味而需求極大”[4。《獨(dú)行月球》與《異人之下》的輪番亮相，也預(yù)示著未來(lái)漫改電影的選材趨勢(shì)與關(guān)注熱點(diǎn)。

電影《異人之下》改編自本土漫畫(huà)家米二的《一人之下》，故事的核心元素源于中國(guó)文化中“無(wú)”的概念，能夠發(fā)現(xiàn)并修煉掌握自身之“無(wú)”者稱(chēng)之為“異人”。整個(gè)故事以“異人”為背景，涉及儒、釋、道等多種文化元素，講述了不同門(mén)派、陣營(yíng)之間圍繞“無(wú)”展開(kāi)的明爭(zhēng)暗斗。此等設(shè)定在傳統(tǒng)武俠題材文藝作品中不足為奇，但當(dāng)其時(shí)代背景發(fā)生在現(xiàn)代社會(huì)時(shí)，則讓人有耳目一新之感。換言之，《一人之下》在解構(gòu)主義中融入對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)元素的理解，從而使人們的固有觀念發(fā)生革新。5這部漫畫(huà)自2015年2月26日開(kāi)始以漫畫(huà)形式出版，之后由騰訊收購(gòu)在騰訊動(dòng)漫每周五更新，迄今仍在連載，并擁有超300億人氣和極為活躍的網(wǎng)絡(luò)熱度，收藏人數(shù)超600萬(wàn)人。②在此基礎(chǔ)上，改編自漫畫(huà)第一季的《異人之下》在還未上映前就獲得大量關(guān)注，并于2024年度微博之夜中榮獲年度特別推薦影片，入圍微博網(wǎng)友年度期待影片，在上映后的第4天便收獲破億票房。然而，《異人之下》的最終票房?jī)H1.18億元，③截至2025年4月8日的豆瓣評(píng)分僅5.1分，呈現(xiàn)出“虎頭蛇尾”“后勁不足”的態(tài)勢(shì)，不免令人惋惜。不過(guò)，作為一部有開(kāi)創(chuàng)意義的國(guó)產(chǎn)漫改電影，其在進(jìn)行技術(shù)賦能、跨媒介改編時(shí)的策略及呈現(xiàn)出的問(wèn)題，值得業(yè)界和學(xué)界深入研究。

一、視聽(tīng)融合：“圖像-影像”的銀幕呈現(xiàn)

漫畫(huà)具有獨(dú)特的靜態(tài)圖像審美符號(hào)系統(tǒng)，注重簡(jiǎn)化圖像、設(shè)計(jì)符號(hào)、畫(huà)框排列等表現(xiàn)方式，文字、符號(hào)、圖形等視覺(jué)元素之間構(gòu)成典型的互補(bǔ)關(guān)系，以前后連續(xù)的關(guān)聯(lián)圖像來(lái)敘述情節(jié)、刻畫(huà)人物、凸顯心理，呈現(xiàn)出明顯的夸張化、表意化效果。而漫改電影通過(guò)影像的數(shù)字化制作，實(shí)現(xiàn)純視覺(jué)元素向視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)雙重元素兼而有之的轉(zhuǎn)變，“打造出超越人類(lèi)視聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)的想象場(chǎng)域，創(chuàng)造出更具逼真感和沉浸感的畫(huà)面，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的描摹，也有對(duì)未來(lái)圖景的暢想，還具有一種多元混合的文化傾向，成為技術(shù)美學(xué)進(jìn)行文化表達(dá)的影像范式”[6]。

（一）“回憶”的差異化呈現(xiàn)

縱觀近十年的國(guó)產(chǎn)漫改電影，創(chuàng)作者在改編時(shí)會(huì)有意識(shí)地穿插并強(qiáng)化幻想、幻覺(jué)、回憶、潛意識(shí)等場(chǎng)域，不僅給觀眾以超越日常性的視聽(tīng)體驗(yàn)，還具有合乎其理的功能指向。例如在《滾蛋吧！腫瘤君》（韓延，2015）中，梁醫(yī)生緊急搶救熊頓的情節(jié)屬于一場(chǎng)精彩戲碼，其關(guān)鍵在于現(xiàn)實(shí)與幻想的交織剪輯：在熊頓的幻想中，癌細(xì)胞具象化為一個(gè)瘋狂的喪尸，對(duì)她進(jìn)行攻擊，而當(dāng)化身為獵人的梁醫(yī)生朝喪尸射出致命一箭之后，現(xiàn)實(shí)中梁醫(yī)生對(duì)熊頓進(jìn)行的心臟復(fù)蘇也取得成效，現(xiàn)實(shí)與幻想雙重層面的危機(jī)同時(shí)解除；又如《動(dòng)物世界》（韓延，2018）中，3D立體化的潛意識(shí)場(chǎng)景引人注目，將人性中的“動(dòng)物特征”展現(xiàn)得淋漓盡致而在《異人之下》中，作為插敘的回憶部分貫穿始終，起到解釋背景、推動(dòng)情節(jié)的重要作用，如交代張楚嵐的成長(zhǎng)經(jīng)歷、張懷義的真正死因、馮寶寶對(duì)張楚嵐的守護(hù)等等。值得關(guān)注的是，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在講述回憶時(shí)采用真人摹片技術(shù)，實(shí)現(xiàn)漫畫(huà)式的視覺(jué)風(fēng)格，與現(xiàn)實(shí)的時(shí)間線(xiàn)拉開(kāi)距離，從視覺(jué)上呈現(xiàn)出明顯的區(qū)分效果。“摹片”屬于動(dòng)畫(huà)術(shù)語(yǔ)，指在繪制動(dòng)畫(huà)的過(guò)程中，逐格描摹連續(xù)拍攝的影片，最終形成動(dòng)畫(huà)畫(huà)面，獲得逼真的動(dòng)態(tài)效果。[摹片技術(shù)歷久彌新，法國(guó)動(dòng)畫(huà)先驅(qū)埃米爾·雷諾就曾在動(dòng)畫(huà)《更衣室之旁》（1894）中通過(guò)描摹馬萊所拍攝的海鷗來(lái)展現(xiàn)海鷗于海邊飛翔的畫(huà)面。傳統(tǒng)的真人摹片主要分為兩個(gè)步驟：先進(jìn)行真人表演，然后由畫(huà)師一幀一幀臨摹繪制而出。在前期實(shí)施中，《異人之下》團(tuán)隊(duì)就發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)真人摹片技術(shù)會(huì)出現(xiàn)表演細(xì)節(jié)流失的情況，以至于無(wú)法從微觀視覺(jué)上捕捉情感的流露與進(jìn)發(fā)。尤其是在回憶部分，無(wú)論是徐翔與馮寶寶重逢時(shí)的愧疚與痛心疾首，還是張懷義身中唐門(mén)丹噬后請(qǐng)求馮寶寶了結(jié)自己時(shí)的痛苦與堅(jiān)決，都需要從細(xì)微的眉宇、唇齒之間傳達(dá)。于是，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)觸類(lèi)旁通，在傳統(tǒng)手工摹片的基礎(chǔ)之上，用通過(guò)編程、3D模型掃描等技術(shù)手段干預(yù)后的人工智能AI方式生成，不僅保留了真人表演過(guò)程中的細(xì)膩感、生動(dòng)性，也融合了漫畫(huà)式風(fēng)格。8另外，電影中的一個(gè)鏡頭相當(dāng)于漫畫(huà)中的一個(gè)畫(huà)框，而創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在回憶部分多次嵌入“時(shí)間凝固”的原作經(jīng)典畫(huà)面，例如馮寶寶用指尖引蝶、馮寶寶在月下教狗娃子練“無(wú)”等，都是原著迷喜聞樂(lè)見(jiàn)的場(chǎng)景。可見(jiàn)，《異人之下》對(duì)于需要強(qiáng)調(diào)的部分進(jìn)行升格拍攝，以動(dòng)化靜，既賦予人物更為真實(shí)的演繹張力，又保留了漫畫(huà)“原汁原味”、天馬行空的視覺(jué)風(fēng)格與想象力。作為一部漫改電影，這是一次“前無(wú)古人”的結(jié)合，使觀眾能較為迅速地心領(lǐng)神會(huì)一—這的確是一部“漫改”電影，回憶部分的技術(shù)創(chuàng)新、畫(huà)面定格意指致敬漫畫(huà)原作。

（二）專(zhuān)屬音樂(lè)的認(rèn)知強(qiáng)化與記憶錨點(diǎn)

視覺(jué)效果是漫畫(huà)與電影的共同DNA基因，電影的聲音功能則能給觀眾帶來(lái)不一樣的感官體驗(yàn)。電影的聲音包括音樂(lè)、音響和語(yǔ)言三大要素，而音樂(lè)憑借其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，為觀眾營(yíng)造出一個(gè)屬于影視藝術(shù)的“多維空間”。更為重要的是，根據(jù)神經(jīng)電影學(xué)的研究數(shù)據(jù)表明，“與視覺(jué)畫(huà)面同步展開(kāi)的電影音樂(lè)，會(huì)強(qiáng)化并引導(dǎo)觀眾感官層面的認(rèn)知，促進(jìn)其注意力、記憶、情感加工等方面的腦活動(dòng)”[9]。與《快把我哥帶走》《動(dòng)物世界》和《獨(dú)行月球》等新近國(guó)產(chǎn)漫改電影不同，《異人之下》中的角色設(shè)定駁雜一出場(chǎng)的“異人”形形色色，性格各異，來(lái)自不同門(mén)派或組織，所學(xué)功法奇技亦是五花八門(mén)。為了讓觀眾在觀影時(shí)間內(nèi)較快地認(rèn)識(shí)并了解他們，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)為每一個(gè)關(guān)鍵角色設(shè)定專(zhuān)屬音樂(lè)，拼貼融合流行、古典、民族、電子、重金屬等多種音樂(lè)類(lèi)型，使電影音樂(lè)能夠恰如其分地融入電影敘事中，參與并強(qiáng)化角色的形塑，加深觀眾對(duì)角色的認(rèn)識(shí)。例如男主人公張楚嵐是一個(gè)外表看似不修邊幅、胸?zé)o大志的大學(xué)生，但他實(shí)則隱忍不發(fā)，是八奇技之一無(wú)體源流的繼承人，并且他小時(shí)候在爺爺張懷義的教導(dǎo)下勤學(xué)苦練，富有正義感，經(jīng)常使用異能打抱不平、救困扶危，以至于頻繁搬家。于是，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)選擇經(jīng)典流行曲目《中國(guó)功夫》作為他施展金光咒時(shí)的專(zhuān)屬音樂(lè)，既能增添施法動(dòng)作的力量感，又能凸顯他內(nèi)心堅(jiān)守的凜然正氣。再如風(fēng)莎燕，她是天下會(huì)的大小姐，擁有一種與生俱來(lái)的高貴氣質(zhì)與優(yōu)越感，自帶強(qiáng)大飽滿(mǎn)的氣場(chǎng)，因此創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)選用MiniG迷你機(jī)樂(lè)隊(duì)的電子金屬樂(lè)Loser作為她的登場(chǎng)音樂(lè)。這首歌曲節(jié)奏感十足，帶有一種藐視與不屑的氣質(zhì)，而歌詞“Youare sucha perfect loser”也十分貼合風(fēng)莎燕的內(nèi)心獨(dú)白，適配度極高。令觀眾回味無(wú)窮的是馮寶寶的專(zhuān)屬音樂(lè)一—《黃楊扁擔(dān)》，其靈感就來(lái)自《一人之下》動(dòng)畫(huà)劇集里的設(shè)定。這首歌曲屬于重慶民歌，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了四個(gè)版本的改編，分別是馮寶寶清唱版、徐翔回憶版、趙姨（徐翔母親）清唱版和片尾民歌版，這些版本不僅是馮寶寶、徐翔及趙姨內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照，也是彼此對(duì)于親情的總結(jié)性提煉，實(shí)現(xiàn)主題升華，感人肺腑。可見(jiàn)，與傳統(tǒng)漫改電影相比，《異人之下》另辟蹊徑，使用音樂(lè)與角色綁定的漫改策略，是國(guó)產(chǎn)漫改電影的一個(gè)創(chuàng)新之舉，能讓觀眾在情感層面建立起記憶錨點(diǎn)，更好地沉浸于電影構(gòu)建的“異人”世界。與此同時(shí)，伴隨專(zhuān)屬音樂(lè)的反復(fù)出現(xiàn)，每一個(gè)角色就被凝縮于對(duì)應(yīng)的旋律之中，哪怕觀眾走出影院，只要聽(tīng)聞樂(lè)聲，便會(huì)不由自主地聯(lián)想起與之呼應(yīng)的人物形象、故事情節(jié)、情感表達(dá)。德國(guó)社會(huì)批評(píng)理論家馬克斯·霍克海默（MaxHorkheimer）和西奧多·阿多諾（TheodorWiesengrund Adorno）認(rèn)為：“文化的具象化過(guò)程是消費(fèi)符號(hào)的邏輯強(qiáng)化。”[10]的確，雖然同屬文化產(chǎn)品，但是電影音樂(lè)比漫畫(huà)、電影擁有更加多元的傳播途徑，能完全脫離于畫(huà)面，在電影院之外的場(chǎng)合對(duì)已觀影者產(chǎn)生刺激，延續(xù)漫改電影的生命力。

二、劇情再造：“英雄之旅”與模型創(chuàng)新

從視覺(jué)到視聽(tīng)融合的技術(shù)賦能，是漫改電影由“圖像-影像”的外部呈現(xiàn)；而文本層面上的劇情敘事改編，則是漫改電影內(nèi)部核心情感、價(jià)值的體現(xiàn)。在跨媒介視域下，漫改電影的劇情改編不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)變過(guò)程——將漫畫(huà)文本“翻譯”為電影文本，而是如加拿大理論家琳達(dá)·哈琴（LindaHutcheon）提出的“重新媒介化”概念一般，即從一種符號(hào)系統(tǒng)轉(zhuǎn)化成其他符號(hào)系統(tǒng)的具體翻譯，需要通過(guò)變形或轉(zhuǎn)碼的方式，形成一套新的慣例或符號(hào)。就敘事結(jié)構(gòu)而言，漫畫(huà)由多個(gè)短篇故事或單元章節(jié)串聯(lián)、并聯(lián)而成，且連載周期較長(zhǎng)，可根據(jù)受歡迎程度、讀者反饋、作者喜好隨時(shí)調(diào)整時(shí)序、增刪人物、改動(dòng)情節(jié)，因此結(jié)構(gòu)發(fā)散、支線(xiàn)龐雜。這恰似一把“雙刃劍”，雖然為電影改編提供了大量素材或現(xiàn)成橋段，也給創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的選擇、編排增加了阻力。這就需要導(dǎo)演、編劇去粗取精，在敘事節(jié)奏、戲劇沖突、漫畫(huà)留白等方面有所發(fā)揮，通過(guò)自身理解融會(huì)貫通，設(shè)計(jì)出一條符合電影時(shí)長(zhǎng)、具有起承轉(zhuǎn)合的情節(jié)主線(xiàn)。正如美國(guó)傳播和媒介研究學(xué)者亨利·詹金斯（Henry Jenkins）強(qiáng)調(diào)的那樣：在跨媒介敘事時(shí)，若能對(duì)故事進(jìn)行合理的補(bǔ)充與強(qiáng)化，可以進(jìn)發(fā)出創(chuàng)意性的思維，而跨媒介敘事之關(guān)鍵就在于創(chuàng)意，而非對(duì)延伸技巧的使用。[12]

（一）復(fù)線(xiàn)“英雄之旅”結(jié)構(gòu)

以《動(dòng)物世界》和《獨(dú)行月球》為代表的新近國(guó)產(chǎn)漫改電影可視為高概念商業(yè)電影，這類(lèi)電影“最為鮮明的一個(gè)特征就是簡(jiǎn)單清晰的故事線(xiàn)”[13]，其重點(diǎn)不在于漫畫(huà)的發(fā)散、網(wǎng)狀、交叉敘事，而是盡量避免復(fù)雜的因果線(xiàn)索，運(yùn)用“英雄之旅”的敘事結(jié)構(gòu)加以展開(kāi)。“英雄之旅”又被稱(chēng)為“英雄的歷程”，是美國(guó)神話(huà)學(xué)專(zhuān)家約瑟夫·坎貝爾（JosephCampbell）在著作《千面英雄》中提出的單一神話(huà)公式，表現(xiàn)為“分離一傳授奧秘—?dú)w來(lái)”[14]。以《獨(dú)行月球》為例，獨(dú)孤月的月球冒險(xiǎn)即是一場(chǎng)“英雄之旅”：“月盾計(jì)劃”失敗后，獨(dú)孤月因意外滯留在月球上，成為“宇宙最后的人類(lèi)”，開(kāi)啟破罐破摔的生活；后來(lái)他重拾希望，決定重返地球，于是和“金剛鼠”一起踏上了月球探秘之旅；最終，他義無(wú)反顧地選擇犧牲自己來(lái)守護(hù)地球家園。不寧唯是，《獨(dú)行月球》還增添了獨(dú)孤月與馬藍(lán)星的愛(ài)情線(xiàn)，而獨(dú)孤月在月球上的諸多舉止行為與對(duì)馬藍(lán)星的愛(ài)慕密不可分，最后在幻想中，獨(dú)孤月也“如愿”與馬藍(lán)星重逢。由此可見(jiàn)，新近國(guó)產(chǎn)漫改電影傾向于從一至兩個(gè)主要視角出發(fā)，基于“英雄之旅”搭建兩條故事線(xiàn)，形成雙重因果結(jié)構(gòu)，既確保電影在有限時(shí)長(zhǎng)內(nèi)能展現(xiàn)沖突、解決沖突，亦能折射出多元的電影主旨。《異人之下》的改編策略如出一轍，同樣選擇了復(fù)線(xiàn)“英雄之旅”的結(jié)構(gòu)模式：張楚嵐的覺(jué)醒與成長(zhǎng)線(xiàn)，以及張楚嵐與馮寶寶的“親情線(xiàn)”。與《獨(dú)行月球》不同的是，《異人之下》并未強(qiáng)硬地移植一條“羅曼蒂克”的愛(ài)情線(xiàn)，而是凸顯了原作第一季漫畫(huà)中就已設(shè)定的“親情線(xiàn)”，使影版呈現(xiàn)出更具層次感的遞進(jìn)關(guān)系，也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“家文化”的表達(dá)。

（二）多重轉(zhuǎn)變的原型功能

在《異人之下》建構(gòu)的復(fù)線(xiàn)“英雄之旅”中，馮寶寶的角色定位尤為引人注目，這取決于她多重、多變的原型功能。在榮格“原型理論”的指導(dǎo)下，美國(guó)劇本指導(dǎo)克里斯托弗·沃格勒（ChristopherVogler）將坎貝爾的“英雄之旅”理念進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為電影語(yǔ)言，歸納出包含英雄、導(dǎo)師、陰影、伙伴等常見(jiàn)的8種原型角色15，而原型更側(cè)重于角色在敘事情節(jié)中所發(fā)揮的“隨機(jī)應(yīng)變”功用，非固定不變的、模式化的類(lèi)型定義。換言之，一個(gè)角色的原型功能可以實(shí)現(xiàn)多重轉(zhuǎn)變，如同“變臉”一般，在某個(gè)時(shí)刻為了推動(dòng)劇情、制造沖突、設(shè)置懸念等，會(huì)換上另一個(gè)“面具”。同為復(fù)線(xiàn)“英雄之旅”的結(jié)構(gòu)模式，《獨(dú)行月球》中的馬藍(lán)星只作為單一類(lèi)型存在，并沒(méi)有直接參與獨(dú)孤月的“英雄”冒險(xiǎn)旅途，全程處于“觀看”的狀態(tài)。而在《異人之下》中，馮寶寶經(jīng)歷了“導(dǎo)師-變形者-伙伴”的多重原型轉(zhuǎn)變：首先，“導(dǎo)師”的主要功能在于對(duì)“英雄”的傳授、訓(xùn)練，張楚嵐剛接觸異人世界后，馮寶寶就對(duì)他進(jìn)行過(guò)所謂的“特訓(xùn)”，包括傳授“老農(nóng)功”以及如何使體內(nèi)的“無(wú)”沉淀、聚攏，發(fā)揮最大功效，成為之后張楚嵐的“復(fù)活”的關(guān)鍵所在。不僅如此，在古希臘的語(yǔ)境里，優(yōu)秀的導(dǎo)師從某種程度上說(shuō)是神的化身，或是受到過(guò)神諭的啟示，而馮寶寶的身世與“異人大戰(zhàn)”有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，并且天賦異能，可謂是名副其實(shí)的“天選導(dǎo)師”；其次，“變形者”的身上充滿(mǎn)了不確定性、未知性，令人捉摸不透，承擔(dān)制造故事懸念的功能，使“英雄”產(chǎn)生疑惑：他/她到底是伙伴，還是敵人？《異人之下》改編較大之處就在于強(qiáng)化了馮寶寶的“變形者”原型功能。在漫畫(huà)中，全性的呂良提取了張懷義臨死前的記憶，并截取馮寶寶“殺害”他的片段，交給張楚嵐，使得張楚嵐與馮寶寶之間產(chǎn)生誤會(huì)與罅隙，不過(guò)張楚嵐也很快在徐翔的回憶中得知真相。而在漫改影版中，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)將兩人之間的矛盾沖突前置，導(dǎo)致張楚嵐視馮寶寶為敵人，接連引出馮寶寶在天下會(huì)被毒龍錐偷襲、在醫(yī)院備受十二勞情陣控制的張楚嵐攻擊。至此，“英雄”與曾經(jīng)“導(dǎo)師”的矛盾沖突達(dá)到頂點(diǎn)，馮寶寶是否是殺害張懷義的“真兇”，也成為整個(gè)故事的最大懸念；最后，在前面鋪墊與渲染的基礎(chǔ)上，馮寶寶的“伙伴”原型功能得到進(jìn)一步深化。“英雄”冒險(xiǎn)途中，總會(huì)需要有結(jié)伴而行之人，而“伙伴”不僅有陪伴、爭(zhēng)論對(duì)手、喜劇調(diào)劑等功能，更重要的是作為“英雄”傾訴對(duì)象存在，是“英雄”心理活動(dòng)以及劇情關(guān)鍵信息的載體。在馮寶寶對(duì)張楚嵐進(jìn)行“特訓(xùn)”后，張楚嵐堅(jiān)決地表明自己“不練了”，并說(shuō)出張懷義因保護(hù)他而死的信息，表明自己選擇隱忍、不暴露自己的原因。此時(shí)的張楚嵐，還未將馮寶寶當(dāng)作真正意義上的“伙伴”，也并不清楚她幫自己的真正目的是為何。直至張楚嵐“看”到徐翔的記憶，馮寶寶的身份也從“變形者”轉(zhuǎn)變?yōu)橥耆摹盎锇椤保T寶寶守護(hù)他的一幕幕場(chǎng)景，也讓他知道自己一直都不是孤獨(dú)的異類(lèi)，促使他在家庭（爺爺）期望/自我認(rèn)同中進(jìn)行最終抉擇一“我不能再躲下去了，我不能再失去最后的家人了”。“英雄”已然覺(jué)醒，起死回生，最終完成自我成長(zhǎng)之旅。由此可見(jiàn)，馮寶寶的“模型”全程參與張楚嵐的“英雄之旅”，原型功能隨著劇情發(fā)展而轉(zhuǎn)變，在國(guó)產(chǎn)漫改電影中實(shí)屬創(chuàng)新。

三、困境之思：游離于次元壁之間

漫畫(huà)是從二次元亞文化、網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的語(yǔ)境之中孕育而出，表現(xiàn)出青春、反叛等顯著特征，同時(shí)具有很強(qiáng)的私密性，不易為大眾文化所接受。與之相反，電影注重大眾的接受程度，更貼近于真實(shí)，因此，漫改電影的創(chuàng)作需要打破次元壁，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的轉(zhuǎn)換。但是，漫畫(huà)與電影畢竟是兩種藝術(shù)形式，而“在長(zhǎng)期的審美活動(dòng)中，不同的藝術(shù)作品培養(yǎng)了不同受眾群體的審美習(xí)慣，受眾群體形成較為固定的審美習(xí)慣后又會(huì)反作用于藝術(shù)實(shí)踐”[16]，想要真正平衡“漫感”與“劇感”，實(shí)屬難事，國(guó)產(chǎn)漫改電影在融合與轉(zhuǎn)換中也出現(xiàn)了種種情況。以《異人之下》為例，無(wú)論是視聽(tīng)效果上的技術(shù)賦能，還是劇情層面的合理改編，均是烏爾善團(tuán)隊(duì)集思廣益的成果。然而，《異人之下》上映后的結(jié)果不盡如人意，出現(xiàn)票房慘淡、口碑兩極分化的局面，不僅沒(méi)有得到大部分原作粉絲的支持，也沒(méi)有吸引路人觀眾的自發(fā)宣傳，一直游離于次元壁之間，而其背后也隱藏著漫改電影的破壁之困。

漫改電影的基本動(dòng)因是看重漫畫(huà)自身所固有的粉絲群體，《一人之下》是國(guó)內(nèi)頂級(jí)的動(dòng)漫IP（知識(shí)產(chǎn)權(quán)），在電影版上映之前，就已經(jīng)有動(dòng)畫(huà)版、電視劇版出現(xiàn)在大眾視野之中，因此具有相當(dāng)龐大的期待受眾群體。為了將其吸納為電影版的基礎(chǔ)觀眾，《異人之下》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)必須在一定程度上忠于原作，例如還原主要人物、經(jīng)典橋段、關(guān)鍵劇情等等。但是，受商業(yè)文化、大眾文化、創(chuàng)作者對(duì)原作的個(gè)性化理解等因素影響，跨媒介的改編意味著“初級(jí)意指”向“次級(jí)意指”的重構(gòu)。正如法國(guó)作家羅蘭·巴特（RolandBarthes）所言，第一個(gè)系統(tǒng)中的一個(gè)符號(hào)（即一個(gè)概念和一個(gè)意象的整體），變成第二個(gè)系統(tǒng)中的一個(gè)能指，而它意指的是一個(gè)新的所指。[《異人之下》前三版（尤其是漫畫(huà)原作版）粉絲依舊是帶著“初級(jí)意指”的期待來(lái)觀影，就可能會(huì)出現(xiàn)理解偏差的情況，與被吸納受眾的預(yù)期不符，導(dǎo)致觀感不適。其中，爭(zhēng)議較大的便是對(duì)于主要人物的重塑，只有“形似”而缺乏“神似”：漫畫(huà)中的張楚嵐形象屬于典型的“扮豬吃老虎”，從外表看吊兒郎當(dāng)、玩世不恭，實(shí)則處事圓滑、沉著冷靜、大智若愚，甚至精于算計(jì)，例如與風(fēng)莎燕過(guò)招的情節(jié)中，張楚嵐故意露出破綻，讓風(fēng)莎燕出拳打中自己的牙齒，致使其手背附著血跡，以此預(yù)知她的拳法套路。而電影版刪減了這類(lèi)情節(jié)，張楚嵐被重塑為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“熱血青年”，在“親情”的陪伴下，一路“打怪升級(jí)”，最終戰(zhàn)勝大反派，重新認(rèn)識(shí)自我存在的價(jià)值。此般改編的確符合主流的英雄成長(zhǎng)敘事，也能讓路人觀眾感受到似曾相識(shí)的“燃感”和“爽感”。但是，正所謂物極必反，《異人之下》因過(guò)度強(qiáng)調(diào)馮寶寶對(duì)他的守護(hù)，于無(wú)形中大幅度弱化了張楚嵐本身立體豐富的形象，造成原著粉絲的理解偏差，只看到了一個(gè)遇事沖動(dòng)、不會(huì)審時(shí)度勢(shì)的“傻白甜”男主人公，無(wú)法捕捉到原作人物身上真正吸引讀者的閃光點(diǎn)。

《異人之下》是否會(huì)得到路人觀眾的青睞呢？盡管有部分走進(jìn)影院的路人觀眾給出好評(píng)，但實(shí)際上，還有大量路人觀眾甚至沒(méi)有走進(jìn)影院觀影的想法，這也與影片的題材、演員、宣傳、社會(huì)評(píng)價(jià)等多方面因素有關(guān)。《異人之下》在選角上大量起用新人，無(wú)法從演員流量層面吸引粉絲，而且由于長(zhǎng)期的信息錯(cuò)位，作為一部“國(guó)風(fēng)異能漫改電影”，當(dāng)“異能”“漫改”等標(biāo)簽或字眼出現(xiàn)時(shí)，易使部分觀眾生成一種“先入為主”的偏見(jiàn)，再加上原作粉絲觀影后的理解偏差，整體偏向于負(fù)面評(píng)價(jià)，以至于會(huì)選擇觀影的路人觀眾數(shù)量差強(qiáng)人意，出現(xiàn)多方面的“信息失真”現(xiàn)象，導(dǎo)致發(fā)生“傳播偏差”①。此等尷尬局面持續(xù)發(fā)酵，也導(dǎo)致《異人之下》在百花齊放、激流勇進(jìn)的2024年暑期檔中的存在感較低，中后期的排片大幅度減少，不免讓人為之遺憾。

結(jié)語(yǔ)

伯明翰學(xué)派代表學(xué)者戴維·莫利（DavidMorley）曾言：“優(yōu)秀的導(dǎo)演不是在改變我們看待世界的方式，他們將帶著我們進(jìn)入另一番由電子圖像和聲音所建構(gòu)的天地，未來(lái)影視世界與現(xiàn)實(shí)世界的分界線(xiàn)或許會(huì)更加模糊，甚至到了無(wú)法分辨的地步，從而有效傳遞特定文化。”[18]近年來(lái)，雖然國(guó)產(chǎn)漫改電影的創(chuàng)作蔚然成風(fēng)，成為類(lèi)型片探索的主力軍之一，但是直到《異人之下》出現(xiàn)，國(guó)產(chǎn)漫改電影才開(kāi)始觸及中國(guó)文化的內(nèi)核，是“國(guó)風(fēng)超能力”類(lèi)型的首次嘗試。在“圖像-影像”的跨媒介改編時(shí)，無(wú)論是在視聽(tīng)效果呈現(xiàn)，還是劇作內(nèi)容改編上，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)都勇于探索創(chuàng)新，希望打造一場(chǎng)視聽(tīng)饕餮盛宴，講述中國(guó)土地上的青春與成長(zhǎng)、文化與思想。盡管在跨媒介改編的過(guò)程中，電影無(wú)法完全突破次元壁，產(chǎn)生了游移不定的尷尬局面，票房成績(jī)不甚理想，但是其在國(guó)產(chǎn)漫改電影發(fā)展之路上的開(kāi)拓性值得研究、深思，獲得更多的關(guān)注。

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