《愛蓮說》歌頌了蓮花堅貞高潔的品格,表現了作者潔身自愛的高潔人格,以及對追名逐利的世態的厭惡。作為一篇經典的文言文,教學的難點在于如何處理“文”與“言”的關系,同時作為一篇浸潤了傳統文化的文章,如何自然地將文化融入其中,又是一個難點。在教學設計中,我采用任務驅動法,以“文”為內容,以“言”為抓手,以“文化”為靈魂,將三者自然整合,教學中呈現出了良好的效果,下面分四個階段來呈現案例并作分析。
第一階段:以文化為先,以任務為始
做小游戲:看看你能說出多少種花的名字?(展示圖片)
結合詩句與故事,交流菊花和牡丹的象征意義:
菊——陶淵明——隱士
牡丹——唐人——富貴
今天,我們一起品讀《愛蓮說》,完成品讀卡。
導入部分看似是激趣,其實是為第四階段的升華埋下伏筆。學生對于“菊”和“牡丹”的象征意義是模糊的,應當講清來由,放在開頭一箭雙雕。
第二階段:直擊中心句,把握重點處
任務一,談“說”——辨文體,明主旨
1.說,是古代一種議論性文體,大多是就一事、一物或一種現象發表作者的見解。作者對蓮發表了怎樣的見解呢?
2.學生自讀,標注讀音和斷句。
3.學生齊讀,思考明確:“蓮,花之君子者也。”
明確:這句話的意思是蓮是花中的君子,翻譯的時候,加了“是”,我們把它叫做“判斷句”。請將這句話寫在品讀卡的扉頁。
第二階段突破傳統教學設計,直擊主旨句,讓學生迅速聚焦文章重點。以終為始的教學方法效率高,學生也思路清晰。學生在描寫句和議論句中間猶豫,教師稍加引導,解決了小難題。
第三階段:研讀關鍵句,精析重點詞
任務二,賞“蓮”——研特點,贊君子
1.下面是孔子關于“君子之德”的闡述,出示課件:
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚?!?/p>
子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”
明確:孔子創立了儒家學派,提倡“君子之德”。而宋朝一個人的出現,進一步發展了儒家學說,這個人就是周敦頤。如果說上面的三句話,孔子是通過直接論說的方式來闡述“君子之德”,那么本文作者周敦頤則是通過委婉的方式來闡述“君子之德”的,他依托了一個物——蓮花,我們把這種依托于某一物來表達志向的手法叫做“托物言志”。閱讀托物言志類的文章,我們想明確“志”,就必須研究“物”。
2.問題:同學們,蓮花有怎樣的特點呢?請同學們填寫原文,將這幾個句子從生長環境、外在形態和香氣氣質三個角度分別填寫。
(1)從生長環境可以看出蓮花有怎樣的特點呢?
“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”
明確特點:不沾染,不妖艷。
強調字詞:妖,本意為“艷麗”,這里為“妖艷”,注意感情色彩的轉變。
(2)從外在形態可以看出蓮花有怎樣的特點呢?
中通外直,不蔓不枝。
明確特點:花柄直,中間貫通。
強調字詞:蔓和枝,注意詞性的轉變。
強調翻譯:補充主語——花柄。
看圖理解何為中通。
(3)從香氣體態可以看出蓮花怎樣的品格呢?
香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
明確特點:香氣清芬,氣質高貴。
強調字詞:褻,本義為內衣,引申為“親近而不莊重”。
了解常識:蓮花長在水中,只可遠觀。
朗讀:要求讀出喜愛之情,那么怎樣才能讀出喜愛呢?開心一點,語調輕松一點,我們試一試。
提醒:注意“之”的翻譯:主謂之間,取消句子的獨立性。
3.你從這些特點可以聯想到君子的哪些品格呢?
明確:潔身自好、正直通達、美名遠揚、高潔傲岸、莊重質樸、剛正不阿。
4.周敦頤言之于口,踐之于行,接下來我們看看他的故事。
5.再讀文章,帶著一點崇敬之意。語氣要沉穩,語速放緩。
第三階段再次聚焦描寫句,將重難點的字詞單獨講解,講清字義的發展脈絡,追根溯源,有助于學生記憶,更有助于發揚漢字文化。同時,由“物”到“志”的層層遞進,也讓學生切實感受到“托物言志”手法中“物”與“志”的關系??戳酥芏仡U的小故事,學生的敬佩之情油然而生,再次實現了“文”到“人”的升華。
第四階段:評價三種花,理解三種觀
任務三,議“愛”——三種花,三重解
問題:文中的這三種花分別代表了哪三種人生態度?在今天這個時代,你如何看待這三種人生態度?
菊花——陶淵明——獨善其身
牡丹——世人——追求富貴
蓮花——周敦頤——兼濟天下
本階段對比三種花代表的三種價值觀,課堂上學生們的發言非常精彩,對于三種價值觀之間的異同也辨別得很清楚,而這一切是基于前面的充分鋪墊,所以整個教學過程也是學生思維的過程。
以上案例設計共分為四個階段,環環相扣,又層層遞進,融三個角度于一體,學生在課堂上參與度高,學習積極性高,體現了這一設計的合理性。
本篇設計將“文”“言”“文化”融于一體,以語言為載體,以思維為過程,以審美為核心,以文化為靈魂,提升了學生的核心素養。
在文言文的教學中,文章本身像是一艘船,帶著我們遨游中華優秀傳統文化的長河,而這些璀璨的傳統文化早已寫進了中國人的基因,代代相傳。作為語文教師,我們便是舵手,需帶領學生,以“言”為舟,共渡文化之河,共賞文化之美。