瞿秋白：革命傳奇與不朽豐碑

在中國共產(chǎn)黨的光輝歷程中，無數(shù)革命先驅(qū)以他們的智慧和勇氣，共同繪就了一幅幅壯麗的畫卷。瞿秋白作為中國共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，以其深厚的馬克思主義理論素養(yǎng)、堅定的無產(chǎn)階級革命信仰及卓越的文學(xué)造詣，在中國革命歷史上留下了不可磨滅的印記。

早期的革命之路

瞿秋白是卓越的無產(chǎn)階級革命家、理論家和宣傳家，是中國革命文學(xué)事業(yè)的重要奠基者之一。1899年1月29日，瞿秋白出生于江蘇常州。1917年，瞿秋白考入北京俄文專修館學(xué)習(xí)，在這里，他接觸到了先進(jìn)的思想和文化，為他日后的革命生涯奠定了基礎(chǔ)。1919年五四運(yùn)動爆發(fā)，瞿秋白積極投身其中，他深刻地認(rèn)識到了中國社會的問題，與同學(xué)們一起走上街頭，高呼口號，對帝國主義的侵略和封建軍閥的統(tǒng)治進(jìn)行抗議，成為這場偉大運(yùn)動的先鋒之一。

不久后，瞿秋白加人了季大釗發(fā)起的馬克思主義研究會。在這里，他如饑似渴地學(xué)習(xí)馬克思主義，不斷探索中國的革命道路。

1920年冬，瞿秋白以《晨報》特約記者的身份前往莫斯科實地考察。在莫斯科，他目睹了俄國十月革命后的社會主義建設(shè)，深受鼓舞，更加堅定了他對馬克思主義的信仰。其間，瞿秋白深入了解了蘇聯(lián)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的情況，并將自己的所見所聞寫成文章，介紹給國內(nèi)的讀者。他還將在莫斯科聽到的《國際歌》帶回國，并翻譯成中文。“英特納雄耐爾”（“國際主義”的音譯）成為中國無產(chǎn)階級革命的象征，激勵著無數(shù)人為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想而奮斗。

回國后的革命活動

1921年，瞿秋白在莫斯科加入聯(lián)共（布）黨組織，1922年2月轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨員，自此開啟了他波瀾壯闊的革命征程。回國后，瞿秋白擔(dān)任《新青年》等刊物的主編，發(fā)表了大量極具影響力的政論文章，為黨的思想理論建設(shè)作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

這一時期，瞿秋白以堅定的信念和無畏的勇氣積極宣傳馬克思主義。他以犀利的筆觸深刻批判封建主義的腐朽落后以及帝國主義的蠻橫侵略，為中國的革命事業(yè)奮力搖旗吶喊。他的文章風(fēng)格獨(dú)特，既深入淺出，又通俗易懂，能夠直擊讀者的心靈，因而深受廣大讀者的熱烈歡迎。通過他的努力，馬克思主義在中國得到了更廣泛的傳播，為中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大奠定了思想基礎(chǔ)。

1923年，瞿秋白在籌備中共三天過程中，充分發(fā)揮自己的聰明才智，通過深人分析國內(nèi)外形勢，結(jié)合中國的實際情況，為黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策提出了一系列具有前瞻性和可行性的建議。此后，他又參與了國民黨一大的籌備工作，為第一次國共合作的實現(xiàn)作出了貢獻(xiàn)。在國共合作的背景下，瞿秋白積極參與國民革命運(yùn)動，深人到工人、農(nóng)民中去，宣傳革命思想，組織群眾斗爭。此外，他還擔(dān)任上海大學(xué)的社會學(xué)系主任，主講“社會學(xué)”和“社會哲學(xué)”，培養(yǎng)了一大批革命人才。

瞿秋白有著深厚的文學(xué)素養(yǎng)和理論功底，1930年，在中國共產(chǎn)黨的建議和籌劃下，他積極參與中國左翼作家聯(lián)盟的相關(guān)籌備工作，為左翼作家群體的團(tuán)結(jié)和組織建設(shè)貢獻(xiàn)了力量。他強(qiáng)調(diào)文藝要為無產(chǎn)階級服務(wù)，要反映人民群眾的生活和斗爭。譬如他主張文藝作品要具有鮮明的階級性和戰(zhàn)斗性，要能夠激發(fā)人民的革命熱情。同時，他天力倡導(dǎo)文藝天眾化，認(rèn)為文藝應(yīng)該貼近人民群眾，讓廣大群眾能夠理解和接受，并主張采用通俗的語言和形式來創(chuàng)作文藝作品，以便更好地傳播革命思想。這一理念對于左翼文藝運(yùn)動的發(fā)展具有重要的推動作用。

中央蘇區(qū)的燃燈歲月

1934年2月，瞿秋白從上海到達(dá)瑞金中央蘇區(qū)，擔(dān)任中華蘇維埃共和國中央執(zhí)委會委員、人民教育委員會委員、中華蘇維埃共和國中央政府教育部部長、中央機(jī)關(guān)報《紅色中華》報社長兼主編等職。當(dāng)時中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”斗爭形勢日益嚴(yán)峻，瞿秋白雖身患肺病，但仍全身心投入工作。他努力開展文化教育工作和宣傳工作，利用其在文化和思想上的深厚底蘊(yùn)，極大地推動了蘇區(qū)文化的繁榮和發(fā)展。他的工作不僅提升了蘇區(qū)群眾的文化素養(yǎng)，還進(jìn)一步堅定了他們的革命信念。針對蘇區(qū)教育發(fā)展中面臨的師資短缺問題，瞿秋白高度重視師范教育的發(fā)展，并將其置于戰(zhàn)略高度。他主持制定和頒布有關(guān)蘇區(qū)教育方面的法規(guī)20多部，后經(jīng)他指示匯編而成為《蘇維埃教育法規(guī)》，全面規(guī)劃了師范教育體系的建設(shè)。此外，他還積極倡導(dǎo)創(chuàng)建蘇維埃大學(xué)，并擔(dān)任校長，為培養(yǎng)革命人才付出了很大努力。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，蘇維埃大學(xué)成為中央蘇區(qū)培養(yǎng)干部的重要搖籃，為中國革命培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部和專業(yè)人才。

除了教育工作，瞿秋白還積極參與中央蘇區(qū)的文化建設(shè)。他主張推動文藝大眾化運(yùn)動，明確文藝發(fā)展方向，提出“話劇要大眾化、通俗化，采取多樣形式，為工農(nóng)兵服務(wù)”的方針。為確保中央蘇區(qū)戲劇運(yùn)動走向大眾，瞿秋白和徐特立一起制定了《高爾基戲劇學(xué)校簡章》《俱樂部綱要》《工農(nóng)劇社簡章》《蘇維埃劇團(tuán)組織法》等一系列規(guī)章條文，為文藝大眾化提供保障。同時，他鼓勵大家采取靈活的方式進(jìn)行創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用群眾語言是文藝大眾化、通俗化的重要體現(xiàn)。瞿秋白與蘇區(qū)人民同甘共苦，建立了深厚的感情，他以自己的實際行動詮釋了一名共產(chǎn)黨員的堅定信念和無私奉獻(xiàn)精神。

長征后的艱難歲月

長征前夕，中國革命形勢異常嚴(yán)峻。國民黨反動派對革命力量進(jìn)行了瘋狂的鎮(zhèn)壓，企圖扼殺中國革命于搖籃之中。他們四處搜捕共產(chǎn)黨人，破壞革命組織，導(dǎo)致革命活動陷入極大的困境。1934年，中央革命根據(jù)地的第五次反“圍剿”斗爭因“左”傾教條主義錯誤領(lǐng)導(dǎo)而失敗，中央紅軍主力被迫撤離根據(jù)地進(jìn)行長征。由于種種原因，瞿秋白未能跟隨部隊長征，留在江西瑞金堅持游擊戰(zhàn)爭。

留在蘇區(qū)的瞿秋白并沒有放棄革命斗爭的信念和決心，他堅持《紅色中華》的常規(guī)編輯與出版工作，巧妙營造了一種紅軍主力依然活躍在蘇區(qū)的錯覺。這一策略成效顯著，為我方戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移爭取了更多的時間。直至紅軍主力撤出中央蘇區(qū)將近一個月，國民黨軍隊才恍然大悟。

1935年2月，瞿秋白等人秘密離開中央蘇區(qū)，奉命到上海繼續(xù)從事革命工作。然而，轉(zhuǎn)移途中由于叛徒的出賣，瞿秋白和同行的張亮等人被敵人逮捕。隨后，瞿秋白被關(guān)入獄中，等待進(jìn)一步的審判和執(zhí)行判決。面對敵人的威逼利誘和殘酷折磨，瞿秋白始終保持著堅定的立場和信念，沒有向敵人透露任何黨的機(jī)密，也沒有屈服于敵人的威逼利誘。

1935年6月18日，福建長汀西門外羅漢嶺下，瞿秋白從容不迫地緩步走向刑場。他一路用俄文高唱《國際歌》，高呼：“中國共產(chǎn)黨萬歲！中國革命勝利萬歲！共產(chǎn)主義萬歲！”到達(dá)刑場后，面對敵人的屠刀，瞿秋白面無懼色，從容就義，年僅36歲。瞿秋白的犧牲，是中國革命的重大損失，他用自己的生命詮釋了一個共產(chǎn)黨員的堅定信念和高尚氣節(jié)，為中國革命事業(yè)樹立了一座不朽的豐碑。

瞿秋白的一生充滿了對共產(chǎn)主義信仰的堅守和對革命的奉獻(xiàn)。他不僅在理論上有著深厚的造詣，為中國共產(chǎn)黨的思想理論建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，還積極投身革命實踐活動，參與了五四運(yùn)動、第一次國共合作等重大歷史事件，為中國革命事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。在中央蘇區(qū)，他克服重重困難，為蘇區(qū)的教育事業(yè)和文化建設(shè)做出了巨大努力。被捕后，他堅貞不屈，拒絕敵人的勸降，展現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員的高尚氣節(jié)。他的英勇事跡和精神風(fēng)貌，將永遠(yuǎn)銘刻在歷史的長河中，激勵著后人不斷前行。

【作者系湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，本文系湖南省教育廳優(yōu)秀青年基金項目“延安時期紅色電影資料整理與研究”（22B0150）階段性成果】