漢語常用詞“供”“納”歷時(shí)用字考察

【摘要】受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等歷史因素影響，記錄漢語常用詞的用字在不同的歷史階段有所不同。本文以漢字職用學(xué)理論為指導(dǎo)，梳理漢語常用詞“供”“納”的用字演變過程，分階段梳理從殷商時(shí)期到秦漢時(shí)期再到東漢以后不同時(shí)期的社會主流用字。秦漢時(shí)期為用字變化的關(guān)鍵時(shí)期，常用詞由多以象形字記錄逐漸過渡為多以形聲字記錄。

【關(guān)鍵詞】供；納；歷時(shí)用字

【中圖分類號】H14" " " " " 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A" " " " " 【文章編號】2096-8264（2025）20-0118-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.20.036

現(xiàn)代漢語中常用“供納”聯(lián)合表“供應(yīng)交納（賦稅等）”義，在古代文獻(xiàn)和歷史資料中較為常見，反映了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會制度等方面的情況。但“供”“納”兩詞在歷史上作為兩個(gè)獨(dú)立使用的詞均可表類似的意義，且在不同階段的用字有所不同。本文分歷史時(shí)期對兩個(gè)詞的歷時(shí)用字情況進(jìn)行考察。

一、“供”

《說文解字》：“供，設(shè)也。從人共聲。一曰供給。” “供”的本義為陳設(shè)，可表供給義。

（一）秦統(tǒng)一前“供”的用字面貌

1.殷商時(shí)期的用字

甲骨文中“供”以“" （《合集》20）”記錄。例如：

①鼎（貞）：乎（呼）" （供）帚（婦）牛。（《合補(bǔ)》13199，典賓）

②鼎（貞）：" （供）牛。（《合集》8941，典賓）

關(guān)于甲骨文中的“" ”形，葉玉森先生認(rèn)為即《說文》所說的“廾，竦手也。”“" 羊”即為“奉羊”。屈萬里先生指出：卜辭習(xí)見廾人之語，則廾當(dāng)讀為“共”，即供給之供也。甲骨文中以兩手相合向上托舉之形表竦手之義，引申可表臣屬向商王貢納或祭祀過程中向神明上供的意思，當(dāng)為先秦時(shí)期記錄“供”之用字。

2.西周至戰(zhàn)國時(shí)期的用字

戰(zhàn)國楚簡沿襲甲骨文中用法，仍以“共”記錄“供”。例如：

①昔勤不居，" （浹）" （祗）不易，" （供）" （皇）思" （修），內(nèi)（納）諫受訾，神民莫責(zé)，寺名曰知。（清華簡·殷高宗問于三壽·20）

②?（以）" （供）萅（春）" （秋）之" （嘗）。（上博簡·莊王既成·1）

例①“共”整理者釋為“供”，《說文》解釋為：“奉也”。例②與之同。例①的“共”下從二手之形，上亦象兩手形，中部相接。例②中“共”相較于前上部兩側(cè)斜筆相連為橫畫，形成類似于“廿”的形體，此形體已經(jīng)十分接近后世“供”右部所從之“共”形。

戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了從“亻”的“供”字，見于古璽印中，作“" ”形，左側(cè)所從之“共”與上例②中的字形相同。

（二）秦漢時(shí)期“供”的用字面貌

1.以字位“共”記錄

自秦漢始，以“供”記錄“供”為主流，但仍偶見有以“共”記錄的現(xiàn)象，是先秦用法的殘留。例如：

①募民欲守縣邑門者，令以時(shí)開閉門，及止畜産放出者，令民共（供）食之，月二戶。（張家山漢簡·戶律·308）

此例中“共食”即為“供食”，但在秦漢時(shí)期以“共”記錄“供”已并不常見。

2.以字位“供”記錄

①與彭祖等四人" （供）殺牛。（居延新簡）

上舉例中“供”記錄“供”的供奉義，“供”成為記錄“供”的主流用字。

秦漢金文中此形有筆畫變異者，杜陵東國壺上見

“" ”形，元延鈁上見“" ”形，東漢碑刻苑鎮(zhèn)碑見“" ”，已與所用的通行簡化漢字無異。

（三）東漢以后“供”的用字面貌

1.以字位“供”記錄

“供”字自秦漢始字形基本未發(fā)生變化，以“供”記錄“供”始終為主流，一直延續(xù)到現(xiàn)代漢語中。例如出土文獻(xiàn)中，長沙走馬三國吳簡“供”均作“" ”“" ”“" ”等，從人從共之形。

但“供”字字形在保持基本不變的情況下，在傳抄中或有變體。例如唐代京兆金氏志上作“" ”，“共”上部兩短豎筆不直接與下部橫畫相連，而作似“廿”之形，此種異體十分常見。北魏袁超造像記上有“合家" 養(yǎng)”，“供”字上部橫畫訛寫為左右兩點(diǎn)。“供”字字形的變化多由基本筆畫的黏合與分離產(chǎn)生，可能出于書寫便利的需要或書寫風(fēng)格差異的影響。

2.以字位“龔”記錄

《說文》：“龔，給也”。段玉裁注：《系部》曰：“給，相足也。”此與《人部》供音義同。今供廣而龔廢也。

“龔”與“供”為同源字，按許慎所說，兩者意義相同，在文獻(xiàn)中可以通用。但“龔”后多承擔(dān)恭敬義或作姓氏使用，以“龔”記錄“供”并不多見。

3.以字位“栱”記錄

《敦煌俗字典》中記錄有“慈心孝順，" （供）養(yǎng)父母。”“若愿得遂，倍加" 養(yǎng)。”（《賢愚經(jīng)》）此字形從木，木當(dāng)為“亻”之訛寫。

除此外傳抄古文《古老子文字編》中見“供”有作

“" ”“" ”，當(dāng)沿襲自楚簡中的“" ”形。

4.以字位“" ”記錄

①" ，古冬切。同供。（《字匯補(bǔ)》）

“" ”當(dāng)為“供”之俗體字，僅在辭書中有所保存，未見文獻(xiàn)用例。

總之，殷商至戰(zhàn)國時(shí)期以“共”記錄“供”。秦統(tǒng)一后，用字逐漸規(guī)范，所使用從亻從共的“供”記錄。“供”記錄“供”保持主流，但也存在因筆畫訛寫造成的異體字出現(xiàn)。“龔”與“供”同源可通，亦可用來記錄“供”。“" ”與“供”音同，作為“供”的俗體字出現(xiàn)，文獻(xiàn)中未見記錄“供”的用例。

二、“納”

《說文解字》：“納，絲溼納納也。從糸內(nèi)聲。”“納”本義為濡濕貌，為從糸內(nèi)聲的形聲字。但此義甚為少見，“納”在漢語中常用來表示供納義。

（一）秦統(tǒng)一前“納”的用字面貌

1.殷商時(shí)期的用字

漢語常用詞“納”在甲骨文中已有用例，但未見“納”字，僅見“入”“內(nèi)”。殷墟卜辭中，“入”字作" （《合集》9276反）、" （《合集》19729）。趙偉先生在《殷墟甲骨語詞匯釋》中指出：“入”作左右兩斜筆頂端相抵之形，頂端或向上延伸出一短豎筆，在卜辭中可用作動詞，表貢納義。

甲骨文中“內(nèi)”作“" ”形（《合集》2873），象入在冂中，在卜辭中多用作貞人名，并不用于記錄“納”。姚孝遂先生指出“入”“內(nèi)”“納”三字為同源字。殷商時(shí)期“納”用“入”記錄。例如：

①己未卜，鼎（貞）：翼（翌）庚申告亞，其入于丁一牛。（《合集》5685正，賓出）

②小臣入二。（《合集》1823反，典賓）

例①于己未日占卜，貞問：明日庚申舉行告亞之事，是否向丁貢納一頭牛。例②分別記錄不同方國向商王進(jìn)貢的情況。

2.西周至戰(zhàn)國時(shí)期的用字

（1）以字位“入”記錄

殷商甲骨文中“納”用“入”記錄，到西周金文中“納”主要由“內(nèi)”記錄，但以“入”記錄仍見使用。例如：

①頌拜" 首。受令冊佩厶出。反入堇章。（西周晚期， 頌鼎）

此例中“入”讀作“納”，意為返回來又進(jìn)獻(xiàn)了朝覲之璋。

（2）以字位“內(nèi)”記錄

西周金文中多借“內(nèi)”表“納”，為此時(shí)期的主流用字。字形為“" ”（大克鼎），與甲骨文字形相比，所從的“入”形與外部框線分離。王力先生指出：金文中表“入”的意義作內(nèi)，先秦文獻(xiàn)中有“納”，但以用“內(nèi)”為常。例如：

①" 厥不從厥右征，今毋播。其又內(nèi)（納）于師旂。（西周中期，師旂鼎）

②噩（鄂）" （侯）馭方內(nèi)（納）壺于王。（西周晚期，噩" 鼎）

例①“內(nèi)”作“納”，指伯懋父再次強(qiáng)調(diào)仆應(yīng)歸于師旂管理，不要逃亡。例②中“內(nèi)壺于王”，“內(nèi)”即“納”，指供納壺給周王。

戰(zhàn)國簡帛文獻(xiàn)中亦見以“內(nèi)”記錄“納”，字形寫作

“" ”“" ”，字形與金文字形有異，“入”字形上另加一橫畫，且外部之形演變?yōu)榻朴凇叭恕毙巍＠纾?/p>

①父兄之所樂，茍毋大害，小枉內(nèi)（納）之可也，已則毋復(fù)言也。（郭店簡·性自命出·61）

②周公乃內(nèi)（納）亓（其）所為（貢）自，以弋（代）王之?dāng)＃ㄕf）于金（縢）之匱。（清華簡·金滕·5）

例①中，“小枉”指的是稍微有些與自己的想法、意愿相違背或者稍有不合理之處。“內(nèi)（納）之”就是將其接受、容納下來，即對于父兄喜歡的事，只要沒有大的問題，有點(diǎn)小的不妥也可以接受。例②中“內(nèi)（納）”是收納、放入的意思。清華簡中另有《競建內(nèi)之》，“內(nèi)”即為“納”，表示競建所進(jìn)獻(xiàn)的。

西周至戰(zhàn)國時(shí)期未見以“納”記錄“供納”的用例，但由“內(nèi)”孳乳產(chǎn)生的“納”字已經(jīng)出現(xiàn)，表“內(nèi)里”。《信陽楚墓》2·28中有“紫夅（絳）之納”表示紫絳色的里，其字形作“" ”。

（二）秦漢時(shí)期“納”的用字面貌

如上文討論，入、內(nèi)、納同源，古本一字，其意義多有相通，均可表“供納”，甲骨文中“納”由“入”字記錄，金文中“納”主要由“內(nèi)”字記錄。到戰(zhàn)國以后由于“內(nèi)”字承擔(dān)的義項(xiàng)較多，孳乳出從糸的“納”字以承擔(dān)“供納”義。

秦漢及以后“入”仍可用為“供納”義，例如里耶秦簡中有大量關(guān)于“入禾”“入錢”等記錄。例如，張家山漢簡《二年律令·田律》中有“入頃芻稿，頃入芻三石；上郡地惡，頃入二石；稿皆二石。令各入其歲所有，毋入陳，不從令者罰黃金四兩。”這里“入頃芻稿”就是指百姓按頃向官府供納芻稿等物資。但與“納”應(yīng)為兩個(gè)因同源而義通的同義詞。以下討論“納”的用字面貌時(shí)不再討論“入”的使用。

1.以字位“內(nèi)”記錄

秦漢時(shí)期“納”仍可由“內(nèi)”記錄，但用例較少。例如，馬王堆漢墓帛書《戰(zhàn)國縱橫家書·蘇秦謂齊王章（四）》中“韓、魏欲得楚，秦、齊欲得韓、魏，魏無秦、齊之患，必為楚攻韓；韓夾齊、魏之兵，必為秦攻魏。四國爭事之，秦必受楚王內(nèi)（納）王印，請聽王。”此處“內(nèi)（納）王印”為楚王向秦供納王印。

2.以字位“納”記錄

秦漢時(shí)期“納”主要由“納”字記錄。例如：

①納一尊于室中。司宮埽祭。（武威漢簡儀禮·有司·78）

②公升，即位于席，西鄉(xiāng)。小臣師納諸公、卿、大夫。（武威漢簡儀禮·泰射·7）

“納”字承襲戰(zhàn)國楚系簡帛中“" ”的字形，作“" ”

“" ”“" ”等形。“納”字小篆形體作“" ”（新莽，納言右命士中印）。

（三）東漢以后“納”的用字面貌

1.以字位“納”記錄

東漢以后，“納”為“納”的主流用字，其字形沿襲小篆形體，逐漸發(fā)展為楷書字形“納”。例如：

①令出粟稻麥之鄉(xiāng)亦同此稅。各納所在，立為義倉。（古今圖書集成《食貨典》）

②然自曩時(shí)，有納聲色以固寵位者，而后舉天下成誨淫之風(fēng)。（文淵閣《楳埜集》）

2.以字位“?”記錄

①趙云烈士傳曰：楚王夫人常于夏?涼而抱鐵柱，心有所感，遂懐孕后産一鐵。（文淵閣《九家集注杜詩》）

②后漢志謂：出?王命。（古今圖書集成《干象典》）

“?”從“丙”，于“納”所從之“內(nèi)”上另加一橫畫，“丙”“內(nèi)”當(dāng)為形近而訛。

總之，供納之“納”在殷商甲骨文時(shí)期以“入”記錄，在西周金文以及春秋戰(zhàn)國時(shí)期中主要以“內(nèi)”記錄，秦漢時(shí)期主要以“內(nèi)”記錄到分化出“納”表示轉(zhuǎn)變，東漢以后主要以“納”記錄，或有因形近而訛混的“?” 表示。

“供”“納”二詞在先秦時(shí)期、秦漢時(shí)期以及東漢以后的用字面貌各不相同，但均以秦漢時(shí)期為用字演變的分水嶺。先秦時(shí)期甲金文中多以象形程度高的字形記錄，且在戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)現(xiàn)有字形的萌芽。秦漢時(shí)期用字逐漸轉(zhuǎn)為使用兼表音義形聲字記錄。東漢以后，詞語的用字逐步趨向統(tǒng)一，但在傳寫過程中仍有以因字形訛誤或構(gòu)字方式不同而產(chǎn)生的異體字、俗體字記錄詞語的情況。這反映了詞語用字演變背后受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面因素的影響。

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作者簡介：

李穎，女，漢族，河南洛陽人，碩士研究生，研究方向：漢語言文字。