《采薇》“歲亦莫”考

《采薇》是《詩·小雅·鹿鳴之什》中之一章，以其深沉哀婉之情思，簡潔優美之寫景，贊譽者甚眾。《世說新語》載：“謝公因子弟集聚，問《毛詩》何句最佳？遏稱曰，昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。公曰，‘訝謨定命，遠猷辰告。謂此句偏有雅人深致。”王夫之《姜齋詩話》亦以此四句論“樂景哀情”問題，更是治文者常識。至清方玉潤、劉熙載，備極稱道。

然歷來注釋或解讀者，于詩之旨蘊均概言日“道久戍思歸之情也”。此誠然！而至于何等“久戍”，多語焉未詳。朱熹注《詩經集傳》引程子曰：“古者戍役，兩期而還，今年春莫行，明年夏代者至。復留備秋，至過十一月而歸。又明年，中春至，春莫遣次戍者，每秋與冬初，兩番戍者皆在疆圉，如今之防秋也。”2如此，詩中戍卒之役期當循“古者\"以歷“兩期而還”，即長達二歲也。程子所據，當以“薇亦作\"之“歲亦莫”為一年之末，即陰歷（筆者注：以下除指明外，所有月份均指陰歷）十月或十一月后，而后“薇亦剛\"之“歲亦陽（十月）\"必在明年，自“楊柳依依”歷“歲亦莫”至明年“歲亦陽\"而后“雨雪霏霏”，正合二載期也。而其中實有殊不可解處。茲分述如下。

（一）自物候而論，論者多默認“歲之莫\"為十月后。揆諸常理，歲暮當不能在一季之外，以現行歷法計，在十月之后自不妄也。而驗諸實情，十月初時，節氣已屆立冬，十月末即為小雪，即十月前之一旬外，已然霜降。如此氣候，正中國北方“草木搖落而為霜”之寒秋，唐沈佺期有“九月寒砧催木葉\"之名句，渲染長安女子“思而不得見\"之悲情，唐時中國氣候甚和暖（竺可楨《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》），長安且在渭南，猶有此等“九月”“催木葉\"之蕭瑟，獨犰活動以致周民出塞以御之朔北（至少當在渭北）邊疆，竟有十月后“薇亦作（苗新生）止\"之嶄新氣象，此非咄咄怪事乎？此不可解者一也。

（二）自植物學而論，縱此“薇”當年十月后凌寒而“作”，而至下一年度“歲亦陽（十月）\"始“剛”，幼葉期竟長達一年，期間久歷冰雪而猶璨，既寒且暑而尚存；然春花而秋實，秋花而冬零，冬花而春敗，物之理也，豈此草之非凡物耶？且衰草未已（“歲亦陽”之十月始“剛”），新草又生（“歲亦莫\"之十月后又“作\"），如此生生不息之草類，游牧民當喜不自勝而相依，又何必于上古歷史中世世代代“逐水草而居\"？且《史記·伯夷列傳第一》載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。及餓且死。”3伯夷活動之時期與《采薇》約略相當，首陽山之位置雖不可確考，大約只在秦晉冀豫一帶，必不至于窮朔漠之北，自地理環境而言，兩區域之物候與物性當相仿佛，后者或可略勝。果有如此不死之薇，何伯夷叔齊“餓且死\"耶？此甚不可解者二也。

（三）自詩意而論，末節“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”以景寓情，為一篇之雋語，而并未言及二度春秋事。《詩》中敘事，雖年久月深，往往多有交代，以紀實耳，縱有虛數，亦非全然糊涂。況本章“楊柳\"與“雨雪\"對舉，“依依\"與“霏霏\"相應，于一極度之反差中泄露衷心悲情。若再歷此境，若杜氏“叢菊兩開他日淚”，文山“干戈寥落四周星”，當大書特書，以表無窮無盡之身心苦狀，此詩家本事耳。何竟鄙棄此第二年之“雨雪霏霏”與“楊柳依依\"于不顧如是？此又不可解者三也。

括論之，問題之關節或在于“歲亦莫”之所指未明也。因不揣諤陋，略考之于后，于緊要處稍稍探討，于常識處多不贅。幸原詩不長，為便于討論，茲錄于下。

采薇采薇，薇亦作止。日歸日歸，歲亦莫止。靡室靡家，獗狂之故。不遑啟居，猳犰之故。采薇采薇，薇亦柔止。日歸日歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。日歸日歸，歲亦陽止。王事靡監，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居？一月三捷。駕彼四牡，四牡驍驍。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？狂孔棘！昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

一、字義考

“莫”，甲骨文作“”，金文作“”，從日，從，象日落草叢，“暮\"之本字也。以昏暗不得視義引申為代詞（“沒有誰\"或\"沒有什么\"）再引申為否定副詞后，增“日\"為“暮”，遂以形聲行世。《說文》釋“莫\"曰：“日且冥也”。于一日而言，“莫\"在酉戌之時；于一季而言，“莫”在最后一月；于一生而言，多在花甲齡后；于一年而言，自在一季之內也。

二、歷法考

《書·甘誓》載：“有扈氏威侮五行，怠棄三正。”九峰先生（蔡沉）集注曰：“三正，子丑寅之正也。夏正建寅。”4陸德明《經典釋文》亦引馬融云\"建子，建丑，建寅，三正也”［5]《史記·歷書第四》更明言之：“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。”6彰彰分明。雖歷來持異議者仍不乏，然揆諸先秦史實，要多契合，不可輕易否認。

試舉二三例以證之。

《詩·豳風·七月》：“七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。”[7]

“觱發”“栗烈，借連綿詞，摹風氣寒冷之聲也。此“一之日”、“二之日\"即周歷一、二月（夏歷十一、十二月），其時大風寒；若夏歷一二月，不若是之甚也，且不能銜接九月之后如此密邇。

《春秋》卷三：“（莊公七年）秋，大水，無麥苗。”又卷九：“（成公元年）二月辛酉，葬我君宣公，無冰。”[8]

自物候而論，此二象亦非周歷建子而不能。引文一之“秋\"當為周歷建子之秋，在今歷約夏中也，是以有“麥苗\"之可“無”，“大水\"之故也；若今陰歷之“秋”，縱物候甚晚，“麥”早已實且入倉矣，“秀”且不止，無論“苗\"矣。引文二之“二月\"當即子月，為周歷正月后之第二月，在今歷十二月，正朔風凜冽天寒地凍時，而中原\"無冰”，故史官（無論原魯國史官或先圣孔子）以特異記之；若為今歷二月，雖未必處處渙然嘩然，若解凍而“無冰”之趨勢當稍稍而顯矣，何煩著筆？《史記·魏其武安侯列傳第四十七》載：

（元光）五年十月，悉論灌夫及家屬。魏其良久乃聞，聞即志，病痱。不食欲死。或聞上無意殺魏其，魏其復食，治病，議定不死矣。乃有蜚語為惡言聞上，故以十二月晦，棄市渭城。春，武安侯病。

張守節正義曰：

其春，即四年（筆者注：張守節據《漢書》論“（元光）五年”應為“四年”之誤）春也。元光四年十月，灌夫棄市。十二月末，魏其棄市。至三月乙卯，田蚜薨。則三人死同在一年明矣。漢以十月為歲首故也。秦楚之際表云，十一月，十二月，端月，二月，三月，至九為終。周建子為正月，十一月為正月，十二月為二月，正月為三月，二月為四月，至十月為歲終。漢初至武帝太初以前，并依秦法。9]

于“周建子\"亦言之甚明。且，秦建亥（十月）為歲首（實即“正也），正始皇帝一統六合后以“王者始起”必“改正朔”，故損益夏商周三朝之意也，亦為“周建子\"之一證。《豳風》然耳，況正聲雅樂分明正朔乎？陳寅恪于董作賓《殷歷譜》亦言：“周繼殷而以子月代丑月為正月，亦與事理適合。”10]然則，《采薇》中之“歲亦莫”，據周歷建子之正（今歷十一月）一季內計，當在今歷八九月間或九十月間耳。

三、史地、物候考

《采薇》毛傳曰：“，北狄也。\"是中國北方古民族名，亦作“驗犰\"“葷允\"“葷粥”“獲鬻”“薰育\"“嚴允”等。呂思勉《中國民族史》論其史地沿革日：

（《史記·匈奴列傳》）又云：“唐虞以上有山戎、驗允、葷粥，居于北蠻。”則其由來之久，可想見矣。此族在古代，蓋與漢族雜居大河流域，其名稱：或日驗猶，或日獲鬻，或日匈奴，皆一音之異譯。

又：

爰及文武，世濟其德，而周勢始張。文王伐昆夷。至武王，遂放逐之涇洛以北，命日荒服，以時入貢。周之聲威，蓋于是為盛。然穆王之世，荒服即已不至。至于幽王，卒有驪山之禍。時則猶“整居焦獲”，“侵鎬及方，至于涇陽”。周人嘗命將伐之，至太原，而城朔方。[11]

《史記·匈奴列傳第五十》載：

申侯怒而與犬戎共攻殺周幽王于驪山之下，遂取周之焦獲，而居于涇渭之間，侵暴中國。[12]

《詩·小雅·采薇》序疏引《書大傳》注：“犬夷，昆夷也。”“犬戎”，即“犬夷”，亦即“獨犰”。《史記》司馬貞索隱、張守節正義甚詳，茲不贅。如此，則自周文武以至幽王，之活動區域總不離涇渭迤北區域，其北境雖不易限定，而“焦獲”，據《爾雅》郭注，在今之陜西涇陽，已近周之豐（呂思勉認為“方\"或即“豐\"之轉音）鎬，并時時而“侵”，則是其南境明矣。

譚其驤主編《中國歷史地圖集》“西周時期全圖”，張傳璽、楊濟安編寫之《中國古代史教學參考地圖集》“西周形勢圖”，亦皆繪制“嚴充”（即“犰”，譚著并附另名“犬戎”）于渭北河西之間。

《采薇》形成之時代歷來莫衷一是，文王、懿王與宣王三說各有所據，《詩·毛序》云：“《采薇》，遣戍役也。文王之時，西有昆夷之患，北有犰之難。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛中國。故歌《采薇》以遣之。”鄭箋：“西伯以殷王之命，命其屬為將，率將戍役，御西戎及北狄之亂，歌《采薇》以遣之。\"《逸周書·敘》云：“文王立，西距昆夷，北備。\"可為史料旁證。然三家詩有與毛詩見解不同處，并以《漢書·匈奴傳》“周懿王時王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國，中國被其苦。詩人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，之故。‘豈不日戒，猶之故。\"旁證，斷為懿王時事。近人王國維在其名作《鬼方昆夷驗犰考》中據銘文考證，“《采薇》《出車》，實同敘一事”，“《出車》亦宣王時事”，定《采薇》作于宣王時，雖論證周密，然服眾不易。又有清人方玉潤《詩經原始》\"猶患周，非止一世”近人陳子展《詩經直解》“詩中情景不啻目前，又何必強不知以為知耶？”之折衷。則《采薇》產生于周初二百年間當無重大疑問，詩中\"孔棘\"之區域當在今之陜西涇陽一帶甚或西安之北畿也。

而此一帶周初時之氣溫，竺可楨《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》推論如下：

中國的許多方塊字，用會意象形來表示，在那時（筆者注：周朝）已形成。由這些形成的字，可以想象到當時竹類在人民日常生活中曾起了如何的顯著作用。（中略）因此，我們可以假設在周朝初期氣候溫暖可使竹類在黃河流域廣泛生長，而現在不能了。[13]

下圖竺先生所繪之虛線，可表現周初時代之平均溫度較今日同期略高2度。就北半球大陸氣候而言，七月份平均氣溫一般最高，自八月份始遞減，初只在2-3度左右，而周初氣溫之偏高數，正彌補此減數；易言之，即周初八、九間之氣候應與今歷七、八月間相當。

筆者查閱中國氣象局網站發布陜西省西安市（涇陽約在其北百公里處，氣候條件相近）1997-2006陽歷八、九月（當陰歷約七、八月）氣溫分別如下：

綜合兩圖而言，西安地區1997-2006十年內八、九月間最低氣溫平均值在15-22度，最高氣溫平均值在

24-34度，較適宜于植物生長；且周初時代，渭北地區地質較為良好，水草之豐美，物產之豐富，非今日可與之匹，中華文明主要發祥于此可見一斑。以昔日之土壤、水文、人居密度而言，新生或再生草苗必不稀見，雖未必漫山遍野蔥籠無限，隨處可采擷自毋庸置疑。而薇生八九月間或九十月間，一月余或一二旬后至十月乃“剛”，正合乎一二年生草本植物之習性。

而至陽歷十一、十二月間（當陰歷十、十一月），西安地區雖最高氣溫仍可偶至16度左右（十一月），其最低氣溫已驟降至2度（十一月），甚至-3度（十二月），此等兇境，恐無論何等草苗，生理必十分艱難，況冰雪覆蓋稍稍而至，又如何采法？萬一而采，其中苦楚，又豈能于詩中無一言以及？

四、輔證

《詩·召南·草蟲》：“要耍草蟲，擢擢阜螽；未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既靚止，我心則降。（中略）陟彼南山，言采其薇；未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既靚止，我心則夷。”[14]

“嘌喓”，擬蟲鳴聲。草蟲者，蛔蛔之類也；“罐趯”，形跳躍狀，阜螽者，蚱蜢也，此二者皆為秋蟲。詩雖一章三節，內容或有不同處，然并無事件之延續或伸展，屬常見之平行結構，大致時月應相仿佛。如此，則“薇\"雖未必而實可以生長于秋之間，與秋蟲同在也。

《詩·豳風·七月》：“五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇。九月在戶，十月蟋蟀入我床下。

是十月時，秋蟲已盡，秋草必衰；十月之后，嚴寒迅捷而至，“薇”一草本，何反得獨“作\"耶！

五、結論

據以上四者，《采薇》中“歲亦莫\"當指今歷之八九月間耳。是時，渭北一帶氣候溫熱，水土豐厚，薇生野間，可食一二月之久，至十月而“剛”。

而詩中戍卒于當春“楊柳依依\"時出征，嗣后，“薇”于“歲亦莫”（今歷八九月間）“作”，而后“柔”，而后于“歲亦陽”（今歷十月）\"剛”，終于\"雨雪霏霏\"之時月返，先后歷時約一年。期間備極辛苦，故有“我心傷悲，莫知我哀\"之慨嘆。

參考文獻：

[1]劉義慶著，劉孝標注，余嘉錫箋疏.世說新語箋疏[M].北京：中華書局，1983：278.

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[8]14]朱熹.四書五經集注[M].北京：北京古籍出版社，1996：557，378，546，1299，492.

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[12]司馬遷.史記[M].北京：中華書局，1999：1688，1095，2188-2189，2206.

[5]陸德明.經典釋文[M].上海：上海古籍出版社，2013：160.

[10]董作賓.殷歷譜[M].成都：巴蜀書社，2009：3.

[11]呂思勉.中國民族史[M].北京：北京聯合出版公司，2014：33-34.

[13]竺可楨.中國近五千年來氣候變遷的初步研究[J]中國科學，1973（2）.（作者：孫孝龍，復旦大學附屬中學青浦分校高級

教師）[責編：胡承佼；校對：芮瑞]