《裝在套子里的人》教學實錄

編者按：課堂是教學的主陣地。優秀的教學設計能為教師提供經驗與啟示，幫助教師提高教學質量。為此，本刊開設專欄《典型課例》，希望通過課例展示，引領教師關注教學理論在課堂實踐中的運用，提升課堂教學質量，培養學生的學科核心素養。在這一欄目中，我們以“教學設計 + 點評”的形式，呈現一線教師學習、理解新課標，深化素養導向的課堂教學改革和育人方式轉變的實踐與思考。

【中圖分類號】G633.3 【文獻標志碼】B【文章編號】1005-6009(2025)23-0036-04【作者簡介】，教師，一級教師。

一、教學內容分析

《裝在套子里的人》為統編高中語文教材必修下冊的文章，是俄國文學家契訶夫的一篇短篇小說。小說以19世紀末期的沙皇俄國為故事背景，用幽默諷刺的筆調刻畫了守舊的別里科夫、陽光的華連卡以及虛偽的布爾金等一系列個性鮮明的人物形象。小說無論是人物形象塑造還是情節編排，都表現出濃厚的幽默諷刺風格，具有強烈的象征意味與社會批判意義。

二、教學目標設置

1.通過文本梳理分析，理解小說中不同類型的人物特征。

2.結合文本與時代背景，體會小說人物塑造的典型性。

3.對人物形象能夠做出合理性評價，并領會作品價值。

三、學生學情分析

《裝在套子里的人》是高一下學期的教學內容。經過高一上學期的學習，學生的語言建構與運用能力得到提升，思維能力進一步發展，能夠嘗試獨自進行審美鑒賞與創造，結合資料理解其他民族的優秀文化。但對于外國經典小說，學生若不了解相應的時代背景與創作意圖，對文本的理解往往不夠深入。另外，在小說文本教學中如何充分發揮學生學習的主觀能動性，幫助其更加全面地思考分析、理解闡釋文本，進一步提升其思維品質與表達能力，還需要教師點撥引導。

四、教學實錄

【導入】

師：“想象”在我們的精神世界和思維活動中扮演著重要的角色。在文學作品的創作和鑒賞中也是如此，文字未及之處的留白，往往讓讀者生發無限想象，能夠取得較好的審美效果。班級對此發起了“尋小說留白，探經典意蘊”活動。在課前，同學們尋找和梳理了《裝在套子里的人》的留白之處。這節課，我們就從分享同學們的發現開始。

【分享交流】

教師讓學生進行組內分享交流，并參與其中，從中選擇典型的留白處。

分享一：教師投影展示學生1的留白。

師：你尋找的留白之處是“潰敗之后，別里科夫會做什么？”請你結合文本，解釋這里的“潰敗”，并分享你的想象。

生1：別里科夫滾下樓遭到華連卡的嘲笑之后遭遇了潰敗。我覺得別里科夫回去之后會想想自己為什么被別人討厭，從而審視自己的行為，但是估計想不到任何有價值的東西。

師：你認為別里科夫回去之后會審視自己的行為。我們一起回到文本此次“潰敗”關聯的段落，讀一讀，思考此時的別里科夫是否具有較強的自省意識？

生1：第37段寫到了別里科夫潰敗后的情況。沒聽見”“沒有看見”“一到家”“第一件事”“再也沒起過床”，這些都表現出別里科夫是一個“病入膏肓”的人，應該很難自省自己的行為。

師：“病入膏育”的別里科夫躲在床上結束了自己的人間生活。當時他是什么樣的狀態？能否找出一些文本依據支撐我們的想象？

生2：第5段有一處文字描寫了別里科夫平時躲在屋子里的情景。

師：我們速讀這一段。從這一段文字中，說說別里科夫給你留下了什么印象。

生3：極度的孤僻、膽小，有點荒誕的感覺。

師：這位同學通過文本第5段、第37段向我們描繪和解讀了潰敗者別里科夫生命的最后一刻。除了孤僻膽小，小說中別里科夫的靈魂為什么欠缺“成長性”？他到底是一個什么樣的人？

生4：課文第1段描寫了他的外貌、生活習慣，可以看出別里科夫是一個封閉保守甚至有點迂腐可笑的人。

師：經過同學們的分析，我們對別里科夫有了初步的理解。即便是這樣一個封閉保守、膽小多疑的人，其實也曾嘗試從套子里鉆出來呼吸，用原文的話來說“這個裝在套子里的人，差點結了婚”。課文的這一部分主要涉及華連卡和柯瓦連科兩個人物，老師也選擇和這兩人相關的一則留白來和大家交流。

分享二：教師投影展示學生5的留白。

師：這位同學尋找的留白之處是“別里科夫從家里走了之后，柯瓦連科會和華連卡說些什么？”

生5：他會說“姐姐，剛才來的那位壞蛋，我把他趕走了”。

師：從你的回答中，我能體會到柯瓦連科非常不喜歡別里科夫。別里科夫是華連卡的男朋友，為什么柯瓦連科這么討厭別里科夫呢？

生5：在別里科夫走之前，他們發生了爭執。柯瓦連科把別里科夫推下了樓梯。其實他們倆一直有矛盾，柯瓦連科一直不喜歡別里科夫。

師：你的觀點很明確。不知道同學們有沒有注意到，這位同學強調了“一直”（全班學生笑），讓我感受到兩人的矛盾不是一時的，好像是長期的、根深蒂固的。下面請大家再次閱讀課文相關段落，梳理別里科夫與柯瓦連科的矛盾沖突，以小組為單位圍繞情節交流兩個人物形象的迥異之處。

小組討論5分鐘。

【小組展示】

生6：體現別里科夫和柯瓦連科沖突的主要有“漫畫事件”“自行車事件”“爭吵事件”。我們組主要討論的是“自行車事件”。在別里科夫心里，“騎自行車\"是不成體統的。根據書下注解，自行車在當時比較少見，由此可見別里科夫非常保守，不能擁抱新鮮事物。而柯瓦連科和華連卡他們很有生命力。

師：“很有生命力”，概括得很準確。如果讓你用原文描寫華連卡或者柯瓦連科的句子，你會挑選哪一句和我們分享他們的生命力？

生6：我可能會選華連卡說的這句—“多可愛的天氣！多可愛，可愛得要命！”

師：原文用的是“噻”這個字。嘗試用華連卡的語氣再演繹一下！

生6：多可愛的天氣！多可愛，可愛得要命！

師：我們也一起試一下！

全班學生自由讀。

師：可愛的天氣，青春的生命，自在的生活。此刻的別里科夫呢？

生6：“還成體統嗎？”(全班學生笑）

師：其實“自行車”在后續段落中被多次提及，特別是在“爭吵事件”中。請大家快速梳理，嘗試從一些語句中揣摩人物內心活動或者思量他的性格特征。

生7：我選第27段這句話，“講到我姐姐和我騎自行車，這可不干別人的事”。我覺得這里的“別人”一語雙關，既體現了柯瓦連科對自我權利的維護，又是暗諷別里科夫多管閑事。

生8：我關注的是第26段，“您穿著繡花襯衫出門，人家經常看見您在大街上拿著書走來走去；現在呢，又騎什么自行車。…\"柯瓦連科不喜歡別里科夫不是一天兩天的，在這里別里科夫也“如數家珍”地指出柯瓦連科平時一系列的行為，我能感受到別里科夫平時一直密切關注柯瓦連科等人，這種保守膽小是深入骨髓的。

師：你找的這一段話是別里科夫的語言描寫，其中提到了“校長、督學”，他們意味著什么？你從中體會到別里科夫是什么樣的人？

生8：別里科夫怕不好的傳言傳到校長、督學的耳朵里，表現出他畏懼官方，謹小慎微。

師：“校長、督學”是上級，代表著沙皇政府。下文還出現過嗎？

生9：第32段出現了，“為了避免我們的談話被人家誤解以致鬧出什么亂子起見，我得把我們的談話內容報告校長”。

師：從別里科夫靈魂的“被約束”和“主動報告”中，可以體會到什么？

生10：一方面，別里科夫懼怕沙皇政府，他的靈魂在這樣的統治下脆弱不堪；另一方面，他又無形地充當著維護沙皇統治的幫兇，這是他很可悲的地方。

師：大家的分析有理有據。其實，本文還存在一個容易被忽略的重要人物，他就是故事的敘述者一一布爾金。下面，我們一起來看下一位同學寫的留白。

分享三：教師投影展示學生11的留白。

師：在別里科夫潰敗后、去世前的一個月里，布爾金會幫助此刻的別里科夫嗎？同學們不妨交流一下。

小組討論5分鐘。

【小組展示】

生11：我覺得布爾金不會施以援手。別里科夫死了之后，他們都很高興。

師：他們有表現出來嗎？

生11：沒有。他們比較虛偽。

生12：我覺得布爾金也比較膽小，他們都比較怕別里科夫，應該不會幫助別里科夫。

師：布爾金或許在某種程度上也是“套中人”。同學們，剛剛我們通過三處留白探究了別里科夫、布爾金、華連卡、柯瓦連科的人物形象，下面一起來欣賞小說的結尾。“結尾”對于小說而言非常重要，也常常存在“留白”。請大家重點研讀小說的最后三段，看一看哪個二字詞語出現的頻率最高？

生：我們。

師：這個“我們”指的是什么？

生：是指被統治階級、布爾金…師：你們從“我們”這個詞中體會到什么？

生13：說明討厭別里科夫的人很多。

師：由此可見，布爾金不是一個人，而是一群人。這一群人面對別里科夫的死亡，是什么態度呢？

生14：高興，感到大快人心和完全自由。

師：高興之后呢？

生15：別里科夫的死并沒有給他們的生活帶來真正的改變。文中說，“可是一個禮拜還沒有過完，生活又恢復舊樣子，跟先前一樣郁悶、無聊、亂糟糟了”

師：當時的社會，像別里科夫這樣的人不止一個，像布爾金這樣的人也不止一個，當然，像華連卡這樣自由的靈魂也不止一個。

分享四：投影以下內容“那個時代正是俄國無產階級革命的前夜，一場革命風暴即將到來，整個社會籠罩在壓抑沉悶的氣氛下”

師：我們結合當時的時代再審視小說中的人物群像，便能夠領會作家對那個時代的深刻洞察。在那樣的社會氛圍下，華連卡這類人會變成別里科夫嗎？你希望他們變化嗎？我們一起寫幾句話送給華連卡。

【小組展示】

生16：謝謝你，華連卡。你的笑，是對統治階級以及守舊跟隨者有力的一擊；你的笑，象征著追求自由生活的進步力量和對反動勢力的斗爭。正是因為有你的笑，社會才變得更加美好。

生17：華連卡，請保持你充滿熱情的心，追求自己想要的東西，千萬不要膽怯，因為那樣改變不了任何事情。

師：大家都對華連卡加以鼓勵，老師也寫了幾句話和大家分享—“愿你的日子永遠興高采烈，在可愛的天氣里快樂地生活，想笑就笑，想騎車就騎車，永葆獨立而陽光的靈魂，不做籠子里的困鳥。”希望華連卡這樣，你們也是。同學們，這節課我們鑒賞了一篇經典小說，也感受了一批典型人物，那么它們的價值究竟在哪里？

生18：文學經典反映社會現實，像一面鏡子，給我們思考與警示。

分享五：教師投影如下內容。伊瑟爾說道，“召喚結構指藝術作品因布滿空白點和未定點，呈現為一種開放性的結構，這種結構本身隨時都在召喚著接受者能動地參與進來，通過再創造將其充實、確定，使其得到具體化。\"勃蘭克斯說道，“文學史，就其最深刻的意義來說，是一種心理學，研究人的靈魂，是靈魂的歷史。”

師：如果當我們發現留白并積極合理地去填補，我們就離作品、作者以及作品所反映的時代更近了。那些不朽的作品屬于眼光深邃的作者，屬于那個值得被思考的時代，也屬于當下我們正在成長的靈魂。下課，同學們，再見。國

責任編輯：靖裕思