《康熙的紅票:全球化中的清朝》是孫立天的作品,獲得2024年第三屆“行讀圖書獎”新知中文原創(chuàng)獎。書名中的“紅票”是指1716年8月由康熙內(nèi)務(wù)府印刷,發(fā)往歐洲的一封公開信,也可以說是康熙發(fā)往歐洲的一份尋人啟事,有漢文、滿文、拉丁文三種版本。由于印刷的墨色為朱砂色,歷史上稱之為“紅票”。信的內(nèi)容是康熙向歐洲表明,他派了傳教士作為欽差去歐洲,十年了人都沒回來。全書以紅票為線索,串聯(lián)起康熙與傳教士們的傳奇故事,將歷史人物和事件鮮活地加以呈現(xiàn),展現(xiàn)了康熙的開放胸襟與深遠眼光,獨特的視角令人耳目一新。
說起清朝,很多人第一反應(yīng)就是閉關(guān)自守、科技落后,但本書卻讓我們看到了一個印象之外的清朝:開放、包容、強大,以至于當時的傳教士以及歐洲商人走遍世界各地后,都認為中華文明是地球上唯一可以和歐洲文明媲美的。能夠形成這一局面,跟康熙的“容教”政策有很大關(guān)系。
作者認為,傳教士與清朝皇室的關(guān)系更接近于滿人傳統(tǒng)中的主奴關(guān)系,而非簡單的君臣關(guān)系,也就是說,康熙把傳教士當成家人對待,不僅信任他們,而且把他們的生活照顧得很好。在傳教士眼中,康熙并不是高高在上的皇帝,而是一個有愛恨情仇、有溫度、有想法的人。正因如此,當時很多西方傳教士選擇前往中國,他們中有不少一流的學者和科技人才,給戰(zhàn)火紛飛的清朝帶來了先進科技和文明思想,例如,玻璃在明末傳入中國時,大家都以為是寶石,價格高得離奇。康熙時期,法國傳教士不僅帶來了玻璃的燒制技術(shù),還帶來幾位工匠,幫助康熙在北京建起了玻璃廠,很快,北京出產(chǎn)的玻璃制品就可以跟歐洲媲美。
康熙從12歲起,就跟南懷仁神父學習數(shù)學、幾何、天文和西方音律等。南懷仁是比利時人,性格和藹可親、平易近人,同時又博學多才,天文地理、動物植物、藝術(shù)技法樣樣精通。來華后,他不僅學會了漢語、滿語,還能把歐洲的書籍翻譯成漢語和滿語。他還是出色的機械設(shè)計師和工程專家,先后幫助康熙設(shè)計制造出石料牽引車、大炮和四輪蒸汽汽車。作為老師,南懷仁陪伴在康熙身邊二十多年,成功地激起康熙對西方學術(shù)和科技的興趣,讓他成為一個知識全面、見識超前的人。
康熙是務(wù)實之人,他對傳教士好,并不是他信教,而是看中西方先進的技術(shù)。因此,只要有真才實學,他都求賢若渴,即使“得罪”過他的傳教士,他也會法外施恩。有一名叫德里格的傳教士,曾經(jīng)私下告知使節(jié),說康熙可以允準教皇的禁約,令康熙十分震怒。但康熙認為德里格在音樂方面有大才,便準許他在宮廷從事音樂創(chuàng)作,并讓他組建樂隊。后來,沙皇彼得大帝使團來華,聽完演奏后大為吃驚,萬萬沒想到紫禁城內(nèi)還有一支如此高水準的西式樂團。事實證明,康熙的眼光確有獨到之處,德里格當時在紫禁城內(nèi)創(chuàng)作的弦樂協(xié)奏曲,曲風恬淡清新,兼具中西特色,至今仍被世界各國音樂家演奏。
本書論述環(huán)環(huán)相扣,邏輯嚴密,且視野開闊、敘事流暢、風格平易、細節(jié)鮮活,一點也不枯燥。讀的是歷史,卻不像傳統(tǒng)的歷史著作,完全是閱讀推理小說的體驗。如果你喜歡歷史,這本書一定不能錯過。
編輯 許宵雪 1850735471@qq.com