文化虛無主義借助網(wǎng)絡(luò)短視頻隱匿傳播的表現(xiàn)樣態(tài)及應(yīng)對策略

文化虛無主義是一種不加分析地盲目否定人類文化遺產(chǎn)、否定民族文化甚至否定一切精神文化價值的態(tài)度或思想傾向，通過顛覆傳統(tǒng)文化、褻瀆革命文化、詆毀社會主義先進(jìn)文化等慣用伎倆虛無中華民族文化。文化虛無主義作為虛無主義的重要表現(xiàn)形式，同歷史虛無主義一樣，其本質(zhì)是“一種‘感性’‘直觀’而非理性的歷史觀，并不具備科學(xué)真理性”[1]（P52-57）。在數(shù)智傳播時代，文化虛無主義滲透網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，以智能數(shù)據(jù)工具為依托，以文化娛樂為“消遣”，精準(zhǔn)實(shí)施特定人群“投喂”，以娛樂化、庸俗化的形式對中國特色社會主義文化肆意解構(gòu)、歪曲，對社會主義主流意識形態(tài)安全產(chǎn)生威脅。

一、數(shù)智傳播時代文化虛無主義借助網(wǎng)絡(luò)短視頻隱匿傳播

近年來，網(wǎng)絡(luò)短視頻火爆“出圈”，成為廣大網(wǎng)民利用碎片化時間休閑娛樂和了解信息的重要媒介。文化虛無主義在網(wǎng)絡(luò)空間有了新的傳播“宿主”，借助網(wǎng)絡(luò)短視頻“流竄式”傳播、隱匿式發(fā)展，企圖用所謂的“文化再造”“文化重評”“普世文化”來遮蔽虛無文化的傳播意圖，潛移默化地消解社會主義主流意識形態(tài)。

（一）網(wǎng)絡(luò)短視頻媒介為文化虛無主義傳播提供了入場契機(jī)

網(wǎng)絡(luò)短視頻集圖文、動畫、特效、聲效于一體，表現(xiàn)出豐富的呈現(xiàn)形式，在視聽及傳播層面建構(gòu)了多元敘事手法，形成“出圈”效應(yīng)。短視頻具備短小精悍、操作便捷、視覺沖擊力強(qiáng)、智能算法瀏覽推送等優(yōu)勢，成為網(wǎng)民時下關(guān)注度最高的網(wǎng)絡(luò)媒介之一。互聯(lián)網(wǎng)時代，“人人都有麥克風(fēng)，人人都是主播”的主體在位讓網(wǎng)民獲得“被關(guān)注”的心理滿足，短視頻成為網(wǎng)民信息溝通、社交娛樂的主陣地。

此外，短視頻傳播產(chǎn)生的數(shù)字流量與資本逐利不謀而合，其爆火的邏輯背后正是利用了網(wǎng)民轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊的引流模式，成為大眾“流量變現(xiàn)”的盈利渠道，形成“資本一平臺一個體”三者之間的利益集合體。短視瀕平臺博主為引流關(guān)注，迎合網(wǎng)民喜好來提高短視頻的關(guān)注度及轉(zhuǎn)發(fā)量他們通過對視頻內(nèi)容進(jìn)行夸張、虛構(gòu)的拼接，以“討好式”演繹，大量上架娛樂類、搞怪類、獵奇類、扮丑類、擦邊類低俗短視頻，充斥著大量虛無文化，形成“文化撕裂”的隱形沖突，使網(wǎng)民對文化信息真實(shí)性產(chǎn)生判斷迷思，鈍化網(wǎng)友的文化判斷力。文化虛無主義借助短視頻平臺炒作歷史舊聞、嘲諷革命文化、宣揚(yáng)西式生活等形式“竄紅”引流，再借助龐大的粉絲群進(jìn)行封閉群聊，實(shí)現(xiàn)“圈層互動”。大量網(wǎng)民在組建的私密群內(nèi)進(jìn)行所謂的“文化探討”，以調(diào)侃文化的方式被“蠶房圍困”，影響年輕人的文化價值觀，消解社會主義主流意識形態(tài)的影響力。

（二）網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺逐利擴(kuò)張，文化虛無主義借機(jī)隱蔽滲透

隨著社會主義主流意識形態(tài)陣地的不斷鞏固，文化虛無主義已經(jīng)失去了大規(guī)模正面、猛烈攻擊社會主義主流文化的契機(jī)，其轉(zhuǎn)場“流竄”成為當(dāng)下最鮮明的特征。網(wǎng)絡(luò)短視頻媒介的發(fā)展，給文化虛無主義人侵提供了“流竄”的載體空間，在數(shù)字資本的推動下，實(shí)現(xiàn)虛無文化精準(zhǔn)投送。

其一，資本利用短視頻平臺去中心化特性，讓虛無文化人場更加便利。技術(shù)發(fā)展與社會變革之間相互依賴，新興技術(shù)在社會中的應(yīng)用以及社會環(huán)境對技術(shù)的塑造相互交織，共同構(gòu)成了一個動態(tài)、可持續(xù)的過程。文化虛無主義利用資本流量導(dǎo)向，借助“精細(xì)策劃”的虛無文化內(nèi)容，以隨性的生活場景、吸引眼球的社會熱點(diǎn)、模糊不清的事態(tài)分析為掩護(hù)，對社會主義主流文化進(jìn)行顛覆滲透。它以看似不經(jīng)意的作品分享行資本控制的算法精準(zhǔn)推送之實(shí)，以謬誤且霸道的文化建構(gòu)邏輯為基礎(chǔ)，攻擊社會主義文化的合理性和正當(dāng)性，對社會主義文化背后的馬克思主義理論及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行質(zhì)疑性解剖和否定性肢解。其二，短視頻平臺流量變現(xiàn)的資本逐利模式，讓文化虛無主義對受眾喜好及價值引導(dǎo)的“控場”更加自然。在數(shù)字資本與智能技術(shù)的合體下，自媒體平臺成為文化虛無主義“大顯身手”的主戰(zhàn)場。網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺建構(gòu)的是“人人都能掌握麥克風(fēng)”的扁平化傳播模式，借助所謂“自由開放”的標(biāo)簽吸引廣大網(wǎng)民參與平臺的內(nèi)容生產(chǎn)、信息數(shù)據(jù)的搬運(yùn)、價值理念的傳播。資本利用平臺流量變現(xiàn)規(guī)則，吸引大量網(wǎng)民參與視頻制作，變現(xiàn)逐利。面對如何快速吸引網(wǎng)民關(guān)注轉(zhuǎn)發(fā)獲得大數(shù)據(jù)流量這個問題，平臺資本默許網(wǎng)民“生產(chǎn)”各類爆點(diǎn)、燃點(diǎn)文化作品，以低俗娛樂的快餐式文化快速引流圈粉，其中部分內(nèi)容充斥著對我國革命文化的嬉戲調(diào)侃、對西方文化的熱情贊美等文化虛無主義的身影，其本質(zhì)指向以形而上學(xué)的唯心主義大肆丑化和抹黑別國文化，達(dá)到文化入侵、意識形態(tài)顛覆的險惡目的。

（三）文化虛無主義借助技術(shù)運(yùn)算法則實(shí)現(xiàn)用戶精準(zhǔn)“投喂”

隨著算法技術(shù)的廣泛應(yīng)用，算法黑箱、繭房效應(yīng)、眼球效應(yīng)、深度偽造、算法歧視等負(fù)面效應(yīng)屢屢被推上輿論的風(fēng)口浪尖。然而，算法技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)恰恰是文化虛無主義傳播的“福音”，為虛無文化提供了傳播和生存空間。誠然，技術(shù)工具本身不會帶有價值判斷，但使用技術(shù)的人在使用過程中會賦予技術(shù)“價值判斷”。正是借助了數(shù)字技術(shù)工具，文化虛無主義打開了傳播新通道，以更加隱蔽的方式“流竄”于網(wǎng)絡(luò)短視頻場域，影響著網(wǎng)絡(luò)智能媒介使用者的認(rèn)知理念和價值判斷，不斷解構(gòu)、重塑著個體價值認(rèn)知，形成受眾盲目的“自我價值確證”，削弱當(dāng)前主流意識形態(tài)引領(lǐng)力等。馬克思指出：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形態(tài)的解體足以使整個時代覆滅。”[2]（PI70）資本操作下的短視頻平臺通過對海量用戶身份、喜好等信息的收集和分析，利用“算法黑箱”的隱蔽性和技術(shù)精確性，推送帶有文化虛無特性的視頻作品，實(shí)現(xiàn)了用戶身份的標(biāo)簽鎖定，建立同類標(biāo)簽同一推送的精準(zhǔn)“投喂”模式，再以輕松無腦、低俗娛樂、文化擦邊的內(nèi)容吸引大眾，以“年輕無畏”“特立獨(dú)行”“與眾不同”為標(biāo)榜，展開與主流文化的“受眾爭奪戰(zhàn)”。長此以往，各類改造過的庸俗文化、劣質(zhì)文化、低俗文化大量充斥于用戶推薦池，潛移默化地消解人的主流價值意識，產(chǎn)生對主流文化、中華優(yōu)秀文化的質(zhì)疑與否定。除此之外，由資本搭臺、數(shù)智技術(shù)“黑箱操作”加持、虛無文化“唱戲”的利益體開始操控網(wǎng)絡(luò)媒介平臺，以病毒式繁殖形式推送虛無文化，通過“博眼球”“推擦邊”“出惡搞”等形式不斷吸引受眾參與平臺內(nèi)容創(chuàng)作、內(nèi)容轉(zhuǎn)發(fā)。虛無文化正是借助算法技術(shù)的“裂變式”推送和“病毒式”繁殖讓短視頻平臺資本獲得了流量變現(xiàn)。在此過程中，虛無文化也實(shí)現(xiàn)了對主流文化的消解。

二、文化虛無主義借助網(wǎng)絡(luò)短視頻媒介沖擊主流文化的表現(xiàn)樣態(tài)

文化虛無主義已經(jīng)失去了“大張旗鼓”宣導(dǎo)、鼓吹虛無文化觀點(diǎn)的社會土壤和空間環(huán)境，只能潛伏于更加隱蔽的空間繼續(xù)傳播和鼓動虛無文化觀念，通過各種所謂的“新觀點(diǎn)、新解讀”“新走向、新動態(tài)”“新娛樂、新消遣”為敘事“幌子”，借“殼”復(fù)活。

（一）以新觀點(diǎn)、新解讀為“試點(diǎn)”，借觀點(diǎn)自由的旗號隱匿挑戰(zhàn)文化權(quán)威

文化虛無主義把人的精神物欲化、個體化，否認(rèn)文化中的奉獻(xiàn)精神，以娛樂化、低俗化的形式動搖社會主義主流意識形態(tài)，全盤否定中華傳統(tǒng)文化，鼓吹西方文化的超越性與現(xiàn)代性，矮化他國文化。在網(wǎng)絡(luò)空間，借助各類短視頻自媒體平臺，文化虛無主義為了隱蔽滲透，采用新觀點(diǎn)、新解讀的形式“試點(diǎn)”，推行所謂的文化“新論”。它們用所謂的“史料考究”“觀點(diǎn)創(chuàng)新”“自由討論”等形式對中國革命及共產(chǎn)黨歷史“重新論證”，用群眾反感的“特權(quán)思想”煽風(fēng)點(diǎn)火，以此丑化、黑化、否定無產(chǎn)階級革命者；再通過戲說、調(diào)侃革命英雄，鼓吹“革命陰謀論”，矮化英雄形象，消解民眾的崇尚英雄的情懷。

在短視頻平臺，文化虛無主義借用西方文化評論，將大量拼湊的虛無觀點(diǎn)包裝成所謂的“專家解讀”，對黨的領(lǐng)袖作品歪曲暗諷、對百年黨史文化肆意曲解、對革命時代的歷史事件添油加醋的改造。這些歪曲歷史事實(shí)、帶有明顯價值誘導(dǎo)的錯誤觀點(diǎn)是歷史虛無主義與文化虛無主義相勾連的產(chǎn)物，而這些所謂的“專家解讀”“觀點(diǎn)解說”用的是一種柔和的探討方式進(jìn)行，其目的是以文化自由、輿論自由為掩護(hù)，行歪曲黨史、質(zhì)疑中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位之實(shí)，其險惡用心不言而喻。此外，文化虛無主義抓住大眾網(wǎng)民心態(tài)，營造開放自由的文化解讀氛圍，利用輕松的調(diào)侃話術(shù)，“誠懇謙虛”的話語風(fēng)格，使網(wǎng)友放下戒備心理，放松警惕，以此躲避“被舉報”的風(fēng)險。對于缺乏意識形態(tài)研判能力的網(wǎng)友而言，極其容易被這類虛無文化觀點(diǎn)煽動和影響，進(jìn)而對社會主義主流文化和價值觀念產(chǎn)生思想迷霧。

（二）以新走向、新動態(tài)為“燃點(diǎn)”，借“煽風(fēng)點(diǎn)火”混淆視聽，離散主流文化

借助世界文化的交融性，文化虛無主義登臺唱戲，鼓吹西方文明的先進(jìn)性和現(xiàn)代性，傳播西方文化的普世價值。借助互聯(lián)網(wǎng)短視頻媒介，文化虛無主義曲解中國文化走向世界的初衷，以所謂的“中國文化入侵”的新走向為“燃點(diǎn)”，在國際媒體上大肆發(fā)布中國文化對亞非拉國家文化沖擊的謬論，企圖以“新文化殖民”的帽子對中國提倡的世界文化交融的觀點(diǎn)進(jìn)行攻擊和曲解。在國內(nèi)，文化虛無主義宣揚(yáng)“西方文化”，通過推崇西方生活方式、西方文化作品、西方國家治理的現(xiàn)代化等新走向、新動態(tài)，潛移默化地影響網(wǎng)民；通過拼接部分國內(nèi)新聞與西方新聞進(jìn)行“制度文化對比”“教育文化對比”“文化環(huán)境對比”等，借機(jī)“煽風(fēng)點(diǎn)火”，挑唆網(wǎng)友觀點(diǎn)對立，混淆視聽，以此消解社會主義主流文化的凝聚力和向心力。此外，文化虛無主義還借助國內(nèi)電影、文化產(chǎn)品進(jìn)行“惡意點(diǎn)評”，通過制造觀點(diǎn)碰撞吸引大量網(wǎng)友參與討論，炒作文化熱題，發(fā)表中國電影無自由、中國文化無新意等觀點(diǎn)。文化虛無主義對社會主義文化漠視及踐踏，否定社會主義文化的內(nèi)在優(yōu)越性，反映出文化虛無主義其實(shí)是對文化內(nèi)在價值的虛無。此類煽風(fēng)點(diǎn)火的網(wǎng)絡(luò)短視頻內(nèi)容，削弱主流觀點(diǎn)的完整性，誘發(fā)民間的情緒對立，從文化層面制造社會觀念混亂，進(jìn)而離散社會主義主流意識形態(tài)的凝聚力。

（三）以新娛樂、新消遣為“爆點(diǎn)”，借文化自由擠占主流文化的在場空間

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)短視頻成為年輕人最歡迎的消遣方式之一。年輕人思維活躍，容易接受新鮮事物，也容易成為文化虛無主義重點(diǎn)攻擊的對象。文化虛無主義以新時代解放年輕人的文化價值為由，抓住當(dāng)前年輕群體的娛樂傾向和文化消費(fèi)偏好，利用庸俗化、娛樂化、反智化等極具煽動性和蠱惑性的敘事手法，將“主流文化虛無為俗態(tài)、媚態(tài)、丑態(tài)”[3]（P77-81）。

一是大量植人“躺平文化”，鼓吹“躺平保命”“及時行樂”的“喪文化”，企圖消解青年人積極奮斗的價值目標(biāo)，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、奉獻(xiàn)助人的美德進(jìn)行“挖苦”“嘲笑”，以人人為我的精致利己主義文化解構(gòu)社會主義崇德向善的精神，對社會主義主流價值認(rèn)同進(jìn)行離散式顛覆；二是借助網(wǎng)絡(luò)傳播手段，在媒體平臺植入“擦邊文化”“獵奇文化”，以“大瓜”“性文化”“捧丑獵奇”等娛樂主題不斷推送相關(guān)視頻，企圖用新娛樂、新消遣的方式“荼毒”年輕人的精神世界，助長“低俗化”“庸俗化”文化風(fēng)氣，對真善美的社會文化進(jìn)行娛樂性“消費(fèi)”。三是借助“日韓流”“歐美流”等新動向鼓動年輕人向資本主義文化看齊。在文化潮流的宣導(dǎo)中，文化虛無主義大量供給歐美文化，以新潮流新消遣為由不斷輸出歐美娛樂文化，誘導(dǎo)青年群眾向西方文化看齊，刺激青年群體以“顛覆傳統(tǒng)文化”為潮流，以“特立獨(dú)行的文化自由”為時尚，以“后現(xiàn)代的文化拼接”為標(biāo)榜。這些所謂的“潮流文化”迎合了年輕人的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)喜好，營造“去苦享甜”的娛樂“烏托邦”，借助“人生經(jīng)驗”“競爭必備法則”“文化時尚達(dá)人”的標(biāo)簽爭奪年輕人的思想空間，達(dá)到虛無社會主義文化、顛覆社會主義核心價值觀的目的。

三、消除文化虛無主義在網(wǎng)絡(luò)短視頻領(lǐng)域傳播危害的對策

在國外勢力和資本駕馭的雙重驅(qū)動下，文化虛無主義借助網(wǎng)絡(luò)短視頻媒介傳播大量虛無文化，影響網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。為此，要通過多種渠道揭露文化虛無主義隱匿傳播的危害，不斷凈化文化虛無主義隱匿的在場環(huán)境，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)短視頻領(lǐng)域社會主義主流文化的傳播覆蓋面及影響力，筑牢網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全防線。

（一）揭露文化虛無主義在網(wǎng)絡(luò)短視頻隱匿傳播的危害

意識形態(tài)是一項極端重要的工作，中國共產(chǎn)黨自誕生以來就十分注重意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭。習(xí)近平總書記指出，“掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，就是守護(hù)國家的主權(quán)和政權(quán)”[4]（P22），西方敵對勢力借助網(wǎng)絡(luò)媒介對我國進(jìn)行意識形態(tài)的滲透并沒有隨著時間的推移而減少，其“典型手法是借助其話語霸權(quán)和技術(shù)優(yōu)勢輸出西方文化和價值觀” [5]（P86-95，123-124） 。文化虛無主義借助數(shù)智媒介在網(wǎng)絡(luò)隱匿傳播，特別是在自媒體領(lǐng)域泛濫流竄，衍生出多種樣態(tài)的意識形態(tài)安全問題。從根源而言，文化虛無主義刻意迎合大眾文化喜好，變換虛無形式，潛移默化地影響著網(wǎng)絡(luò)受眾，民眾很難對其“合理”的話語表達(dá)進(jìn)行深入分析及精準(zhǔn)批判，快消文化也使民眾缺乏耐心去分析其表現(xiàn)形式。

“任何社會中，國家層面的指導(dǎo)思想、理想信念、意識形態(tài)都應(yīng)當(dāng)是一元的、一致的，這是社會團(tuán)結(jié)、國家穩(wěn)定的文化保障。”[6]（PI21-125）所以，引導(dǎo)民眾廓清文化虛無主義在網(wǎng)絡(luò)自媒體中的匿藏形態(tài)是首要任務(wù)。一是利用官方網(wǎng)絡(luò)短視頻賬號大力宣傳文化虛無主義的網(wǎng)絡(luò)滲透形式，引導(dǎo)網(wǎng)民及人民群眾廓清文化虛無主義的潛在危害。二是以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，在網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺投放文化公益類廣告，培養(yǎng)人民對錯誤文化觀念的思辨思維及批判能力，以價值理性引領(lǐng)工具理性。三是加強(qiáng)與網(wǎng)絡(luò)短視頻中流量粉絲較高的自媒體博主合作，持續(xù)開展文化虛無主義的危害宣傳，引導(dǎo)網(wǎng)民識別文化虛無主義背后的意識形態(tài)滲透動機(jī)，理性討論帶有文化爭議的話題，不跟風(fēng)、不盲從地傳播低俗、色情、帶有明顯文化偏見的各類短視頻作品。四是引導(dǎo)廣大短視瀕平臺企業(yè)和短視頻從業(yè)人員堅定文化自信，堅持內(nèi)容為王，積極探索主流文化，將短視頻文化制作、宣傳引向正向發(fā)展道路。

（二）以網(wǎng)絡(luò)精準(zhǔn)治理為突破口，凈化文化虛無主義隱匿的在場環(huán)境

隨著生成式人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代數(shù)智技術(shù)的發(fā)展和自媒體短視頻平臺傳播力的井噴式發(fā)展，短視頻無序發(fā)布、“內(nèi)容失真”、意識形態(tài)把控滯后等問題頻出，給意識形態(tài)精準(zhǔn)治理帶來了新的挑戰(zhàn)。“過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)。”[7]（P317）基于此，需要依托大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等現(xiàn)代技術(shù)增強(qiáng)政府網(wǎng)絡(luò)治理現(xiàn)代化能力，從網(wǎng)絡(luò)短視頻的傳播端阻斷文化虛無主義的傳播鏈條。

一是持續(xù)強(qiáng)化對網(wǎng)絡(luò)短視頻運(yùn)營全鏈條的精準(zhǔn)管控。利用大數(shù)據(jù)技術(shù)分析虛無文化傳播的路徑規(guī)律，設(shè)置傳播攔截點(diǎn)，對其精準(zhǔn)“捕抓”；利用人工智能關(guān)鍵詞識別、話語圖譜分析技術(shù)對短視頻作品過濾篩選，構(gòu)筑嚴(yán)密的網(wǎng)絡(luò)傳播篩選防線，抵制虛無文化的“流竄”擴(kuò)散。二是持續(xù)提升網(wǎng)絡(luò)短視頻監(jiān)管人員對文化虛無主義傳播“蛻變”的研判能力。文化虛無主義在網(wǎng)絡(luò)短視頻空間匿藏“花樣百出”，需要對其傳播、變種、匿藏形態(tài)有深入的研究和持續(xù)的關(guān)注才會不斷提升研判敏銳度。很多短視頻主播、運(yùn)營者發(fā)布的作品并不是直接批判和否定社會主義文化、中國傳統(tǒng)文化，而是借助隱晦的話語，以聯(lián)想誘導(dǎo)、觀點(diǎn)刺激的形式滲透虛無文化，以算法推送、虛構(gòu)假設(shè)的方式不斷誘導(dǎo)受眾建立錯誤的文化觀念。因此，需要強(qiáng)化短視頻平臺管理人員的研判能力，通過數(shù)智工具智能監(jiān)管、算法推送的反向逆止、技術(shù)屏蔽壁壘的設(shè)定等開展虛無文化的精準(zhǔn)治理。三是持續(xù)優(yōu)化短視頻自媒體管理制度。根據(jù)社會發(fā)展需要，不斷優(yōu)化互聯(lián)網(wǎng)制度規(guī)范，對網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和網(wǎng)友舉報的涉及傳播虛無文化的短視頻發(fā)布者采用限流、停播整改、取消賬號等分級管理手段，定期在各類官方短視頻賬號上向社會公眾公布典型虛無文化傳播案例，以典型案例警示短視頻“生產(chǎn)者”，嚴(yán)肅行業(yè)自律。

（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間社會主義主流文化的傳播覆蓋面及影響力

在數(shù)智媒體時代，要利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)展契機(jī)搶占文化陣地，“用主流價值導(dǎo)向駕馭‘算法’，全面提高輿論引導(dǎo)能力”[7]（P318），否則虛無文化將趁機(jī)“搶占”短視頻空間場域。

一是在與虛無文化對抗過程中，要善于利用大數(shù)據(jù)、人工智能、算法技術(shù)開展主流文化的傳播，擴(kuò)大主流文化在短視頻空間領(lǐng)域的地位，讓虛無文化失去“扎根”土壤。借助虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字孿生等技術(shù)手段豐富優(yōu)秀文化的傳播和呈現(xiàn)形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化動起來、活起來，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借助數(shù)智媒介技術(shù)，形成具有廣泛群眾基礎(chǔ)的文化盛宴，以高雅文化對抗低俗文化，以正統(tǒng)歷史對抗虛無歷史，以高度的中華文化自信對抗西方文化的妄自尊大，不斷壓縮文化虛無主義的傳播空間。二是要結(jié)合人民群眾喜聞樂見的形式，轉(zhuǎn)變主流文化的傳播形式，增強(qiáng)主流文化網(wǎng)絡(luò)傳播的親和力和感召力。結(jié)合新時代廣大人民群眾對網(wǎng)絡(luò)視聽訴求和喜好的變化，守正創(chuàng)新，不斷從文化傳播的形式、題材、風(fēng)格、手法上創(chuàng)新變化，打造高質(zhì)量文化作品，借助短視頻平臺形成宣傳矩陣，增強(qiáng)主流意識形態(tài)的傳播力度和時代感召力。三是要供給更多反映社會主義時代精神的文化產(chǎn)品，滿足人民群眾美好文化產(chǎn)品的消費(fèi)需求。積極開展各類自媒體、短視頻平臺中華優(yōu)秀文化展播及評選活動，引導(dǎo)廣大網(wǎng)民從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找短視頻創(chuàng)作的靈感，積極展現(xiàn)文化中國的魅力，打造具有中國氣派、中國韻味、中國精神的人民群眾文化大舞臺，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐盈人民的精神、滋潤人民心靈，讓網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺成為社會主義主流文化廣泛傳播的主陣地。

（四）以廣大網(wǎng)民的力量為依靠，筑牢網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全防線

截至2023年底，“我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.92億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá) 77.5% ”[8]，要依靠人民開展網(wǎng)絡(luò)意識安全工作，這是“祛除意識形態(tài)虛幻性之魅的根本途徑”[9]（P46-45）。對于文化虛無主義在網(wǎng)絡(luò)短視頻領(lǐng)域的“流竄”匿藏，要以人民群眾的力量進(jìn)行治理。一是增強(qiáng)人民群眾對文化虛無主義真實(shí)意圖的認(rèn)知，幫助人民群眾廓清虛無文化的思想迷霧，特別是通過宣傳教育、案例警示、專家解讀、學(xué)校宣導(dǎo)等各種形式全方位揭露文化虛無主義在數(shù)智時代背景下的網(wǎng)絡(luò)“流竄”形式、敘事方式、消解路徑等，讓人民在日常網(wǎng)絡(luò)生活中有足夠的判斷能力去開展對虛無文化的研判、監(jiān)督和斗爭。引導(dǎo)網(wǎng)友在具體的網(wǎng)絡(luò)生活中，不輕易點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)各類“低俗、庸俗文化”以及各類未經(jīng)官方認(rèn)證發(fā)布的“所謂文化新論”，抵制各類以文化名義“拉群”“建群”的潛在風(fēng)險行為。二是借助人民群眾的力量講好新時代中國傳統(tǒng)文化故事、中國紅色文化故事、中國特色社會主義現(xiàn)代文化故事。充分發(fā)揮宣傳工作隊伍力量，以馬克思文化理論為指導(dǎo)，以講好新時代的中國故事為主旋律，引導(dǎo)人民群眾廣泛踐行社會主義核心價值觀，以優(yōu)秀文化消解庸俗文化，以社會主義核心價值觀抵御西方普世價值的侵蝕，齊心協(xié)力共筑中國精神，達(dá)到從思想共識和價值共識上破除文化虛無主義的效果。三是網(wǎng)絡(luò)安全靠人民，引導(dǎo)廣大網(wǎng)民共同參與。廣大網(wǎng)民要積極配合政府管理部門對網(wǎng)絡(luò)虛無文化的治理工作，增強(qiáng)意識形態(tài)全民防線的使命感，政府管理部門要優(yōu)化文化虛無主義安全舉報渠道，積極宣傳和開展網(wǎng)絡(luò)舉報工作，鼓勵廣大網(wǎng)民對虛無文化敢于發(fā)聲亮劍、激濁揚(yáng)清，營造全面打擊文化虛無主義的社會風(fēng)氣，讓網(wǎng)絡(luò)文化在人民的監(jiān)督下、在陽光下傳播交流。

四、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)短視頻給大眾帶來娛樂消遣的同時，也給文化虛無主義的傳播提供了隱匿載體。為保證社會主義主流意識形態(tài)安全，廣大網(wǎng)民要提高辨別網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義隱匿形態(tài)及危害的能力，積極協(xié)助網(wǎng)絡(luò)管理部門筑牢短視頻網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)安全防線。未來，要持續(xù)強(qiáng)化對網(wǎng)絡(luò)短視頻內(nèi)容的審核力度，建立網(wǎng)絡(luò)短視頻虛無文化預(yù)警機(jī)制，從制度建設(shè)上規(guī)范網(wǎng)絡(luò)短視頻生產(chǎn)及發(fā)布的全過程環(huán)節(jié)，為營造和諧、安全、綠色的短視頻網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境提供保障。

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