傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的路徑與策略研究

作者簡介：陳俊希（1992一），男，昆山高新區(qū)青淞幼兒園。

在全球化與現(xiàn)代化進(jìn)程加速的時代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新已成為教育領(lǐng)域的重要議題。幼兒園作為教育的起點，是培養(yǎng)幼兒文化認(rèn)同感與價值觀的關(guān)鍵場域。然而，當(dāng)前傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的過程中仍然存在碎片化、淺表化等問題，亟須系統(tǒng)性路徑與策略的支持。本研究以長三角地區(qū)12所幼兒園為樣本，通過實證調(diào)研與案例分析，探索傳統(tǒng)文化與幼兒園課程深度融合的有效策略，為提升幼兒文化素養(yǎng)、增強(qiáng)文化自信提供實踐參考。

一、基于長三角地區(qū)12所幼兒園的現(xiàn)狀分析與問題診斷

（一）調(diào)研概況

為了全面了解幼兒園傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀，本研究選取長三角地區(qū)的12所公辦園作為調(diào)研樣本，這些幼兒園在規(guī)模、師資力量、辦園水平等方面具有一定的代表性。本研究采用多種調(diào)研方法，包括問卷調(diào)查、訪談和課堂觀察，共發(fā)放教師問卷82份、家長問卷360份，對12位園長進(jìn)行訪談，并開展36課時的課堂觀察。通過這些方法，收集豐富的數(shù)據(jù)和信息，為深入分析問題提供有力支持。

（二）主要問題

1.文化資源利用碎片化

從整體來看，大部分幼兒園的傳統(tǒng)文化教育缺乏系統(tǒng)性和持續(xù)性。調(diào)查發(fā)現(xiàn)， 65% 的幼兒園僅在春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日開展單次傳統(tǒng)文化活動，缺乏對傳統(tǒng)文化的持續(xù)滲透，這種碎片化的課程實施方式無法讓幼兒形成對傳統(tǒng)文化的完整認(rèn)知。

從課程時間安排來看，傳統(tǒng)文化內(nèi)容在月課程總時長中所占比例較低。這一現(xiàn)象反映出幼兒園對傳統(tǒng)文化教育的重視程度嚴(yán)重不足，課程安排缺乏合理性，導(dǎo)致幼兒無法在日常學(xué)習(xí)中充分感受傳統(tǒng)文化的魅力。

2.教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足

部分教師對傳統(tǒng)文化知識的掌握不夠深入。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，僅有 41% 的教師能完整解釋“清明插柳”習(xí)俗的農(nóng)業(yè)科學(xué)內(nèi)涵，這反映出教師在傳統(tǒng)文化知識儲備方面存在不足。同時，教師的教學(xué)方法較為單一。調(diào)查顯示， 73% 的教師依賴網(wǎng)絡(luò)視頻開展文化教學(xué)，這種方式雖然便捷，但存在知識性錯誤風(fēng)險，且難以滿足幼兒的個性化學(xué)習(xí)需求[1]。

3.家園協(xié)同機(jī)制缺失

家園協(xié)同是幼兒教育中不可或缺的環(huán)節(jié)，但在傳統(tǒng)文化教育方面，幼兒園對家庭傳統(tǒng)文化資源的利用存在不足。調(diào)查顯示， 89% 的祖輩家長掌握傳統(tǒng)手工藝技能，如剪紙、刺繡等，然而這些豐富的家庭文化資源卻未能在幼兒園的傳統(tǒng)文化教育中得到充分利用。

此外，家長傳統(tǒng)文化活動的參與度存在明顯的代際差異。調(diào)查顯示，60后祖輩的參與率為 78% ，而90后父母的參與率僅為 35% 。這一現(xiàn)象可能與90后父母工作繁忙有關(guān)，他們往往沒有足夠的時間參與幼兒園的傳統(tǒng)文化教育活動；同時，部分90后父母對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和重視程度不足，也是導(dǎo)致其參與率較低的重要原因。

二、傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的實施路徑與策略

（一）主題式課程整合策略

主題式課程整合策略是一種以主題為中心的課程設(shè)計和教學(xué)方法，它打破了傳統(tǒng)學(xué)科界限，將多個學(xué)科的內(nèi)容圍繞一個共同的主題進(jìn)行整合。在幼兒園教育中，教師可引入主題式課程整合策略，以更好地培養(yǎng)幼兒文化意識。

案例1：蘇州A幼兒園“江南非遺文化”主題課程 （2021—2023）

蘇州A幼兒園根據(jù)不同年齡段幼兒的認(rèn)知特點和發(fā)展需求，設(shè)計“江南非遺文化”主題課程。具體見表1。

小班階段的“指尖上的蘇繡”主題課程，首先通過讓幼兒觸摸繡品、觀察紋樣，豐富他們的感官體驗，然后開展撕貼畫創(chuàng)作，鍛煉其精細(xì)動作。中班的“評彈小傳人”主題課程別具一格。方言兒歌對唱環(huán)節(jié)，幼兒用軟糯的方言唱出一首首充滿江南韻味的兒歌，在歡樂的歌聲中，不僅鍛煉了語言表達(dá)能力，更深入了解了江南方言的獨(dú)特魅力。自制三弦樂器活動中，幼兒發(fā)揮創(chuàng)造力，用簡單的材料制作出屬于自己的三弦樂器，在制作和彈奏的過程中，藝術(shù)表現(xiàn)能力得到充分的發(fā)揮。大班的“橋韻江南”主題課程則更具挑戰(zhàn)性。幼兒化身小小工程師，測繪園林廊橋，了解橋的結(jié)構(gòu)和原理，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓こ趟季S。在用積木搭建拱橋模型的這個過程中，幼兒與小伙伴密切合作，共同解決遇到的問題，合作能力得到鍛煉。

通過對實驗班和對照班的對比研究發(fā)現(xiàn)，幼兒的非遺認(rèn)知率得到顯著提升。實驗班的幼兒非遺認(rèn)知率為 79% ，而對照班的幼兒僅為 28% 。同時，教師的課程開發(fā)能力也得到了提高，主題活動設(shè)計得分從2.8（5分制）提升至4.1。這表明主題式課程整合策略能夠有效地提高幼兒對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和教師的教學(xué)能力

（二）環(huán)境浸潤式體驗策略

案例2：蘇州B幼兒園“江南院落”游戲區(qū)改造

在當(dāng)今時代，傳統(tǒng)文化的傳承與教育對于幼兒的成長和發(fā)展具有重要意義。蘇州B幼兒園積極響應(yīng)這一號召，對園內(nèi)的游戲區(qū)進(jìn)行獨(dú)具特色的“江南院落”改造，旨在為幼兒創(chuàng)造一個浸潤式的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們在游戲中自然地接觸、了解并傳承江南傳統(tǒng)文化。

在生活區(qū)，幼兒園精心設(shè)置了竹編涼亭與青磚灶臺，還配備真實的茶具。當(dāng)幼兒走進(jìn)這個充滿江南韻味的小天地，仿佛穿越到古老的江南庭院。煮蓋碗茶成為幼兒熱衷的活動。在煮茶的過程中，他們要學(xué)習(xí)如何燒水、溫杯、投茶、注水等一系列步驟。“鳳凰三點頭”這一茶藝禮儀也在不經(jīng)意間被幼兒自然習(xí)得。當(dāng)他們手持茶壺，三次高低起伏地注水時，不僅動作優(yōu)美，還蘊(yùn)含著對客人的敬意。這種潛移默化的教育方式，讓幼兒在實踐中深刻體會到傳統(tǒng)文化的魅力。同時，煮茶活動對幼兒生活自理能力的提升也起到促進(jìn)作用。在煮茶過程中，幼兒需要自己準(zhǔn)備茶具、控制水量和水溫，還要注意安全，這鍛煉了他們的手部精細(xì)動作、獨(dú)立思考能力和自我管理能力。

角色區(qū)則被布置成“老茶館”的場景。古色古香的桌椅、懸掛的燈籠和悠揚(yáng)的蘇州評彈，營造出濃厚的江南氛圍。在這里，幼兒化身為茶館老板、服務(wù)員、顧客等不同角色，盡情地體驗角色扮演游戲。方言點單任務(wù)是游戲的一大特色。幼兒需要用吳語進(jìn)行點單和交流，這一舉措使得吳語在幼兒之間的使用頻率提升了3倍。在與不同角色的互動中，幼兒努力學(xué)習(xí)地道的吳語發(fā)音和表達(dá)方式，感受吳儂軟語的獨(dú)特韻味。同時，角色輪換機(jī)制讓每個幼兒都有機(jī)會體驗不同的角色，促進(jìn)他們的社會性發(fā)展。通過與同伴的合作和交流，幼兒學(xué)會如何尊重他人、分享與合作。經(jīng)過一段時間的觀察和評估，幼兒的社會性發(fā)展指標(biāo)達(dá)到《3一6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的優(yōu)秀水平。

監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，“江南院落”游戲區(qū)改造后幼兒在傳統(tǒng)文化相關(guān)游戲中的平均專注時長從8分鐘延長至22分鐘。這一顯著的變化充分說明“江南院落”游戲區(qū)改造的作用。舒適、有趣且富有文化內(nèi)涵的環(huán)境，讓幼兒沉浸其中，流連忘返。他們不再像以前那樣容易分心，而是全身心地投入游戲，探索傳統(tǒng)文化的奧秘。

（三）家園協(xié)同共育策略

幼兒園定期組織以傳統(tǒng)文化為主題的家長會，向家長介紹幼兒園將傳統(tǒng)文化融入課程的目標(biāo)、內(nèi)容和實施方式，通過圖片、視頻等形式展示課程中的精彩瞬間，讓家長直觀了解幼兒在園的學(xué)習(xí)情況、明白傳統(tǒng)文化教育對幼兒成長的重要性，從而在理念上與幼兒園達(dá)成共識。同時，幼兒園利用微信公眾號、班級群等線上平臺，及時分享傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)資訊和傳統(tǒng)文化小故事、兒歌、手工制作教程等內(nèi)容，鼓勵家長在日常生活中與幼兒進(jìn)行互動，同時在班級群里分享家庭開展傳統(tǒng)文化活動的經(jīng)驗和照片，增進(jìn)家園之間的交流與合作。此外，幼兒園定期組織親子傳統(tǒng)文化實踐活動，邀請家長和幼兒共同參與。比如，舉辦親子手工制作活動，讓家長和幼兒一起制作傳統(tǒng)手工藝品，如中國結(jié)、剪紙、風(fēng)箏等；開展親子傳統(tǒng)體育活動，如跳繩等。

三、保障機(jī)制

（一）教師文化素養(yǎng)提升路徑

在將傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的過程中，教師作為教育的直接實施者，其自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。為了有效提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，幼兒園要積極與高校開展合作，充分利用高校豐富的學(xué)術(shù)資源和專業(yè)力量。華東師范大學(xué)開設(shè)的“非遺傳承人工作坊”便是這一聯(lián)動合作的典型范例。該工作坊邀請眾多知名的非遺傳承人，涵蓋剪紙、刺繡、面塑、木雕等多個傳統(tǒng)技藝領(lǐng)域。這些傳承人不僅技藝精湛，而且對其所從事的非遺項目有著深厚的情感和深入的理解。在工作坊中，教師有機(jī)會與非遺傳承人面對面地交流和學(xué)習(xí)，近距離觀察傳承人精湛的技藝展示，親身感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。如在剪紙課程中，教師跟隨傳承人學(xué)習(xí)如何使用剪刀剪出精美的圖案，了解不同圖案所蘊(yùn)含的寓意和文化背景。

此外，幼兒園要求教師對《論語》和《弟子規(guī)》等中華傳統(tǒng)文化著作進(jìn)行研讀，了解其中蘊(yùn)含的豐富的道德觀念、人文精神和教育智慧，汲取其中的精華，激勵教師不斷學(xué)習(xí)和提升自己的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。經(jīng)典解讀過程不僅有助于提高教師的文化底蘊(yùn)，還能培養(yǎng)他們的研究能力和創(chuàng)新思維，激發(fā)他們自我提升的積極性。

（二）動態(tài)評價體系構(gòu)建

本研究構(gòu)建“幼兒園傳統(tǒng)文化教育評價量表”（見表2）。

在“環(huán)境創(chuàng)設(shè)”維度，觀測點包括文化區(qū)角更新頻率和幼兒使用率。文化區(qū)角是幼兒園開展傳統(tǒng)文化教育的重要場所，定期更新文化區(qū)角的內(nèi)容可以持續(xù)激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，為他們提供更多接觸和了解傳統(tǒng)文化的機(jī)會。如在不同的傳統(tǒng)節(jié)日，文化區(qū)角可以展示相應(yīng)的傳統(tǒng)文化元素，如春節(jié)期間展示春聯(lián)、窗花、紅包等。幼兒使用率則反映文化區(qū)角的吸引力和實用性，如果幼兒經(jīng)常主動到文化區(qū)角進(jìn)行活動，說明文化區(qū)角的設(shè)置符合幼兒的興趣和需求。

“幼兒行為”維度的觀測點為主動詢問傳統(tǒng)習(xí)俗的次數(shù)。幼兒主動詢問傳統(tǒng)習(xí)俗的行為表明他們對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生好奇心和探索欲望，這是傳統(tǒng)文化教育取得成效的重要體現(xiàn)。

“家園合作”維度的觀測點是家庭文化資源入庫數(shù)量。家庭是幼兒成長的重要環(huán)境，家庭中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化資源。幼兒園鼓勵家長將家庭中的傳統(tǒng)文化資源，如老照片、傳統(tǒng)手工藝品、家族故事等，提供給幼兒園并入庫保存，實現(xiàn)家園文化資源的共享。家庭文化資源入庫數(shù)量的多少反映了家園合作的緊密程度和家長對傳統(tǒng)文化教育的支持力度。

結(jié)語

本研究通過對長三角地區(qū)12所幼兒園的調(diào)研和實踐案例分析，證實通過主題整合、環(huán)境浸潤、家園協(xié)同的三維路徑，可顯著提升幼兒文化認(rèn)同感。實驗組在文化認(rèn)同量表上的得分提高21.3分，這充分說明上述路徑和策略的有效性。

為了進(jìn)一步推動傳統(tǒng)文化在幼兒園教育中的深層滲透，幼兒園要建設(shè)AR傳統(tǒng)節(jié)日互動平臺，利用現(xiàn)代科技手段解決文化場景缺失問題，讓幼兒更加直觀、生動地感受傳統(tǒng)文化的魅力；將傳統(tǒng)文化課程實施納入幼兒園等級評估指標(biāo)體系，提高教師、家長對傳統(tǒng)文化教育的重視程度，促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化；與博物館、非遺館合作建立“文化教育實踐基地”，為幼兒提供更多接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的機(jī)會，拓展教育資源和渠道。

【參考文獻(xiàn)】

［1］許艷.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園教育中的應(yīng)用策略[J」.智力，2024（29）：81-84.