紅色文化融入高校的“三維四體”育人模式實踐路徑探析

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A文章編號：2096-4110（2025）06（b）-0147-05

An Analysis of the Path for Integrating Red Culture into the \"Three一 Dimensional Four-Body\" Educational Model in Higher Education Institutions

ZHANG Biao1，XU Chunyan2， QIU Wenting'，FU Shuibao' （1.JiangxiScienceandTehnologyNoalUniversityNanchangJiangxi3o38，China;2.JiangxiUniversityofCinsedicie Nanchang Jiangxi， ， China）

Abstract：Theintegrationofredcultureintothehighereducationsystemservesasbothacriticalmeasureforimplementingthe EducationinFiveAspectsandanefectiveapproachtofostering patriotismandpreservingtheredgene.Thispaperbeginsbyexaminingthecontextofintegatingredcultureintotheighereducationsystemnalyzingitscurrtstatus，ndevauatingexistingprac ticestoughllalai tal，andsysteiclenges.udedbyemesioalfrmewrkof\"cgitiootiondaio\"，isdos aneducatioalelci\"its\"ialliatesf basedsol-castingctiityrivenfoundatiotrengtheing，niomentalinfiltration，andmechansmaseduarantetsue thesustainedimplementationofmeasures.Tisaproachistoexploreinnovativepathaysinighereducationchievingopre hensivepenetrationandsustainable developmentofredculture educationwhile nurturing individuals with a profoundred heritage.

Key Words：Redculture;Three-DimensionalFour-Body;EducationinFiveAspects;Redgene;Higher education; Ideological and political education

在新時代背景下，高校作為培養社會主義建設者和接班人的重要陣地，肩負著立德樹人的根本任務。然而，當前高校在紅色文化育人方面仍存在教育方式單一、缺乏系統性和針對性的問題，難以滿足新時代大學生的成長需求。因此，探索紅色文化融入高校的“三維四體\"育人模式，具有重要的理論和實踐價值。即從認知、情感、行為三個維度，依托課程、活動、環境、機制四個載體，實現紅色文化育人的全方位、全過程、全員覆蓋。

1 研究背景

國內紅色文化育人的研究起步較早，成果豐碩。

在理論研究方面，學者深入探討了紅色文化的內涵、價值和育人功能。例如：張泰城認為，紅色文化承載著革命精神和歷史記憶，是優質教育資源，具有重要的育人價值。李康平認為，紅色文化是中國特色的先進文化，是一種具有豐富內涵和獨特價值的文化形態。在紅色文化與高校育人結合方面，眾多學者提出了不同的觀點和建議。部分學者主張通過開設紅色文化課程，系統傳授紅色文化知識，讓學生深入了解紅色文化的內涵和歷史背景。更多的學者則強調開展紅色文化實踐活動的重要性。

在育人模式探究上，、井岡山大學、江西師范大學等多所高校進行了積極探索。始終堅持立德樹人根本任務，深入挖掘江西豐富的紅色資源，探索紅色資源育人的新途徑、新方法，不斷完善紅色文化育人體系。井岡山大學構建了“紅色文化 + 專業教育\"的育人模式，將紅色文化融入專業課程教學。江西師范大學把傳承紅色基因深度融人立德樹人新格局，在思政課實踐教學中整合校內資源，形成了集“像、場、園、館、展\"等于一體的紅色文化育人的實踐陣地。還有高校從“三全育人\"視角出發，強調紅色文化在全員、全過程、全方位育人中的價值作用。

國外紅色文化育人的研究相對較少，主要集中在對中國革命歷史和文化的研究上。一些國外學者通過研究中國的革命歷史、文學作品等，試圖了解紅色文化對中國社會和人民的影響。美國學者費正清在其著作中對中國革命的歷史背景、發展過程等進行了深入研究，為國外了解中國紅色文化提供了一定的參考。但由于文化背景和價值觀的差異，國外對紅色文化在育人實踐的應用缺乏深入探討。

綜上所述，國內研究較為深人全面，從理論闡釋到實踐探索，形成了較為系統的研究體系，為紅色文化育人工作提供了堅實的理論基礎與實踐指導。但對紅色文化育人的理論基礎挖掘得不夠深入，各理論之間的關聯梳理不夠清晰，尚未形成完善的理論體系。本文在已有研究的基礎上，深入探討紅色文化融入高校的“三維四體\"育人模式，為高校紅色文化育人提供新的思路和方法。

2 理論邏輯

2.1內蘊肌理：紅色文化的內涵意蘊

習近平總書記指出：“中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化，要弘揚中華優秀傳統文化，用好紅色文化，發展社會主義先進文化，豐富人民精神文化生活。\"紅色文化蘊含著豐富的歷史知識、革命精神和價值觀念，且能夠隨著時代的發展而不斷豐富。其育人資源，對高校進一步落實“五育并舉\"的教育理念、推動人才培養高質量發展有著極為關鍵的作用。其蘊含的世界觀、人生觀、價值觀，以及社會主義核心價值觀，使大學生能夠深刻理解中國共產黨的初心使命，樹立為人民服務的宗旨意識，培養愛國、敬業、誠信、友善的道德品質，形成正確的價值取向。

2.2學理依憑：“三維\"視域下理論基礎

一是認知發展理論與紅色文化認知培養。認知發展理論是探討人類認知發展規律和機制的心理學理論，其中JeanPiaget的認知發展階段理論具有重要影響。他認為，認知發展經歷感知運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段。大學生處于形式運算階段，具備抽象思維和邏輯推理能力，能夠對抽象的概念和理論進行深入思考和理解。在學習紅色文化中的馬克思主義理論、社會主義核心價值觀等內容時，學會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點分析問題，提高自己的理論思維能力。

二是情感教育理論與紅色文化情感培育。情感教育是與認知教育相對的概念，是完整教育過程必不可少的一部分。情感教育理論強調情感在教育中的重要作用8，情感教育旨在培養學生積極的情感品質。紅色文化具有強烈的愛國主義、集體主義等情感，是促進學生全面發展的積極品質，能夠激發大學生的情感共鳴

三是行為主義理論與紅色文化行為塑造。行為主義理論認為，人的行為是通過學習和環境刺激形成的，通過對行為的強化和塑造，可以改變人的行為習慣和行為方式。在紅色文化育人中，行為主義理論為引導學生將紅色文化內化為行為準則提供了理論依據。紅色文化中的榜樣力量能夠為大學生提供行為示范，引導他們養成良好的行為習慣。紅色文化實踐活動，可以強化學生的積極行為，養成良好的行為習慣。營造濃厚的紅色文化氛圍，也能對學生的行為產生潛移默化的影響[]

2.3載體賦能：“四體\"視域下的實踐

2.3.1 課程載體：知識傳授的主渠道

課程是高校紅色文化育人的主渠道，在知識傳授、價值引領方面發揮著關鍵作用，構建系統的課程體系，將紅色文化全面融入高校教育教學的各個環節，能夠使學生深入了解紅色文化的內涵與價值，為紅色文化育人奠定堅實的知識基礎。

2.3.2活動載體：實踐體驗的重要途徑

活動是紅色文化育人的重要載體，積極籌備并開展形式多樣、內容豐富的紅色文化主題活動，滿足不同學生的興趣和需求，引導學生在沉浸式的實踐體驗中，真切感受紅色文化的深厚底蘊與強大精神力量，提高實踐能力和綜合素質。

2.3.3環境載體：文化氛圍的營造者

環境作為一種無聲卻有力的教育因素，對學生的影響深遠。良好的紅色文化環境，更是能如春風化雨般在學生不經意間發揮潛移默化的作用，讓他們自然而然地受到紅色文化的熏陶與感染。鑒于此，高校應當高度重視校園環境建設，多維度、深層次營造濃郁的紅色文化氛圍，將紅色文化的獨特魅力轉化為教育優勢，使其成為育人的重要陣地；還需強化校園網絡陣地的建設，將紅色文化巧妙嵌入網絡平臺，在數字空間里營造濃厚的紅色育人氛圍[10]

2.3.4機制載體：保障體系的構建者

機制是紅色文化融人高校育人的重要保障，健全的機制能夠確保紅色文化育人工作的順利開展，提高育人效果。高校要構建包括管理機制、評價機制、協同機制在內的完善的紅色文化育人機制，為紅色文化育人提供有力的制度支持。

3 現狀研析

3.1審視：紅色文化在高校的育人現狀

為全面了解紅色文化融入高校育人的實際情況，獲取更全面的信息，本調研組在江西省某A校以日常交流方式，隨機選取師生進行交流。交流過程中不刻意暴露訪談目的，但充分考慮“三維四體\"育人模式的各個維度和載體，從學生對紅色文化的認知程度、情感認同、參與紅色文化活動的行為表現，到課程教學、活動開展、環境營造、機制建設等方面進行交流。

“三維\"角度。認知方面，超過一半的學生表示對紅色文化有一定了解，僅有極個別的學生認為自己對紅色文化有深入的認識。情感方面，超過一半的學生表示對紅色文化有一定的喜愛之情，認為紅色文化具有重要的歷史價值和精神力量。然而，一部分學生對紅色文化的情感認同較為淡薄，認為紅色文化與自己的日常生活距離較遠。行為方面，超過一半的學生參與過紅色文化相關活動，其中參與紅色文化講座、參觀革命紀念館等活動的學生較多，而參與紅色文化志愿服務、紅色文化調研等實踐活動的學生相對較少。

“四體\"角度。課程方面，該校開設專門紅色文化課程，但部分課程存在教學方法單一的問題。在教學內容上，一些課程側重于理論知識的傳授，缺乏對紅色文化生動案例和時代價值的深入挖掘；在教學方法上，以教師講授為主，學生參與度較低?；顒臃矫妫e辦紅色文化主題活動較為普遍，平均每周2場，活動形式較為豐富，但部分活動的吸引力和實效性有待提高。環境方面，校園紅色文化氛圍的營造取得一定成效，校園內設置了紅色文化宣傳欄、張貼了紅色文化標語等，但校園紅色文化氛圍還不夠濃厚。機制方面，成立了專門的紅色基因傳承領導小組，但機制的運行效果有待進一步提升。

3.2 剖因：影響育人效果的內在因素

一是觀念更新滯后。部分教師對紅色文化的理解和認識不夠深人，缺乏對紅色文化育人價值的深刻理解，在教學過程中照本宣科，無法讓學生領會紅色文化的魅力。此外，學生對紅色文化也存在誤解，認為紅色文化與自己的生活相距甚遠，對紅色文化缺乏興趣和認同感，從而影響了紅色文化育人的效果。

二是資源整合力不足。一方面，對校內紅色文化資源的挖掘不夠深人，校史中蘊含著豐富的紅色文化元素，沒有進行系統的整理和挖掘，導致這些資源被閑置。另一方面，在整合紅色文化資源與專業教育資源方面存在不足，未能將紅色文化有機融入各領域、各學科專業課程教學中，未實現紅色文化育人與專業教育的協同發展。

三是機制執行力不強。紅色文化育人工作的管理機制執行不夠徹底，師資隊伍工作混雜，評價機制、指標不夠科學合理，方法較為單一，主要以學生的考試成績和活動參與度為評價依據，無法全面準確地反映紅色文化育人的實際效果。

4“三維四體\"育人模式實踐路徑

4.1突破：認知維度與課程育人的融合

選取江西省某B校作為育人模式實踐探索。該校立足地方紅色資源，組建了一支包括歷史學、思想政治教育等相關學科的師資團隊，精心打造了“南昌起義與八一精神\"“人民的軍隊·音樂國防課”“可愛的中國\"“紅色文化”“品讀紅色家書不忘初心使命”等一系列紅色文化精品課、移動黨課，涵蓋了地方紅色文化的起源、發展歷程及在不同歷史時期的重要事件和人物。教學方法上，采用多樣化的教學手段，提高學生的學習興趣和參與度。通過課程，學生對地方紅色文化有了更深入的了解和認識，增強了對家鄉的熱愛和對紅色文化的認同感[]

該高校還基于各學院的基本屬性，從實際出發，結合育人目標，文學院成立紅色文學研究所，美術學院成立紅色美術研究所，音樂學院成立紅色音樂研究所，理工類學院成立蘇區科技研究所等。在文學賞析中，教師引導學生深入分析紅色經典文學作品；在繪畫課程中，教師可以安排學生以紅色文化為主題進行創作，如描繪革命歷史場景、英雄人物形象等；在音樂課程中，教師引導學生學習紅色經典歌曲，講解歌曲的創作背景、歌詞含義和音樂風格，讓學生感受紅色文化的魅力，激發學生的愛國情感[12]。在理工科專業中，教師講解我國紅色文化方面的科技發展成就，通過將紅色文化融人專業課程教學，以專業知識學習為基礎，讓學生沉浸式接受紅色文化的滋養，著重鍛煉學生的綜合素質與創新思維，促使知識教學與價值引導深度融合，形成有機統一的育人模式。

4.2共鳴：情感維度與活動育人的融合

落實立德樹人根本任務，秉持知行合一的教育理念，推動紅色文化理論教學與實踐教學的深度融合。學校黨委以中國工農紅軍“紅五星\"凝練打造學校黨建品牌，借助品牌輻射效應，搭建“紅五星\"講壇，組織“紅五星\"宣講團、合唱團及舞蹈團等藝術實踐團體。通過整合多方資源，搭建學術交流與合作平臺，主動舉辦和承辦全省及全國范圍內的各類紅色文化主題活動，致力于打造紅色文化研究領域的學術共同體，逐步鞏固學校在紅色文化研究領域的主陣地地位，有效推動紅色文化“潤校園\"的教育實踐。此外，聚焦人民軍隊創建歷史及革命斗爭歷史，結合革命歷史文件、檔案、口述史料等開展歷史資料研學、研讀和研究。開設“八一南昌起義部隊南征之路”紅色研學實踐路線，組建南昌起義南征之路沿線場館聯盟。組織3500余名新生參與情景再現\"南昌起義\"活動，解鎖青年學子紅色教育新體驗，拓展紅色教育“創意化、年輕態\"新模式。通過各類活動的開展，激發他們傳承紅色基因、弘揚紅色文化的熱情和動力。

4.3實踐：行為維度與環境育人的融合

該校傳承紅色基因，培育時代新人，積極打造紅色校園文化環境。通過建設紅色文化廣場、文化墻等，為學生營造濃厚的紅色文化氛圍，有力促進學生將紅色文化內化為價值追求。校園內的紅色雕塑、紅色班級等文化景觀，在引導學生行為習慣方面發揮重要作用，成為紅色文化育人的生動載體。學校的宣傳媒介，以紅為底、以紅為魂、以紅為韻、以紅為基、以紅為脈，讓學生在校園中即可感受紅色文化的深厚底蘊。修建中國共產黨建軍歷史與精神育人成果展示館，分為歷史篇、精神篇、育人篇，全景式展示黨領導創建人民軍隊初期的光輝歷程，展現學校傳承弘揚人民軍隊光榮傳統和優良作風，切實提升紅色文化育人的實效性。

通過打造紅色校園文化環境，在日常生活中學生隨時隨地都能受到紅色文化的熏陶；紅色文化更加深人人心，并轉化為學生的實際行動。此外，學校還通過開展紅色班級評選活動，對表現優秀的紅色班級進行表彰和獎勵，進一步激發各班級參與紅色班級創建的積極性和主動性。

4.4合育：保障機制與協同育人的融合

在紅色文化育人機制建設方面進行了積極探索，通過建立管理機制、評價機制和激勵機制，為紅色文化育人工作的順利開展提供有力保障。

在管理機制方面，成立專門的紅色文化育人工作領導小組，負責統籌規劃全校的紅色文化育人工作，制定工作方案和計劃，協調各部門之間的工作關系，確保紅色文化育人工作的有序推進。在評價機制方面，制定科學合理的紅色文化育人評價指標體系，從課程教學、活動開展、環境營造、學生參與度和育人效果等多個維度對紅色文化育人工作進行全面評價。激勵機制方面，設立紅色文化育人專項獎勵基金，對在紅色文化育人工作中表現突出的部門、教師和學生進行表彰和獎勵，給予積極參與紅色文化活動且表現優秀的學生頒發榮譽證書、獎品等。

此外，還將紅色文化育人工作表現納入教師職稱評定、職務晉升和學生評優評先中，并作為重要參考指標，激勵廣大教師和學生積極參與紅色文化育人工作。同時，加強與政府、社會、家庭等各方的合作，形成了協同育人的良好局面，提高了紅色文化育人的效果。與政府合作，爭取政策支持和資源保障；與社會各界合作，開展紅色文化研究、實踐教學等活動；與家庭合作，加強家校溝通，共同做好學生的紅色文化教育工作。

5 結束語

本文對高校紅色文化育人的理論邏輯分析、現狀調研、實踐路徑構建進行了分析，并對江西省某高校紅色文化融入高校的“三維四體\"育人模式進行了詳細闡述。該模式在紅色文化特色課程、紅色文化育人活動、紅色校園、保障機制上取得了一定成效，但仍需不斷探索創新，持續優化育人模式，提升育人成效。在內容創新方面，應緊密結合時代發展需求，深入挖掘紅色文化的時代內涵，將紅色文化與新時代的科技創新、社會發展等元素相結合，賦予紅色文化新的時代價值。在形式創新上，要充分利用現代信息技術，拓展紅色文化育人的新途徑。借助虛擬現實（VR）增強現實（AR）等技術，打造沉浸式紅色文化學習體驗，讓學生仿佛置身于歷史場景中，更加直觀地感受紅色文化的魅力。在協同育人方面，需進一步加強高校與政府、社會、家庭等各方的深度合作，建立長期穩定的合作關系，共同開展紅色文化研究、實踐教學、志愿服務等活動，實現資源共享、優勢互補。

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