新時代人民健康觀中的中華優秀傳統文化

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110(2025)06(b)-0166-04

Excellent Traditional Chinese Cultural Elements in the People's Health Concept

LIHui，NA Xiaowei (SchoolofMarxism，JilinMedicalUniversity，JilinJilin，132O13，China)

Abstract: People'shealth isthefoundationof socialcivilizationand progress，animportantsymbolof national prosperityand strength，andacommopursuitoftheastmajorityoftepeople.hefivefavorsofoodinraditionalCineseulure，sellasthe physical and mentalcultivationof harmonybetweeheavenandman，havebeenpaseddownandaccumulatedoverthecourseof time，becomingasolidforceforsfeguardingpeople'shealth.Theideaofpeople'shealthisapeople-centeredandhealthbasedview of people'shealth.IsonceptofputingpeoplefistandlifefistcontinuestheancientChinesevaluesofpopulism，harmonybetwen manandnature，andthetraditionalmedicalethicsofvaluinglife.Itdemonstratesprofoundraditionalculturalheritageandcontempo raryvalues.Indepthresearchonthesetraditionalculturalfactors isof greatsignificanceforaprofoundunderstandingandgraspof therichconnotationofpeople'shalth，promotingteconstructionfahealthyChina，andineritingndpromotingexcelenttraditional Chinese culture.

KeyWords:People'sHealthConcept; Traditional culture；Value factor;People-centeredthought;Traditional medicalethics; Harmony thought

活被層出不窮的健康問題困擾時，是時候該回溯源頭，重新挖掘中華優秀傳統文化與人民健康之間千絲萬縷的聯系，探尋一條從傳統智慧通往現代健康生活的光明大道。回溯5000年的華夏文明，中華優秀傳統文化是中華民族的精神之基、價值之本、力量之源，從古老的中醫養生理念到蘊含哲學智慧的生活方式，處處藏著守護人民健康的密碼。深入探尋中華優秀傳統文化與人民健康之間的內在聯系，既是對歷史的敬重，更是為現代人民健康生活筑牢根基。

1 新時代人民健康觀

新時代人民健康觀是一個全面的、系統的理念，具有豐富的內涵，其核心內涵是以人民為中心，把人民健康放在優先發展的戰略地位，強調健康是促進人的全面發展的必然要求，是經濟社會發展的基礎條件，是民族昌盛和國家富強的重要標志，也是廣大人民群眾的共同追求。新時代人民健康觀為推進健康中國建設提供了科學指南和行動綱領，對于提高人民群眾的健康水平、促進經濟社會可持續發展具有重要意義。

人民健康的論述內在賡續中華優秀傳統文化的文脈，同時結合馬克思主義理論與中國當前社會實際，生動地展示了對于中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。

人民健康觀凸顯文化\"兩創\"要以賡續文脈為前提，體現守正與創新的雙向互動。中華優秀傳統文化源遠流長、歷久彌新，隨著時代的變化不斷豐富和發展，對今天的理論和實踐有著借鑒意義。同時，師古非泥古，賡續文脈不是要完全照搬照抄，人民健康觀滲透傳統醫德，但又賦予其“生命至上\"的時代新味；體現民本主義，但又強調其“人民至上\"的全新價值觀；倡導和合思想，但又把其提高到“人類衛生健康共同體\"的全新高度，充分體現了“堅持古為今用、推陳出新，結合新的實踐和時代要求進行正確取舍\"

人民健康觀彰顯文化“兩創\"的理論和實踐價值，體現指導與服務的雙重作用。文化“兩創\"是中華優秀傳統文化向現代轉型的一條主要路徑，也是實現中華優秀傳統文化服務新時代的重要前提，就“傳統文化怎樣才能實現現代化”作出了富有新時代特征的解答。中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，理論豐富，積累深厚，又內在包含著革故鼎新、包容開放的文化基因，與作為指導思想的馬克思主義與時俱進的理論品質天然契合。人民健康觀也是馬克思主義中國化的時代化成果，體現馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合，其對于傳統醫德、民本思想、和合思想的繼承發展，既是對中華優秀傳統文化內在根脈的堅守，也是對中華優秀傳統文化內容的創造性轉化和創新性發展，生動地體現了對中華優秀傳統文化最成功的繼承和保護，就是不斷創新，把外來的、多樣的、現代性的內涵融入民族文化的內容與形式中，為中華優秀傳統文化的繼承發展既提供了根本遵循，也指明了路徑。

2 新時代人民健康觀包含的中華優秀傳統文化

2.1新時代人民健康觀包含了傳統醫德

中國傳統醫德是中醫在漫長歷史發展過程中，結合傳統儒學與醫學實踐，不斷發展變化而成的倫理成果，包含著豐富的思想內涵，其中最核心的思想可以歸納為醫者仁心、貴生重命的思想。醫者仁心是中國傳統儒家仁愛思想與醫學本質的完美結合。很多人以為儒家提倡舍生取義是不重視生命和健康，實際上是錯誤的。儒家一向重視生命，《周易·系辭傳上》有“生生之謂易\"的說法，《周易·系辭傳下》有“天地之大德曰生\"的說法，《孝經·圣治》中又說“天地之性，人為貴”，意為人是天地所生的萬物中最為寶貴的，儒家認為重視生命是天道，從“上天有好生之德”(《維語·顏淵》)可以看出。而作為醫者，需心懷天下百姓，悲天憫人，治療病痛。因此，在我國古代就提出了醫學必須關注人本身，要求醫者必須具備高尚的道德情操，是以《孟子·梁惠王上》稱：“無傷也，是乃仁術也”。明代龔信《古今醫鑒·明醫箴》開篇即說：“今之明醫，心存仁義。\"其子龔廷賢在其《萬病回春·醫家十要》中也講道：“一存仁心，乃是良箴，博施濟眾，惠澤斯深。二通儒道，儒醫世寶，道理貴明，群書當考。\"貴生重命是中國傳統醫學的重要主張，也是醫乃仁術的思想基礎和理論前提。《黃帝內經》作為我國第一部醫學典籍，也是我國醫德教育的早期重要論著。書中說：“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人。”唐代孫思邈有“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此\"的名言，更說明重視生命的珍貴和醫德的重要性。行醫者要珍視病人的生命，把病人的生命視為至高無上、至珍至重之物，只有對人的生命有足夠的尊重和敬畏，才能在行醫過程中體現醫者仁心的價值追求。因此，中國傳統醫學倡導“治未病”，更加重視對于疾病的預防，“于病視神，未有形而除之”；強調“以正為本”，注重提高自我修復和抗病能力，提升和保護生命的活力與健康；秉持和諧的生命觀，認為“人以天地之氣生，四時之法成”“天地合氣，命之曰人”，既強調人自身的和諧，也強調人與自然、社會的和諧[3]。

由此可見，醫療行業從業者傾盡全力守護人的生命健康的尊嚴，是中國傳統醫德一以貫之的價值追求，也是“人民至上、生命至上\"的道德淵藪。健康是促進人的全面發展的必然要求，是經濟社會發展的前提條件，更是廣大人民群眾對美好生活的向往與追求。中國式現代化堅持把實現人民對美好生活的向往作為出發點和落腳點，保障人民健康是題中應有之義；把保障人民健康同爭取民族獨立、人民解放的事業緊緊聯系在一起，是中國人民健康事業的堅強領導者和堅定捍衛者4。進入新時代，重視關懷和引領人民健康事業高質量發展，堅決維護和捍衛廣大中國人民的生命健康。這體現了中國傳統醫德醫者仁心、貴生重命的價值導向，同時彰顯了中國特色社會主義制度的顯著優勢。

2.2新時代人民健康觀包含了民本思想

西周以前，中國政治權力呈現出濃厚的“神授”色彩，《尚書》所謂“有夏服天命\"是對此的反映，故此殷商甲骨中對占卜與祭祀的記載頗多。然而，桀、紂之敗亡使西周的一些思想家開始反省，民本思想開始萌芽。《尚書·泰誓》中說“天矜于民，民之所欲，天必從之”，表現出民眾的意愿已經可以影響授予其政治合法性的上天，因此西周時已經有“天命靡常\"“敬德保民\"的思想。春秋時期民本思想迅速發展，以儒家為代表的諸子百家紛紛意識到民眾對政權的重要性。例如，儒家從孔子的“因民之所利而利之\"到孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”，再到荀子的“天之立君，以為民也”;墨子旗幟鮮明地倡導“興天下之利”，主張“兼相愛、交相利”；老子強調“圣人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信”；甚至主張法治、重刑等嚴苛理念的法家也提出“上君盡人之智”“得助于民”，這些思想主張無不貫穿著民本主義的思想[。

總的來看，中國古代的民本思想主要包含以下幾個方面：一是敬民，轉變了以往對于神的絕對服從和崇拜，轉而認識到民眾在政治興衰、社會穩定中的重要作用，強調要對民眾懷有敬畏之心；二是愛民，將民眾看作國家和政權的根本，所謂“民為邦本，本固邦寧”，肯定了民眾在政治生活中的基礎和中心地位，因此對民眾要懷有愛護之心；三是順民，提倡君主要積極地聽取民意、了解民意并順從民意，正確理解“水能載舟，亦能覆舟\"的哲理，將民眾之愿望融入治國理政，獲得民眾支持，維持統治穩定；四是安民富民，保證社會穩定和發展的關鍵在于保證民眾的安居樂業、生活富足，因此君主要施行仁政、以德治國，使民眾“倉廩實而知禮節”，國家才能長治久安。

全心全意為人民服務的思想雖與中國古代的民本思想在產生的歷史背景、蘊含的深刻內涵和實踐的根本目的上有本質區別，但在敬民、愛民、順民、安民、富民的價值取向上依然有共通之處，在人民健康觀里也滲透著這些思想。古之敬民是因畏“水能覆舟\"而敬，今之敬民是因為人民群眾才是歷史的創造者；古之愛民是因為“愛民者強，不愛民者弱”，今之愛民是因為“始終要把人民放在心中最高的位置”;古之順民是“天視自我民視，天聽自我民聽”，今之順民是“人民滿意不滿意、答應不答應、高興不高興”；古之安民富民是因為“百姓安而陰陽和，陰陽和則方物育，萬物育則奇瑞出”，今之安民富民是因為“人民對美好生活的向往，正是我們奮斗的目標”。以人民為中心的發展思想，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，構建以人民為中心的發展坐標系，將人的全面發展置于現代化進程的核心。健康是促進人的全面發展的必然前提，全民健康也是全面小康，更是中華民族偉大復興的必然要求和應有之義。

2.3新時代人民健康觀包含了和合思想

春秋時期形成的和合思想，是諸子百家文化激蕩、借鑒、交融而產生的偉大成果，包含著自然、社會和思想文化不同領域內容，成為中國古代傳統文化的重要內容，深刻而持久地影響著中國人的思想和行為方式，“和而不同\"成為中國人的價值追求。“和合\"是中國傳統文化的核心理念之一，強調事物之間的和諧、協調、融合與共生。它體現在人與自然、人與人、人與社會等多個方面的關系中，追求一種和諧共生，相互依存且積極向上的狀態。將“和合\"思想融入人們的生活理念與社會發展中，對于促進人民健康具有深遠的意義和價值。

天人合一的觀念是中國古代和合文化的重要組成部分，包含著非常深刻的富有中國智慧的哲學思辨。雖然具體到各個學派理論、各個歷史階段里都各有不同釋義，但大而化之概括來說：天人合一，就是人類社會與自然世界之間的協調統一關系。中華優秀傳統文化的和合思想與人民健康相關的因素包含三個方面，即身心和諧、人際和諧、人與自然和諧。世界衛生組織提出21世紀健康新概念，即“健康不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會適應良好和道德健康”，把身心和諧、人際和諧包含在健康的內涵之中與中國智慧和合思想不謀而合[-8]。

和合思想倡導身心的和諧統一。強調身體和心理的統一，在生活中，人們若能遵循這一理念，注重內心的平衡與情緒的調節，不過度焦慮、嗔怒，保持平和的心態，有助于維持身體機能的正常運轉，促進身心健康。和合思想倡導人際和諧，人際關系的和諧對人民健康至關重要。和合思想鼓勵人們友善相處、相互尊重、包容差異。當人們處于和諧的人際關系中，能獲得更多的情感支持，減少因人際沖突帶來的心理壓力和負面情緒，從而有利于心理健康，家庭關系融洽、同事間合作愉快，這些都能讓人心情舒暢。和合思想倡導人與自然和諧，強調人與自然和諧共生，提醒人們要尊重自然、順應自然、保護自然，尊重自然規律，保護生態環境。良好的自然環境是人民健康的基礎，清新的空氣、潔凈的水源、安全的食物等都依賴于和諧的人與自然關系。和諧的自然環境是經濟可持續發展的基礎，為人民健康提供物質保障。積極參與環保活動，推動可持續發展，為人們創造更健康的生活環境。人民健康觀思想中深刻反映著這種天人合一、人與自然和諧相處的思想。例如，美麗中國就是要使祖國大好河山都健康，使中華民族世世代代都健康，踐行綠色低碳生活方式，呵護好人們的地球家園，守護好祖國的綠水青山，讓人民過上高品質生活[9-10]

和合思想的另一個重要內容是協和萬邦的政治智慧。《尚書》有云“克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協和萬邦。”國家之間要相親相敬、友好往來、和睦相處，以互通短長、共同發展。人類是一個整體，地球是一個家園。面對共同挑戰，任何人、任何國家都無法獨善其身，人類只有和衷共濟、和合共生這一條出路。我們要堅持科學施策，倡導團結合作，共同推動構建人類衛生健康共同體。

和而不同、兼收并蓄是和合思想在社會文明層面的具體體現。孔子云“君子和而不同，小人同而不和”，承認人與人之間的差別，容許與我不同的人生觀、世界觀和價值觀的存在，是真正做到和衷共濟、和合共生的基礎和前提。尊重差別、正視差別，求同存異、開放包容才能凝聚共識、共同發展。“和合共生\"才能世界大同，天下一家自然命運與共。“大同世界、天下為公\"向世界表明中華民族自古以來就有高遠的社會理想；“天下和合、共為一家\"彰顯中華民族源遠流長的集體主義價值取向；“達則兼濟天下\"強調個體要關注他人愿望和福祉的社會使命，這些中華優秀傳統文化精髓，是中華民族對人類文明的重要貢獻。人人享有健康是全人類共同愿景，也是共建人類命運共同體的重要組成部分。人類衛生健康共同體理念進一步豐富和完善了人類命運共同體理念的深厚內涵，為人類社會的未來發展提供了切實可行的中國智慧和中國方案。

3 結束語

習近平總書記關于人民健康的論述，不僅是對新時代衛生健康事業的戰略指引，更是立足中華文明根脈的智慧結晶，以“民本思想\"為價值根基，汲取“傳統醫德\"的倫理精髓，融貫“和平發展\"的文明基因，實現了中華優秀傳統文化與馬克思主義理論的創造性融合。

從“民惟邦本\"到“以人民為中心”，民本思想的現代化詮釋為健康中國戰略注人歷史厚度，無論是“大衛生、大健康\"理念的提出，還是全民醫療保障體系的完善，皆彰顯了“治未病”“安民為本”的治理智慧；傳統醫德中“仁乃仁術\"“濟世救人\"的精神內核，在呵護人民健康的實踐中升華為“人民至上、生命至上\"的時代品格，不僅傳承著中醫懸壺濟世的職業操守，更塑造出新時代醫患命運共同體的價值共識；“和合共生\"的和平思想，推動中國將全民健康融入人類衛生健康共同體構建，以“不治已亂治未亂”的東方哲學為全球衛生治理貢獻中國智慧和中國方案。

一言以蔽之，傳統文化與健康事業的契合，既讓千年文明沉淀的“醫者仁心\"“天下大同\"等理念重煥生機，又以科學精神賦予其服務現代社會的實踐動能，體現了“以文化人、以文惠民\"的實現路徑。

參考文獻

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