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“村晚”助力鄉村文化傳播路徑研究

2025-08-18 00:00:00張婉萍
參花(上) 2025年8期
關鍵詞:村民活動文化

一、引言

在鄉村振興戰略深入實施的背景下,鄉村文化建設作為鄉村振興中的文化工程越來越受到重視。“村晚”作為近年來興起的一種新型鄉村文化表現形式,正在成為激活鄉村文化內生動力、促進鄉村文化創新發展的重要平臺。基于此,本文以大瀝鎮“村晚”為例,通過總結和分析大瀝鎮“村晚”在文化傳承、傳播創新等方面的實踐經驗,探討“村晚”助力鄉村文化傳播的實踐策略,以期為新時代鄉村文化傳播提供可借鑒的理論參考。

二、大瀝鎮“村晚”概述

大瀝鎮位于廣東省佛山市南海區,有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。近年來,大瀝鎮積極推行鄉村振興戰略,大力推動鄉村文化建設。在這一背景下,“村晚”成為大瀝鎮打造的代表性文化活動,受到廣泛關注。大瀝鎮“村晚”上演歌舞、戲曲、小品等類型多樣的節目,充分展現了大瀝鎮居民的精神面貌以及鄉村文化的獨特魅力,不僅激發了當地居民的參與熱情,還吸引了眾多外地游客慕名前來觀賞,已然發展成為當地重要的文化名片。

三、“村晚”在鄉村文化傳播中的作用

(一)挖掘和弘揚鄉村文化

大瀝鎮通過舉辦“村晚”,充分挖掘和弘揚了當地文化。活動組織方在籌備階段展開走訪調研,進行了全面、深入的資料搜集工作,對大瀝鎮的歷史沿革、民俗節慶、傳統技藝等特色文化資源進行了系統梳理,在此基礎上提煉出最具代表性的文化符號,如南獅、龍舞、粵曲等,將其巧妙地融入“村晚”的各個節目和環節當中。例如,2021年在南海區大瀝鎮九龍公園廣場上演的全國“村晚”示范展示活動中,第一篇章就以當地舞獅文化為核心,集中展示了大瀝鎮最具特色的鼓樂、群獅舞和麥邊舞龍等傳統項目。其中中聯黃飛鴻武術龍獅協會的創新表演尤為精彩,該節目既完整保留了南派醒獅“采青”等傳統技藝,又創造性融入了高樁表演等現代元素,使傳統技藝煥發新的生命力。除此之外,這次活動還專門邀請了大瀝鎮的非遺傳承人登上舞臺,為當地非遺項目提供了更大的展示空間。通過舉辦“村晚”,大瀝鎮不僅有效激活了鄉村文化資源,更探索出了一條傳統文化與現代生活相融合的創新路徑,為鄉村文化傳播提供了實踐樣本。

(二)搭建鄉村文化展示平臺

“村晚”作為鄉村文化展示平臺,構建了一個集文化傳承、創新展示和傳播推廣于一體的綜合性載體。[1]其通過系統化的組織架構和多元化的參與機制,實現了鄉村文化資源的有效整合與創新呈現。大瀝鎮依托“村晚”這一平臺,借助媒體宣傳,使“村晚”的影響力得以提升,擴大了鄉村文化的傳播范圍。[2]例如,2021年全國“村晚”示范活動中,大瀝鎮作為廣東省代表參與,節目通過央視頻、國家公共文化云等平臺進行直播,并同步在“南海大瀝”抖音號、醒目視頻等推送,將大瀝鎮的鄉村文化從地方帶到了全國。活動包括四個主題篇章,通過18個特色節目將靜態文化資源轉化為動態展演,其中既保留了南獅、龍舞等傳統元素,又融入了現代藝術表現手法。通過“村晚”平臺,大瀝鎮不僅擴大了鄉村文化的受眾范圍,還增強了村民的文化認同感,為鄉村文化展示難、傳播難的問題提供了有效解決方案,推動了當地鄉村文化的發展。[3]

(三)促進鄉村文化交流

“村晚”在促進文化交流方面發揮著重要的作用。大瀝鎮在舉辦“村晚”的過程中創新性地將文藝展演與文化研討有機結合,打造了一個立體的文化交流平臺,成功舉辦了鄉村文化論壇以及研討會等不同的交流活動,邀請來自全國各地的專家學者以及文化工作者,圍繞鄉村文化的保護、傳承與發展等議題展開深入討論,為促進跨區域文化交流、推動鄉村文化創新發展提供了新的平臺。[4]

(四)激發村民參與熱情

“村晚”作為鄉村文化振興的重要載體,其能夠激發村民參與鄉村文化傳播工作的熱情,推動村民從被動的旁觀者轉變為積極的參與者。在廣東省佛山市南海區大瀝鎮的“村晚”活動中,當地通過鼓勵村民自編自導自演節目,不僅豐富了村民的精神文化生活,還增強了村民的文化認同感,形成了“人人傳承、人人傳播”的氛圍。在大瀝鎮“村晚”籌備的過程中,村民不再只是臺下的觀眾,而是成為文化活動的主要參與者。他們結合本地特色,創作出反映鄉村生活的文藝節目,如粵劇選段、龍獅表演等,這些節目既保留了傳統韻味,又融入了現代元素,展現出鄉村文化的活力和創新力。大瀝鎮的實踐表明,當村民真正成為文化活動的主體時,鄉村文化才能煥發持久生命力。“村晚”不僅是一場文藝演出,更是一個激發村民文化自信、增強鄉村文化凝聚力的平臺,為鄉村文化傳播注入了源源不斷的精神動力。[5]

四、“村晚”助力鄉村文化傳播的實踐路徑

(一)匯聚多元主體

“村晚”作為鄉村文化傳播的重要實踐形式,其可持續發展離不開多元主體的協同參與。這種協同并非簡單地疊加資源,而是要通過明確角色分工、優勢互補形成協作體系。村民、文化機構與社會機構要共同配合,構成“村晚”文化生產的動力引擎。

1.村民

村民應成為“村晚”的主體。在傳統的鄉村文化活動中,村民往往是信息的被動接收者,缺乏參與主動性,而“村晚”則強調由村民自主策劃、表演和傳播。因此,在“村晚”籌備與舉辦的過程中,要注重并發揮村民和返鄉青年的主觀能動性和創造力。要鼓勵村民大膽開展文藝創作和表演活動,并建立“鄉村文化人才庫”,吸納本地非遺傳承人、鄉村藝術骨干等群體共同參與作品創作,形成充滿活力的創作隊伍。

2.文化力量

文化館、鄉鎮文化站等文化機構要發揮主導作用,對村級文藝團體給予一定的技術支持,定期下鄉指導舞臺設計、燈光音響操作等,提升演出質量。還可以舉辦區域性的“村晚”聯賽,擴大“村晚”規模,激發村民創作與參與熱情。

3.社會力量

社會力量的加入能夠為“村晚”活動的開展提供新思路。當地相關部門可以牽頭組織鄉村與地方企業聯動,開發“村晚”相關的文創產品,從而使“村晚”不僅具有社會效益和文化價值,還兼具經濟效益;還可以通過與地方藝術團隊等社會力量的合作,創新舞臺表演形式,應用新技術,提升“村晚”的專業性和藝術性。

總之,“村晚”活動的開展,應在多元主體深度協同參與的基礎上,發揮合作優勢,讓“村晚”的藝術水平不斷提升,影響范圍不斷擴大。

(二)培養專業人才

“村晚”作為鄉村文化振興的重要載體,其助力鄉村文化傳播、實現可持續發展要有高素質人才隊伍的支撐。要將“村晚”人才培養納入公共文化服務體系,打造一支懂文化、會創作、能操作的鄉村文藝人才隊伍,讓“村晚”真正起到助力鄉村文化傳播的作用。

1.藝術創作人才培養

在藝術創作人才培養方面,要依托縣域文化館,逐級構建培訓網絡,通過定期輔導、線上學習、實踐演練等方式形成長效培養機制;要針對本地村民和返鄉青年開設地方戲曲、民間舞蹈、傳統音樂等公益性培訓課程,邀請非遺傳承人、民間藝人與高校合作授課,讓參與培訓的學員深入理解鄉村文化的精髓,提升其創作與表演能力;還要通過舉辦創作工作坊、劇本大賽等活動,幫助村民積累創作與表演經驗。

2.舞臺技術人才培養

隨著“村晚”的不斷發展,對音響、燈光、攝像等專業人員的需求日益增加。當地文化館可以選派技術人員下鄉指導,也可以利用線上課程普及基礎技術知識,降低學習門檻,讓更多村民掌握設備操作技能。

(三)創新表演內容和形式

“村晚”要想進一步加強對鄉村文化的傳播,就必須在內容題材和表現形式上進行雙重革新。其一,要從鄉村生活中挖掘文藝創作素材,同時突破傳統歌舞表演的單一模式,拓展小品、相聲等語言類藝術形式和話劇、音樂劇等舞臺劇藝術形式,從而通過“村晚”舞臺,更直觀地展現鄉村文化、展示村民的精神面貌。其二,要加強對“村晚”舞臺的技術賦能,豐富舞臺表演形式。可以引入虛擬現實(VR)、增強現實(AR)技術,在舞龍舞獅表演中,構建虛擬場景,增強節目效果;還可以開發“村晚”AR小程序,讓觀眾在觀看表演的同時,通過手機鏡頭與虛擬的舞龍、舞獅合影互動。這能夠在保留鄉村本土文化韻味的同時,為觀眾帶來更加新穎的互動體驗。其三,“村晚”作為鄉村文化活動,其內容不應局限于藝術表演,還可以邀請鄉村的各類優秀人才,如種田能手、養殖專家、手工藝人等登上舞臺,展示與鄉村日常生活息息相關的各類技能,這不僅能豐富節目內容,還能增強村民參與感。[6]

(四)加強宣傳與推廣

“村晚”作為展現鄉村文化魅力、推動鄉村文化傳播的重要平臺,其宣傳推廣要立足鄉村本土特色,構建線上線下相結合的全方位宣傳矩陣。其一,在短視頻平臺如抖音、快手等開設官方賬號,通過直播、短視頻等形式提前為活動預熱,發布節目彩排花絮、演員專訪、幕后故事等內容,制造話題,并鼓勵村民上傳自家準備的節目片段,形成全民參與的傳播態勢。其二,要重視傳統媒體的宣傳作用,與電視臺、廣播電臺合作推出專題報道,在報紙開設專欄介紹“村晚”籌備進展,形成立體化的媒體傳播網絡。其三,要打造具有辨識度的文化品牌,設計統一的視覺識別系統,包括“村晚”logo、宣傳海報、主題曲等,讓“村晚”不僅是文藝演出形式,還是能夠代表鄉村形象的文化符號。可以邀請當地非遺傳承人、民間藝人參與文化品牌形象設計,將剪紙、年畫等傳統元素與現代設計理念相結合,提升視覺沖擊力。其四,要針對不同受眾群體采取差異化宣傳策略,對中老年村民可以通過村級廣播、宣傳欄等傳統方式進行宣傳,對年輕群體則要側重在微信朋友圈、微博等社交平臺進行傳播。其五,可以與當地文旅資源聯動推廣,把“村晚”宣傳融入春節鄉村旅游線路推介中,邀請旅行社負責人、網紅博主前來采風體驗,通過他們的社交影響力進行二次傳播。其六,在宣傳內容上要講好鄉村故事,避免簡單羅列節目單,而要深入挖掘節目背后的文化內涵和人物故事。其七,要建立長效宣傳機制,不僅在演出前進行集中宣傳,在演出結束后也要及時整理精彩片段,制作成系列短視頻進行二次傳播,延長宣傳周期。通過這樣系統化、創新化的宣傳推廣策略,才能讓“村晚”突破地域限制,使更多群眾了解“村晚”,并通過“村晚”感受鄉村文化。

五、結語

綜上所述,大瀝鎮的實踐充分證明了“村晚”在文化傳播中的重要價值。通過這一活動的組織,村民從鄉村文化的被動接收者轉變為主動傳播者,使鄉村的傳統文化得以活態傳承,同時也打造了富有地方特色的文化IP。大瀝鎮的文化工作者應進一步積累經驗,探索創新路徑,加強技術賦能,深化文旅融合,推動“村晚”從節日活動升級為文化品牌,使其真正成為鄉村文化振興的持久動力。

參考文獻:

[1]聶黎蓉.“村晚+非遺”文化振興引領鄉村振興——以2025年全國春節“村晚”主場活動為例[J].中國民族博覽,2025(06):101-103.

[2]余應木.“村晚”的文化內涵及發展路徑探析——以云南近三年百余場“村晚”為例[J].民族音樂,2024(01):103-105.

[3]周薈.鄉村春晚:文化傳承與鄉村振興的璀璨舞臺[J].文化學刊,2024(03):85-88.

[4]李博凌,馮楠.“村晚”助力鄉村文化傳播的機制及優化路徑[J].全媒體探索,2025(02):73-75.

[5]劉潔,吳海燕.一臺晚會的多元拓展串起鄉村振興的農文旅鏈條——以陜西省12場入選全國“四季村晚”示范展示活動為例[J].百花,2025(01):113-114.

[6]馬麗.鄉村振興視野下的“村晚”活動研究——以揚州市“我要上‘村晚’‘藝’起下揚州”活動為例[J].文化月刊,2024(12):95-97.

(作者簡介:張婉萍,女,本科,佛山市南海區大瀝鎮文體旅游服務中心,副研究館員,研究方向:群眾文化)

(責任編輯 張云逸)

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