基于“家訓·校史·國史”探尋的沉浸式德育實踐

[中圖分類號] G41 [文獻標識碼］A [文章編號] 1007-9068（2025）24-0096-03

一、現實困境：沉浸式德育的三維瓶頸

中共中央、國務院印發的《新時代愛國主義教育實施綱要》倡導強化實踐育人，推動愛國主義教育融人社會實踐、校園文化、家庭生活之中，讓學生通過具身體驗實現價值觀的深層內化。教育部于2017年印發的《中小學德育工作指南》進一步強調“要積極爭取家庭、社會共同參與和支持學校德育工作”，以推進德育一體化建設。然而，在當前的小學德育實踐中，政策要求與落地實效仍存在落差，集中體現為以下三維瓶頸。

1.具身體驗需加強，實踐情境創設函待突破

傳統德育更多地依賴于課堂說教與文本解讀，將家國情懷、道德準則簡化為知識點的機械記憶。例如，對于愛國主義的教育，不能僅等同于“升旗時立正”“背誦社會主義核心價值觀\"等程式化行為，而是要結合歷史事件引導學生感悟愛國精神內涵。然而，大多數教師重認知輕體驗、重講授輕參與，以認知傳遞為主導，導致學生淪為被動接受者。

2.協同機制待融通，協同育人效能有待提升

當前許多德育實踐在資源整合上尚未充分釋放家校社協同育人的潛在動能，需進一步深化對家校共育角色的認知。調查顯示，僅 35% 的家庭主動參與學校家風主題活動，超過 60% 的家長將德育支持理解為“完成學校布置的德育任務”，對家訓傳承、家庭儀式等常態化育人場景的共建意識有待喚醒；社區的紅色場館、校史檔案等資源的德育價值尚未充分激活，有待進一步轉化為可觸摸、可互動的德育素材。

3.知行轉化不銜接，實踐育人目標尚缺支架

德育實踐效果僅停留于認知表層，未能實現向行為養成的有效轉化，在價值觀的行為轉化上仍有提升空間。例如，學生能復述勤儉節約、孝親敬老等道德準則，卻不能轉化為日常行動。這一現象反映出德育活動的設計需進一步強化真實情境的嵌入與行為轉化支架的搭建，即如何幫助學生將道德認知轉化為穩定的行為習慣，這是落實實踐育人目標的關鍵點。

二、實踐框架：沉浸式德育的三階遞進

基于上述困境，學校以沉浸式德育理論為引領，構建“家訓·校史·國史”主題實踐活動體系，旨在依托“縱向遞進一橫向融合一評價閉環\"的三維框架，實現價值觀教育的深度內化與廣泛輻射。

1.縱向遞進，構建“個體一群體一國家”的育人鏈條

德育需遵循由近及遠、由具體到抽象的認識規律。本框架以“家訓”為起點，以每日行動為支撐，聚焦家庭場域中的倫理實踐，引導學生通過探訪祖輩、挖掘家風故事，踐行家風家訓，從家庭規則升華為文化認同；以“校史”為橋梁，以校園中的人、事、物為校史研究項目，通過文化符號解讀，使其延伸至集體記憶中的身份認同；最終以“祖國印記”為升華，指向國家敘事中的責任擔當，從身邊事到國家情，從“家之變\"透視“國之興”。通過這一鏈條的層級遞進，讓價值觀教育從可觸摸的家庭符號，逐步升華為可擔當的國家使命，從而實現個體經驗社會化、社會價值個體化的雙向互動。

2.橫向融合，提煉“浸潤一行動一輻射”的三階策略

情感是價值觀內化的催化劑，教師需突破單一活動局限，以具象化載體喚醒學生的價值感知，幫助其架起認知與行動的橋梁，并推動學習成果向社會延伸。為了激發學生的行動意愿，學校提煉了“懷舊聯結、自豪激發、責任喚醒”三類情感浸潤策略。如祖輩口述新中國成立初期的艱辛生活，引發學生對當下幸福的珍視；退伍軍人講述戍邊故事，觸發學生“強國有我”的使命感。同時，學校以“家訓踐行圖\"\"德育積分卡\"\"愛國行動清單\"等實踐任務驅動學生行為轉化，并構建“校園一社區一云端等多維傳播路徑，讓家訓從口號落地為學生的日常習慣，讓校園內的德育實踐突破圍墻，走向社會。

3.以評導學，建立“記錄一展示一追蹤”的閉環機制

學校構建“記錄成長細節一展示實踐成果一追蹤長期影響”的多元評價機制，以破解德育成效難以量化的難題，讓價值觀教育可感、可測。一是過程性評價，依托《家訓實踐日志》《校史研究手冊》記錄學生的參與深度與反思質量；二是成果性評價，通過家風故事展演、校史微視瀕大賽、愛國主題數據報告等展示學生的實踐成果；三是行為追蹤評價，采用“學生自評一家長觀察一社區反饋\"三級聯動機制，監測學生價值觀的行為轉化效果。

三、實施路徑：“家訓·校史·國史\"的三階浸潤

為破解當前德育形式化、碎片化、空心化等難題，學校一方面打破課堂邊界，將家訓、校史與國史轉化為可感知、可參與的實踐情境；另一方面，通過“做中學”促進學生認知與行為的協同發展。

1.尋根·家訓：從“小家”到“大德”

家訓作為中華優秀傳統文化的微觀載體，是德育實踐中連接家庭倫理與社會價值的紐帶。學校基于“尋根一凝練一導航\"的三階路徑，將抽象的家風文化轉化為可感知、可踐行的育人資源，讓家訓真正實現從家庭規約到社會公德的價值升華。

例如，學校組織五年級學生開展“找尋家訓印記”活動，挖掘代際傳承的精神密碼。一是尋根溯源，家訓印記。引導學生從家庭歷史中挖掘文化符號，激活代際間的精神傳承。如和家人一起走街串巷，訪名門、讀族譜、找印記…無形中聯結起家校，將家訓的印記轉化為無聲的教化。二是凝練內化，系統梳理。一方面，引導學生邀請祖輩、父輩共同參與“三代同堂家庭會議”，共同探討家訓的現實意義，使得家訓不再是冰冷的家規，而是代際共筑的精神契約；另一方面，學生以“舊物探源”“家風凝萃”為主題，通過“鄉野史跡考\"\"老物件溯源”\"家譜研析”等專題活動，系統梳理調研過程與思想體悟。三是行為導航，踐行家風。家訓教育的終極目標在于讓學生在日常生活中踐行價值觀。學校通過目標個性化、行動可視化、評價動態化三個方面，構建從認知到行為的閉環。整合學生每周的踐行記錄標注與期末的成效總覽評估，形成動態追蹤機制，為構筑家校協同育人長效生態奠定基礎

2.尋跡·校史：以校史鑄“集體魂”

校史教育能有效喚醒集體記憶、培育精神認同。學校以“研究一創作一傳播”為路徑，構建可觸摸、可參與、可傳播的實踐范式，讓校史從塵封的檔案升華為流動的文化基因，讓校史精神走出圍墻、輻射社會，形成家校社協同育人的文化紐帶。一是項目研究，激活校史。校史研究需以學生為主體，通過真實任務驅動其主動探索。首先是自主申報項目，學校設計“校園空間的演變”“品牌活動的由來”“品質生活的重構”“見證歷史的物品”“創建學校重要的人\"五大板塊研究內容，要求學生以班級為單位自主申報研究任務。其次是校史研究，各班根據申報的項目組織開展研究活動，包括研究內在含義、查找相關資料、采訪當事人等環節。二是故事創作，轉化校史。校史的育人特點在于可親、可感，可讓學生將研究成果轉化為具有感染力的敘事文本。學生在教師的指導下，通過“故事工作坊\"提煉核心情節、設計對話場景，并以多元作品的形式展現校園的發展歷程，實現歷史真實性與教育性的有機融合。三是社會宣講，延伸校史。校史教育的終極目標是讓學生形成文化認同共同體。為此，學校組織開展系列宣講活動：校園內，國旗下多人串講、夢想舞臺配樂朗誦等活動，讓校史“活”起來；學生在社區文化驛站擔任講解員，向居民講解學校與社區的共建歷程，推動制訂《家校文明公約》；等等。這種全方位、多層次的宣講活動，不僅深化了學生對校史精神的認同，更促進了家校社之間的深度聯結。

3.尋夢·國史：從“國魂”到“赤子心”

體驗和感悟是實踐育德的本質屬性。學校從學生身邊熟悉的景、人、事出發，以“尋訪一思辨—輻射”為路徑，構建可觸摸、可思辨、可傳播的實踐框架，引導學生在觸摸國家發展脈絡中深化家國情懷，實現從“知國”到“愛國\"再到“報國”的價值升華。例如，學校設計“找尋祖國前行印記”活動，引導學生參與“尋根筑夢”實踐項目，近距離接觸家鄉與祖國，感受建國的艱辛，從而立志做一個有理想、有本領、有擔當的時代新人，并培養對國家和民族的責任感。具體可分為以下幾個階段。

階段一：歷史尋訪，觸及國家發展。學生根據自己的喜好選擇“找尋祖國前行印記\"活動的其中一項研究內容，開展深人的調查研究。如有的學生用圖文對比的方式，呈現了自家住房、通信工具、交通工具等物件的變遷，感知當下的幸福生活。階段二：哲學思辨，深挖愛國內涵。學校以“何為愛國”為核心命題，設計“思維導圖 + 行動清單”的雙軌任務。學生先通過小組討論、文獻查閱等繪制思維導圖，梳理愛國的多維內涵，在此基礎上再結合日常生活制訂“我的愛國行動清單”。哲學思辨，打通了知與行的壁壘，讓愛國主義教育真正落地。階段三：成果輻射，構建共生生態。愛國主義教育旨在形成“個體踐行一群體示范一社會影響\"的輻射效應。為此，學校通過校內展演、社區共建和云端傳播三大路徑實現成果轉化，以形成家校社協同育人的生動局面。

四、范式躍遷：從知識傳遞到價值共生的四維轉向

學校以“家訓·校史·國史\"為實踐載體，通過理論重構、路徑創新與機制革新，推動小學德育從育分向育人的實質轉變。

1.理論重構：從離身說教到具身體驗

傳統德育多依賴課堂灌輸與抽象說教，學生只能被動地接受，導致出現“知而不信、信而不行”的困境。學校以具身認知理論為基石，將價值觀教育融入真實生活場景中，通過讓學生經歷“身體參與一情感共鳴一行動轉化”的過程，推動教育從“離身”向“具身”躍遷。例如，五年級的一位學生以祖傳木質算盤為線索，梳理五代人“誠信經營”的家風脈絡，在班級分享會上結合實物講述家族故事。這種以身體為媒介、以體驗為路徑的教育模式，讓價值觀真正內化為學生的生命經驗，實現了從大腦記憶到行為自覺的深刻轉變。

2.路徑創新：從碎片活動到系統生態

針對傳統德育活動零散化、家校社資源割裂的問題，學校縱向貫通“個體一集體一國家”價值鏈，引導學生從“每日餐前擺筷”的家庭行動，延伸至校史中“生態河治理”的環保實踐，最終升華為“社區垃圾分類倡議”的國家擔當，形成價值觀的螺旋式上升。學校通過橫向整合資源、行動與輻射鏈條，建立了家風資源庫、校史VR展廳，以實現文化資源共享，并通過社區展覽、云端短視頻擴大教育輻射面。同時，利用AR技術還原歷史場景、開發“愛國主義教育數字地圖”，讓歷史在虛擬與現實交融中“活過來”，形成“文化浸潤一行動轉化一社會反哺”的系統育人生態。

3.機制革新：從經驗管理到科學賦能

為破解傳統管理中的隨意性與碎片化問題，學校通過家校社協同共建“德育實踐站”，整合社區紅色場館、非遺工坊，開發德育資源智能匹配平臺，教師可一鍵調取家訓案例、校史素材；推行雙導師制，教師指導研究、家長擔任“家風觀察員”，并通過“周目標打卡”“月度德育沙龍\"等保障育人合力的有效發揮；創新三維評價體系，通過《校史研究手冊》記錄學生過程表現，并以“愛國行動積分榜”的形式量化學生的行為轉化，同時建立德育成長檔案袋長期追蹤德育成效，設立“家風傳承之星”等稱號，與學生的綜合素質評價掛鉤。

沉浸式德育實踐，本質上是通過具身體驗激活學生的主體性，通過系統生態整合教育資源，通過科學機制保障育人實效，真正實現了價值觀教育從入耳到入心的跨越。

[參考文獻]

[1]盧雁紅.在浸潤式德育中落實立德樹人[J].人民教育，2023（10）：70-72.

[2] 耿坤麗，張彥臺.把愛國主義種子深植青少年心田[N]光明日報，2025-03-19（5）.

（責編 廖婷婷）