高中美術(shù)教學(xué)中德育滲透的問題與實踐策略

中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-7357（2025）20-0158-03

1 中國教育部已明確提出加強(qiáng)青少年道德教育的戰(zhàn)略目標(biāo)，特別強(qiáng)調(diào)高中階段作為青年群體的關(guān)鍵期，其道德教育應(yīng)與時俱進(jìn)，積極探索創(chuàng)新路徑，以契合現(xiàn)代社會對人才素質(zhì)的需求。為了確保道德教育的全面、系統(tǒng)性實施，有必要將高中美術(shù)教學(xué)與道德教育理念相融合，使道德教育貫穿于美術(shù)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，以此促進(jìn)高中教育目標(biāo)的有效達(dá)成。德育理論課程的教學(xué)革新不僅促進(jìn)了學(xué)科教育的轉(zhuǎn)型，亦顯著影響并激發(fā)了各類專業(yè)高中美術(shù)教學(xué)的改革進(jìn)程。中學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)改革應(yīng)當(dāng)全面融入并滲透于整個中學(xué)職業(yè)技術(shù)教育體系之中，以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。作為高中職業(yè)教育人才培養(yǎng)體系的核心組成部分，德育教育在其整體培養(yǎng)目標(biāo)中占據(jù)至關(guān)重要的位置。本文旨在探討將道德教育融人高中美術(shù)教育的具體策略與實施路徑，以期促進(jìn)全面而深入的德育教育體系的構(gòu)建與發(fā)展。

一、德育教育與高中美術(shù)教學(xué)的關(guān)系

德育教育與高中美術(shù)教學(xué)之間具有強(qiáng)關(guān)聯(lián)性。忽視“德育性教育”將導(dǎo)致高中美術(shù)教學(xué)喪失其核心內(nèi)涵，由此引發(fā)知識傳遞、技能培育以及價值觀導(dǎo)向三方面的脫節(jié)乃至矛盾，進(jìn)而阻礙跨學(xué)科整合教學(xué)效能的發(fā)揮。將美術(shù)課與德育課并行納入教育體系，已成為當(dāng)前教育改革的趨勢所在。這一整合旨在全面促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，其中德育課扮演著至關(guān)重要的角色，不僅負(fù)責(zé)傳授思想道德教育的核心理念，還兼顧專業(yè)知識的教學(xué)。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，應(yīng)充分發(fā)揮德育課在教育教學(xué)環(huán)境中的主導(dǎo)作用，深入挖掘各類高中美術(shù)教學(xué)中蘊含的德育元素，以充分發(fā)揮其育人的獨特效能。

近年來，全國各地高中專業(yè)課程的教學(xué)實踐中廣泛探索并實施了德育理論課程的教學(xué)改革，已逐步建立起一套較為系統(tǒng)的德育理論課程教學(xué)框架，有效增強(qiáng)了德育理論課程在專業(yè)教育中的補充與促進(jìn)作用，使其具備了涵養(yǎng)品格、培養(yǎng)素質(zhì)的教育功能。然而，在美術(shù)教學(xué)德育教育途徑的創(chuàng)新領(lǐng)域，當(dāng)前的理論研究成果及實踐經(jīng)驗尚未實現(xiàn)顯著突破。在高中美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域，亟須對現(xiàn)有德育教育方法和手段進(jìn)行革新，以期更有效地整合德育資源，并最大化發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的獨特優(yōu)勢，確保德育教育得以自然且深入地融人美術(shù)教學(xué)過程之中。

在社會主義新時代的背景下，德育教育作為高中教育的核心環(huán)節(jié)，需順應(yīng)并適應(yīng)當(dāng)代中學(xué)生群體特征的變化，實施創(chuàng)新性的教育策略以確保教育實踐的有效性和針對性。為了有效提升德育教育的效率與效果，應(yīng)以學(xué)校為核心，高度依托課堂教學(xué)這一主導(dǎo)平臺。當(dāng)前，高中美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域正積極探索并實施創(chuàng)新性的德育教育策略，旨在促進(jìn)高中美術(shù)教學(xué)與德育教育的相互支持與融合。

中學(xué)美術(shù)教學(xué)與德育教育在培養(yǎng)目標(biāo)與主要任務(wù)上存在共通之處，二者緊密關(guān)聯(lián)，尤其是在當(dāng)前強(qiáng)調(diào)道德教育與素質(zhì)教育并重的國家教育政策背景下，這種聯(lián)系愈發(fā)顯著。伴隨美術(shù)教育的普及趨勢，傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式已逐漸演進(jìn)為現(xiàn)今強(qiáng)調(diào)互動性的教學(xué)方法。因此，如何將德育教育的核心原則與高中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容深度融合，以實現(xiàn)德育理論與高中美術(shù)教學(xué)體系的無縫對接，進(jìn)而推動高中美術(shù)教育的現(xiàn)代化進(jìn)程，成為每一個高中美術(shù)教師需要思考的重要課題。從“高中美術(shù)教學(xué)中德育滲透”這一視角出發(fā)，革新高中美術(shù)教學(xué)模式不僅旨在革新教學(xué)策略與理念，更致力于構(gòu)建一個美術(shù)教育與德育教育相融合的平臺，使其成為整合德育課程與藝術(shù)教育的關(guān)鍵路徑。

二、高中美術(shù)課堂中德育教育的路徑

（一）整合德育元素，培育學(xué)生的愛國主義情感

愛國主義精神作為中華民族的核心價值理念，深深植根于人民心中，其堅韌不拔、不可動搖，如同風(fēng)中之樹、雷擊不摧，成為維系廣袤華夏大地各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神支柱。愛國主義作為當(dāng)代中學(xué)生的必備思想品質(zhì)，同時也是其基本教育目標(biāo)之一，對于培養(yǎng)具有國家認(rèn)同感和社會責(zé)任感的個體至關(guān)重要。高中美術(shù)教學(xué)德育模塊的主要目標(biāo)在于激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，通過藝術(shù)教育手段促進(jìn)其道德觀念和社會責(zé)任感的形成。為培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)自信與自豪感，美術(shù)教師應(yīng)采用實例教學(xué)法，通過展示中國美術(shù)在國際舞臺上的成就實例，以增進(jìn)學(xué)生對中國藝術(shù)貢獻(xiàn)的認(rèn)識，進(jìn)而激發(fā)其愛國主義情感與民族榮譽感。教師可通過探討杰出美術(shù)家的真實生平及其成就，以此作為媒介來激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感與積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)動力。這一過程旨在使學(xué)生借鑒這些藝術(shù)家所展現(xiàn)出的卓越品質(zhì)與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)精神，從而理解：致力于精進(jìn)自身專業(yè)知識，并以此服務(wù)于社會，即是對國家發(fā)展的一種直接貢獻(xiàn)，體現(xiàn)著愛國主義的實質(zhì)與社會建設(shè)的責(zé)任感1]。

（二）勘正評價體系，激活學(xué)生的社會責(zé)任感

在教育評價體系中，應(yīng)綜合考量學(xué)生在實踐過程中的多元表現(xiàn)。具體而言，學(xué)生的平時作業(yè)質(zhì)量、參與課堂討論的積極性、案例分析與演講辯論的能力、觀點表達(dá)的深度與廣度以及其在團(tuán)隊合作中的表現(xiàn)，均應(yīng)作為評價其綜合能力的重要維度。除教師評估外，強(qiáng)化學(xué)生的自我評價機(jī)制極為關(guān)鍵。這一做法不僅幫助學(xué)生全面認(rèn)識自身能力，而且促使他們發(fā)現(xiàn)不足并加以改進(jìn)，從而持續(xù)提升綜合素養(yǎng)。通過這一過程，學(xué)生能夠建立正確的價值觀體系，形成成熟的世界觀、人生觀，確?！叭^”的正確導(dǎo)向。這一系列認(rèn)知與行為的發(fā)展，是中學(xué)生達(dá)成教育目標(biāo)的重要標(biāo)志，對于實現(xiàn)有效教學(xué)至關(guān)重要。

在高中美術(shù)教育中，教師可在中期或期末的美術(shù)評估活動中，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作融人德育內(nèi)涵的美術(shù)作品。在藝術(shù)教育實踐中，應(yīng)鼓勵學(xué)生通過線上資源探索與自主創(chuàng)作相結(jié)合的方式進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。在此過程中，教師適時融入德育元素，促進(jìn)學(xué)生對這些道德理念的深刻理解與內(nèi)化。通過這一過程，學(xué)生不僅能對相關(guān)主題進(jìn)行深入思考，還能在藝術(shù)創(chuàng)作中生動展現(xiàn)這些道德觀念，實現(xiàn)藝術(shù)表達(dá)與德育教育的有機(jī)結(jié)合。此考核機(jī)制不僅旨在提升學(xué)生的藝術(shù)技巧，更深層次地促進(jìn)其發(fā)散性思維發(fā)展，鼓勵學(xué)生深入探討德育元素，從而深化對德育理念的認(rèn)知，有效實現(xiàn)內(nèi)化于心，使學(xué)生能夠從美術(shù)創(chuàng)作中領(lǐng)悟德育精神。對教師德育教學(xué)效果的評估，應(yīng)主要由學(xué)生參與評價，以此反映課程對學(xué)生道德觀念形成的實際影響程度。教師及學(xué)習(xí)者應(yīng)全面認(rèn)識其在藝術(shù)教育中德育方面的優(yōu)勢與不足，借助網(wǎng)絡(luò)平臺深化綜合能力培養(yǎng)，有針對性地彌補短板，進(jìn)而增強(qiáng)推動藝術(shù)課程德育化實踐的積極性[2]

（三）打磨教學(xué)實踐，樹立學(xué)生的正確價值觀

美術(shù)教師在高中美術(shù)教學(xué)中應(yīng)深入探索并提煉自然辯證法原理，以此為學(xué)生建立完備的辯證唯物主義美術(shù)觀念體系。這一過程涉及對生命動態(tài)性的理解、美術(shù)元素間的相互協(xié)調(diào)與適應(yīng)關(guān)系等核心概念的講解，這些均屬于典型的唯物辯證法范疇，也是美術(shù)教師應(yīng)熟練掌握的基礎(chǔ)知識。在教育實踐中，教師應(yīng)根據(jù)班級學(xué)生的個體差異，包括其年齡特征、知識基礎(chǔ)以及個性特質(zhì)，靈活調(diào)整教學(xué)策略，確保在實現(xiàn)德育目標(biāo)的同時，不影響常規(guī)高中美術(shù)教學(xué)進(jìn)程，從而達(dá)到最佳教育效果。

在油畫創(chuàng)作教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生深人探索畢加索的藝術(shù)理念，特別是他獨特的油畫創(chuàng)作技法，包括光線的微妙對比、線條的韻律變化以及色彩塊面的幾何組合。通過分析和模仿畢加索的作品，學(xué)生能夠細(xì)致觀察并掌握油畫中的細(xì)節(jié)元素，同時學(xué)會如何優(yōu)化整體布局，實現(xiàn)藝術(shù)作品的完整性。畢加索常以色彩小草圖為基礎(chǔ)，運用幾何形狀和色塊構(gòu)建畫面，這種方法不僅能創(chuàng)造層次豐富的構(gòu)圖，還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，提升他們對油畫創(chuàng)作過程的理解與掌控能力。在現(xiàn)實主義繪畫領(lǐng)域，空間的虛實處理不僅涉及整體與局部的互動，而且深刻體現(xiàn)了辯證唯物主義哲學(xué)的精髓。油畫作品的呈現(xiàn)不僅是對特定主題的再現(xiàn)，還需兼顧觀眾的視覺體驗，即近觀與遠(yuǎn)眺帶來的不同感受。為此，油畫藝術(shù)家在創(chuàng)作時，需秉持客觀的態(tài)度，精心選擇細(xì)節(jié)作為焦點，并在創(chuàng)作過程中展現(xiàn)出對形式、色彩和空間深度的反復(fù)推敲與大膽探索，以確保作品既能反映主題的內(nèi)在精神，又能滿足觀者的審美需求，實現(xiàn)藝術(shù)與哲學(xué)的深刻融合。這一觀察深刻揭示了辯證法中內(nèi)因與外因相互作用的原理，強(qiáng)調(diào)了內(nèi)部條件與外部環(huán)境共同塑造事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的本質(zhì)。鑒于高中思想政治教育旨在使學(xué)生掌握辯證法的基本原理，美術(shù)教師在課程總結(jié)時，應(yīng)巧妙運用實例，從日常生活視角詮釋因果關(guān)系一一即內(nèi)因與外因的相互作用，以此深化學(xué)生的辯證唯物主義觀念，促進(jìn)其思維的全面性和深刻性發(fā)展[3]。

三、美術(shù)教學(xué)與德育課程創(chuàng)新型融合實踐的重要意義

美術(shù)教育作為審美教育的核心元素之一，對于培養(yǎng)學(xué)生的道德情感、促進(jìn)其人格健全發(fā)展具有不可或缺的作用。因此，高中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容蘊含豐富的德育資源，教師需精心準(zhǔn)備，深入挖掘并巧妙融入教學(xué)過程，以實現(xiàn)德育與藝術(shù)教育的有機(jī)整合。針對高中生這一特定年齡段的學(xué)生群體，教學(xué)策略應(yīng)更加注重個性化和針對性，充分考量其心理特征、認(rèn)知水平以及興趣需求，從而有效提升德育滲透的效果，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。針對高中生在審美感知方面存在的局限性，可通過強(qiáng)化視覺呈現(xiàn)手段，著重提升學(xué)生的視覺感知能力，有效引導(dǎo)其對藝術(shù)作品之美的認(rèn)知與欣賞。美術(shù)教育的目標(biāo)不僅限于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)技能，更深層次地在于增進(jìn)學(xué)生對于美感的認(rèn)知與體驗，通過沉浸于美學(xué)環(huán)境之中，促進(jìn)學(xué)生人格的全面發(fā)展與完善。在教育實踐中，應(yīng)著重激發(fā)學(xué)生對道德與品質(zhì)之美的感知，特別是在藝術(shù)鑒賞環(huán)節(jié)中，通過融入藝術(shù)家的生平事跡探討，使學(xué)生領(lǐng)略創(chuàng)作者在藝術(shù)創(chuàng)作過程中的高尚品德，并深人體會藝術(shù)家通過作品所展現(xiàn)的對社會與人生的見解，以此引發(fā)學(xué)生的深思，促進(jìn)其形成正確的價值觀[4]。

鑒于高中生這一特定群體的獨特性，其在情感表達(dá)方面表現(xiàn)出明顯的局限性，且對于情緒與情感的認(rèn)知理解尚顯不足。相比之下，針對高中生的情感美學(xué)教育策略與普遍適用于普通學(xué)生的共鳴建立與審美意識提升方法之間存在顯著差異，此類特定策略在高中生群體中并未展現(xiàn)出預(yù)期的積極作用。白居易在其著作《與元九書》中提出“感人心者，莫先乎情”，此論斷雖原指詩歌創(chuàng)作，卻揭示了普遍適用于人類交流與理解的情感共鳴原理，體現(xiàn)了跨越時空、文化的一致性。鑒于高中生在情感體驗方面可能存在不足的情況，教學(xué)策略應(yīng)著重營造課堂環(huán)境，通過構(gòu)建具體情境，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中親身體驗并感悟美好情感。這一過程不僅包括引導(dǎo)學(xué)生共鳴于文學(xué)作品中的情感表達(dá)，亦鼓勵其在個人創(chuàng)作中主動抒發(fā)情感。通過此類教育實踐，旨在深化學(xué)生的情感認(rèn)知，提升其情感表達(dá)能力，并培養(yǎng)其對多元情感的理解與欣賞，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的個性完善，強(qiáng)化其同理心，激發(fā)對正面情感的追求。指導(dǎo)高中生運用道德準(zhǔn)則對其所遇事物或事件進(jìn)行評判，不僅有助于深化其對道德準(zhǔn)則的認(rèn)知，亦能促進(jìn)其在日常行為中自覺遵循這些準(zhǔn)則，進(jìn)而實現(xiàn)個人行為的道德化。

四、結(jié)束語

在教育實踐中，通過展示并比較藝術(shù)作品或圖像資料，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生運用道德準(zhǔn)則進(jìn)行評價，以此增進(jìn)學(xué)生對道德行為美的理解，明確日常生活中應(yīng)遵循的行為規(guī)范。此類教學(xué)策略旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德感知力和價值觀，通過直觀的藝術(shù)媒介激發(fā)學(xué)生思考，深化其對倫理道德的認(rèn)識與實踐。隨著課程改革在高中教育領(lǐng)域的深入實施，美術(shù)教師日益認(rèn)識到德育教育在提升學(xué)生綜合素質(zhì)、塑造正確價值觀方面的重要作用。因此，在美術(shù)教育中，教師應(yīng)多維度解析美術(shù)教材，整合德育元素，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)與實踐技能的協(xié)同發(fā)展，以適應(yīng)現(xiàn)代社會對高素質(zhì)人才的培養(yǎng)需求?；诖?，美術(shù)教師需更新教學(xué)理念，以高中美術(shù)教材為基礎(chǔ)，深入挖掘其中蘊含的德育元素，有效傳遞德育價值觀念，實現(xiàn)高中美術(shù)教育與德育目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。通過這一方法，學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識的同時，能夠深刻體會其中蘊含的道德教育理念，促使個體學(xué)習(xí)情感與道德教育思想產(chǎn)生共鳴。這一過程無形中引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中深化思想認(rèn)識，從而在高中階段形成正確的價值觀與人生觀。

參考文獻(xiàn)：

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[2]永娜石.立德樹人視域下基礎(chǔ)教育學(xué)科育人的策略——以初中美術(shù)學(xué)為例[J].教育研究，2020，3(08):48-49.

[3]馬軍山.淺析初中美術(shù)教學(xué)中德育教育的滲透——以“優(yōu)化油畫”為例[J].考試周刊，2019，(61）:1.

[4]胡向飛.寓德育于美術(shù)教學(xué)之中—對初中美術(shù)的德育初探[J].信息周刊，2019，(19)：1.

（責(zé)任編輯：胡軼凡）