非遺活態(tài)傳承視角下瑤族紋樣在陶瓷茶具設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

中圖分類號：J524 文獻標識碼：A 文章編號：2096-7357（2025）20-0128-03

在當前全球化背景和現(xiàn)代化浪潮持續(xù)沖擊的大環(huán)境中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類文明的重要活態(tài)基因，在傳承發(fā)展過程中面臨著嚴峻挑戰(zhàn)。以往非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護多以文字記錄、影像存檔等靜態(tài)方式保存，這些方式雖然能夠很好地保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形態(tài)，但也導(dǎo)致這些傳統(tǒng)技藝的文化內(nèi)涵難以與當代社會有效銜接[1]。基于非遺活態(tài)傳承視角，從符號轉(zhuǎn)譯、技藝重構(gòu)、心靈共鳴等多角度進行遞進式轉(zhuǎn)化與解構(gòu)，提煉非遺中的視覺元素，并將其轉(zhuǎn)化為設(shè)計語言應(yīng)用于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中，在堅守傳統(tǒng)非遺技藝的同時，提升非遺文化傳播的實用性和應(yīng)用性，有利于將非遺文化精神通過文創(chuàng)產(chǎn)品更好地傳遞給消費者。

一、非遺活態(tài)傳承視角下的瑤族紋樣

（一）瑤族紋樣的特點

清遠瑤族位于廣東清遠市連南瑤族自治縣城西南27公里處，坐落在百里瑤山“萬山朝王”的正面，是中國乃至全世界規(guī)模最大、最古老、最有特色的瑤寨?，幾寮y樣具有自身獨特的藝術(shù)風格，展現(xiàn)出極為濃郁的民族特色：以方形、菱形、三角形等幾何形為常見形式；在色彩上多以大紅、桃紅、橙、黃等暖色調(diào)為主，配合藍、白、紫、綠等顏色，形成鮮明而強烈的對比2。在構(gòu)圖形式上，瑤族紋樣多以對稱、均衡、重復(fù)等形式法則，對各種圖案進行排列組合，形成具有節(jié)奏感和韻律性的紋樣畫面。在線條表現(xiàn)上，瑤族紋樣線條流暢，頗具層次感和立體感3]。此外，瑤族紋樣本身也是瑤族人民身份認同的重要標志，背后傳承著濃郁的民族文化基因[4。加強對瑤族紋樣的分析與解讀，識別其中蘊含的文化信息，能夠為后續(xù)瑤族紋樣在新時代背景下的文創(chuàng)設(shè)計提供參考。

（二）瑤族紋樣在陶瓷茶具設(shè)計中的應(yīng)用價值

1．文化傳承價值

中國茶文化歷史悠久、源遠流長，兼具書面表達和行為實踐的雙重屬性，飲茶方式和飲茶器具是茶文化的重要載體[5。陶瓷茶具在中國茶文化的漫長發(fā)展過程中，逐漸實現(xiàn)了物質(zhì)文化與精神文化的有機統(tǒng)一。將瑤族紋樣應(yīng)用于陶瓷茶具設(shè)計中，能夠使古老的瑤族文化以更加鮮活的方式融入現(xiàn)代人的日常生活，也能通過陶瓷茶具設(shè)計讓更多人認識和了解瑤族的文化內(nèi)涵。

2．經(jīng)濟賦能價值

從經(jīng)濟價值來看，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承提供了市場化路徑。挖掘并應(yīng)用瑤族紋

樣，使其在陶瓷茶具設(shè)計中煥發(fā)生機與活力，能更好地滿足當代消費者對個性化文創(chuàng)產(chǎn)品的需求。

3．美學欣賞價值

從美學價值來看，瑤族紋樣本身蘊含著獨特的造型藝術(shù)，鮮明的色彩搭配和豐富的圖案選擇為陶瓷茶具設(shè)計提供了豐富的素材和靈感來源。將瑤族紋樣應(yīng)用于陶瓷茶具設(shè)計中，能夠在滿足茶具基本實用性的基礎(chǔ)上，突出茶具的藝術(shù)性和觀賞性，更好地契合人們對美的追求和精神享受，有利于實現(xiàn)“以文化人”的教育目標和傳承要求。

二、清遠瑤族紋樣的主要類型與寓意

（一）動物紋樣

動物紋樣常與人物紋、幾何紋等組合使用，主要展現(xiàn)瑤族的歷史故事、神話傳說和社會生活。例如龍犬紋、魚紋、飛鳥紋等動物紋樣是清遠瑤族紋樣中的重要類型，表達了瑤族人民對自然的敬畏和對美好生活的向往。

（二）植物紋樣

植物紋樣與瑤族的生活、信仰密切相關(guān)，反映出瑤族民眾對自然的熱愛和對美好生活的向往。植物紋樣一般用于裝飾服飾、背包、手帕等物品，整體線條流暢優(yōu)美，色彩鮮艷，富有生機與活力。其中，八角花形紋象征著自然界的生長過程；梧桐花紋與瑤族的圖騰崇拜和自然崇拜密切相關(guān)。

（三）幾何紋樣

幾何紋樣是瑤族紋樣中較為常見的類型，以三角形、圓形、正方形、長方形等基本圖形為主，通過疊加、刪減等方法變換出各種復(fù)雜的圖案。整體線條簡潔規(guī)整，富有節(jié)奏感和秩序感，能夠與其他類型的紋樣相互搭配，形成豐富多樣的圖案組合

（四）圖騰紋樣

圖騰紋作為極具瑤族文化特色的特殊紋樣，代表著瑤族的祖先、神靈或氏族標志，多出現(xiàn)在瑤族的祭祀活動、重大節(jié)日以及傳統(tǒng)服飾中。其中，盤王印是瑤族最具代表性的圖騰紋之一，象征著皇權(quán)和祖先的庇佑，常繡于頭帕、披肩、腰帶等物品上，造型莊重神秘，具有較高的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。

三、非遺活態(tài)傳承視角下瑤族紋樣在陶瓷茶具設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用策略

（一）傳統(tǒng)紋樣符號的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)譯

基于非遺活態(tài)傳承視角，促進瑤族紋樣在陶瓷茶具設(shè)計中的應(yīng)用，需系統(tǒng)開展瑤族紋樣的文化解碼分析。通過解構(gòu)瑤族文化符號與紋樣內(nèi)涵，建立完整的紋樣文化解碼體系。首先，設(shè)計者需要深人了解瑤族紋樣的起源發(fā)展和象征意義，從多角度提煉瑤族紋樣，針對瑤族紋樣符號進行解構(gòu)、重組。例如，結(jié)合瑤族傳統(tǒng)服飾，將二維的服飾紋樣應(yīng)用于三維的陶瓷茶具設(shè)計中，需要充分考慮瑤族紋樣與陶瓷茶具的形態(tài)、色彩、肌理等的協(xié)調(diào)關(guān)系。其次，設(shè)計者要充分結(jié)合陶瓷茶具的用途形態(tài)，對瑤族紋樣進行適當調(diào)整和優(yōu)化，確保其在陶瓷茶具中的呈現(xiàn)效果。最后，瑤族紋樣符號有著極為豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，將其結(jié)構(gòu)應(yīng)用于陶瓷茶具設(shè)計中，需要設(shè)計者深入挖掘紋樣背后的內(nèi)在價值，做好提煉分解。通過線條簡化、抽象變形，融人壺身、杯沿裝飾，流暢的線條等設(shè)計方法，既延續(xù)了傳統(tǒng)陶器器以載道的美學精髓，又通過人體工學設(shè)計滿足現(xiàn)代沏茶的功能需求，讓古老圖騰與現(xiàn)代器型碰撞，傳遞文化溫度。

（二）傳統(tǒng)工藝技術(shù)與現(xiàn)代文化的跨界融合

將瑤族紋樣應(yīng)用于陶瓷茶具設(shè)計中，除了要考慮茶具的實用性與功能性，還需重點挖掘其背后蘊含的文化元素，使其與現(xiàn)代陶瓷設(shè)計理念相契合。通過賦予茶具文化內(nèi)涵，消費者在使用過程中感受瑤族文化的深厚底蘊。

1．提取紋樣色彩，突顯文創(chuàng)產(chǎn)品的民俗特色

在瑤族紋樣中，色彩是重要組成部分。通過提取其典型色彩元素，并參考傳統(tǒng)配色方案，結(jié)合陶瓷茶具的器型特點進行創(chuàng)新設(shè)計，可豐富產(chǎn)品的民族特色?，幾寮y樣以黃、藍、紅為主色調(diào)，輔以適量的黑白等對比色，整體效果鮮明而富有活力。

瑤族先民用鮮艷的色彩表達著對生活的熱愛和對自然的崇敬，將瑤族紋樣中的色彩觀念提取應(yīng)用于陶瓷茶具設(shè)計中，也能使茶具設(shè)計表現(xiàn)出動感十足的視覺效果。通過色彩對比、呼應(yīng)、漸變等多種手法，使陶瓷茶具圖案更加生動活潑，不僅可以提升茶具的視覺層次感和藝術(shù)表現(xiàn)力，還可以使陶瓷茶具更具民俗特色和民族文化氣息

2.堅持文化敘事，建立與紋樣的情感連接

陶瓷茶具具有獨特的美學特征，將瑤族紋樣應(yīng)用于陶瓷茶具設(shè)計中，需要設(shè)計者注重挖掘和展示文化內(nèi)涵，突出陶瓷茶具的中正平和屬性。通過采用對稱、均衡等構(gòu)圖方式，將瑤族紋樣合理分布于茶具表面，既能體現(xiàn)茶具造型的端莊穩(wěn)重，又能契合茶文化追求安寧和諧的精神內(nèi)涵，讓使用者在品茗的過程中感受內(nèi)心的平靜與安寧?，幾逦幕催h流長、博大精深，深入挖掘瑤族紋樣背后的文化元素，并將其融入陶瓷茶具設(shè)計中，能夠為陶瓷茶具設(shè)計提供重要參考。在陶瓷茶具設(shè)計中，除瑤族紋樣元素外，還可以聚焦瑤族的民族風情、歷史故事、傳統(tǒng)工藝等多元內(nèi)容，通過多種表現(xiàn)形式，全方位展現(xiàn)瑤族文化的豐富內(nèi)涵，使陶瓷茶具成為傳承和展示瑤族文化的重要載體，從而提高消費者對于非遺文化的認識理解。

在現(xiàn)代陶藝茶具造型中，設(shè)計者可根據(jù)瑤族圖案的文化內(nèi)涵，設(shè)計出與之相匹配的“圖案說明”或“使用儀式”，并輔以相應(yīng)的文字說明，對圖案背后的故事進行解讀（如盤王印章的由來、八角圖案與梧桐紋的象征意義等），以增強消費者的文化體驗。同時，消費者在日常泡茶品茶的過程中，既能欣賞紋樣的藝術(shù)美感，又能潛移默化地了解其中蘊含的民族記憶，從而避免傳統(tǒng)紋樣裝飾性與功能性割裂的問題。

此外，在陶瓷茶具的造型設(shè)計中，設(shè)計者要充分利用瑤族圖案的簡約特征，將其有機融入現(xiàn)代的設(shè)計理念當中，并運用創(chuàng)新的設(shè)計手段和工藝技巧，使陶瓷茶具更加精巧，使其更加別具一格。比如，用簡單的線條來勾勒出瑤族圖案的輪廓，并將其與繪畫或雕刻技術(shù)相結(jié)合，將紋樣的細節(jié)與質(zhì)感表現(xiàn)出來，將“拙”與“巧”完美結(jié)合，既提升了陶瓷茶具的藝術(shù)價值，又推動了非遺圖案從傳統(tǒng)圖騰向生活美學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。

（三）傳統(tǒng)工藝技術(shù)與數(shù)字化技術(shù)融合

在陶瓷茶具設(shè)計中，通過引入3D打印、數(shù)字雕刻、釉色漸變等現(xiàn)代工藝技術(shù)，與瑤族傳統(tǒng)紋樣進行創(chuàng)新性融合，實現(xiàn)紋樣在茶具上的多樣化藝術(shù)呈現(xiàn)。

首先，運用AI輔助創(chuàng)意方案、通過犀牛建系列茶具模型，利用3D打印技術(shù)制作具有復(fù)雜瑤族紋樣結(jié)構(gòu)的茶具部件；其次，結(jié)合注漿成型、粉末注射成型等現(xiàn)代工藝將模型轉(zhuǎn)化為陶瓷坯體；最后，再結(jié)合傳統(tǒng)手工工藝進行組裝與裝飾。

在燒制環(huán)節(jié)，采用現(xiàn)代陶瓷燒制工藝對3D打印成型的陶瓷壞體進行高溫燒制。由于3D打印技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)工藝難以完成的復(fù)雜立體造型與精細紋樣再現(xiàn)，這種創(chuàng)新工藝為瑤族紋樣在茶具上的藝術(shù)表現(xiàn)開辟了新的可能性。例如，制作鏤空瑤族飛鳥紋茶漏時，通過3D打印技術(shù)可以精確控制鏤空結(jié)構(gòu)的每個細節(jié)，經(jīng)高溫燒制后既保持了紋樣的藝術(shù)完整性，又確保了產(chǎn)品的實用功能。

（四）傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用發(fā)展

將傳統(tǒng)文化與當代生活相結(jié)合，是實現(xiàn)“活態(tài)”傳承的關(guān)鍵所在。在清遠瑤族圖案的陶瓷茶具設(shè)計中，需要突破傳統(tǒng)“符號標記”式的表層裝飾，從圖案的文化內(nèi)涵解讀、工藝技術(shù)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)換、使用場景的文化敘事等維度進行深入探索，使每件茶具都成為“活態(tài)的文化載體”。從活化傳承的角度出發(fā)，設(shè)計師可以在瑤族圖案的發(fā)掘與運用過程中，突破傳統(tǒng)圖案原有的格局與構(gòu)成關(guān)系。通過對圖案符號進行創(chuàng)新重組，融人現(xiàn)代設(shè)計理念，增強其藝術(shù)表現(xiàn)力。例如，將傳統(tǒng)動物圖案與幾何圖案有機結(jié)合，創(chuàng)造出更具創(chuàng)意特色的新紋樣；或調(diào)整傳統(tǒng)圖案的比例尺度，使其更契合當代審美及陶瓷茶具的形態(tài)特征。這種設(shè)計思路既能深化瑤族茶具的文化內(nèi)涵，又能彰顯民族文化的獨特魅力，從而獲得消費者的認可。

當前非遺傳承面臨的主要困境在于技藝傳承后繼乏人，特別是年輕群體對非遺文化的關(guān)注度不足。為促進非遺活態(tài)傳承，在陶瓷茶具設(shè)計中需要充分考慮年輕消費者的審美偏好。設(shè)計者應(yīng)通過市場調(diào)研，了解不同消費群體的功能需求、審美取向和消費習慣，基于瑤族紋樣特色構(gòu)建差異化產(chǎn)品體系。針對年輕消費群體，可側(cè)重選用幾何紋樣，強調(diào)設(shè)計的時尚感和簡約風格，打造個性化產(chǎn)品；面向中老年消費者，則著重挖掘紋樣的文化底蘊，設(shè)計更具民族特色和傳統(tǒng)韻味的茶具。同時，通過系列化產(chǎn)品開發(fā)，以不同產(chǎn)品的組合搭配滿足多樣化的市場需求。

四、結(jié)束語

新時代背景下，將非遺文化與產(chǎn)品設(shè)計有機融合，是破解非遺傳承困境、激發(fā)傳統(tǒng)文化生命力的重要路徑。在陶瓷茶具設(shè)計中，通過文化傳承、符號轉(zhuǎn)譯與精神共鳴三個維度的創(chuàng)新實踐，能夠推動傳統(tǒng)非遺文化從靜態(tài)保存向動態(tài)傳承轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變既延續(xù)了文化基因，又實現(xiàn)了非遺文化的經(jīng)濟價值與社會意義。未來，設(shè)計工作者應(yīng)當繼續(xù)秉持傳承與創(chuàng)新并重的理念，深入挖掘民族文化元素與資源，在保持文化本真性的基礎(chǔ)上持續(xù)創(chuàng)新。通過陶瓷茶具這一載體，使非遺文化得到更好的活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展，為傳統(tǒng)文化注人新的時代內(nèi)涵。

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（責任編輯：胡軼凡）