囤則腐，行為用

當今社會，有一類人在云盤中堆滿健身視頻、學習方法，在相冊中積存旅行勝地、美食打卡，收藏無數必看電影、熱播好劇本是以備不時之需、來日可用，可往往遙遙無期，從未使用。這種“囤積”之舉和倉鼠囤糧極為相像，因而這類人被稱作“電子倉鼠”。私以為，“囤積不息”的空想止步于此，無法成為現實，在社會重壓之下，唯有和自己斗爭、和解，盡力踐行，腳踏實地，方能變理想為現實。

“電子倉鼠”們瘋狂的囤積行為，來源于向往脫離現實困境，擁有理想化的自由生活，可最終卻變成病態的自我安慰、自我欺騙，在告訴自己“收藏起來以后用”的循環中，似乎只要繼續將云盤和相冊塞滿，就能填補掩飾窘境和空虛，消除短暫的無措和恐慌。“電子倉鼠”們實質上是矛盾的，他們無法脫離現實的束縛，同時作為獨立的人，他們對逃離和自由的渴求從未停止，在喘息時刻忙不迭地為幻想做準備，是精神世界的活躍也是匱乏，是文化素養的膨脹也是空虛。

社會的發展迅疾而又猛烈，尤其是在這個信息泛濫、思想多元、競爭無所不在的時代，以青年人為主力的一批人，在現實的不停追趕和精神的饑渴困頓之間掙扎，逐漸成為“電子倉鼠”。碎片化的信息填充著人們碎片化的時間：在早高峰擠地鐵時收藏文旅攻略，規劃起無期的假日；在凌晨入睡前關注健身自律視頻，決心從明日開始堅持。最終全都不了了之，美夢在互聯網的角落積著無限期的灰。

當辛勞的工作成為不再追求理想人生的借口，自身已然走向消沉和軟弱。如前文所述，開始“囤積”便是在開始談“日后”，日后怎樣，無法定論，所能把握，唯當下耳。現實既是這樣讓人灰心，又無能力做一番革命，向外求而無所得，不如向內尋或許有一線生機。“自賊也”不能克服的，是惰性。在生活的重壓之下，拖著疲憊歸家，短視頻、熱評時文、輿論消磨著時間，“囤積”只能是欲蓋彌彰。

人對于文化、充實的向往是與生俱來的，碎片化、快餐化的文化確實適應了年輕一代的日常生活。但顯而易見，“電子倉鼠”的出現已然證明不加篩選、來者不拒的盲目囤積只是心理安慰，不是長久之計。理性對待瑣碎信息，主動消耗網上“存糧”，才能在物質生活和精神世界中尋找平衡和契合。

如此一來，“電子倉鼠”們也就無處遁形。免做倉鼠，吾輩何為？其先必為除“積\"弊。做事不找退路，言間不談“日后”，有欲不尋借口，決不囤積且當下立行，覓一切機會化“囤”為用。冷眼看現實，旁觀視自己。“倉鼠”之囤漫無目的，不問來路，胡亂容納；而腳踏實地的追求則不然，實踐是有方向、循序漸進的，積糧求多，食谷求精，最終方能積極應對，“倉鼠”心理則在自我的潛心修養中消散。

互聯網的溫床不能長久地囤積“備糧”，與其盲目儲藏，不如立即實行，將時代的席卷視作機遇，在向外奔忙的過程中尋覓自我，一舉躍出“囤積\"風暴，回歸本真。

指導教師：余桂萍