數(shù)字浪潮下鋼琴教學(xué)民族化的創(chuàng)新路徑

在新媒體技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天，各個(gè)領(lǐng)域都在發(fā)生著極為深刻的變革，鋼琴教育也在其中。《新媒體時(shí)代下鋼琴教育理論與實(shí)踐研究》這部著作猶如一場恰逢其時(shí)的甘霖，讓我們對新媒體時(shí)代鋼琴教育的發(fā)展路徑展開較為全面且深入的思考。

郭宗瑩與張雨昕合著的《新媒體時(shí)代下鋼琴教育理論與實(shí)踐研究》在2024年于吉林出版集團(tuán)股份有限公司出版，該著作在理論構(gòu)建方面彰顯出了較高的系統(tǒng)性以及前瞻性。從新媒體對鋼琴教育資源、教學(xué)方法、師生角色等帶來的多維度的影響入手，細(xì)致而深入地剖析了鋼琴教育理論在新時(shí)代經(jīng)歷的變革與發(fā)展，進(jìn)而構(gòu)建了一個(gè)既全面又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系。書中所闡述的觀點(diǎn)和理論，如多元教學(xué)模式融合、注重學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)等，不但契合當(dāng)下新媒體時(shí)代的發(fā)展走向，而且還為未來鋼琴教育的發(fā)展清晰的指明了前進(jìn)的方向。如果能進(jìn)一步加大對新媒體時(shí)代鋼琴教學(xué)民族化理論的構(gòu)建工作，將會給民族音樂在鋼琴教育領(lǐng)域的傳承與創(chuàng)新提供更堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，這種具有前瞻性的理論探索活動(dòng)，對推動(dòng)鋼琴教育與民族文化的融合，具有重要的意義和較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

本書不僅將傳統(tǒng)鋼琴教育在新媒體沖擊下所面臨的各類挑戰(zhàn)揭示了出來，更為如何運(yùn)用新媒體技術(shù)推動(dòng)鋼琴教育邁向新高度指明方向，同時(shí)也為探索新媒體時(shí)代鋼琴教學(xué)民族化路徑指明了道路，從而為鋼琴教育者、學(xué)習(xí)者以及相關(guān)研究學(xué)者開啟了一扇通往新時(shí)代鋼琴教育的大門。

首先是新媒體技術(shù)重構(gòu)鋼琴教育生態(tài)，著作指出，新媒體技術(shù)正重塑鋼琴教育生態(tài)。新媒體時(shí)代，線上樂譜庫大量涌現(xiàn)，不僅整合了古今中外鋼琴作品，還注重收錄中國民族風(fēng)格曲目。如“中國曲譜網(wǎng)”設(shè)立民族鋼琴作品專欄，《百鳥朝鳳》《彩云追月》等經(jīng)典改編曲目可供學(xué)生隨時(shí)獲取，感受民族音樂魅力。

在線教學(xué)平臺突破地域限制，讓學(xué)生無論身處哪里，都可玲聽到各地區(qū)、世界各地的鋼琴名師課堂。有的在線教學(xué)平臺還會邀請民族鋼琴演奏家開設(shè)民族鋼琴作品演奏技法專題講座。智能鋼琴等新的教學(xué)產(chǎn)品問世，給鋼琴教學(xué)注人了新鮮血液。它不僅是一個(gè)樂器產(chǎn)品，還可以連接手機(jī)進(jìn)行自動(dòng)糾錯(cuò)和模擬演奏等等。其中一些智能鋼琴還開發(fā)出適合民族作品的教學(xué)特色板塊，用可視化圖譜演繹解讀民族音樂的旋律與節(jié)奏，以便于學(xué)生演奏演繹民族風(fēng)格曲目。

第二是強(qiáng)調(diào)融合性教學(xué)模式。著述中提到：不能只有一種教學(xué)模式，要融匯多種教學(xué)模式來適應(yīng)新媒體時(shí)代學(xué)員的學(xué)習(xí)需求。傳統(tǒng)的教師“輸出型”課堂教學(xué)，老師唱獨(dú)角戲，學(xué)生被動(dòng)接受。在新媒體環(huán)境下，出現(xiàn)了線上 + 線下運(yùn)用各自優(yōu)勢互補(bǔ)的混合式教學(xué)法。課堂教學(xué)中，老師利用各種電子設(shè)備播放展示西方經(jīng)典中國民族鋼琴作品演奏視頻，如傅聰演奏的《牧童短笛》片段等，并且現(xiàn)場示范演奏；下課后學(xué)生可以在網(wǎng)上鞏固所學(xué)內(nèi)容，完成作業(yè)，在各種社交軟件里交流感悟體會等。

第三，著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。與傳統(tǒng)鋼琴教育相區(qū)別的是本書所強(qiáng)調(diào)的在新媒體時(shí)代要提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。新媒體時(shí)代的信息繁雜無序，學(xué)生對新媒體時(shí)代的信息甄別非常重要。傳統(tǒng)鋼琴教育與詩詞、圖畫、歷史等相結(jié)合成為新的趨勢，尤其是傳統(tǒng)文化，民族鋼琴作品與詩詞、圖畫、歷史等學(xué)科的結(jié)合，讓學(xué)生從文化的起源對作品進(jìn)行把握。

新媒體在鋼琴教育理論方面的革新。其一，拓展教育資源理論。對于傳統(tǒng)意義的鋼琴教育資源獲取僅僅是局限于實(shí)物的資源，包括學(xué)校圖書館中的樂譜資源、教師的教材資源等。然而，新媒體時(shí)代的出現(xiàn)打破了這一局限，鋼琴教育資源得到了極大的擴(kuò)展。

從廣度層面來講，互聯(lián)網(wǎng)將世界各地的鋼琴教育資源整合在一起進(jìn)行共享。線上數(shù)據(jù)庫中擁有數(shù)以百萬計(jì)的鋼琴作品，包含了不同時(shí)期、不同風(fēng)格的鋼琴流派，學(xué)生很容易就能從中找尋到自己需要的資源。而且越來越多的平臺開始致力于民族化鋼琴教育資源，建立相關(guān)民族鋼琴作品數(shù)據(jù)庫，整合不同地區(qū)、不同風(fēng)格的民族音樂素材，向?qū)W生提供更加豐富的學(xué)習(xí)材料。

從深層次上來講，新媒體技術(shù)為資源的利用帶來了新的視角，比如數(shù)字化技術(shù)對早期珍貴的歷史演奏錄音的修復(fù)，讓學(xué)生更深刻地了解了演奏家的演奏技巧和演奏風(fēng)格，還有部分音樂分析軟件可以多角度，比如和聲、旋律、節(jié)奏等角度分析作品，幫助學(xué)生從理論層面對作品有一個(gè)更好的理解。

其二，革新教學(xué)方法理論。在新媒體環(huán)境下，對鋼琴如何教有了新的理解，傳統(tǒng)的“口傳心授”的教學(xué)方式，有其優(yōu)點(diǎn)，但是也有不足。

在個(gè)性化教學(xué)方面，教學(xué)軟件通過AI，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)程、演奏水平、興趣方向等，為學(xué)生提供個(gè)性化學(xué)習(xí)方案。在學(xué)生練習(xí)的過程中，軟件智能監(jiān)測學(xué)生的練習(xí)過程，對學(xué)生練習(xí)中的錯(cuò)誤進(jìn)行智能分析，并提出改進(jìn)意見。

互動(dòng)教學(xué)是新媒介時(shí)代教學(xué)的特色，在線教學(xué)平臺可以實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。課堂上可以隨時(shí)提問，老師解答，小組之間的討論、小組合作彈奏等等，增加了學(xué)習(xí)的參與性與趣味性。

而情景式教學(xué)也能更好地在新興媒體時(shí)代中加以利用。多媒體時(shí)代，教師可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）技術(shù)或者是增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)虛擬演奏環(huán)境，比如古典音樂音樂廳式環(huán)境，古典音樂歷史環(huán)境等，讓學(xué)生在身臨其境的環(huán)境之中對演奏作品有更加清晰直觀的感知。

其三，重塑師生角色理論。傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，是知識的傳授者，學(xué)生是被動(dòng)接受的地位。然而新媒體環(huán)境中，教師和學(xué)生的地位發(fā)生了扭轉(zhuǎn)，教師不再是主導(dǎo)，而學(xué)生成為主動(dòng)的地位。

教師成為學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者，要熟練應(yīng)用新媒體技術(shù)，運(yùn)用豐富的教學(xué)資源為學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)性化學(xué)習(xí)路線，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師要引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生對民族化鋼琴作品的興趣，挖掘民族音樂文化融入教學(xué)之中。教師在線上教學(xué)中要善于運(yùn)用各種工具互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，組織學(xué)生交流互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生合作的、創(chuàng)新性的思維。

學(xué)生角色也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從被動(dòng)接受者變?yōu)榱酥鲃?dòng)接受者，學(xué)生可以按照自己的興趣、需求進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式的選擇，學(xué)生可以通過搜索資料、觀看視頻、參與討論等方式進(jìn)行主動(dòng)、自主學(xué)習(xí)，學(xué)生可以利用新媒體平臺展示自己的學(xué)習(xí)成果、與他人分享并學(xué)習(xí)他人的成果，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理能力得到了極大提升。在鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)民族化鋼琴作品，嘗試學(xué)習(xí)創(chuàng)作民族化鋼琴作品，通過新媒體平臺進(jìn)行傳播，推動(dòng)民族音樂的創(chuàng)新發(fā)展。

新媒體在鋼琴教育實(shí)踐中的應(yīng)用在線教學(xué)平臺的廣泛運(yùn)用。當(dāng)前鋼琴教育教學(xué)中的在線鋼琴教育平臺的地位越來越顯著，如“掌門1對1\"平臺，該平臺中有很多的著名鋼琴老師，學(xué)生可以根據(jù)自己的要求找到自己感興趣的老師，然后進(jìn)行一對一在線學(xué)習(xí)，在上課的過程中，老師和學(xué)生可以互動(dòng)，學(xué)生可以通過觀看高清晰的視頻，老師可以更直觀的看到學(xué)生的動(dòng)作，并及時(shí)做出修正。該平臺還會給學(xué)生提供很多的教學(xué)資源，如各種不同級別、不同難度的譜面、演奏視頻等，方便學(xué)生課后練習(xí)。甚至有的平臺中會有專門的模塊是民族鋼琴教育，會邀請國內(nèi)著名的鋼琴教育家開設(shè)民族鋼琴教學(xué)課程，給同學(xué)們講授民族鋼琴作品、文化背景知識等。

智能教學(xué)設(shè)備的普及。智能教學(xué)設(shè)備為鋼琴教育教學(xué)的實(shí)施帶來了很多方便。以珠江艾茉森智能鋼琴為例，它擁有傳統(tǒng)高品質(zhì)鋼琴音色、手感和智能操作系統(tǒng)，將平板電腦或手機(jī)連接智能鋼琴，學(xué)生可以通過配套的教學(xué)軟件來進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生在彈奏過程中智能鋼琴可以識別所演奏的音符，并自動(dòng)糾錯(cuò)，智能鋼琴通過打分系統(tǒng)判斷學(xué)生的演奏水平，讓學(xué)生對自己有了充分的認(rèn)識。

而一些智能教學(xué)設(shè)備還具備遠(yuǎn)程教學(xué)功能，使學(xué)生與教師在遠(yuǎn)距離的狀態(tài)下也能實(shí)現(xiàn)面對面交流，從而大大提高了教學(xué)效率與靈活性。例如，遠(yuǎn)程教學(xué)功能可以實(shí)現(xiàn)跨地區(qū)的民族鋼琴作品交流學(xué)習(xí)，不同地區(qū)的學(xué)生與教師可以在音樂課堂上共同探討民族音樂的傳承與發(fā)展。

虛擬演奏與模擬場景實(shí)踐。利用虛擬演奏與虛擬現(xiàn)場技術(shù)，可豐富學(xué)生的鋼琴教育實(shí)踐活動(dòng)，戴上VR設(shè)備，學(xué)生仿佛置身于音樂廳中，真實(shí)的環(huán)境能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，便于學(xué)生對舞臺氛圍的適應(yīng)。虛擬現(xiàn)場利用VR技術(shù)，構(gòu)建出具有中國傳統(tǒng)的江南水鄉(xiāng)戲臺、西北窯洞民間演奏空間等，讓學(xué)生在VR中置身于中國傳統(tǒng)的音樂空間，演奏中國民族音樂作品，提升民族音樂文化認(rèn)知。

《新媒體時(shí)代下鋼琴教育理論與實(shí)踐研究》是一本對鋼琴教育研究領(lǐng)域有很大影響的一本書。它全面地論述了新媒體時(shí)代下對鋼琴教育的理論和實(shí)踐的改革與發(fā)展，對鋼琴教育領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究具有系統(tǒng)性和前瞻性，其豐富的案例對鋼琴教育者和學(xué)習(xí)者都具有借鑒意義。若能夠進(jìn)一步地研究鋼琴教學(xué)與民族化的結(jié)合，將會更好地發(fā)展鋼琴教育，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴演奏的同時(shí)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的音樂文化。相信繼《新媒體時(shí)代下鋼琴教育理論與實(shí)踐研究》之后，會有更多研究者、教育者加入到新媒體時(shí)代鋼琴教育的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的研究中，將新媒體與鋼琴教學(xué)的民族化相結(jié)合，使民族音樂文化在鋼琴教育中得以傳承和發(fā)展。