地域文化視角下地方綜合性博物館的展覽策略與實踐

在中國博物館大家庭中，有一個不容忽視的群體，那就是地方綜合性博物館。中國幅員遼闊、歷史悠久，地方綜合性博物館星羅棋布。地域文化則是特定區域在長期歷史發展過程中形成的獨特文化現象，它是當地人民智慧的結晶。在地方綜合性博物館的展覽中，地域文化發揮著獨特的作用。

一、“泱泱齊風——齊文化歷史陳列”策劃緣起

臨淄歷史悠久，曾作為齊國都城長達800余年，是齊文化的發祥地。豐富的地下遺存，使得臨淄素有“地下博物館”的美稱。綿延800多年的國都史、跨越千年的考古發現以及特殊的地理位置、流傳至今的齊文化，使這片充滿希望的土地具有獨特的魅力。如何讓更多的人了解齊文化和齊國故都臨淄，成為一個值得思考和研究的課題。

坐落于齊國故城宮城遺址東部的齊國故城遺址博物館，曾是宣傳齊國歷史的主陣地。其基本陳列“齊國歷史陳列”以展示代表性文物為主，間或配發幾幅考古發掘照片，曾榮獲第四屆全國博物館展覽“十大精品陳列”提名獎，但陳列面積僅有1500平方米，隨著經濟的發展，考古發掘工作取得豐碩成果，其狹小的空間已不能滿足大量出土文物的展示需要。

姜太公封齊建國后，將先齊時期存在的東部文化圈和西部文化圈創造性地有機結合在一起，逐漸形成了獨具特色的齊文化。臨淄作為齊文化的發祥地，信息保存完整，研究成果豐碩。齊文化的繼承和發展，對于傳承和弘揚中華優秀傳統文化、展現地域文明、揭示齊國社會生活形態和文化形態等都將產生積極作用。

基于以上因素，對于此次改陳，策展團隊轉換思維方式，將齊文化作為展覽中心，全面展現齊文化的學術研究成果和齊國故城臨淄的考古發掘成果，同時傳達與齊文化相關的歷史文化信息，展現齊國人的精神風貌、情趣愛好和風俗時尚。

二、展覽設計思路

首先，關于新館選址的問題。經多次反復研討，最終將建設地點定在臨淄的母親河——淄河沿岸。在這個位置遷建新館，將田齊王陵、天齊淵、中國古車博物館、后李文化遺址、東周殉馬館以及齊國故城等諸多文化旅游資源串聯成片，形成沿淄河的旅游線路，臨淄東部和南部旅游資源則整合形成環太公湖齊文化生態旅游區。

其次，關于展覽的名稱和內容。《左傳·襄公二十九年》記載吳國公子季札欣賞樂工演唱的《齊風》：“為之歌《齊》，曰：美哉，泱泱乎，大風也哉！表東海者，其大公乎！國未可量也”，贊美齊國的音樂和風土人情，展現齊國文化的宏大和深遠。“泱泱齊風”一詞即出自此處，意為氣魄宏大的大國風度。展覽名稱定為“泱泱齊風——齊文化歷史陳列”（圖1），展示內容以齊文化精神為核心，以齊文化歷史發展為主線，以文物為載體，將歷史事件、名人思想貫穿其中，系統展示齊文化形成和發展的過程，全面反映齊地的政治、經濟、軍事、外交、文化、藝術、科技等輝煌成就。

三、內容設計特點突出

（一）文化線+歷史線，厘清文化發展脈絡

展覽的主線是齊國歷史，也是齊文化發展史，與傳統展覽一樣，依舊是按照時間的先后順序。將“齊文化先賢”人物雕塑形式陳列于海岱背景之前，給觀眾留下齊文化的第一印象。然后細數原始社會齊地不同文化時期的發展狀況，將不同時期齊地先民的生產生活以情景再現的方式呈現，一組組獨具意義的雕塑，搭配滿天星斗，讓游客如同穿越歷史長河，與古人親切對話，宛如身臨其境。姜太公輔佐周武王征戰天下，以首功被封于臨淄，他將中原文化、周禮和當地東夷族習俗融為一體，形成獨具地方特色的文化。從此，齊國逐漸強大，“變革創新、開放包容、務實尚法、兼容并蓄”等詞語也成為描述齊文化特點的必用詞組。

齊文化伴隨著社會的發展逐漸興盛，管仲的治國理政思想、晏嬰的治國方略、齊桓公的霸業、齊威王的奮起、齊國兵學家的謀略……無數齊國名人留下數不清的典故、思想。有“世界上最早的官辦高等學府、中國古代最早的社會科學院”之稱的稷下學宮，始創于齊桓公田午時期，到齊宣王時達到鼎盛，齊文化也在這一時期得到極大發展。因此在展覽流線上，齊國歷史與齊文化元素齊頭并進，游覽者在歷史長河中感受文化的孕育、產生、發展、繁盛和衰弱，領悟其精神內核。

（二）文化線+文物線，用實物佐證文化

作為齊國的都城，臨淄的考古發掘成果可謂喜人。如何讓文化和文物友好攜手，展現齊國風貌？策展團隊最終確定文物佐證歷史和文化的方式，將它們有機結合。比如齊國歷史上著名的“田氏代齊”事件中，田氏采用的方法就是“大斗進，小斗出”，斗是古代量器的一種。在展覽中，臨淄出土的齊國量器就是這一段歷史的佐證。

（三）文化線+多樣性，多種方式展示文化和歷史

在展覽形式方面，力求靈活多變，根據不同的歷史和文化背景設計不同的表現方式。

1.雕塑類

先齊時期，這片古老的土地上就已經有人類在此生產、生活和繁衍。這一部分的歷史和文化，除了用化石、陶器等實物佐證外，還設計大型雕塑來展現原始人類的生產生活場景——沂源人在采集狩獵，后李文化時期人們在制作陶器和用石頭加工糧食。

2.場景+多媒體

眾所周知，姜太公輔佐周武王伐紂的最后一戰是牧野之戰。大軍出發后不久，天氣驟變，狂風吹斷周軍的大旗，把武王的車闌干刮折成三段；暴雨連下三日，大軍無法行進，致使軍心不穩。姜太公力挽狂瀾，將不利因素轉為有利條件，率領周軍打敗商紂王的軍隊。如何在展覽中體現惡劣天氣的影響和姜太公的指揮若定呢？策展團隊最終確定采用“場景+多媒體”展示的方式，展現姜太公立于戰車之上的場景，背景以多媒體展示當時的惡劣環境，結合現場講解員的解說，更好地表現出姜太公的豐功偉績。

3.現場展演

公元前517年，孔子為避魯國內亂來到齊國，跟隨齊國上卿高昭子在齊國宮廷欣賞到著名的大型宮廷樂舞——齊《韶》，以至于“三月不知肉味”。當時的樂曲已不可能重現，但復制的編鐘編磬卻可敲擊出迥異于現代樂器的聲音（圖2）。“齊文化歷史陳列”大膽地將古代樂器復制品擺在展廳中，講解員可以隨時為參觀者演奏獨有的樂曲，讓今人領略古代樂器的魅力。

4.模型

齊國故城總面積15.5平方公里，分為大城和小城。大城是官吏、商人和平民居住的郭城，而小城則是國君和重要大臣居住的宮城。齊國故城有城門13座，現已探明11座。在西面的稷門外，系水河畔建有稷下學宮。齊國故城內有三大排水系統、四處排水道口，城內的街道四通八達，大多與城門相連，有的貫穿全城，據探測最寬達20米。戰國時的齊都是列國中最繁華的都市之一，也是當時東方重要的政治、經濟、文化中心。為了重現齊國故城的繁華，策展團隊設計沙盤模型，根據眾多考古資料和史料記載復原臨淄齊國故城。

5.微縮景觀

齊國瀕臨大海，經常會出現海市蜃樓的現象，引發當時人們的無限遐想。于是，齊地便有“仙人仙山”和“不死之藥”的傳說。秦始皇統一六國后，萌生長生不老的念頭，齊人徐福上書說海中有三座仙山，有仙人在那里居住，秦始皇便派徐福帶領數千童男童女入海求仙。展覽中用微縮景觀體現這一歷史傳說。

6.重點文物展示

這部分除了用獨立展柜體現其重要性和獨特性以外，還在形式設計和內容設計上進行突出展示，比如對鎮館之寶犧尊的展示（圖3）。犧尊是古代禮器中特別重要的盛酒器，齊文化博物館館藏犧尊為仿牛形，肌肉豐滿，昂首豎耳，通體錯金銀絲，組成幾何形圖案，莊重華麗，十分美觀。眼睛用墨晶石鑲嵌，頭頂、鼻梁、眉毛及蓋用綠松石和孔雀石鋪填。蓋子是一只長脖子扁嘴巴的禽鳥，鳥的脖頸向后反折，嘴巴緊貼在背上，正好形成蓋鈕，設計巧妙。因其制作工藝高超，所以被稱為“國寶犧尊”，代表了戰國時期手工業技術的最高水平。

犧尊在展示方式上主要包括：首先，把它放在一個獨立柜中展示，且周圍沒有其他藏品干擾參觀者的目光；其次，版面內容除了基本信息介紹外，還增加局部細節圖片及相關說明文字；最后，將頂部線描圖展示出來，充分體現其紋飾的繁復和工藝的精湛。

四、齊文化在“泱泱齊風——齊國歷史陳列”展覽中的作用

第一，齊文化為展覽構建豐富的敘事框架。展覽依據歷史脈絡，將齊文化各個發展階段進行展示。齊文化的多元性為展覽內容設計提供豐富的素材，根據研究成果，策展團隊設置不同的板塊，展示齊文化中的思想、科技和民俗等。

第二，齊文化為展覽增添地方特色與文化標識。展覽深入挖掘齊文化中的獨特元素，將其作為展覽內容的亮點，通過展示齊文化中的民俗文化，增強當地民眾對本土文化的認同感和參與感。

五、結語

地域文化在當地博物館展覽中具有不可替代的作用，以齊文化為例，它在博物館展覽的內容設計、展品選擇、展示形式等方面都有著重要意義。通過深入挖掘和利用齊文化資源，博物館能夠打造出具有地方特色和文化魅力的展覽，更好地履行自身的文化使命，同時也為其他地域文化在博物館展覽中的應用提供有益借鑒，促進地域文化與博物館事業的共同繁榮。在未來的發展中，應進一步加強對地域文化的研究和開發，不斷創新博物館展覽模式，使地域文化在博物館展覽中綻放出更加絢麗的光彩。

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作者簡介：

王康（1986—），男，漢族，山東淄博人。大學本科，文博助理館員，研究方向：展覽策劃和文物研究。