“鳳頭” 的內涵與塑形

清人唐彪在《讀書作文譜》中指出：“通篇之綱領在首一段，首段得勢，則通篇佳作。”這說明一篇文章的首段至關重要。雜劇家喬夢符對樂府創作章法有獨到見解“作樂府亦有法，曰‘鳳頭、豬肚、豹尾’，六字是也。這句話更為生動形象，既然把段首稱為“鳳頭”，則兩者之間一定有相似之處。

筆者認為“鳳頭”的特點即“小而全有神”。所謂“小”，說的是首段要短小精致，比例恰當；所謂“全”，說的是文意和文脈在首段里比較完備；所謂“有神”，說的是段首應有點睛的金句，有文采。

一、“鳳頭” 要短小精致

“鳳頭”要短小精致，主要體現在首段的字數、句數、首段在整篇中占的比例以及語言的精煉程度上。

（1）字句要精簡

從句數上說，三到五句為宜；從字數上看，如果是800到1000字的作文，首段60字以內為宜，不得超過100個字。不管是句數還是字數都不能過多，否則會給人冗長之感。

句數和字數也就限制了首段在整篇中的比例。從篇幅上看，首段二至五行為宜，一般不超過五行，比例大致為全文的十分之一至八分之一；篇幅也不宜過長，否則顯得頭重腳輕，比例失調。

如蘇洵的《六國論》：

六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。

包括標點符合73個字，全文647個字，介于九分之一和十分之一之間，共五句話，相對比較合理。

（2）語言要精練

首段是文章的開頭，是整篇的亮相，所以要展示出精華，語言一定要精練。首段三五句話，勾勒出文脈的走向，在語言上的要求是：第一，語言要概括性。即引用材料具有概括性，不要具體描寫抒情，更不可用大白話；第二，語言要切中肯綮，一兩句話展示觀點，不要展開論述。

比如閱讀下面的材料，根據要求寫作：

“關機”“重啟”“升級”是電腦運行的三種模式。人生也是如此。人生旅途中遇到困境，有的人選擇關機，摒棄雜念，沉淀休整；有的人選擇重啟模式，轉換思維，再啟新程；有的人選擇升級模式，增值更新，提升內核。

以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？

下面是作文《“關機”不死機“重啟”換“升級》的開頭。

近期，互聯網上“關機休整”“重啟人生”“打怪升級”詞條熱度不減，這從側面反映出三種人生狀態之間的邏輯關系：在困難面前，只有“關機”休整，才不致陷入“死機”僵局；只有“重啟”思路，“升級”實力，才能一路“打怪破局”行穩致遠。

這篇文章首段引用材料只有一句：“近期，互聯網上‘關機休整’‘重啟人生’‘打怪升級’詞條熱度不減”語言精煉、簡潔，具有概括性。

二、“鳳頭” 要語義完備

白居易曾在《新樂府序》文中提出“首句標其目”的觀點，同樣，作文的首段因為其為整篇的“目”，所以具體體現在語意和文脈上要全面、完整。根據思路的指向性，首段可以分為外向的引入式和內向的目錄式。

（1）外向引入式

外向引入式是由作文題目中的材料引入，通過精要的論證，最后亮出觀點的思維過程。一般來說，四五句話即可，第一句話引入材料，第二句話評析材料，第三句話點題，或者中間聯系相似的現象并進行評議最后再點題。

下面是學生習作《懂得取舍是人生的大智慧》的開頭。

① 俗話說：“弱水三千，只取一瓢飲。” ② 在我看來，這句話的實質即是“學會舍得”。 ③ 佛經亦云：“舍得，舍得，有舍才有得。” ④ 可見，懂得如何取舍，才是人生的大智慧。

① 引用一句俗話，引出了“取”，為后面的取舍作了鋪墊，這樣的的引入必須和作文材料相似或者相關，以便于闡發觀點； ② 接著進行評議； ③ 再次引用佛經，談論舍得之間的關系； ④ 最后得出結論。這樣語段就形成了引入材料，針對材料議論，最后明確觀點。

（2）內向目錄式

內向目錄式，就是首段體現整篇文章的思路，或者說全文的思路濃縮在首段中，這樣的段落稱為“目錄式段首”。目錄式的思維方向是指向文內的，所以叫內向目錄式開頭。

對于目錄句，程翔老師說，一篇文章有類似“目錄”的句子，就把它叫作“目錄句”，與之相對應的段落叫做“對應段”。這些“目錄句”明確告訴讀者本文的主要內容，使得文章思路十分清晰。因為首段和題目、主體內容、結尾等內容相連通，所以可寫成目錄式樣。

蘇洵的《六國論》最為典型。首段的首句就點明中心論點一“六國破滅，弊在賂秦”。支撐它的理由是“賂秦而力虧，破滅之道也”，作為第二節的目錄，“不賂者以賂者喪”是第三節的目錄。韓愈的《伶官傳序》也是如此，首句點明觀點“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”，“原莊宗之所以得天下”是第二節的目錄，“與其所以失之者”是第三節的目錄。如此首段就包含了文章的脈絡，讓讀者明白了文章的觀點，也能吸引讀者進一步閱讀。

三、“鳳眼” 要有神韻

畫龍要點睛，首段就是“龍”的眼睛，也是“鳳眼”。“鳳眼”是“鳳頭”最有神的一筆，最能體現出活力，它有兩層含義：

（1）鳳眼要“明”

“明”就是明確，鳳眼要點明中心，亮出主旨。其出現的位置可以是段首的第一句，開門見山，比如蘇洵《六國論》和韓愈《伶官傳序》的觀點。也可以首段的最后一句在引用材料和稍加議論之后，水到“渠”成地亮出觀點，回應題目；或者把這樣的觀點句子單獨成段強調觀點。

下面是學生習作《于力行中汲力，揚復興之燈火》的“鳳眼”。

① 陸游詩中有言：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。” ② 習近平總書記也曾強調：“空談誤國，實干興邦。” ③ 一句句、一聲聲都在勸勉我們，凡事要努力實踐、竭力而行。 ④ 力行是古代君子的大德。 ⑤ 而身處“人生之王，人生之春，人生之華”的當代青年，也應于力行中汲力，揚民族復興之燈火。

① 句引用陸游的詩中的“躬行”，照應題目中的“力行”，并且由“躬行”推導至唯有“躬行”才能“絕知”，其另一面是“紙上得來終覺淺”，引用非常恰當； ② 句的引用異曲同工； ③ 句的評議上升到理性的高度； ④ 句用古代君子證明“力行”是大德； ⑤ 句回到眼前當代青年“于力行中汲力，揚民族復興之燈火”，明確點題。示例的首段不論是哪一句都緊扣“力行”這個關鍵詞，最后一句明確提出論點，回應題目。

（2）鳳眼要“靚”

鳳眼不僅要“明”還要“靚”，“靚”就是靚麗、典雅。作為“鳳眼”的主旨句需進行加工潤色。要選用恰當的句式強化表達的重點，比如六國論的“故曰：弊在賂秦也”，用的是判斷句；“六國破滅，非兵不利戰不善，弊在賂秦”，用的是并列句，先否定再做出判斷，提出觀點。還可以通過使用修辭來增加文采，或使用修飾語來增強表達的效果。

下面是學生習作《品故事香茗獲前行力量》的“鳳眼”。

“觀今宜鑒古，無古不成今。”《增廣賢文》如是說。一個個好的故事，流傳成一段段千古佳話，浸泡成一杯杯醇美香茗，潤澤心田。它們或增進交流，引人共鳴，點亮智慧明燈；或改變命運，展現形象，激勵繼續前行。做立于新時代浪尖的昭昭吾輩，更當細品這杯中國故事的香茗，汲取力量，奮然前行。

最后一句點題，運用比喻的修辭手法，中國故事是一杯香茗，讀故事就是品香茗，句中有著雙重意境，把“讀中國故事”這一普通敘事，描摹得有情調韻味，這樣的主旨句立馬使鳳頭靚了起來。

總而言之，寫議論文，特別是考場作文，開頭特別重要。要讓作文的開頭亮起來，就是要把它寫成鳳頭，要“小而全還要有神”。