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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兩創(chuàng)”的困境與破局之道

2025-08-27 00:00:00王夢琪
黃河黃土黃種人 2025年14期
關(guān)鍵詞:河南中華資源

河南是中華文明的重要發(fā)祥地之一,具有深厚的歷史底蘊和豐富的傳統(tǒng)文化資源,成為支撐5000多年中華文明延綿至今的物質(zhì)坐標和精神坐標。河南省高度重視傳統(tǒng)文化建設(shè),以更強的文化自信、更高的歷史自覺、更大的歷史擔(dān)當推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展(“兩創(chuàng)”)。本文立足于河南傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論與實踐,重點分析推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的困境與破局之道,為今后更好地傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供科學(xué)依據(jù)。

“兩創(chuàng)”的成就

黨的十八大以來,河南省大力推動中華優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”,進行了成功探索和實踐, 取得了令人矚目的成就。

文化資源保護工作扎實推進

近年來,河南省積極推進文化遺產(chǎn)和文物保護工作,確保文化資源保護、開發(fā)和利用工作扎實推進,文化資源保護工作取得了顯著成就。建立全省文物資源自錄、建設(shè)省級以上文物保護單位電子圍欄、實施館藏珍貴文物保護修復(fù)計劃,初步建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄體系,文化根脈保護漸成體系。系統(tǒng)梳理黃河文化資源,共完成黃河沿線7051處不可移動文物、947項省級以上非遺項目、488處具有重大價值的黃河文化遺產(chǎn)資源普查工作。裴李崗、仰韶、雙槐樹、二里頭、殷墟等14項考古項目入選“全國百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。這些都是河南省高度重視文化遺產(chǎn)、切實推進文化資源保護取得的成就,為持續(xù)推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”打下了堅實基礎(chǔ)。

文化吸引力顯著增強

鄭州商都、安陽殷墟、洛陽唐文化群、開封宋文化群、登封“天地之中”文化建筑群等是河南的先天優(yōu)勢。河南利用獨特的文化優(yōu)勢,在科技和創(chuàng)意的加持下,培育新型文化業(yè)態(tài)和消費模式,文化吸引力顯著增強。如以“黃河魂、古都韻、中國情”為主題的“黃河古都”一號旅游公路,覆蓋鄭州、洛陽、開封等,重點串聯(lián)起區(qū)域內(nèi)高熱度旅游點和中熱度旅游點,以便利和服務(wù)推進文旅事業(yè)發(fā)展。總體上看,河南省堅持美學(xué)引領(lǐng)、藝術(shù)點亮、創(chuàng)意驅(qū)動、科技賦能、跨界融合,文旅文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,

2024年,全省接待游客量首次突破10億人次,旅游綜合收入首次突破1萬億元。

文化影響力不斷擴大

河南省對外開展了一系列文化交流活動,文化影響力不斷擴大,受到了普遍認可和歡迎。“中原文化港澳行”“中俄友誼之旅·中國行”等大型活動全方位、多角度地向外界展示了河南崛起的新形象。繼黃帝文化品牌之后,黃帝故里拜祖大典進一步成為推動全省文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量。特別是近幾年,河南每年開展對外文化交流100多項,涉及世界多個國家和地區(qū)。如鄭州市雜技團赴美國表演,少林寺武僧團參加俄羅斯中國年開幕式,豫劇《程嬰救孤》先后赴港、澳、臺等地區(qū)演出,提升了中原文化影響力。

“兩創(chuàng)”的困境

需處理好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護與開發(fā)的關(guān)系

文化保護傳承利用,首先要正確處理好保護與開發(fā)的關(guān)系。對于各類文化遺產(chǎn),保護始終處于第一位,先保護好才能有效開發(fā),文化的生命力才能永續(xù)。河南深厚的歷史文化資源是寶貴的財富,但文物的多樣性、種類的復(fù)雜性也給文化保護和開發(fā)提出更天挑戰(zhàn)。當前,河南在文化保護與開發(fā)中存在不夠重視歷史文物保護工作,過度開發(fā)和商業(yè)化;受制于理念、資金、技術(shù)、機制等因素,造成部分文物損毀嚴重,破壞了文物安全底線,文物保護工作進展緩慢;違背最小干預(yù)原則,對歷史文物過度保護、過度修復(fù)而不敢開發(fā),甚至將之束之高閣等問題。

文化產(chǎn)品應(yīng)更多考慮受眾需求

人民是推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮最深厚的力量源泉。只有深人人民、扎根人民,才能不斷滿足人民的精神文化需求。然而,河南“兩創(chuàng)”過程中存在未考慮受眾需求的問題。一方面,部分文化產(chǎn)品以評獎評優(yōu)為導(dǎo)向,一味追求高雅和深刻,未能取材于現(xiàn)實生活,沒有建立有效互動,或脫離實際,或隨意編造。另一方面,部分文化產(chǎn)品過度追求經(jīng)濟效益而忽視了社會效益,文化產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊。這些都是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展過程中沒有考慮受眾需求的表現(xiàn)。

文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力進一步加強

文化是最需要創(chuàng)新的領(lǐng)域,創(chuàng)新創(chuàng)造是文化的生命,也是實現(xiàn)文化繁榮發(fā)展的重要途徑。目前,河南文化市場上存在部分低品質(zhì)和高度同質(zhì)化的文化產(chǎn)品,文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力不強。一是文化創(chuàng)意人才匱乏。高端文化創(chuàng)新人才特別是大師級人才的缺乏影響整體性文化原創(chuàng)能力。目前,河南省在文化創(chuàng)新人才的數(shù)量上還有較大缺口,不能滿足“兩創(chuàng)”的需要。二是文化與科技融合不足。近年來,“文化 + 科技”成為文化創(chuàng)新新趨勢。但部分文化產(chǎn)品簡單地將科技置于文化之上,文化和科技只是“兩張皮”,缺乏深厚的文化內(nèi)涵支撐。三是文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新不足。盡管河南省文旅融合新業(yè)態(tài)取得了一定成績,但仍有進一步的拓展和深化空間。

文化發(fā)展體制機制尚不完善

文化市場的健康有序發(fā)展離不開文化治理現(xiàn)代化,離不開文化發(fā)展體制機制完善。河南“兩創(chuàng)”在政策落實過程中還存在一定的偏差。一是文化發(fā)展的配套法律不完善。公開、透明、公正、健全的法律法規(guī)是實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的保證。隨著文化建設(shè)的不斷深入,河南仍有部分領(lǐng)域較為滯后,導(dǎo)致一些文化資源遭到破壞,嚴重阻礙了文化現(xiàn)代化建設(shè)。二是文化版權(quán)保護不足。當前,河南大量文化作品涌現(xiàn),然而,文化版權(quán)的保護與繁榮的文化市場并不匹配,嚴重削弱文化工作者的信心,降低文化創(chuàng)造的積極性和主動性。三是文旅有機融合機制不夠暢通。文旅融合是今后文化建設(shè)的重要驅(qū)動力,然而當前由于體制機制不暢通,河南文化與旅游之間存在脫節(jié)或斷裂的情況,二者深度融合受到制約。

“兩創(chuàng)”的破局之道

網(wǎng)等媒介,尋求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展的新模式、新業(yè)態(tài),使其在當代社會獲得再生與新生,做到有效創(chuàng)新、有質(zhì)創(chuàng)新。

打造中原特色文化IP

文化IP是有著高度辨識度、自帶流量、強變現(xiàn)穿透能力、長變現(xiàn)周期的文化符號。文化IP受到矚目反映出當前文化產(chǎn)業(yè)中“內(nèi)容為王”意識的覺醒,內(nèi)容成為文化產(chǎn)業(yè)的重要驅(qū)動力,這是實現(xiàn)破局、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的重要途徑。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”進程中,河南應(yīng)圍繞“行走河南·讀懂中國”的品牌形象,系統(tǒng)梳理重要的歷史文化資源,講好中原文化故事、中華文明故事,在行走河南中觸摸歷史、讀懂中國。通過打造具有鮮明中原特色的文化IP,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”,提升文化的影響力和傳播力。需要注意的是,文化IP的開發(fā)創(chuàng)造不是隨意的、毫無原則的,必須堅持正確的歷史觀和價值觀,建立在尊重史實的基礎(chǔ)上。

解決“兩創(chuàng)”的問題點

歷史總是在不斷解決問題中前進。推進“兩創(chuàng)”要有強烈的問題意識,堅持問題導(dǎo)向,解決阻礙“兩創(chuàng)”的痛點、難點、堵點問題是關(guān)鍵。

當前,河南文化領(lǐng)域中存在著盲目迎合市場和受眾的現(xiàn)象,并且受到浮躁、功利思想的不良影響。只有順應(yīng)人民意愿、反映人民關(guān)切,為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能具有持久生命力。河南在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”實踐中,要時刻以人民為創(chuàng)作主體和服務(wù)主體,由人民做評判者和鑒賞家。要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。

激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化離不開創(chuàng)新,創(chuàng)新是在現(xiàn)代條件下激發(fā)其生命力與活力的重要路徑。創(chuàng)新,創(chuàng)的是新思路、新話語、新機制、新形式,要在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新,實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接。要在充分挖掘河南優(yōu)秀文化資源內(nèi)核的基礎(chǔ)之上,通過數(shù)字化、智能化等先進技術(shù),借助旅游、互聯(lián)

健全并優(yōu)化文化發(fā)展的體制機制

一是優(yōu)化文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給機制,建立優(yōu)質(zhì)文化資源直達基層機制。堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,完善文化生產(chǎn)所需的資本、人才、技術(shù)等要素,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化提供資源支撐。構(gòu)建上下聯(lián)動的文化資源流通機制,發(fā)揮數(shù)字平臺和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢,使優(yōu)質(zhì)文化資源能夠直達基層,滿足人民群眾多樣化、多層次和高品質(zhì)的精神文化需求。二是構(gòu)建充滿活力的文化人才培養(yǎng)與管理機制。要打破“論資排輩”的人才選拔方式,根據(jù)文化行業(yè)特點,設(shè)立一套科學(xué)客觀、有針對性、可操作性強的人才選拔標準。科學(xué)設(shè)置激勵機制等方式,吸引更多人才參與到“兩創(chuàng)”實踐中,為文化建設(shè)培養(yǎng)大批高質(zhì)量人才。三是完善新型文化業(yè)態(tài)的形成與保障機制。政府相關(guān)部門要做好頂層設(shè)計和統(tǒng)籌協(xié)調(diào),推動文化與旅游、體育、科技等業(yè)態(tài)的深度融合,掃清融合過程中的體制機制障礙,促進文化新質(zhì)生產(chǎn)力高質(zhì)量發(fā)展,為新型文化業(yè)態(tài)的形成創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。

推進文化治理現(xiàn)代化

文化治理現(xiàn)代化是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”有序有效的路徑。深入推進文化治理現(xiàn)代化要立足河南省情,回應(yīng)文化建設(shè)實踐中的問題,協(xié)調(diào)各方利益與需求,充分激發(fā)和釋放全社會文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。

一是繼續(xù)加大文化領(lǐng)域立法,完善促進文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的法規(guī)制度,為文化監(jiān)管與治理奠定法律基礎(chǔ)。如建立文化遺產(chǎn)保護督察制度,推動文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護和統(tǒng)一監(jiān)管,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與傳承提供法治保障。二是利用現(xiàn)代信息技術(shù)打造文化治理新模式。現(xiàn)代信息技術(shù)為文化治理提供了新的動能,推動文化治理現(xiàn)代化、智能化、精準化,提高文化治理效率和水平。三是構(gòu)建跨部門、跨領(lǐng)域的文化治理網(wǎng)絡(luò),增強文化治理合力,在治理中實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,推動文化事業(yè)的全面現(xiàn)代化。

(作者單位鄭州科技學(xué)院)

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