從鎮(zhèn)河鐵犀看黃河治理中的物質(zhì)文化和精神傳承

九曲黃河，奔騰向前，以天氣磅礴的筆觸書寫出中華文明的千年史詩。當我們細細翻閱這部鐫刻著文明密碼的典籍，諸多被黃沙所掩埋的文明符號從夾縫中浮現(xiàn)，鎮(zhèn)河鐵犀便是其代表之一。

鐵犀鎮(zhèn)河洪水災(zāi)害下的人民祈望

《英宗實錄》中說，“開封患特甚”。黃河自金代明昌五年（1194年）在陽武（今原陽）決口改道東流后，開封就成為瀕河之城，屢遭洪水肆虐之苦，尤以明代為甚。

明洪武二十年（1387年），黃河水襲入開封，全城屋舍多沒水中。明洪武二十四年（1391年）原武黑洋山?jīng)Q口，京杭大運河會通河段被泥沙覆蓋，沿岸州縣農(nóng)田被淹，開封城三面被洪水威脅。明永樂八年（1410年），開封淫雨連綿，黃河沖決開封城，城墻損壞200余丈、受災(zāi)民眾達14100余戶、7500余頃田地被淹沒…開封百姓生活在被黃河泛濫侵擾之中，無時無刻不在祈求黃河安瀾。

明朝治水能臣于謙在明正統(tǒng)年間任河南巡撫。他在視察河防時發(fā)現(xiàn)開封此地險象環(huán)生，黃河幾乎挨著開封城，一旦決口，城池難保。于是，他采取了頗多措施加固堤防，并修筑部分護城堤，但百姓仍對黃河治理不抱信心。

受制于當時的技術(shù)條件，很多百姓認為黃河屢屢泛濫是有河妖作怪，只有鑄一尊鐵犀，才能鎮(zhèn)服黃河里的妖怪。根據(jù)傳統(tǒng)五行學說，鐵在陰陽五行之中屬金，金為水之母，改道，鎮(zhèn)河鐵犀被泥沙淹沒，沉睡于地下。清順治年間，鎮(zhèn)河鐵犀被重新挖出并安放在鐵牛村。

開封城區(qū)段黃河

清官閻興邦任河南巡撫時，天助人和，開封連續(xù)多年無大水患發(fā)生。也許是考慮安遠門外鐵牛村附近容易發(fā)生決口，也許是感念鐵犀庇佑，閻興邦于清康熙三十年（1691年）對鐵牛村回龍廟一帶進行了治理，不僅捐俸重建廟宇，安放鐵犀，還改回龍廟為鐵犀鎮(zhèn)河廟。該廟共有三進，前院供奉河神金龍四大王，后院安放鐵犀，面北向河，還撰寫了《改建鐵犀鎮(zhèn)河廟碑記》和《鐵犀銘》，并立碑，兩石碑現(xiàn)存。

清道光年間，黃河在開封張灣村決口，開封被淹，鐵犀鎮(zhèn)河廟遭洪水黃沙侵襲，后至清光緒年間廟已坍塌，僅存鎮(zhèn)河鐵犀和八角亭。

抗日戰(zhàn)爭時期，侵占開封的日軍為了收集鐵銅制造槍炮子彈，用汽車將鐵犀掠至城內(nèi)，妄圖砸爛鐵犀。此舉遭到鐵牛村人的奮勇抵抗，最終保護了鐵犀并將其安放在鐵牛村。

子不敢與母斗，故金能制水；犀為神牛，牛耕田，屬坤畜，坤又為土，土能克水，故而鐵犀能鎮(zhèn)河。于是，為增強百姓治黃信心，也為了順應(yīng)民間習俗，于謙在黃河堤上鑄鎮(zhèn)河鐵犀，蓋回龍廟，以避河患。明正統(tǒng)十一年（1446年），鐵犀鑄成，其高2.04米，圍長2.66米，坐南向北（背城面河）呈蹲坐姿態(tài)，通身黑亮，獨角朝天，自光炯炯。鐵犀背上鑄有陽文“鎮(zhèn)河鐵犀銘”四言韻語22句88字，下款為“正統(tǒng)十一年歲在丙寅五月吉日，浙人于謙識”18個字。

然而，請來的鐵犀未能鎮(zhèn)住河患，洶涌激蕩的黃河水仍然屢屢侵入開封。尤其是在明崇禎十五年（1642年），黃河在朱家寨、馬家口相繼決口，洪水灌城。雖然歷史上關(guān)于是明軍還是季自成起義軍扒開的黃河還存在爭議，但可以肯定的是，此次決口讓繁華的開封城元氣大傷，人口銳減。37萬開封居民僅剩3萬余人，回龍廟被黃河吞沒，鎮(zhèn)河鐵犀也深陷于泥淖之中。

此后的數(shù)百年間，黃河洪水依舊泛濫，還經(jīng)歷了數(shù)次

1963年，河南省人民委員會公布鎮(zhèn)河鐵犀為河南省第一批文物保護單位。1982年，修建四邊各12米的正方形須彌座式月臺一座，四周修有剁斧石欄桿，臺高0.8米，東、北、西三面修有蹬道，北面蹬道兩側(cè)豎立2通石碑，鐵犀移入月臺中心0.5米高的基座上，坐南面北，面河背城。1998年，又修建了鐵犀亭、圍墻、大門，進一步完善了景觀。后來，因缺乏有效管理，鎮(zhèn)河鐵犀及周邊設(shè)施受損嚴重，其歷史風貌和文化價值遭到嚴重破壞。

黃河流域是中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地，要保護弘揚黃河文化，傳承好歷史文脈和民族根脈。2019年年底，開封市文化廣電和旅游局和龍亭區(qū)人民政府對鎮(zhèn)河鐵犀開展修繕保護工作。2020年，鎮(zhèn)河鐵犀被修復(fù)并加固青石底座，同時對鐵犀亭及另2處涼亭進行彩繪噴涂，對鐵犀北邊2通石碑和南面修整新挖出的3通石碑進行了修復(fù)清洗，重新搭建院落圍墻，整修大門并懸掛黑底金字門匾，在院內(nèi)外鋪設(shè)磚面，對院內(nèi)進行綠化提升，黃河文物鎮(zhèn)河鐵犀終于又重煥光彩。

三代鐵犀

治河變遷的見證者

為銘記河患歷史，開封第一黃河河務(wù)局先后在柳園口和黑崗口根據(jù)鎮(zhèn)河鐵犀等比復(fù)制了兩尊鐵犀，它們目光炯炯、威風凜凜，被人們親切地稱為二代鐵犀、三代鐵犀。

鎮(zhèn)河鐵犀原件是中原大地屢遭水患的歷史見證者，有“苦難牛”之稱。在500多年的守望中，它自睹過黃河決堤時席卷村莊的濁浪，傾聽過災(zāi)民跪拜河神的哭嚎，更承載著人們根除河患的樸素愿望；它的多次受災(zāi)亦是開封人民的多次受災(zāi)，鐵犀歷經(jīng)歲月變遷重煥黃河文物光彩，開封人民數(shù)次經(jīng)歷家園毀滅與重建，依然頑強斗爭，努力爭取幸福生活。這不僅折射出中華民族與自然災(zāi)害抗爭的無畏精神，更展現(xiàn)出中華民族在磨難中拼搏，于逆境中奮起的堅韌意志。

二代鐵犀是黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)治黃事業(yè)新篇章，創(chuàng)造黃河歲歲安瀾的歷史見證者，有“奮斗牛”之稱。從1950年到2021年，黨領(lǐng)導(dǎo)人民先后開展了4次大復(fù)堤工作，在此期間，黃河大堤逐漸成為守護大河安瀾的“水上長城”，懸河險段逐漸成為生態(tài)畫廊，人們對黃河周邊環(huán)境的敘述也從“臟亂差”

變?yōu)椤懊廊绠嫛薄ｉ_封第一黃河河務(wù)局在柳園口水利風景區(qū)內(nèi)等比復(fù)制的鎮(zhèn)河鐵犀見證了這一過程。它被安放在柳園口某壩一個邊長8米的正方形平臺中心的基座上，基座背面寫有“鎮(zhèn)河鐵犀”4個天字，平臺東北處有扇形簡介碑，西邊不遠處還建有于謙治河紀念亭，亭前垂柳依依，生機盎然。

三代鐵犀是大河上下如火如荼開展“讓黃河成為造福人民的幸福河”實踐的見證者，有“幸福牛”之稱。自2020年起，開封第一黃河河務(wù)局攜手地方，深入推動開封城區(qū)段黃河保護治理工作，先后打造林則徐治河文化廣場、黑崗口黃河紀事廣場、黑崗口法治宣傳教育基地等一批黃河文化和黃河保護治理成果展示窗口，并在黑崗口法治宣傳教育基地內(nèi)復(fù)制了一尊鐵犀。這尊鐵犀正對黃河及黃河保護法普法長廊，仿佛一位莊重的守護者，用凝望姿態(tài)感受法治力量潤澤黃河。

鎮(zhèn)河鐵犀的形象在歲月更迭中不斷蝶變，歷史價值及文化意義不斷被挖掘和傳承，從一代“苦難牛”到二代“奮斗牛”再到三代“幸福牛”，從承載人民鎮(zhèn)河祈愿的民俗傳說，到凝聚治黃奮進歷程的文化符號，再到彰顯幸福長河潤澤中原的時代見證，鎮(zhèn)河鐵犀的故事生動詮釋著中華民族對黃河從敬畏、治理到科學保護的轉(zhuǎn)變，也用歷史實踐證明，只有發(fā)揮社會主義制度優(yōu)勢，才能真正實現(xiàn)黃河的歲歲安瀾。

鐵牛村鎮(zhèn)河鐵犀 代鐵犀

柳園口鐵犀 一二代鐵犀

黑崗口鐵犀—三代鐵犀