《說文解字》人體頭部字研究

【摘要】《說文解字》中人體部位的字詞較為全面地反映了上古漢語詞匯的基本面貌。隨著漢語漫長的歷史發展，字、詞分化與雙音節詞為主導的現代漢語成為主流，身體部位詞的意義和成員也都發生了巨大變化。現代漢語中，《說文》人體頭部字的使用字形延續較多，但字義改變較大。從詞義的延續、消失與詞義轉移的角度，分析《說文》中人體頭部字的歷史發展規律，有利于更好地理解古代的言語表達，深入探究詞匯的發展規律，感受深厚的中華語言文化。

【關鍵詞】《說文解字》；人體頭部字；歸納分析

【中圖分類號】H161" " " " " " 【文獻標識碼】A" " " " " 【文章編號】2096-8264（2025）27-0128-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.27.038

基金項目：2025年云南師范大學研究生科研創新基金一般項目“域外漢籍《虛堂錄犁耕》中的方俗語訓釋研究”（項目編號：YJSJJ25-B26）。

東漢許慎的《說文解字》（以下簡稱說文）是中國語言學史上第一部分析字形、解說字義、辨識聲讀、創立部首、提出分析字形理論的字典。其保留了大量先秦兩漢時期的研究成果，對上古文字進行系統性整理，展示出上古漢語詞匯的基礎特征與當時語言學家的訓詁成就。作為溝通古今文字的橋梁，《說文》中“近取諸身，遠取諸物”的造字方法，為原始社會提供了豐富的詞語表達，也為詞匯的歷史發展供給了養料。

人體詞素起源很早，在甲骨文中就已存在。《說文》表示人體部位的字詞已較為全面，從“首”到“足”，百余個字詞詳細地記錄了身體各個部位的名稱，體現了古人對自身各個部分的認識。隨著漢語漫長的歷史發展，字、詞分化與雙音節詞為主導的現代漢語成為主流，身體部位詞的意義和成員也都發生了巨大變化。古語詞的消失，詞義的擴大，縮小與轉移，都給今人對古語字詞的理解造成困難。本文選取《說文》人體字中的頭部字作為研究對象，從語言發展演變的角度對頭部字的古今差異進行分析，有利于更好地理解古代言語表達，深入探究詞匯的發展規律。

一、《說文解字》人體頭部字的具體歸類

按人體結構由上至下的順序，《說文解字》中的人體頭部字可分為“頭部”總類，其下包含“頭頂”“須發”“面部”“五官”子類。具體歸類如下①：

（一）頭部

頁、頭（《卷九上·頁部》）、" （《卷九上·" "部》）、首（《卷九上·首部》）、" "（《卷九上·" " 部》）

（二）頭頂

元、天（《卷一上·一部》）、" 、顛、頂（《卷九上·頁部》）、匘（《卷八上·匕部》）、囟（《卷十下·囟部》）

（三）須發

眉（《卷四上·眉部》）、毛（《卷八上·毛部》）、須、頿、" "（《卷九上·須部》）、而（《卷九下·而部》）、髪、髦（《卷九上·髟部》）

（四）面部

肫（《卷四下·肉部》）、顙、題、頟、顏、頰、頷、頜、顄、頯、頦（《卷九上·頁部》）、面、?（《卷九上·面部》）、" "（《卷十二上·" " 部》）

（五）五官

目：目、眼、眥、?、" "、" 、瞼、眸、睚、" （《卷四上·目部》）

鼻：自（《卷四上·自部》）、白（《卷四上·白部》）、鼻（《卷四上·鼻部》）、頞（《卷九上·頁部》）

口：口、吻（《卷二上·口部》）、脣（《卷四下·肉部》）、" "（《卷三上·" " 部》）

舌：舌（《卷三上·舌部》）、圅（《卷七上·" " 部》）

齒：齒、齗（《卷二下·齒部》）、牙（《卷二下·牙部》）

耳：耳、耴、" "、耽、聸、聑（《卷十一上·耳部》）

二、《說文解字》人體頭部字在現代漢語的使用

隨著漢語的發展演變，人體頭部字也一直處于漸變的狀態。《說文解字》中的人體頭部字，有些在古代漢語和現代漢語中都可以單獨成詞，既可以作為成詞詞素也可以當作單純詞使用，表達的意義延續至今；有些在古代可以單獨成詞，指稱具體部位，但經歷語法化后，變成了構詞能力很強的成詞語素，詞義發生轉移。其余部分則為適應雙音節化，字形使用頻率降低，詞義也被其他詞替代，逐漸消失在語言長河中②。

“瞼”即“眼瞼”，本義為“眼皮”。《說文》：“瞼，目上下瞼也。從目僉聲。”《玉篇·目部》稱“瞼，眼瞼也。”早在北朝時期，就出現了對“臉”的記載：“帝親戎東討，至河陰遇疾，口不能言，瞼垂覆目，不得視。”（《北史·姚僧垣傳》）其中“瞼垂覆目”合眼閉目，可見“瞼”為眼皮義。發展至唐代，《唐段少卿酉陽雜俎》：“獨此鳥兩瞼俱動，如人目。”清代《聊齋志異》：“倩人啟瞼撥視，則睛上生小翳。”其中“瞼”都表眼皮之義。《現代漢語詞典》（第7版）：“瞼：眼皮；眼瞼（眼睛周圍能開閉的眼皮）。”由此可知，在語言的歷史演變中，“瞼”的字形未發生改變，詞義穩定性也較強，未發生較大改變。

“自”本義為“鼻子”。《說文》：“自，鼻也。象鼻形。凡自之屬皆從自。”《現代漢語詞典》（第7版）：“①自己；②自然；當然。”由古代發展至今，現代漢語中，“自”的字形雖一直沿用，但鼻子的本義已完全消失，轉而作為成詞語素，表第一人稱代詞“自己”之義。

“頿”本義為“上唇之胡須”。《說文》：“頿，口上須也。從須此聲。”《現代漢語詞典》（第7版）未收錄本字。發展至現代，“頿”的字形與意義已逐漸消失，不再使用。

在《說文》中，“頿”意為上唇之胡須。此意的進一步解析出現在馬敘倫：“唐寫本《切韻》殘卷五支，頿，口上毛。”可以理解為泛指的胡須。從部首的角度分析，頿，從此。《說文》：“此，止也。從止從匕。”《約注》：“頿之言

也，謂" 止之不使過長夜。”因此，“此”的本義“短小”。而《段注》中又提到，《釋名》曰：“‘頿，姿也。為姿容之美也。’”可知“頿”作為口上之須，只是古人對容貌的修飾，無需讓其長太長，防止入口造成生活不便。古人以養須為美，關于胡須的詞語記錄也較詳細，但隨著時代的發展，現代人對于胡須的修飾逐漸淡化，“頿”的使用頻率大幅降低，其字形與詞義也失去了傳播環境。

除以上詞例外，《說文》中人體頭部字的現代使用還有多種其他類型。為了更直觀地表述其在現代漢語中的使用，說明漢字的歷史演變情況，特制下表以示說明：

從以上統計情況可以看出，《說文》出現的63個人體頭部字中，字形沿用至今的占66.67%，這些字多為漢語的常用字，體現了漢語的歷史傳承性。本義依然使用的占50.79%，發生改變的占47.62%，說明漢語在歷史發展過程中為了滿足自身表情達意的需要，處在不斷地變化當中。

綜上所述，在語言的發展過程中，人體頭部這類指稱性名詞的字形穩定性較強，但詞義半數都發生了改變，或本義消失或被借用他義，有些則被現代漢語詞匯替代。其中，被替換成單音節與多音節的字均占比較少，被替換成雙音節的字占總字數的71.93%，可以看出漢語在歷史發展中的雙音節化傾向的明顯優勢。

三、《說文解字》人體頭部字的演變規律

根據表格的統計與初步分析可以得知，《說文解字》人體頭部字在現代漢語中的使用字形延續較多，但字義改變較大（由于古人字、詞的界定尚不清晰，“字義”在詞語具體使用中通常可以“詞義”相稱）。因此，對這些字的詞義演變的探究就大有裨益。從詞義的延續、消失與詞義轉移的角度，分析《說文》中人體頭部字的歷史發展規律，有利于了解漢字發展規律，感受語言文化。

（一）詞義延續

《說文》63個人體頭部詞匯中，本義依然使用的有32例，占比超過半數。這些詞多為描述身體器官的名詞，因人體構造的固定而一直沿用。不過相較古代漢語，部分詞義雖依舊表達本義，但其使用范圍與場合發生了一定變化。如：“頰”指“頰部”的本義先秦至今指稱范圍未發生改變。《說文》：“頰，面旁也。”至漢代“頰頤頸項肩臂肘。”（《急就篇》）顏師古對此注解為：“面兩旁曰頰。”進入宋代，宋慈的《洗冤錄·驗尸》中“左右腮頰……有無他故。”這里的“頰”也是面旁的意思。不過隨著漢語的進一步演變，發展至現代，“頰”的搭配范圍相較古代漢語縮小，在口語中使用頻率降低，更多見于書面體中。

“面”的詞義也未發生改變。其作為“人的頭的前部”這一詞義在先秦就存在。《易·革》中描述了“上六，君子豹變，小人革面。”孔穎達在他的疏解中明確表示：“小人革面者，小人處之，但能變其顏面容色順上而已。”《禮·內則》中也提道：“女子出門，必擁蔽其面。”正是前文中《說文》“面，顏前也”的本義。這一詞義在現代漢語中仍然存在，但它的使用范圍在現今產生了一些變化。在古代，“面”可出現在一切場合，但現代漢語里，其更多地出現在書面表達或某些成語中，口頭語體使用較少。

（二）詞義消失

除本義延續使用的字詞外，部分詞由于字形歸并、審美趨勢的改變等，在現代漢語中已不再出現。其中分為兩種情況，一是本字字形的消失，一是與本字字形保留但原始詞義消失。如：“聑”在古代漢語中為耳垂義，現代漢語字形和詞義都已不再使用。“聑”作為會意字，其字形早在甲骨文就已出現。雙耳并立，耳垂的形象在字體中清晰展現，表達出它的本義。《說文》：“聑，安也。從二耳。”《玉篇》：“聑，《埤蒼》云：‘耳垂也。’”東漢《馬融·長笛賦》：“瓠巴聑柱，磬襄弛懸”中，“聑”注“安也”。《揚子·方言》中也有“揚越之郊，凡人相侮，以為無知，謂之聑。聑，耳目不相信也。”但隨著字詞關系的發展與漢語雙音節化的進程，“聑”的字形與表示耳垂的本義逐漸消失，被“耳垂”等雙音詞代替。

（三）詞義轉移

現代漢語中，《說文》人體頭部字還有一部分發生了詞義的轉移。由原始的本義，演變成了與之相關或完全不同的意義。如：甲骨文中，" "“自”以人的鼻子為象形，鼻梁、鼻翅、鼻孔皺紋俱全。段注：“許謂自與鼻義同音同，而用自為鼻者絕少也。”后因為人們說自己時常常會指著自己的鼻子，“自”的詞義轉變為“自己”，表示鼻子則又新造了形聲字“鼻”。如先秦《詩·小雅·節南山》“不自為政，卒勞百姓。”唐白居易的《琵琶行》“自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住”中，“自”已經都不表示本義，轉而表示“自己”之義了。

“臉”的最初意義相當于現代漢語中“臉頰”之義。《集韻·瑣韻》中寫“臉，頰也。”宋代文天祥《珊瑚吟》中也提到“毛羽黑如漆，兩臉凝璃脂。”可知古代的“臉”為“臉頰”義，并且僅限于對婦女的形容。大約自唐代開始，“臉”的定義逐步從“臉頰”擴展到“整個面部”，并且其適用的人群也從女性擴展到了男性女性皆可。如唐代李孝倫“臨豪月滿，映臉蓮開。香煙起霧，梵響驚埃。”（《敬善寺石像銘》）此后，“臉”指代臉頰和面部的兩義并行與世。“余大先生氣得兩臉紫漲，頸子里的筋都耿出來”（《儒林外史·第四十六回》）此處“臉”為“臉頰”。而“仰著臉四下里看，不見動靜。”（《水滸傳·第六十二回》）中的“臉”代指的是“整個面部”的意思。但是，“臉”指“臉頰”的詞義在現代漢語中已經基本消失，只在“臉蛋”（指“臉的兩旁部分”時）這一詞使用時作為語素存在。

四、結語

《說文解字》作為中國語言學史上第一部分析字形、解說字義并提出字形分析理論的字典，系統整理了上古漢語字詞。作為溝通古今文字的橋梁，《說文》中人體部位的字詞較為全面地反映了上古漢語詞匯的基本面貌。隨著漢語漫長的歷史發展，字、詞分化與雙音節詞為主導的現代漢語成為主流，身體部位詞的意義和成員也都發生了巨大變化。現代漢語中，《說文》人體頭部字的使用字形延續較多，但字義改變較大。從詞義的延續、消失與詞義轉移的角度，分析《說文》中人體頭部字的歷史發展規律，能使現代人們更好地理解古代言語表達，感受深厚的中華語言文化。

注釋：

①本節中部分詞因現代漢語中不再使用，故依然沿用繁體字形。

②本文語料來源除《說文解字》外，其余大多來自北京大學CCL語料庫。

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