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《小巷人家》:現實題材影視劇的藝術呈現與歷史敘事

2025-08-27 00:00:00董悅欣
影劇新作 2025年2期

電視劇《小巷人家》是一部現實主義題材的年代劇,由正午陽光出品,大米擔任編劇,張開宙執導。該劇匯集了閆妮、蔣欣等一眾實力派和新生代演員,共同演繹了生活在小巷人家之間的鄰里情誼和溫情故事。故事發生在20世紀70年代末至90年代初的江蘇蘇州,以棉紡廠家屬區的一條小巷為背景,講述了以莊家、林家為主的兩個家庭在時代變遷中的生活歷程與個體命運的起伏。這個時期,中國正經歷著恢復高考、知青返城、改革開放等一系列重大歷史事件,這些變革深刻影響了小巷中每一個家庭與個體的命運。

現實主義題材電視劇的概念可以大概這樣界定:以較長時間跨度的歷史畫卷和宏大遼闊的時代背景作為敘事依托,主要呈現了關于個體和家庭在時代巨變下的命運際遇和興衰變遷,故事發生的年代集中在1949年新中國建立至今這70年間[113。因此,在此歷史背景下的人物設定應符合現實主義的特征,將時代浪潮與個體命運緊密結合,創造出符合時代特征的典型人物,以真實客觀的視角講述在時代變遷下的個體命運際遇,通過個體的成長展現時代的變化,為觀眾再現真實的歷史景象,幫助觀眾切身了解與感受改革開放以后我國的社會發展與進步。

一、時代群像:歷史背景下的人性描摹

電視劇《小巷人家》基于現實主義題材的創作基調,以藝術真實為旨,細致描繪出在改革開放為歷史背景下成長起來的個體,劇中的人物設定都符合現實生活的特征。電視劇中塑造了諸多不同的女性形象,形成了新時代與舊時代的對比,展現了新時代女性思想的覺醒和對命運的反抗。其次,還刻畫了在時代浪潮下成長起來的個體、在時代洪流下的典型人物等。該劇基于歷史背景,對于不同人物形象的刻畫描摹,展現了歷史與現實的碰撞交叉。電視劇從一條小巷出發,為觀眾呈現了真實的歷史畫卷,喚醒觀眾們對于那個時代的歷史記憶。

(一)復雜多樣的女性形象

電視劇《小巷人家》成功地塑造了一系列性格各異、形象鮮明的女性角色。這些女性形象不僅豐富了劇情,更深刻地反映了當時社會的風貌和女性的生存狀態。以林家和莊家因棉紡廠為工人分房子而分進一個院子為起點展開故事情節。在分房子事件中,劇中用了大量鏡頭表現了棉紡廠女工宋瑩為了分到房子而采取的行動,例如和幾子“打配合”,將兒子送到書記家“逼迫”廠里給自己分一套房子、在廠門口和領導吵架以及后面宋瑩面對鄰居將水排到自家院子后采取的反擊等情節,都塑造了一位勇于維護自身利益、在鄰居及領導眼中不好惹的“刺頭”形象。但宋瑩幫助重組家庭的吳珊珊、幫助鄰居黃玲、為支持丈夫工作不惜辭去有二十年工齡的棉紡廠工作等情節,展現的是一位敢愛敢恨、勤勞善良的女性形象。

黃玲這一角色一開始是溫柔賢惠的形象,她面對重男輕女的婆家,雖然前期選擇忍氣吞聲,但是當觸碰到自家人的核心利益時,也會勇敢反抗。在鄰居宋瑩的影響下,她逐漸有了自我覺醒的意識,選擇不再繼續被婆家吸血。從一開始的忍氣吞聲,去婆家做客不僅要包攬了家務活,還因為飯桌上坐不下被迫和女兒在廚房吃飯,到不再聽從不平等的安排,堅決拒絕侄子來家里居住的要求。她為了維護自己和孩子的利益,不惜提出離婚。黃玲的意識覺醒,代表了80年代的女性意識覺醒,她們不再將婚姻視為生命的全部,開始重視維護自身利益。黃玲映射了80年代大部分的婦女形象,她們勤勞持家,面對婆家的重男輕女,許多時候選擇隱忍。在這過程中,有些人可能會被“同化”成長為下一代莊家婆婆,黃玲卻選擇了反抗,這種女性意識的覺醒,引發價值思考和情感共鳴。

黃玲和宋瑩的友誼是該劇情感線的重要組成部分,在那個物質不豐富、信息閉塞的年代中,她們在日常生活中互幫互助,逐漸建立起深厚的友誼。黃玲的丈夫莊超英懦弱愚孝,導致家庭矛盾不斷,但她始終堅強地支撐著家庭。宋瑩則是一個心直口快的女性,她性格潑辣,與黃玲形成了鮮明的對比。正是這種性格上的差異,讓兩人在相處中互相影響。黃玲在宋瑩的影響下,自我意識逐漸覺醒,她不再一味地聽從婆家的不合理安排。宋瑩也在黃玲的陪伴下,更加重視教育和家庭。她們之間的感情也讓觀眾感受到了人與人之間的溫暖,更具有重要的社會意義。在那個充滿變革與動蕩的年代,她們的友誼成為了彼此心靈的避風港,同時也傳遞了一種女性之間互相幫助的精神力量。

此外,其他的女性形象也深入人心。莊筱婷一直懂得母親黃玲的艱辛,在母親與父親一家發生爭執的時候,毫不猶豫的支持黃玲,是小巷里除宋瑩外另一個治愈了黃玲的人,她對母親的維護也讓觀眾產生觸動與共鳴。在她和林棟哲結婚后,發現并收回了宋瑩被占的房子,這些劇情塑造出了一個重視感情、溫柔但不懦弱的女性形象。李佳在面對家庭的重壓時,積極尋找人生的目標,她作為新時代的大學生主動承擔起家庭的重任,體現出了女性的堅韌和獨立。吳珊珊前期面對父親對繼母的偏向,她只能默默接受,長大后她為自己的人生尋找“出路”,選擇嫁給棉紡廠廠長的兒子,甚至想要搶占宋瑩在棉紡廠的房子。她的童年遭遇致使她成長為一個自私自利的人,她的轉變也表現了她的意識覺醒?!缎∠锶思摇分兴茉斓呐孕蜗螅鷦拥恼宫F了20世紀80年代到90年代中,女性的自我成長和自我意識覺醒的過程,蘊含了新時代女性意識崛起的力量。

(二)時代浪潮下的人物塑造

現實題材的電視劇重在描述現實,反映現實生活,通過個體的命運反映時代的變化,將歷史和現實緊密結合?!缎∠锶思摇分械臅r間線正是沿著恢復高考、知青返城、改革開放等重大歷史事件展開,這些歷史事件必然影響著小巷中的每個人的命運。

恢復高考后,以莊超英為首的小巷眾人重拾對教育的重視,對孩子的期望從“考技校、進棉紡廠”變化為“上一中、參加高考”。莊超英作為中學老師,他深知對孩子教育的必要性,也盡力培養孩子,在孩子們的心中種下了一顆學習的種子。他深受傳統觀念的影響,對家庭有著強烈的責任感,尤其是對父母的孝順;這種性格使得莊超英成為了一個充滿爭議的角色。在劇情發展的初期,莊超英被描繪為一個愚孝的兒子、一個不合格的丈夫和父親。他的行為不僅影響了與妻子黃玲的關系,也對兒女莊圖南和莊筱婷產生了深遠的影響。隨著劇情的發展,莊超英也開始轉變。他意識到自己對小家庭的責任,開始拒絕父母的過分要求,努力成為一個更加關注自己小家庭的丈夫和父親。這一轉變標志著他從愚孝的幾子覺醒為一個更加成熟、有擔當的家庭守護者。莊超英的形象以及后期轉變代表了傳統與現代觀念的碰撞以及個體與家庭之間的沖突和和解,也引發了觀眾對家庭、責任、愛與犧牲的深刻思考。

電視劇《小巷人家》的主要矛盾就是家庭矛盾,尤其是在下鄉知青返城這一歷史背景下,家庭矛盾進入爆發的高潮期,其中電視劇里塑造的一個典型人物就是莊超英的妹妹莊樺林。莊樺林的父母是典型的重男輕女的形象,她被迫代替弟弟去貴州下鄉。在傳統思想的馴服下,她選擇了屈服,后將人生的全部希望寄托于幾子向鵬飛,這是她執意要將兒子送到蘇州讀書的原因,在她的認知里兒子只有靠著讀書才能有可能出人頭地。面對來自家庭的壓榨和利用,她默默承受,但為了兒子的利益,她依然選擇站在了與自己父母的統一戰線,共同“逼迫”黃鈴,剝奪莊超英一家的利益。莊樺林的形象立體而復雜,她映射了特殊時代的犧牲者的形象,她展現了那個時代大多數女性的命運。作為父權家庭下的利益犧牲者,她沒有為自己抗爭的機會,也迫使她不顧一切的為自己兒子爭取那張在蘇州的“床”。

在特定的歷史背景下,個體的發展總是逃不開時代的的裹挾,然而時代的際遇總會被人抓住,除了莊樺林這類被時代犧牲的人群外,還有吃到了時代紅利的另一群人。在高考失利后選擇做個體經濟的黃一鳴;精通人情世故、敢于創業的向鵬飛;被舉報后選擇去廣州發展的林工等,這些人物的成長史與國家的發展史緊密相連,個體的發展展示時代發展的縮影,以真實客觀的鏡頭展現改革開放后的中國社會的發展。

二、景觀建構:時代背景下的景觀藝術

電視藝術中景觀類場景設計的情感訴求是一種情感美學,它的傳達和表現在于其藝術性的體現2]。電視劇《小巷人家》是以70年代末江蘇蘇州棉紡廠家屬區的小巷為基本場景開展敘述,講述了住在小巷里的人家在時代洪流下的奮斗歷程,帶有濃厚的時代色彩與民族文化,展現了當代中國人面對困境時的自強不息和勇于奮斗的可貴精神,對于傳播時代精神和民族文化具有推動作用。

(一)視覺景觀:光影藝術的建構

視覺景觀是影視藝術不可分割的一部分,它對影視劇視覺語言的修辭組織和形象表達有著重要的作用。視覺景觀是景觀空間的視覺敘事形式,通過對場景細節的精雕細琢以及對整體景觀氛圍的合理控制,使每一個鏡頭的場景處理都能夠滿足影片的整體敘事要求[3]。在電視劇中同樣如此,完美的場景處理更容易使觀眾帶入故事情節,特別是在現實主義題材劇中,真實感就顯得尤為重要,這也十分考驗導演對于場景細節的把控。電視劇中的大部分鏡頭是描寫主角在蘇州棉紡廠家屬區的小巷中發生的故事,黃玲的扮演者在劇后采訪中透露這條小巷并不是劇組在攝影棚臨時搭建,而是于寧波某個老城區的真實取景。這種實地取景的拍攝方式,更好地還原了歷史景象的同時也賦予了環境以整體感,鏡頭下的一磚一瓦都是經歷了歷史沉淀的產物,使故事具有真實感。

電視劇《小巷人家》中的鏡頭畫面與色彩氛圍烘托出了較強的審美效果。劇中多次使用光影的變化來暗示人物心境的變化,恢復高考后,莊超英在給學生們講述高考的重要性時的最后一個鏡頭,一束暖黃的光從他頭上打下來,照向前方,他瞇著眼仿佛看到自己的孩子們在眼前玩耍,這束光既是恢復高考帶來的曙光又暗示時代進步帶來的希望。這種隱喻被巧妙的通過畫面中的燈光來表現,既烘托了氛圍,又表現了人物內心的觸動,也通過鏡頭前后畫面的對比與角色的表演,與觀眾產生情感共鳴。劇中林棟哲和莊筱婷從少年到青年的跳舞轉場中使用的燈光技巧也有異曲同工之妙,少年演員在跳舞時,燈光是斑駁的樹影照在演員的舞姿上,營造出一份寧靜美好的氛圍感,但轉場到青年演員時,樹影完全消失,只剩一束聚光燈打在他們中間,強烈的燈光暗示他們之間的情感發生了微妙的變化,為二人后面的情感線埋下了伏筆。

在劇中,暖黃色的光貫穿全集,陽光斜斜的照進院子,照進窗子,光影的變化隨著時間流逝變化著,既制造出一種歷史陳舊的真實感,又為小巷營造出了溫暖的氛圍。光影的烘托使鏡頭畫面更具美感的同時,又符合了時代的特點,讓觀眾仿佛穿越時間回到了記憶中的年代,引發共鳴。畫面的景觀藝術不能只做到讓人賞心悅目,還應當要與情節相契合,在擁有美感的基礎之上不能脫離故事而存在。

(二)聲音景觀:語言藝術的建構

聲音景觀即聲音環境,在技術上指作為某一研究領域的任何聲音環境[4292。謝弗從藝術創作的角度,著重討論“人類是如何為另一種生活而創造理想聲景及其生活環境的,即反映想象力與心靈的生活環境”[414。戴錦華在《電影批評》中認為電影的聲音是電影語言中最具有現實主義特征的空間因素,聲音成為一個勾勒銀幕空間的形象,并拓展其畫外延續的空間世界的重要因素[5]。同樣在電視劇中,聲音景觀的建構是營造現實主義特征的重要因素。電視劇的聲音景觀對于構建出一個完整的社會景觀具有不可替代的作用,其中包括了音樂的運用,語言的變化以及背景音等。這些聲音聚集在一起,為電視劇搭建的故事情節提供了一個真實情境。在電視劇《小巷人家》中,畫面里磚墻石瓦的巷口街道,衣著樸素的行人等符合時代印象的要素共同構建了七八十年代的蘇州城,然而其中方言的使用更為這部劇增添了歷史色彩。

方言以其獨特的地域色彩和豐富的文化內涵,為電視劇注入了更鮮活和真實的生命力。通過方言,觀眾可以直觀地感受到劇中人物的性格特點和地域背景。即使觀眾一開始不清楚故事的地點在蘇州,但通過《小巷人家》中主人公的江浙口音也能明白故事發生在江浙一帶。方言的運用在許多現實題材劇中都有體現,如《平凡的世界》的故事背景設置在西北地區,方言就構成了這部劇的特色,人物的交流都體現了為生活艱苦奮斗的農民形象的特點。

電視劇《小巷人家》中的方言大多運用在人物的交談中,這時方言的運用不僅增強了劇情的鄉土氣息,還使得人物形象更加立體和飽滿。如黃玲和宋瑩的聊家常時夾雜著蘇州方言,宋瑩與鄰居和領導吵架時用的方言,塑造出了一個善良且潑辣直爽的江浙婦女形象。觀眾在聆聽方言之時,能感受到劇中人物的生活環境和文化氛圍。并且仔細觀察可以發現劇中老一輩的交談大多使用方言,而年輕一輩多用普通話,方言和普通話的對比也體現了歷史和現實的碰撞。

方言在電視劇中的使用也需要注意適度,過度的方言可能影響觀看體驗,在創作中,導演要充分考慮觀眾的接受程度和審美需求,合理把握方言的使用量和表達方式。在劇中,主人公的對白并不是完全使用方言,更多時候是在普通話的基礎上略帶有蘇州方言的音調,導演在此處細節上的處理,既符合了處于改革開放的時代特點,又不會影響觀眾的觀感,值得借鑒。

三、歷史面向:成長敘事與離合敘事

海登·懷特提出歷史敘事是“把那些獨特的結構因素’分布在特定敘事中以便發揮‘解釋性影響’”。在目前已經播出的現實主義題材的電視劇中,例如《山海情》《南來北往》《大江大河》等現實主義題材的電視劇,歷史話語已經作為必不可少的部分來展現歷史和現實的發展,歷史意識在電視劇作品中與敘事框架關系密切,當代現實主義題材劇的編撰時不僅要圍繞“現實主義”來展開故事敘述,更要有“歷史意識”,把握現實和歷史的關系,挖掘深層次

的意義,至此才能完成一部富有內涵的現實主義電視劇。

現實題材年代劇的歷史面向大致呈現為兩種主要類型,一是“成長敘事”,即經由個體的成長經歷,反映國家的繁榮發展;二是“離合敘事”,即借助普通家庭的悲歡離合,折射社會的巨大變遷[112。電視劇《小巷人家》通過個體的成長這條主要線索進行敘述,貫穿全劇,敘事框架基本圍繞個體的成長,敘事背景設置在20世紀70年代末至90年代初這二十年間,通過講述普通人成長故事來表現時代的變遷,以家庭的離合來反應時代的發展。改革開放以后,中國經歷了翻天覆地的變化,劇中通過主角經歷的一系列事件來表現,從小處入手,既讓人直觀的了解了時代的變化發展,又能引起觀眾的回憶與共鳴,激發共同記憶。

電視劇《小巷人家》主要講述了住在小巷里面的主人公們的個體成長故事,通過敘述個體經歷的挫折際遇,映射時代的發展,揭示了環境的變化對個體的成長有著不可忽視的作用。劇中莊圖南憑借高考中的優異成績考到同濟大學,再通過考研留在同濟讀研,最后憑著優秀的實踐經驗留在設計院工作,從蘇州到能留在上海的歷程,不僅是因為莊圖南自身優秀的能力,還因為恢復高考這樣重大的國家決策給了普通人更多的機會實現自我價值。向鵬飛的父母都是貴州的下鄉知青,由于政策放開,知青子女有了返城的機會,他也因此獲得了蘇州戶口。雖然他不擅長讀書,但他腦子靈活且吃苦耐勞,在和莊圖南等人一起賣收音機獲得初始資本后,他選擇了買一輛二手中巴載客賺錢,到后來開了一家客運公司。向鵬飛憑著努力賺到錢后改變了一家人的生活狀況,他將父母從貴州接到蘇州生活,也讓他母親有了在飯桌上說話的“底氣”,映射了當時中國社會經濟環境的變化為普通人提供了更多機遇。

電視劇中對家庭悲歡離合的表現主要聚焦在向鵬飛和父母分離。父母因為早年下鄉被分到偏遠地區,他們不想兒子一輩子只能留在貴州吃苦,將向鵬飛寄養在莊超英家,而他們在貴州勞動賺錢供他在蘇州上學。以及鄰居王勇的妹妹一家回到蘇州爭房子和李佳為弟弟要上海戶口等情節,以微觀個體的情感入手,表達的是宏觀社會的意義。劇中通過展現他們與家人分離的思念,寄人籬下的不得已與小心翼翼,映射了知青返城后社會的矛盾。電視劇通過這些具體而微小的故事,將觀眾帶入了一個充滿張力與沖突的社會場景,讓觀眾在感同身受中思考更深層次的社會問題?,F實主義題材的電視劇不僅是要講述現實生活的悲歡離合,更多的是反映時代的變遷,探討社會矛盾的深刻作品。

《小巷人家》通過一個個小故事,展現了社會變遷中所面臨的社會現實與個人困境,以及他們在逆境中的堅韌不屈,這些個體的情感經歷,不僅是對個人命運的深刻描繪,更是對那個時代社會風貌的真實再現。

結語

《小巷人家》塑造了許多復雜的人物形象,通過細膩的情感描繪與深刻的社會洞察,展現了時代變遷下社會與家庭的矛盾以及個體命運的跌宕起伏,讓觀眾看到了個體在時代洪流中的渺小與偉大,感受到了親情,友情與愛情的溫暖與力量。這部劇為未來的現實主義題材的電視劇的發展提供了樣本與模范,值得借鑒學習。

[本文為2023年湖南省教育廳湖南省學位與研究生教學改革研究項目“新文科建設背景下強化新聞傳播類研究生科研創新與實踐能力培養的實踐與探索”(項目編號:2023JGYB205)的階段性成果]

參考文獻:

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[2]馬春喜.解讀電視藝術中景觀類場景設計的情感訴求一—以電視劇《花千骨》為例[J].當代電視,2015(12):30-31.

[3]卜穎輝.民族意象與視覺景觀:張藝謀電影文化景觀敘事研究[J].四川戲劇,2024(08):90-93.

[4]謝弗.聲景學:我們的聲環境與世界的調音[M].鄧志勇、劉愛利,譯.北京:首都師范大學出版社,2022.

[5]戴錦華.電影批評[M].北京:北京大學出版社,2015:13.

[6]海登·懷特.后現代歷史敘事學[M]陳永國、張萬娟,譯.中國社會科學出版社,2003:373.

董悅欣:吉首大學文學與新媒體學院研究生

責任編輯:朱瑞

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