向相機(jī)學(xué)習(xí)

這是一份關(guān)于街拍的私人指南

我生活在上海，所以主要以上海為例。當(dāng)然世界如此相像，將“上海”替換成類似的大都市也可成立。

而這又是一個(gè)攝影高度民主化的時(shí)代，幾乎人人都擁有手機(jī)。在很多時(shí)候，用手機(jī)拍照迅捷而便利。當(dāng)然我也用相機(jī)拍— 一個(gè)可以直接揣進(jìn)口袋的索尼黑卡RX100VII— 一方面它可以變焦，以免驚動(dòng)被攝對(duì)象；另一方面，畫質(zhì)仍比手機(jī)要好一些。

我不是器材黨，曾經(jīng)用過的最高級(jí)的相機(jī)是一個(gè)萊卡M6膠片機(jī)。回頭看十幾年前拍攝的膠片，的確色彩更美，更有質(zhì)感；但考慮到如今膠卷價(jià)格不菲，沖洗也頗不便，拍膠片實(shí)在不可持續(xù)。所以這份街拍指南要聚焦的，其實(shí)是按下快門之前的一切— 或者毋寧說，是城市漫游和觀察指南。正是在漫游和觀察之中，我發(fā)現(xiàn)那些促使我想按下快門的東西。

街拍的獨(dú)特性或許有賴于你發(fā)現(xiàn)的眼光，但地方本身的獨(dú)特性也很要緊。根據(jù)《上海話大詞典》，“野路子，上海話，非正統(tǒng)，非科班出身：搿個(gè)演員是野路子來個(gè)。”野路子往往意味著不受規(guī)訓(xùn)，趣味叢生。

為什么要街拍？為什么要在路上觀察？

葡萄牙作家若澤·薩拉馬戈或許會(huì)告訴你，“因?yàn)槌鞘芯驮谀抢铩薄６毡舅囆g(shù)家赤瀨川原平或日本插畫家南伸坊——路上觀察學(xué)的兩位大師——會(huì)將之視為學(xué)術(shù)或藝術(shù)。法國小說家雷蒙·格諾在他的詩歌《美好的世紀(jì)》里說得更明白——

歷史更替

它覆于城市之上

痕跡若隱若現(xiàn)

就像是閱讀晦澀的作品

而我會(huì)本能地回答，因?yàn)榻诸^好玩。城市街頭是我們大寫的自然，充滿鋼筋森林的都市是我們的新自然。街頭是舞臺(tái)，也是樂園；它適合漫步，也適合采風(fēng)；它是人們相遇相聚之地，也暗藏著驚喜、秘密和危險(xiǎn)。作為一個(gè)常常拿著照相機(jī)在街頭游蕩的人，我感覺自己有時(shí)是個(gè)記錄者，有時(shí)則像獵手，有時(shí)像在做一場(chǎng)白日夢(mèng)，有時(shí)則被現(xiàn)實(shí)中的超現(xiàn)實(shí)迷住。

我喜歡看字

招牌上的字，招牌拆除后露出的“隱字”（上海的隱字愛好者們還出了一本《隱字上海》），墻上、信箱上、櫥窗里、大門上的民間手寫字（五原路一扇大門上寫著“請(qǐng)勿在大門前小便”，帶有修辭學(xué)的正義），稀奇古怪的告示（貼在門上的法院判決書），各種標(biāo)語或貓狗失蹤的懸賞紙……

如果你更喜歡觀察樹皮的紋理、窨井蓋的種類、窗框的紋樣、柏油路面的印記、墻上的涂鴉、弄堂的牌匾、沿街晾曬的被單，那么就將之作為觀察的起點(diǎn)吧。

合適的速度很關(guān)鍵

在上海的五原路、永福路、湖南路、高郵路、復(fù)興西路等歷史區(qū)域，適合步行或騎車。因?yàn)槟銦o法要求出租車司機(jī)停車兩分鐘，只為讓你拍下張充仁的聶耳像。沿著蘇州河或黃浦江，你則可以跑起來，試試贏過那緩行的大船。乘擺渡船去看看江上風(fēng)景也是好主意，不過乘觀光旅游船往返長江入海口則過于硬核了，除非你想組織同事們搞一場(chǎng)無法早退的團(tuán)建。至于淮海路，坐在911雙層巴士上層前排會(huì)感覺不錯(cuò)。就在那里拍上半天吧，用不一樣的視角，你總能看見不一樣的風(fēng)景。

古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說，“人不能兩次踏入同一條河流”。街頭觀察者哪怕總是走同一條路也不會(huì)令人厭倦。或恰恰相反，重復(fù)走一條路更容易發(fā)現(xiàn)新鮮的東西。

聚焦邊界和盡頭

在陜西南路近淮海中路一帶，一度曾有各種拿著“A貨”目錄、誘人深入弄堂采購假貨的游擊銷售員，他們知道城管來的時(shí)候可以“偷渡”去馬路對(duì)面——那里隸屬于另一個(gè)區(qū)。不妨以更正面或隱喻的方式，理解這種邊界處的活色生香。邊界總是生活擁有更多可能性、最適合街拍的區(qū)域。

或者試著乘地鐵到每一條線路的終點(diǎn)站觀察：滴水湖真的很圓嗎？美蘭湖真的很藍(lán)嗎？或者像那位搭乘十幾輛公交車去蘇州的阿伯那樣，以一種看似迂回、但充滿探索意識(shí)的方式，以“慢游”定義“漫游”。

走一走“野路子”

在上海，穿弄堂可算一種“野路子”。 從地圖上看，城市像一張由縱橫交錯(cuò)的道路織就的、綿密的蜘蛛網(wǎng)。湊近（或用拇指和食指“扒開”）細(xì)看，你又會(huì)意識(shí)到，在路與路合圍的區(qū)域里，總是存在著一塊塊空白，它們可能是小區(qū)、弄堂、花園或住宅之間的飛地。地圖從不會(huì)巨細(xì)靡遺地標(biāo)出每一地塊的內(nèi)部道路。事實(shí)上，它們只存在于精通本區(qū)地理的快遞員或當(dāng)?shù)鼐用竦哪X海中。發(fā)現(xiàn)這些秘密道路，像希臘神話中的阿里阿德涅那樣在都市迷宮里穿針引線，觀察街區(qū)肌理里的野生風(fēng)景，街拍便拓展了新的領(lǐng)地。

穿弄堂的進(jìn)階是發(fā)現(xiàn)那些“三通”甚至“四通”的弄堂——可以自由穿越到合圍它的三條或四條馬路上。比如，從富民路已倒閉的保羅酒家旁的弄堂一頭扎入，可以蜿蜒曲折地繞到長樂路672弄（弄口彩票點(diǎn)總是掛著“今晚雙色球”），再從毛細(xì)血管般狹窄的小路可一路通到襄陽北路鍋貼店旁。不過，該區(qū)域目前已掛出喜氣洋洋的紅色橫幅，“抓住城市更新機(jī)遇，共創(chuàng)美好生活”，在弄堂穿梭的樂趣也是稍縱即逝的。

用上帝視角宏觀地“街拍”吧

街頭觀察可以從微距到廣角，從水管上的迷你貼紙到街頭的大幅廣告牌，從最微小的事物到最宏大的視野。蹲下來看一群螞蟻或一只落下樹梢翻不過身的肥胖知了是有意思的，但爬到屋頂看其他屋頂，登上上海中心看金茂大廈同樣有樂趣。尤其當(dāng)你覺得一棟樓丑，就更應(yīng)該登上它，看看周邊風(fēng)景，那是看不見那棟丑樓的唯一方式。

甚至可以在飛機(jī)上體驗(yàn)一下上帝視角。從虹橋機(jī)場(chǎng)往南起飛或降落時(shí)，你可以從高空看見蜿蜒曲折的黃浦江；從浦東機(jī)場(chǎng)往南起飛或降落時(shí)，你則有機(jī)會(huì)看見那個(gè)絕對(duì)圓形的人工湖滴水湖。

利用“外接器官”

街頭觀察不只靠眼睛，還要調(diào)動(dòng)聽覺、嗅覺、觸覺（必要時(shí)）和味覺（特別饞時(shí)）。街頭觀察既是五官科綜合體檢，也是沉浸式7D大片。合格的觀察者能在尖厲的剎車聲、保安“沒有出入證不能進(jìn)醫(yī)院”的無調(diào)性復(fù)讀、雜亂的鳥叫、玻璃幕墻反射出的午后光影、共享單車發(fā)燙的坐墊、仿佛越閃越快但事實(shí)上只是數(shù)字在逼近0的人行紅綠燈之間辨別出35米之外的蔥油餅里加了噴香的豬油。

街拍這一動(dòng)作本身也對(duì)街頭觀察不無裨益。電子設(shè)備早已成為我們身體的延伸，它們是外接的數(shù)據(jù)采集眼，或拓展的記憶儲(chǔ)存條。不必太相信自己的眼睛，你肯定錯(cuò)過了一張照片里的大部分細(xì)節(jié)，更何況情緒、天氣、濕度、前晚的宵夜都會(huì)影響我們的感知力。甚至重看一張街頭快照時(shí)，你也可能發(fā)現(xiàn)拍攝時(shí)沒有清晰意識(shí)到的東西，那就意味著拍攝這一動(dòng)作本身也是某種潛意識(shí)作用下的“觀察”——觀察和街拍在此時(shí)具有了同一性。

除了預(yù)料之外的驚喜或突如其來的頓悟，路上觀察和街拍的意義總是與時(shí)間和記憶有關(guān)。每張照片都包含了一小段特殊的時(shí)間，正是在那幾十或幾百分之一秒里，一些記憶將永遠(yuǎn)存在。

試一試用截屏的方式來街拍

試一試在家利用在線地圖的街景圖來進(jìn)行“街頭”觀察。在線地圖的360度街景圖里，城市凝固在過去某一時(shí)點(diǎn)，而你滑動(dòng)鼠標(biāo)控制屏幕上的小人兒在大街小巷東張西望或從高處俯視，就像1925年的電影《沉睡的巴黎》中描繪的圖景。“于是這群資產(chǎn)階級(jí)男女，作為巴黎唯一能行動(dòng)的人們，開始了自己的冒險(xiǎn)。”

甚至可以拋開電腦，僅僅坐在窗前。窗是天然的取景框，而窗框的限制并不會(huì)使你看見得更少。僅僅注視窗框外的一小方天地，你會(huì)覺得城市從你面前經(jīng)過，這是街頭觀察的相對(duì)論。甚至可以弄個(gè)望遠(yuǎn)鏡來細(xì)看或用長焦鏡頭拍下一切。

混用你的“工具包”

我寫小說，也做一點(diǎn)翻譯；我拍照，也寫展覽評(píng)論，并主持一檔播客節(jié)目。有時(shí)我感覺它們并無分別：寫作是翻譯出心里的想法；播客是聲音劇場(chǎng)或集體寫作；攝影是挪用一小塊現(xiàn)實(shí)世界的現(xiàn)成品，讓圖像在新語境里成為語義曖昧的詞；寫評(píng)論是抽身而出的檢視，是思維練習(xí)。

媒介的邊界并非與生俱來，它們本來就在同一個(gè)工具包里，供創(chuàng)作者自由取用。因而不存在取舍，只有各自特性。比如寫作近乎免費(fèi)，打開一個(gè)Word文檔，敲擊鍵盤，不需要項(xiàng)目立項(xiàng)、投資人、制片人、策展人、導(dǎo)演、演員，就可隨時(shí)開始。文學(xué)翻譯更像一種風(fēng)格練習(xí)，要說的念頭已然在那兒，只需在另一種語言里尋找適當(dāng)?shù)脑~語、風(fēng)格和節(jié)奏，以便讓自己的工作隱身。做攝影則像編排一組完全嶄新的詞，它們尚未被磨損，缺乏清晰的、確定的所指，甚至可以在一個(gè)蒙太奇里，就能改變自身意思。

所以用街拍來寫作是可能的；用文字來創(chuàng)作一張“快照”同樣可行。

借鑒“他城”的經(jīng)驗(yàn)

比如，觀察巴黎的方法很多適用于觀察上海。法國小說家喬治·佩雷克在《詳盡描述巴黎一個(gè)地方的嘗試》一書中創(chuàng)造了窮舉法：他把街頭想象成自己的倉庫，把觀察和記錄想象成一場(chǎng)盤點(diǎn)，記下一切事物和一切事件——或按佩雷克的說法，記下“在什么都沒有發(fā)生的時(shí)候發(fā)生了什么”，開始一場(chǎng)“低到塵埃里”的冒險(xiǎn)。

保持游戲感

街頭觀察是少數(shù)服務(wù)器關(guān)閉后仍然可以進(jìn)行的游戲。你盡可以發(fā)揮想象力，創(chuàng)造屬于自己的街頭觀察游戲。比如“穿紅衣的人”：只要心里帶著這個(gè)預(yù)設(shè)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多穿紅衣的人。比如“頸椎仰角接力”：凝視一棟樓頂幾分鐘，直到很多路人停下腳步想看看你在看啥，等人數(shù)愈來愈多時(shí)趁機(jī)溜走。比如“系統(tǒng)默認(rèn)跟蹤者”：隨機(jī)跟蹤一個(gè)人。比如斷章取義地拍攝路上文字（比如拍一張“請(qǐng)不要隨意傾倒”垃圾）。

試試重復(fù)走同一條路

就像一段你熟悉的樂曲，每個(gè)小小的變奏都逃不過你的眼睛。可以說，我看著延慶路大福里弄堂口的雜貨店如何從代售掃墓班車票到代收快遞、黑板上出現(xiàn)四個(gè)大字“禁止拍照”，再到賣起遮陽帽以及尚未被買走的遮陽帽遮住了“禁止拍照”的“禁”字——像一部發(fā)生在我腦內(nèi)的延時(shí)短片。

路上觀察和街拍適合獨(dú)自進(jìn)行

但多人一同漫步、觀察城市也有益處。他人的觀察興趣點(diǎn)可以彌補(bǔ)一人觀察的盲區(qū)，而新的興趣點(diǎn)或許正是從“這有什么好看（拍）的？”開始萌生的。當(dāng)然，多人同時(shí)竄入一條老弄堂又舉著手機(jī)、相機(jī)一頓亂拍，會(huì)給人一種“這里是不是要拆遷？”的錯(cuò)誤印象，或容易引發(fā)被觀察街區(qū)的不安情緒。

向大師學(xué)習(xí)

比如，向英國畫家大衛(wèi)·霍克尼學(xué)習(xí)照片拼貼的藝術(shù)，對(duì)同一主題、人物或場(chǎng)景拍下一系列視角或景別略有差異的照片，再根據(jù)線條、形態(tài)及主觀感受進(jìn)行拼貼——可以是整齊的矩陣，也可以彼此堆疊，構(gòu)成不規(guī)則的圖形，重構(gòu)出一種包括了一段時(shí)間的、展現(xiàn)多重視角的、更忠實(shí)地還原觀者主觀感受的立體主義圖像。

甚至可以向文學(xué)家學(xué)習(xí)。比如，向2014年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、法國作家帕特里克·莫迪亞諾學(xué)習(xí)記憶的顯影術(shù)。他認(rèn)為人類的記憶過程有時(shí)跟寶麗來照片的記憶過程相同。而莫迪亞諾的小數(shù)《狗樣的春天》里的虛構(gòu)人物冉森不啻美國攝影記者羅伯特·卡帕的化身，而三個(gè)手提箱也確有其事——1939年后被認(rèn)為已遺失的、有4500多張35mm負(fù)片的“墨西哥手提箱”于2007年末重現(xiàn)于世，其中包括羅伯特·卡帕拍攝的大量西班牙照片。

（責(zé)編：常凱）