河南衛(wèi)視《梨園春》欄目的短視頻傳播特色

為了充分發(fā)揮地方文化的競爭優(yōu)勢，各大戲曲曲種紛紛搭乘新媒體便車，利用新媒體便捷的傳播渠道，尋找曲種與不同媒體的復合受眾，擴大戲曲影響力。河南衛(wèi)視《梨園春》欄目，以河南曲種豫劇為依托，以河南群眾為基本盤，面向全國受眾持續(xù)穩(wěn)定輸出豫劇為代表的戲曲文化，不斷擴大曲種影響力。與此同時，《梨園春》在傳播方面也積極擁抱新技術和采用新形式，在抖音這一移動短視頻平臺中開設官方賬號，通過對自身欄目內(nèi)容進行二次剪輯，以更快節(jié)奏發(fā)布、更精練內(nèi)容、更充分互動，獲得了較好的傳播流量與粉絲用戶，為同類型戲曲欄目及傳統(tǒng)文化傳播提供了有效借鑒。

一、立足傳統(tǒng)文化打造個性化戲曲傳播平臺

戲曲文化傳承千年綿延不絕，其根本原因在于兼容并包與不斷創(chuàng)新。《梨園春》欄目在抖音平臺立足傳統(tǒng)文化并尋求差異化發(fā)展，以高質(zhì)量原創(chuàng)作品吸引受眾關注，有效維持了戲曲文化熱度，實現(xiàn)了節(jié)目的良性傳播。

1.深挖傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，實現(xiàn)個性化短視頻傳播。中國戲曲文化具有豐富的內(nèi)涵，豫劇作為其中的佼佼者更是具有其自身的傳播特質(zhì)。近年來，《梨園春》深挖傳統(tǒng)豫劇的豐富內(nèi)涵，以河南特色、中國特色為欄目內(nèi)核，邀請不同年齡層次、不同行業(yè)、不同行當角色的戲曲粉絲與專業(yè)演員，開展不同形式的演出，推出了一批特色原創(chuàng)內(nèi)容，為受眾帶來了全新的視聽盛宴，并通過抖音平臺進行傳播，獲得了較好的傳播效果。諸如《探陰山》《紅燈記》《尋兒記》等傳統(tǒng)豫劇長段在短視頻平臺中競相爭艷，演員在唱腔、表演形式等方面進行了持續(xù)的創(chuàng)新，既讓受眾感受到傳統(tǒng)豫劇文化的魅力，又能夠欣賞到新的表演形式。2024年3月25日，《梨園春》欄目推出的《抬花轎》選段由著名豫劇藝術家王紅麗穿戴專業(yè)行頭進行表演，在表演形式上由四位外國轎夫進行“抬轎”，不僅給受眾帶來了全新的視聽體驗，還受到了更多國外受眾的關注。

2.創(chuàng)新內(nèi)容呈現(xiàn)手段，多角度詮釋戲曲魅力。中國戲曲文化最早可以追溯至先秦時期用來娛神的原始歌舞，唐代中后期已經(jīng)出現(xiàn)較為成熟的戲曲藝術與戲曲劇目。歷經(jīng)千年發(fā)展，戲曲文化內(nèi)涵愈加豐富，對粉絲而言也有著獨特的魅力。《梨園春》欄目將戲曲與學生課本內(nèi)容有機結合，推出了《課本里的戲曲》系列短視頻，講述木蘭從軍、蘇武牧羊、將相和等歷史典故，在鞏固原有受眾基礎上有效地吸引了學齡期兒童對戲曲的關注。此外，《梨園春》還將網(wǎng)絡熱門視頻與戲曲進行有機嫁接，借助熱門視頻已經(jīng)形成的平臺流量，為賬號導流從而獲取更多關注。2023年6月11日的抖音視頻“現(xiàn)場改編歌曲串燒集合，新穎的唱調(diào)，有趣的作詞，你聽過嗎”將相聲表演、網(wǎng)絡段子與戲曲三者結合，實現(xiàn)文化破圈，獲得了良好的傳播效果。

3.緊跟時代發(fā)展潮流，多方位尋求社會結合點。戲曲短視頻作為文化傳播的一種新型方式；它以戲曲為介質(zhì)，創(chuàng)作和傳播出有人情味、有正能量、為群眾所呼喚的作品。在傳統(tǒng)戲曲內(nèi)容中，大多以帝王將相、才子佳人、神仙鬼怪為主人公，而對于創(chuàng)造社會歷史的人民群眾鮮有關注。《梨園春》欄目在推送劇目中，除遴選與現(xiàn)代社會價值觀相近的“木蘭從軍”“將相和”等歷史題材外，還著重推送《村官李天成》《紅燈記》《焦裕祿》等具有時代風貌，與人民群眾血肉相連的現(xiàn)代紅色故事，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念的有機結合。例如，為了讓更多受眾了解豫劇文化，2024年3月31日，《梨園春》短視頻傳播平臺推出了梨園春版《上春山》，緊跟受眾關注的熱點，將傳統(tǒng)豫劇的歌詞和《上春山》的編曲進行了結合，收獲了較為明顯的傳播效果。

二、以剪輯制作打造全新的豫劇視聽盛宴

傳統(tǒng)戲曲融合了音樂、動作、臺詞等多種藝術元素，在移動短視頻平臺具有較強的表現(xiàn)張力。《梨園春》欄目官方抖音號將戲曲文化與社交媒體傳播特征相融合，著重在剪輯制作方面進行創(chuàng)新，從而為用戶呈現(xiàn)了全新的豫劇視聽盛宴。

1.善用現(xiàn)代剪輯技法強化戲曲核心視聽符號。戲曲的“唱念做打”包含大量極具辨識度的核心視聽符號，如程式化的身段、臉譜服飾的細節(jié)、情感張力十足的表情等。《梨園春》抖音號在剪輯中，并非簡單搬運電視畫面，而是通過現(xiàn)代剪輯手法對這些符號進行提煉與強化。例如，在處理演員的“做打”場面時，會運用特寫鏡頭放大手部動作的精妙、眼神的流轉(zhuǎn)，或通過快切剪輯銜接關鍵動作瞬間，增強視覺沖擊力；對于“唱念”段落，則會配合唱腔節(jié)奏調(diào)整剪輯頻率，在拖腔時用慢動作突出演員的身段韻味，在念白高潮處用鏡頭推拉聚焦面部表情，讓傳統(tǒng)戲曲的精華通過剪輯語言更直觀地觸達觀眾。以2024年3月23日少兒擂臺賽《朝陽溝》選段為例，剪輯時保留了小選手原汁原味的唱腔和臺步。在景別切換層面，從全景展現(xiàn)舞臺氛圍到近景捕捉演唱細節(jié)，讓觀眾既能感受到少兒插臺賽現(xiàn)場熱鬧歡騰的整體氣氛，又能清晰欣賞到小選手在臺步移動時肢體動作的精妙把控；在節(jié)奏卡點層面，配合唱詞重音切換畫面，形成強烈的視聽同步感，牢牢抓住觀眾的注意力。這種剪輯方式讓傳統(tǒng)唱段在短視頻鏡頭下更具吸引力，既彰顯了豫劇的傳統(tǒng)底蘊，又契合了抖音用戶對視聽亮點的追求。

2.運用以信息接收終端為導向的剪輯方式。移動短視頻以智能手機、平板電腦為信息接收終端。不同于電視、電影、電腦的橫向大屏，以移動智能終端為硬件接收設備的移動短視頻平臺主要是豎向屏幕。為了保證用戶有優(yōu)良觀感，移動短視頻內(nèi)容創(chuàng)作者往往會直接采用豎屏拍攝或?qū)M向視頻進行二次剪輯。相比大眾以往常見的橫向屏幕，豎屏視頻能夠展示的信息相對有限，對創(chuàng)作者的畫面調(diào)度也提出了更高的要求——在保證視覺效果的前提下，突出主體和減少信息損耗。不同于其他電視欄目的直接搬運，《梨園春》欄自抖音號在創(chuàng)作視頻過程中采用了兩種方法。一是對既有橫屏視頻進行剪輯后，以上下添加字幕的形式，介紹戲曲名稱、演員身份等關鍵信息，讓受眾對內(nèi)容一目了然，減少無關信息的干擾。二是運用高清攝像機直接拍攝豎屏視頻，2024年3月8日的“圓夢登上梨園春舞臺，麥小登現(xiàn)場開啟變裝秀”的視頻，將演員本身作為視覺主體，占據(jù)1/2以上豎屏畫面，營造了強烈的視覺沖擊效果。

3.運用片段式剪輯進行碎片化娛樂傳播。傳統(tǒng)戲曲類似于小說，情節(jié)完整，具有起承轉(zhuǎn)合，以環(huán)環(huán)相扣的故事塑造人物傳達觀點。然而，受社會經(jīng)濟結構變化等因素影響，社會大眾越來越難以耐心看完整本、整出戲曲，碎片化的娛樂越來越受追捧。戲曲的“碎片化”并非肇始于移動互聯(lián)網(wǎng)誕生后。明清時期，省去過場交代的“折子戲”便是戲曲表演者早期的碎片化嘗試。在新媒介環(huán)境下，大眾的休閑娛樂時間被切割成顆粒度更為精細的碎片時光，整場的戲曲也不再適應受眾的娛樂需求。為兼顧吸引受眾注意力與保障戲曲內(nèi)容的相對完整，《梨園春》欄目抖音視頻基本以1分鐘為標桿，對電視欄目中用時較長的選段，進行多次有序分割，以單條短視頻吸引受眾注意，增加作品數(shù)量，提高作品曝光量。此外，碎片化的戲曲視頻降低了視頻完播率門檻，受眾相對短暫的停留即可實現(xiàn)一次完播，從而促進視頻推向更多受眾，實現(xiàn)“海量視頻 $$ 高完播率 $$ 高流量”的良性循環(huán)。以傳統(tǒng)豫劇《紅娘》為例，該劇屬于豫劇中的經(jīng)典劇目，但是由于表演時間較長，不利于受眾通過短視頻的方式進行觀看。為了更好地傳播該劇，《梨園春》欄目官方抖音平臺推出了《紅娘》的短視頻合集，將該劇分為十個重要的片段進行傳播，每個視頻的時長均在1分鐘左右，滿足了受眾在碎片化時間觀看戲曲的需要

三、運用短視頻傳播介質(zhì)豐富豫劇傳播形式

中國戲曲起于民間，最廣大的受眾也在民間。然而部分戲曲作品雖然立意高遠，但脫離人民生活實際，難以與戲曲受眾形成共鳴。新傳播技術的廣泛運用，為大眾提供了更多更便捷的表達機會，也為戲曲文化傳播帶來了新可能。新媒體語境下，《梨園春》欄目官方抖音號熟譜傳播規(guī)律，以受眾需求為導向，通過多元化傳播形式，豐富受眾文化生活，為大眾帶來新體驗。

1.打破地域限制，多劇種共生繁榮。受中國地理環(huán)境、人居習俗等因素影響，在數(shù)千年文化發(fā)展過程中，傳統(tǒng)戲曲曲種繁多，互相借鑒、吸收乃至融合的情況并不鮮見。據(jù)文化和旅游部發(fā)布的2017年全國地方戲曲劇種普查成果顯示，截至2015年8月31日，全國有348個劇種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計，幾乎每個地區(qū)都有自己的代表戲曲劇種。伴隨移動互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運用，各地文化交流、戲曲交流機會出現(xiàn)了指數(shù)式增長，曾經(jīng)只在某一地區(qū)流行的曲種能夠走出故鄉(xiāng)，走向全國全世界。《梨園春》抖音號是河南衛(wèi)視《梨園春》欄目官方抖音號，其視頻內(nèi)容摒棄文化地方保護主義，除邀請專業(yè)演員與戲曲愛好者演唱本地曲種豫劇、河南墜子外，還多次推送京劇、越劇、評劇、曲劇等其他省市地方曲種，內(nèi)容包羅萬象，也因此獲得了河南省外各地戲曲愛好者的關注。

2.打破行業(yè)壁壘，多元化靈活傳播。《梨園春》欄目抖音號的開設運營，打破了節(jié)目的時空限制，制作團隊根據(jù)社會熱點快速完成內(nèi)容策劃并推出相應作品，對公眾關切予以快速回應，如“課本里的戲曲”將社會重點關注的學生教材與欄目內(nèi)容有機結合，不僅為戲曲愛好者帶來視覺盛宴，也為中小學生提供了新穎有趣的學習素材，達到了品牌破圈與粉絲培養(yǎng)的效果。另外，《梨園春》欄目抖音號還設置了多個視頻合集，除與戲曲相關內(nèi)容外，還通過“超值年貨好物”等內(nèi)容，增加了視頻流量與受眾基數(shù)。此外，《梨園春》抖音號的視頻直播連線，將以戲曲為內(nèi)核的欄目推向了全網(wǎng)受眾，每一位抖音用戶都有機會與欄目互動，破除了傳播者與受眾、行業(yè)內(nèi)與行業(yè)外之間的壁壘。

3.打造大眾舞臺，多領域挖掘素材。移動互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前，有限的傳播資源只能集中于專業(yè)戲曲演員。移動互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)與發(fā)展，不僅為戲曲傳播提供了更多可能，也為戲曲愛好者登臺表演提供了更多機會。《梨園春》欄目在登臺演員遴選中，除專業(yè)演員外，還會聚了大量來自各行各業(yè)、各個年齡段的非專業(yè)演員，為眾多大眾戲曲愛好者提供了展示自我的舞臺。來自不同地區(qū)、不同文化背景、不同生活經(jīng)歷的戲曲愛好者，為新曲目創(chuàng)作提供了源頭活水，也為戲曲傳承夯實了人才儲備。在短視頻時代更是將節(jié)目關注焦點轉(zhuǎn)移至大眾群體，為戲曲創(chuàng)作提供了更為豐富的創(chuàng)作思路。為了更好地傳播豫劇文化，強化受眾的主動參與，《梨園春》欄目抖音號推出了《少兒插臺賽》短視頻合集。該短視頻合集將河南衛(wèi)視舉辦的全國少兒戲迷擂臺賽中的精彩唱段進行了剪輯，擴大了該活動的社會影響力，也拓展了豫劇文化的傳播范圍，備受社會關注。

四、結語

從演員臺前精彩絕倫的表演，到臺后學徒鮮為人知的苦練，移動短視頻用戶對戲曲及戲曲文化有了更深徹的觀察與了解，筑牢了戲曲這一傳統(tǒng)文化的群眾基礎。在科技革命成果廣泛推廣與應用的時代背景下，河南衛(wèi)視戲曲欄目《梨園春》借助短視頻創(chuàng)新性地傳播了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，取得了較好的傳播效果。誠然，短視頻為戲曲傳播提供了更多的機會與可能性，但不容忽視的是，短視頻平臺的算法機制也在同步制造著信息繭房。某一風格的視頻一旦風靡，短時間內(nèi)便會涌現(xiàn)大量同質(zhì)化作品并填塞信息通道，導致受眾觀賞欲望降低和關注度普遍下降，戲曲類短視頻欄目也不例外。因此，摸索出具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的、具有普遍推廣意義的戲曲欄目傳播方法，無論是對傳承弘揚傳統(tǒng)文化，還是進一步增強國家文化軟實力，都具有重要的現(xiàn)實意義。

（作者系西北工業(yè)大學藝術教育中心副教授，上海戲劇學院博士研究生）

本文系2023年度陜西省藝術科學規(guī)劃項目“以科學大師劇推進高校教育、科技、人才融合發(fā)展研究”（項目編號：2023HZ1804）、2023年度陜西本科和高等繼續(xù)教育教學改革研究項目“科學 + 戲劇——項目制戲劇美育賦能總師型人才培養(yǎng)創(chuàng)新與實踐”（項目編號：23BG007）的研究成果。

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【編輯：錢爾赫】