中國共產(chǎn)黨百年奮斗精神的四種樣態(tài)

2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上（以下簡稱“七一”重要講話），以“中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告”這句話為統(tǒng)領(lǐng)，作出了“四個莊嚴(yán)宣告”，表明了中國共產(chǎn)黨百年來所發(fā)生的歷史性變化和取得的歷史性成就離不開中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民英勇頑強(qiáng)的奮斗[]。中國共產(chǎn)黨的百年史不僅是一部理論探索史、共產(chǎn)黨人革命創(chuàng)業(yè)史、共產(chǎn)主義事業(yè)發(fā)展史，更是一部實踐奮斗史，奮斗是中國共產(chǎn)黨人百年來一直踐行的精神品格。“七一”講話中在四個歷史階段分別講到了“浴血奮戰(zhàn)、百折不撓”“自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)”“解放思想、銳意進(jìn)取”“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新”四個短句，這四個短句進(jìn)一步概括了中國共產(chǎn)黨百年來在四個歷史階段所展現(xiàn)出的奮斗精神，這四個歷史階段的奮斗精神貫穿于馬克思主義理論不斷革新的理論邏輯、中華民族走向偉大復(fù)興的歷史邏輯以及中國社會各階段主要矛盾不斷解決的現(xiàn)實邏輯之中，依次呈現(xiàn)出了革命、探索、科學(xué)和自信四種奮斗樣態(tài)，不斷譜寫著中國共產(chǎn)黨百年來帶領(lǐng)中國人民奮斗救國、奮斗興國、奮斗富國、奮斗強(qiáng)國的歷史輝煌，為今后我黨繼續(xù)迎難而上、接續(xù)奮斗提供了基本經(jīng)驗借鑒。

一、新民主主義革命時期：“浴血奮戰(zhàn)、百折不撓的革命式奮斗

自1921年7月中國共產(chǎn)黨成立到1949年10月中華人民共和國建立的28年時間里，中國共產(chǎn)黨立足國家整體利益，分析革命現(xiàn)狀，總結(jié)革命規(guī)律，明確了近代中國革命團(tuán)結(jié)誰、依靠誰、打倒誰的基本問題，提出反帝反封建的革命綱領(lǐng)，進(jìn)行著實現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定的“浴血奮戰(zhàn)、百折不撓”的奮斗，最終建立了新中國，實現(xiàn)了“中國從幾千年的封建專制政治向人民民主的偉大飛躍[2]”以革命的武裝推翻反革命的武裝，完成了奮斗救國的使命。

在這一歷史時期，我們黨在內(nèi)憂外患的危機(jī)局面中團(tuán)結(jié)工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級先后歷經(jīng)了大革命、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的革命實踐，如毛澤東根據(jù)革命形勢寫了《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》等文章。無數(shù)革命烈士將青春生命奮斗在革命年代的戰(zhàn)火紛爭中，展現(xiàn)出了革命式的奮斗精神樣態(tài)。在大革命中，我們黨團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量投身北伐戰(zhàn)爭，發(fā)動工農(nóng)運(yùn)動，進(jìn)行農(nóng)村革命和城市工人大罷工，開展群眾性反帝斗爭，打擊反革命勢力，投身于革命洪流。在土地革命戰(zhàn)爭中，我們黨發(fā)動南昌起義、秋收起義、廣州起義等一系列武裝起義，進(jìn)行一次次反“圍剿”斗爭，抵抗國民黨軍隊的血腥鎮(zhèn)壓，領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民“打土豪、分田地”，以武裝斗爭維護(hù)農(nóng)民土地利益，激發(fā)革命熱情。在抗日戰(zhàn)爭中，我們黨領(lǐng)導(dǎo)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，進(jìn)行了諸如淞滬會戰(zhàn)、南京保衛(wèi)戰(zhàn)、湘西會戰(zhàn)等一系列對敵戰(zhàn)役，拯救民族危亡。同時，我們黨建立敵后抗日根據(jù)地，開展游擊戰(zhàn)爭，高舉抗日救亡大旗。在解放戰(zhàn)爭中，我們黨進(jìn)行戰(zhàn)略防御和戰(zhàn)略反攻作戰(zhàn)，發(fā)動三大戰(zhàn)役，進(jìn)行渡江戰(zhàn)役，摧毀國民黨反動統(tǒng)治，奪取了新民主主義革命全國性勝利。

二、社會主義革命和建設(shè)時期：“自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)”的探索式奮斗

自中華人民共和國成立到1978年12月中共十一屆三中全會的召開，中國共產(chǎn)黨為建立社會主義制度、探索社會主義建設(shè)道路進(jìn)行著“自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)”的奮斗，著力恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行第一個“五年計劃”和“三大改造”，逐步解決人民溫飽問題，建立社會主義制度，保障人民基本權(quán)利，不斷完成奮斗興國的使命。

在這一歷史時期，我們黨一路摸索，從照搬蘇聯(lián)模式、“走俄國人的路”逐步過渡到“以蘇為鑒”“走自己的路”，不斷探索出一條獨(dú)立自主的依靠自身發(fā)展的奮斗之路，展現(xiàn)出了探索式的奮斗精神樣態(tài)。新中國成立之初，我國面臨著嚴(yán)峻復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，對外以美國為首的西方列強(qiáng)對我國政治、經(jīng)濟(jì)和軍事分別采取孤立、封鎖和威脅策略；對內(nèi)新中國經(jīng)歷革命戰(zhàn)爭百廢待興。對此，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民對外投身抗美援朝戰(zhàn)爭，打破了美帝國主義不可戰(zhàn)勝的神話，以自身實力穩(wěn)定了國家根基;對內(nèi)進(jìn)行社會主義建設(shè)道路初步探索，鞏固國家政權(quán)。在社會主義建設(shè)探索過程中，我們黨完全照搬蘇聯(lián)模式，認(rèn)為社會主義就是蘇聯(lián)模式，開始進(jìn)行以重工業(yè)為核心的工業(yè)化建設(shè)。隨著1956年蘇共二十大的召開以及波匈事件的發(fā)生，蘇聯(lián)高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制初露弊端，同時，這一模式使得我國在社會主義建設(shè)中出現(xiàn)農(nóng)輕重比例失衡問題。1956年4月毛澤東在《論十大關(guān)系》中指出要正視蘇聯(lián)在社會主義道路發(fā)展中所走的彎路，強(qiáng)調(diào)對于蘇聯(lián)在社會主義建設(shè)中所暴露出的缺點和錯誤應(yīng)該引以為戒[3]23。自此，我們黨開始以蘇為鑒，獨(dú)立自主地探索符合自身發(fā)展建設(shè)的道路，毛澤東先后提出了一系列立足中國實際國情的發(fā)展思想，如關(guān)于調(diào)動一切積極因素為社會主義服務(wù)的思想、關(guān)于正確認(rèn)識和處理社會主義社會矛盾的思想以及走中國工業(yè)化道路的思想等，推動我國社會主義建設(shè)走上了獨(dú)立自主的探索步伐。

三、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期：“解放思想、銳意進(jìn)取”的科學(xué)式奮斗

在社會主義革命和建設(shè)時期我國社會發(fā)展中既有成果也有教訓(xùn)，“左”傾錯誤思想和“兩個凡是”教條主義的束縛使得當(dāng)時人們的思想僵化保守。黨的十一屆三中全會后，中國共產(chǎn)黨總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，投身于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐，進(jìn)行著“解放思想、銳意進(jìn)取”的奮斗[4，在我國實行改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，實現(xiàn)全體中國人民共同富裕，不斷完成奮斗富國的使命。

在這一歷史時期，我們黨總結(jié)失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，在黨的十一屆三中全會上恢復(fù)了中共八大提出的社會主要矛盾，明確了這一時期的主要任務(wù)是推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；在黨的十一屆六中全會上進(jìn)一步提出了當(dāng)前社會主要矛盾及其主要任務(wù)，從而為我國發(fā)展打開了正確的道路，展現(xiàn)出了科學(xué)式的奮斗精神樣態(tài)。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，提出解放思想、實事求是的思想路線，回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的時代之問，提出了“社會主義制度優(yōu)于資本主義制度，社會主義道路是正確的”“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國”“社會主義可以搞市場經(jīng)濟(jì)”“要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有希望”等一系列科學(xué)論斷，創(chuàng)立了鄧小平理論，解決了人們思想上的疑慮，消除了人們的顧慮。自改革開放以來，一代代的中國共產(chǎn)黨人相繼在這一思想路線的指引下，不斷探索中國向前發(fā)展的科學(xué)之道。以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨提出“三個代表”重要思想，致力于“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的實踐中，不斷解決著我們黨隨著改革開放進(jìn)一步發(fā)展所涌現(xiàn)出的一系列思想、組織渙散問題，特別是腐敗問題，不斷提升著我們黨的執(zhí)政能力建設(shè)[5]。以胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨提出科學(xué)發(fā)展觀，解決著黨的十六大以來我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展中出現(xiàn)的新矛盾新問題，致力于“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的實踐，推動社會和諧發(fā)展，不斷調(diào)整我國發(fā)展道路和模式。

四、中國特色社會主義進(jìn)入新時代：“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新”的自信式奮斗

自黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢進(jìn)行著“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新”的奮斗，既著眼頂層設(shè)計又立足具體實際，在宏大敘事下分批統(tǒng)籌、精準(zhǔn)落實，實現(xiàn)奮斗過程系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性、階段性，使得中國不斷發(fā)展壯大，人民的幸福感、獲得感和滿足感不斷增強(qiáng)，日益走向世界舞臺中央，推動中國特色社會主義進(jìn)入新時代，向著奮斗強(qiáng)國的使命奮進(jìn)[

在這一歷史時期，我們黨強(qiáng)黨強(qiáng)國強(qiáng)軍，彰顯自信底氣，展現(xiàn)出了自信式的奮斗精神樣態(tài)。自信體現(xiàn)在我們黨對于中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的認(rèn)知自信、情感自信和行為自信中。在認(rèn)知自信上，我們黨堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的原則，既立足社會主義初級階段基本國情，又根據(jù)新時代的新矛盾和新問題強(qiáng)調(diào)堅定“四個自信”的根本在于堅定中國特色社會主義，從而堅決與封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路劃清界限。在情感自信上，我們黨堅定對馬克思主義、中國特色社會主義以及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信仰信念信心，在科學(xué)與理性的思考中表達(dá)出了對于中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的真摯情感和堅定意志。在行為自信上，當(dāng)今我們黨處于比歷史上任何時期都更接近于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的階段，不斷朝著實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)前進(jìn)。同時，我們黨在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下統(tǒng)籌規(guī)劃中國道路的總體布局以及戰(zhàn)略布局，不斷完善發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)各方面制度體系，健全人民當(dāng)家作主的體制保障；著眼于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化在時代中的吸收借鑒和突破創(chuàng)新，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。此外，我們黨不斷加強(qiáng)與世界互動，實施“一帶一路”，秉承人類命運(yùn)共同體理念，不斷在時代發(fā)展和世界舞臺中發(fā)出中國聲音，貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。

五、結(jié)語

站在新的歷史節(jié)點上，面對世界百年未有之大變局，中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中所展現(xiàn)出的四種奮斗精神樣態(tài)，為今后我黨在實踐中帶領(lǐng)人民攻堅克難、乘風(fēng)破浪提供了理論指導(dǎo)、價值追求和實踐路徑。

在理論指導(dǎo)上，馬克思主義自“五四運(yùn)動”傳入中國以來一直作為科學(xué)思想被傳播，我們黨在百年奮斗征程中始終堅定對馬克思主義的信仰，堅持馬克思主義理論同中國具體實際相結(jié)合，不斷對其進(jìn)行革新發(fā)展。著眼現(xiàn)實，我們黨要始終堅定對馬克思主義的信仰，真正學(xué)懂悟通馬克思主義的立場、觀點和方法，不斷堅持和發(fā)展馬克思主義，把握理論指導(dǎo)的科學(xué)性。

在價值追求上，不同階段社會的主要矛盾決定了當(dāng)時我們黨的大政方針，體現(xiàn)了我們黨當(dāng)時的價值追求。我們黨百年來是在解決中國社會各階段主要矛盾中不斷奮斗，每一階段的社會主要矛盾決定著當(dāng)時我們黨的奮斗任務(wù)，雖然在各個歷史階段我們黨奮斗的主要任務(wù)不同，但都有一個共通之處即價值追求上始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，是在為人民而艱苦奮斗，這是中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的基本要求。立足當(dāng)下，我們黨要始終站穩(wěn)人民中心立場，關(guān)心群眾生活，滿足群眾需要，明確自身“應(yīng)該做什么”“為什么要做”“如何做”，真正代表人民，為了人民，依靠人民，保證價值追求的人民性。在實踐路徑上，馬克思曾就問題與時代的關(guān)系展開論述，強(qiáng)調(diào)問題意識對于反映一個時代當(dāng)前所處的實際精神狀態(tài)至關(guān)重要，其指出：“問題是時代的格言，是表現(xiàn)時代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實際的呼聲”[。我們黨在革命、建設(shè)和改革的歷史奮斗中一直堅持問題導(dǎo)向，先后立足實際，分析局勢，研究戰(zhàn)略，制定策略，不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，回答時代之問。自黨的十八大以來，我們黨根據(jù)新時代新矛盾新征程，回答了關(guān)于國情、戰(zhàn)略安排、總布局、戰(zhàn)略布局、國防保障、處理好對外關(guān)系、黨的建設(shè)等一系列問題，形成了“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”的時代之問，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革。面向未來，我們黨要始終堅持問題導(dǎo)向，樹立問題意識，不斷解決時代發(fā)展過程中出現(xiàn)的主要矛盾，與時代同頻共振，實現(xiàn)使命踐行的時代性。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[N].人民日報，2021-07-02.

[2]曲青山.中國共產(chǎn)黨百年輝煌[N].光明日報，2021-02-03.

[3]毛澤東文集：第七卷[M].北京：人民出版社，1999：23.

[4]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本（2016年版）[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2016.

[5]本書編寫組.中國共產(chǎn)黨簡史[M].北京：人民出版社：中共黨史出版社，2021.

[6]關(guān)于若干歷史問題的決議關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議[M].北京：中共黨史出版社，2021.

[7]馬克思恩格斯全集：第1卷[M].第2版，北京：人民出版社，1995：203.

（作者單位：內(nèi)蒙古科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）