從銀齡留學(xué)看中國(guó)終身教育發(fā)展

2025年伊始，一系列“退休后留學(xué)”的報(bào)道引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注。一群已屆退休年齡的中老年人為了追求人生的新目標(biāo)，義無(wú)反顧地走上了出國(guó)求學(xué)的艱辛之路。讀罷這些報(bào)道，一是感到振奮，二是感嘆教育的變化。現(xiàn)代終身教育理念的倡導(dǎo)者保羅·朗格朗早在60年前就曾發(fā)問(wèn)：學(xué)校為何成為年輕人的專利？教育為什么不可以在工作與學(xué)習(xí)之間循環(huán)往復(fù)？在那個(gè)年代，學(xué)校是制度化的象征，規(guī)則則成了制約學(xué)習(xí)者終身學(xué)習(xí)的障礙。在終身教育思想席卷世界并深入人心的今天，我們終于看到了教育貫穿人生命全過(guò)程的燦爛春天。

國(guó)際終身教育理念伴隨著改革開放的浪潮傳入我國(guó)，迄今已有四十余年的時(shí)間。終身教育理念早已成為國(guó)策，終身學(xué)習(xí)也已成為人們的自覺行為，構(gòu)建“泛在可及”服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的教育體系亦已成為振興中華的宏偉目標(biāo)。然而，處在一個(gè)激蕩而多變的時(shí)代，如何通過(guò)終身教育理念的深化，早日實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的百年理想，對(duì)我們來(lái)說(shuō)仍然任重而道遠(yuǎn)。就當(dāng)下而言，推進(jìn)終身教育正面臨著三大挑戰(zhàn)、六大問(wèn)題。

三大挑戰(zhàn)包括終身教育的國(guó)際化、本土化與立法化。首先，終身教育是一種國(guó)際思潮與全球理念，研究其趨勢(shì)與發(fā)展動(dòng)態(tài)，是保證我們的研究不偏離航向并與世界接軌的重要路徑。其次，國(guó)際理念傳入中國(guó)必然會(huì)遭遇碰撞、迷茫或水土不服的困境，因而關(guān)注終身教育的價(jià)值立場(chǎng)與本土選擇至關(guān)重要。最后，一項(xiàng)教育政策走向成熟的標(biāo)志之一是立法，終身教育需要盡快擺脫理解與認(rèn)知的障礙，完成立法。

六大問(wèn)題涉及終身教育的方方面面。一是終身教育與終身學(xué)習(xí)的關(guān)系界定及各自面臨的主體對(duì)象與功能特征的問(wèn)題；二是對(duì)終身教育終極目標(biāo)的探討，尤其是與學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系問(wèn)題；三是學(xué)分銀行建設(shè)的目的與功能問(wèn)題；四是服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)教育體系的構(gòu)建問(wèn)題；五是老年教育的深化研究問(wèn)題；六是數(shù)字化賦能學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的路徑與方法問(wèn)題。

從個(gè)性化研究的視角來(lái)看，以上問(wèn)題本身都是單個(gè)的重要理論與實(shí)踐問(wèn)題，但若從整體層面而言，它們又都是構(gòu)建終身教育體系與學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)所必須解決與突破的綜合性命題，它們之間互相關(guān)聯(lián)、互為依據(jù)。

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)快速發(fā)展的新時(shí)期，教育現(xiàn)代化不僅僅是技術(shù)現(xiàn)代化或信息現(xiàn)代化，更需要思想現(xiàn)代化、觀念現(xiàn)代化、意識(shí)現(xiàn)代化及方法現(xiàn)代化。因此，對(duì)退休后留學(xué)這樣的新生事物，我們必須給予多元與深度的思考，尤其是在終身教育思想積極傳播與大力推進(jìn)的今天，我們應(yīng)持積極進(jìn)取、大膽改革的立場(chǎng)，由此才能創(chuàng)造出一個(gè)多彩而美妙的現(xiàn)代世界！

（作者系華東師范大學(xué)教育學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師，終身教育研究中心主任）