“一站式' 學生社區(qū)場域中大學生精神成長的引領理路探究

當下，“一站式”學生社區(qū)場域發(fā)生著劇變：從“分散式”部門管理轉向“整合式”黨建引領；從“單一化”生活空間轉向“全景式”育人空間；從“碎片化”資源投入轉向“聚合式”供需協(xié)同轉變；從“信息孤島”支撐缺位轉向“數(shù)字化”賦能協(xié)同。[“一站式”學生社區(qū)建設在教育部的推動下，逐步向規(guī)范化、高質量發(fā)展邁進。同時，“一站式”學生社區(qū)育人現(xiàn)實中存在“三重悖論”：物理空間使用率高與學生價值認同度低并存、調研滿意度高與育人成效弱并存、社區(qū)活動參與率高與學生“孤島化”并存。主要源于現(xiàn)實中對于“一站式”學生社區(qū)場域內大學生精神成長的關注與引領不夠。本文聚焦“一站式”學生社區(qū)場域中大學生精神成長，分析其面臨的挑戰(zhàn)并提出相應的引領理路，為“一站式”學生社區(qū)高質量發(fā)展與大學生精神成長助力。

一、大學生精神成長概念界定

大學生正處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，無論是生理還是心理仍然處在發(fā)育成長期，其思想觀念、價值判斷、情緒情感、世界觀、人生觀、價值觀等精神世界容易受到外部世界的影響，呈現(xiàn)出易波動、不穩(wěn)定的特質。及時關注和了解大學生精神需求，引導其成長為“有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年”[2是時代賦予高校的責任和使命。

大學生的精神需求是指大學生群體精神享受和精神愉悅的需求，包括世界觀、人生觀和價值觀的確立，遠大理想抱負的選擇，高尚道德情懷的培養(yǎng)，以及對堅定信念、和諧社交關系、廣泛興趣愛好、豐富文化娛樂生活的向往與追求等。[3有學者根據(jù)馬克思主義精神需求理論，將大學生精神需求分為三個方面的內容：實踐的精神需求、交往的精神需求和發(fā)展的精神需求。[4大學生精神成長可理解為大學生群體在特定時代背景下，基于自身精神需求，通過多種途徑，在求知、情緒情感、意志力、世界觀、人生觀、價值觀等方面不斷發(fā)展完善，并逐步堅定理想信念的動態(tài)過程。

二、“一站式”學生社區(qū)場域中大學生精神成長面臨的挑戰(zhàn)

（一）多元價值觀沖擊和侵蝕主流價值觀

隨著社會飛速發(fā)展和AI時代的到來，物質主義、享樂主義、功利主義等思潮不斷改頭換面，用更加多樣化、隱匿化、高科技化的方式沖擊主流價值觀。西方意識形態(tài)滲透加劇，導致大學生集體主義意識弱化，精致利己主義、個人主義傾向凸顯。大學生精神成長存在隨意化和淺層化、精神空虛無助、價值選擇偏差、價值踐行盲目等情況。在“一站式”學生社區(qū)生活化場景中，部分學生追求品牌與檔次，同學之間互相攀比，過度追求享受等。大學生相互交往便捷且隨意，易受二次元文化、游戲文化等各種亞文化的影響，一些不良的思想和價值觀念容易在宿舍內、社區(qū)中滋生蔓延。

（二）網絡虛擬空間帶來精神成長方面負面影響

網絡技術的發(fā)展深刻改變著大學生的學習與生活方式，但也帶來諸多精神成長問題。一方面，過度沉迷網絡造成社交疏離。網絡游戲、泛娛樂化的短視頻等滿足了部分大學生在現(xiàn)實世界無法實現(xiàn)的愿望，使其模糊虛擬與現(xiàn)實界限，極易沉迷于虛擬世界不能自拔，從而對現(xiàn)實世界產生疏離感、憤世感，更甚者產生輕生、傷人等想法。一些大學生迷戀網絡游戲，沉溺于瀏覽色情、暴力等不健康信息，侵害了他們的精神追求和身心健康。[5另一方面，網絡泛娛樂化麻痹和侵蝕大學生的求知欲。作為網絡一代的青年學生，深受網絡泛娛樂化的影響，宿舍內、課堂上的“低頭族”“游戲族”“視頻族”屢見不鮮，“平時不努力，考前臨時突擊”“選修課必逃，必修課選逃”等現(xiàn)象成為部分大學生學習常態(tài)，一定程度上沖擊和消解了學生對知識深刻性、學理性的追求與思考，導致精神空虛、迷茫。

（三）學生個體需求與社區(qū)供給之間矛盾凸顯

大學生精神需求呈現(xiàn)多元化、個性化特征，而“一站式”學生社區(qū)供給難以滿足。在供給內容上，“一站式”學生社區(qū)精神成長內容供給不能滿足學生差異化的精神需求。在“一站式”學生社區(qū)提供的文化活動中，精神成長“供給”內容往往是程序化、規(guī)范化，無法滿足大學生個體化、差異化的需求，學生不愿參與或被迫“假參與”的現(xiàn)象時有發(fā)生。在供給形式上，“一站式”學生社區(qū)提供的精神成長“產品”形式單一，不能吸引大學生。專家講座、與領導面對面交流、攜手優(yōu)秀榜樣結對共建等活動形式雖然實現(xiàn)了“零距離”的接觸，但要達到心靈觸動和同頻共振，需要在形式上不斷創(chuàng)新，增強學生的參與感、獲得感和幸福感。

（四）大學生精神成長有效引領不足

大學生在哪里，精神成長引領就要在哪里。高校“一站式”學生社區(qū)在物理空間建設、社區(qū)文化建設、機構建設、隊伍入駐、學生參與等方面取得較大成果，這為進一步發(fā)揮學生社區(qū)黨建引領，實現(xiàn)培根鑄魂提供了良好基礎。同時也要警惕在實踐中容易“走偏”“走虛”，表面化、形式化的傾向。比如，一些物理空間建設只注重形式的“大而全”“高大上”，但日常管理嚴苛，不能真正服務于廣大學生群體，忽視了空間場域建設目標是為了育人。再如，一些教育力量下沉“一站式”學生社區(qū)過程中容易出現(xiàn)“走過場”“留痕跡”“重數(shù)量”的傾向，對于深入學生社區(qū)之真正目的沒有達成共識，與學生交流停留在表面，忽視了對大學生精神需求的精準把握和深入引導。

三、“一站式”學生社區(qū)場域中大學生精神成長的引領理路

（一）精準把握大學生精神成長需求

不斷深入了解大學生精神成長需求，找準大學生的發(fā)展訴求是引領大學生精神成長的前提和基礎。一是精準把握大學生精神成長需求的內容。通過多種途徑調查了解大學生精神成長需求，深入分析研究其中的問題實質和原因，并尋求解決之道；二是精準把握大學生不同群體之間的差異性需求。不同年級、不同性別、不同地域、不同經濟條件、黨員與非黨員等，在進行思想引導或開展活動時要具體問題具體分析；三是注意把握大學生的精神成長動態(tài)性需求。精準、快速、長期開展調研評估學生精神成長需求是引導大學生精神成長需求的重要基石。教育數(shù)字化轉型發(fā)展為動態(tài)把握大學生精神成長需求提供了突破口，數(shù)字賦能已成為高校“一站式”學生社區(qū)綜合管理模式建設提質增效的重要指標，通過人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等技術科學研判大學生成長規(guī)律和精神需求，加快構建學生社區(qū)數(shù)智生態(tài)，通過學生畫像建設、集成數(shù)據(jù)項數(shù)量等來指導育人工作實現(xiàn)扁平化、精準化、協(xié)同化。

（二）黨建引領大學生精神成長過程

黨建引領“一站式”學生社區(qū)育人的目標在于鑄牢學生精神成長的思想根基，引導學生樹立正確的人生信仰和價值理念。首先，要轉變工作理念。精神成長引領要精準，體現(xiàn)青年特色，不搞大而全。要針對性引領大學生精神成長，避免教條式、浮夸式、官僚式的作風；其次，要轉變工作模式。由學校黨委牽頭，增強部門之間協(xié)同，工作模式實現(xiàn)從“大水漫灌”到“精準滴灌”、從“線下”把控到“線上與線下融合發(fā)展”轉變；再次，要創(chuàng)新工作形式。尊重、重視和滿足青年學生的選擇，創(chuàng)新形式，以微信、微博、短視頻平臺等方式設計與青年學生精神需求相符合的工作內容，打造生動、鮮活、正能量的主流輿論陣地，增強大學生精神成長引領的覆蓋面、針對性和實效性；最后，要充分重視社區(qū)文化建設。大力宣傳和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化，發(fā)展社會主義先進文化，激發(fā)青年斗志，磨煉意志，堅定為中華民族偉大復興而努力的信念。

（三）創(chuàng)造大學生精神成長條件并限定邊界

當代大學生精神需求呈現(xiàn)以下時代特征：首先，在認知方面，求知需求多樣化。傳統(tǒng)第一課堂已不能滿足大學生多樣化求知需求。“一站式”學生社區(qū)可以創(chuàng)設真實、生動、鮮活的生活世界和實踐平臺來滿足大學生多樣化求知需求；其次，在情緒情感方面，情緒情感需求多變而強烈。智能互聯(lián)時代的教育革命讓大學生對個人未來發(fā)展的不確定性和不穩(wěn)定性產生焦慮恐慌、茫然孤獨等負面情緒。“一站式”學生社區(qū)可以發(fā)揮其生活化、浸潤式、精準化思想政治教育的平臺優(yōu)勢，為大學生精神成長提供更為精準、有效的引導和幫助，提升自我認知和滿足感；再次，在意志力方面，對未來執(zhí)著與迷茫并存。“一站式”學生社區(qū)通過資源下沉、各方力量協(xié)同打通與學生交流溝通的“最后一公里”，引導大學生形成正確的價值觀，養(yǎng)成理性平和的心態(tài)，促進大學生精神成長。最后，大學生精神需求多樣而易變。“一站式”學生社區(qū)除了要創(chuàng)造條件滿足學生精神需求，還要警惕和分辨哪些需求是不合理甚至是有害的，在建設和服務中設置和限定邊界，避免一味遷就而喪失原則。

（四）通力協(xié)作促進大學生精神成長

和學生在一起了解學生精神成長需求，真心實意為學生成長服務，解決學生在學習、生活、情緒情感等方面的困惑和問題，是促進大學生精神成長的關鍵。這需要高校各部門通力合作，構建協(xié)同生態(tài)。從服務學生、維護學生利益出發(fā)去做工作，讓青年學生認識到學校和老師是和他們站在一起的命運共同體，他們才能真正在情感上理解和支持學校工作。在“一站式”學生社區(qū)育人中，要圍繞突出問題積極協(xié)作。一要引導學生用堅定的馬克思主義信仰抵御錯誤思潮的影響，警惕并防范各種“糖衣炮彈”，始終以成為社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人作為奮斗方向；二要不斷引導學生理解生命的價值和意義。“一站式”學生社區(qū)可以提供為社會、為他人服務的實踐機會，使學生體會和認識到生命的價值就表現(xiàn)在人和其他生命的關系上。引導大學生知行合一，將個人奮斗融入強國建設、民族復興的偉大奮斗之中。

參考文獻：

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[5]張靜.新時代大學生思想行為特征及教育引導路徑探析[I].揚州大學學報（人文社會科學版），2024（02）：81-93.

基金項目：2023年江蘇省高校哲學社會科學研究重大項目，項目名稱：造形·鑄魂·賦能：高校“一站式”學生社區(qū)育人實效研究（項目編號：2023SJZDSZ028）

作者簡介：

董煥敏（1981.05-），女，漢族，河南漯河人，碩士，副教授，研究方向：思想政治教育;

李智軍（1981.12-），男，漢族，河南漯河人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。