高職院校美術教育與勞動教育融合育人實施途徑研究

馬克思提出“勞動創造美”，人們追求美的感受就蘊含于勞動過程之中[]。2020年3月，《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》中指出，要把勞動教育納入人才培養全過程，要與德育、智育、體育、美育相融合。美育與勞動教育都是“五育”的重要組成部分，二者相并列，統一于全面發展的人才培養目標之中。將美術教育和勞動教育進行融合育人，是當今學校教育的發展趨勢，也是推動高職教育人才培養體系更為完善、育人成效更為顯著的必然之舉，從而實現“五育”并舉，共同推動學生的成長。

一、美術教育與勞動教育存在的問題

我國教育一直強調要促進學生的全面發展，堅持“五育”并舉，加強對學生在德、智、體、美、勞方面的培養。在以往的教育工作中，美術教育與勞動教育受重視程度較低，相關政策落地困難，開展效果不佳。美術教育主要存在于繪畫、設計等課程，勞動教育往往局限于勞動技術等課程教學，課程體系不系統，缺乏連貫性，與各學科聯系較少，學科壁壘阻礙彼此間的融合。

高職教育以培養技能型人才為導向，目前的勞動教育存在形式化、簡單化、邊緣化、資源投入不足、認知偏差等問題。勞動教育因工具、場地、資金不足而不得不減少實踐性活動，多停留在社區或養老院等地方開展志愿服務，在宿舍、教室等地打掃衛生，缺少技術含量，難以激發學生興趣，在一定程度上導致部分師生認為勞動教育等同于簡單的體力勞動。

受人才培養側重的影響，美術教育在育人方面的價值功能沒有得到有效發揮。受傳統觀念影響，高職院校對美術教育普遍重視程度不夠，具體表現為美術教育內容和形式單一、課程定位模糊，脫離職業需求，課程內容更新滯后，課程效果和普及率較低等。

二、高職院校美術教育與勞動教育融合育人的可行性

“勞動創造了美”的觀點直接點明了美育和勞動教育起源的內在關聯性。人們在勞動中滿足物質生活需要的同時，又能得到美的體驗。追求美的感受蘊含于勞動過程之中，人們不斷地進行創造性勞動，生產出的瓷器、陶器、鐵器、服裝等都是人們審美意識和審美情趣的表現。從秦始皇陵兵馬俑、古代的萬里長城的美，到花燈、剪紙的美，這些都是勞動人民創造性勞動取得的成果，是勞動人民智慧的結晶。

在美術教育過程中，教師可以指導學生通過欣賞勞動題材的繪畫作品，進行繪畫技能訓練，手工制作、工藝設計、材料應用等實踐性內容，有助于提高學生的動手操作能力，使其體會勞動成果的來之不易。勞動教育是一種引導學生逐步樹立正確勞動觀念、培植勞動情感、增強勞動意志、養成勞動習慣、掌握勞動知識與技能、創造美好生活的育人活動[2。勞動教育中蘊含著豐富的審美要求，將美的因素納入勞動過程，美化勞動主體、環境、工具、過程、產品。美術教育和勞動教育可以是同一教育過程的兩個方面，二者緊密相連、相互滲透，都是學生成長中不可或缺的組成部分。二者在起源、教育目標、創造力培養、情感體驗等方面存在著密切聯系。高職院校需打破二者學科界限，進行深度融合。

三、高職院校勞動教育與美術教育融合育人實施途徑

（一）在美術教育中融入勞動教育

1.在賞析課中理解勞動創造美

美術教育中的繪畫本身就是勞動美的體現，我國很多的繪畫作品融入了勞動教育因素。秦始皇陵兵馬俑以其規模宏大、工藝精湛、造型逼真而著稱于世，兵馬俑的面部特征、服飾、武器和姿勢等各不相同，個個栩栩如生，彰顯古人的智慧與匠心。欣賞秦始皇陵兵馬俑時，猶如一幅壯麗的歷史畫卷展現在眼前。羅中立的《父親》這幅油畫作品以勞動人民形象作為創作主題，細致刻畫了一個質樸而勤勞的農民形象。畫中老農開裂的嘴唇、滿臉的皺紋、粗糙的碗，以及金黃的背景，給人以強烈的視覺沖擊和心靈震撼，讓人在平凡中體會其偉大之處，從而對辛勤勞作的農民滿懷敬意。這是畫家深入生活、感受生活、有感而發所創作的，學生通過畫作能深切地體會到勞動的艱辛與偉大。教師可以通過賞析經典藝術作品，在美術教學中對學生進行勞動教育，潛移默化，曉之以理，動之以情，導之以行。

2.利用美術繪畫課程表現勞動創造美

繪畫藝術是勞動美的體現，繪畫的過程是一個勞動的過程，繪畫材料是一種勞動的體現。學生想要創作一幅畫，需要花費長短不一的時間，有時一幅大的工筆畫，需要幾個月的筆耕不輟、堅持不懈才能完成，這一系列的過程實際上是一個勞動創作的過程。美術題材中有相當數量的關于勞動的繪畫題材，完成它們往往要求學生參與勞動，親身體會，用畫筆表現出勞動的感受。教師可引導學生通過繪畫、攝影、短視頻等形式記錄農田耕作、社區服務等勞動場景，并創作成勞動主題畫展、紀錄片等藝術作品。在參與過程中，學生往往需要進行大量的勞動，只有不斷地嘗試、付出努力，方能成功繪制出自己滿意的作品，感受勞動成功的樂趣，從而領略勞動過程的美。

中國畫是我國傳統的繪畫藝術形式，具有獨特的審美韻味。在創作過程中，使用的筆墨紙硯，以及顏料等無一不是勞動人民辛苦勞動的成果。造紙術作為我國古代四大發明之一而聞名于世，宣紙是中國傳統的手工紙制品，擁有悠久的歷史和獨特的制作工藝。宣紙的制作過程是一個復雜的且技藝精湛的過程，包含選材、備料、制漿、抄紙、壓榨、晾曬等許多勞動過程。讓學生了解宣紙的制作、中國畫的繪畫等，有利于學生了解中華優秀傳統文化，增強民族自豪感，以及樹立保護民族文化遺產的意識。

（二）在勞動教育中融入美術教育

1.利用勞動欣賞課感受勞動創造美

在日常生活中，隨時隨處存在的各種形式的美，幾乎都與勞動創造相關。池塘里，翠綠的荷葉間，亭亭玉立的荷花迎風而立，花香醉人。采蓮的女子蕩著小船，唱著歌兒，這種美是人們經過辛勤的勞動創造出的自然美。同樣，陶器、民間工藝品、青銅器、建筑等也無一不具有勞動所創造的美。

以欣賞古代長城為例，古老而巍峨的長城如長龍盤踞在崇山峻嶺之間，在華夏大地上延展達上萬里，令人嘆為觀止，它是中國古代偉大的建筑奇跡，承載著數千年的歷史與文化。長城建筑風格獨特，是古代中國人民勤勞、勇敢與智慧的結晶。長城不僅是復雜完備的防御體系，還是一座偉大的藝術寶庫，它的建筑藝術和裝飾藝術十分出色，圍繞長城衍生出傳說、戲劇、詩詞、繪畫、雕塑等各類文學藝術作品，具有豐富的文化內涵。在欣賞中國古代藝術時，教師應引導學生了解不同時代、不同地域的文化、歷史及藝術特點，讓學生了解這些不同風格的形成與勞動人民的審美取向息息相關，了解這些藝術品凝聚了勞動人民無窮的智慧。

2.在勞動實踐中體驗勞動創造美

將傳統手工藝融入勞動教育課程已成大勢所趨，對傳統手工藝進入課堂的相關要求也日益急迫。在認識地方傳統手工藝品種類及藝術特色過程中，充分探尋手工勞作的價值，挖掘非物質文化遺產的深層屬性顯得十分重要，這不僅有利于學生形成認同感，還有利于激發學生的學習興趣。高校可開設陶藝、木工、編織等傳統手工藝課程在制作實用器具的過程中同步鍛煉學生的造型設計能力與工具使用技能，讓學生在動手過程中學習傳統工藝美學，在技藝傳承中實現審美培養與工匠精神塑造的雙重目標。例如，將青花瓷繪畫與拉坯成型技術整合教學，學生從采土、拉坯到燒制全程參與，完成兼具實用性與藝術性的瓷器作品，從而培養學生實用技能與審美素養。

教師可將勞動過程轉化為藝術創作素材，在種植蔬菜、花卉的勞動中，引導學生觀察植物生長形態，用農作物拼貼藝術圖案，用收獲的蔬菜食材進行拼盤藝術創作；也開設節氣美學課，讓學生在種植農作物的同時，用繪畫記錄植物生長的過程，根據二十四節氣植物進行藝術創作，最后舉辦四季農藝畫展；還可將廢舊物品轉化為藝術品，將廢舊輪胎改造成藝術座椅、花盆等，培養學生資源再利用意識與創造性思維。此外，教師可組織學生測量空間、設計方案、施工制作，完整經歷從藝術構思到勞動實現的全過程。

南京夫子廟燈會展示了豐富多彩的花燈，有荷花燈、兔子燈、飛機燈、生肖燈等，每盞燈都蘊含著美好的寓意。純手工制作的花燈每盞都是獨一無二的藝術品，每年春節都吸引眾多市民前往觀看、購買。能親自參與制作花燈對學生具有非常大的吸引力。在制作花燈的勞動課程教學中，教師將自身示范與學生操作相結合，能充分激發學生對花燈制作的興趣及創作欲望，學生通過對各式花燈的欣賞、拆解、觸摸，可以了解花燈制作材料，感受手工制作的樂趣，領悟花燈之美。學生從一開始的困惑，到進行花燈技能和技巧訓練，再到嘗試制作，可以領悟花燈特點，體會到傳統手工藝的魅力，為以后開展其他種類的傳統手工藝學習打下基礎。通過花燈制作與勞動教育課程結合，學生經歷探索實踐，學會制作花燈這一十分有趣的手工作品。傳統手工藝教學不僅是一節簡單的勞動體驗，還關注學生在勞動中的創意構思、審美表達及團隊協作能力，使學生在學習知識的基礎上，獲得情感體驗，經歷成為完善的人的過程。

（三）學科整合

勞動教育與美術教育這兩門課程具有很強的操作性，同時存在許多相似之處。在“五育融合”的育人要求下，高校可挖掘當地的文化特色及可利用的勞動資源情況，打破學科界限，把二者相結合，將美術的審美表達、情感陶冶與勞動的技術實踐相統一，發揮各自優勢，形成教育合力。美術包含雕塑、建筑、民間美術等，是一門對動手能力要求極強的藝術，美術教育在傳統的繪畫課程中，增加了雕塑、泥塑、手工制作等課程內容，增加課程的多元化設計，確保學生綜合素質全面發展。例如，在雕塑、泥塑、手工制作課的實踐下，學生會顯著提高對美術的學習興趣，能夠切實融入課程學習。同時，由于泥塑、雕塑等包含較強可操作性因素，在日常教學中，通過實際操作，能夠極大地鍛煉學生的勞動能力、動手能力、思維能力，更好地幫助他們發現美、尋找美、觀察美。

針對高職院校勞動與美術教育課程建設相對薄弱的現狀，教師可整合美術教育與勞動教育課程，加強學科間的聯系，引進新的觀點，多角度、多方位研究二者的教學模式，充實課堂，從而使教學內容更加豐富多彩。無論是將美術教育元素融入勞動教育，還是將勞動教育元素融入美術教育，只要開展各類綜合性的學習活動，均能使學科煥發新的生機。例如，開展職業體驗活動，模擬藝術家工作室、手工匠人等工作場景，體會藝術創作與體力勞動的相互關系。這一過程不僅能提升學生的審美素養和實踐能力，還能通過勞動實踐深化對美的理解與創造。高校可設計融合性課程模塊，開設傳統工藝實踐、校園微改造、自然藝術創作、傳統工藝復興、非遺學習等課程。尋求校企或社區合作，引入非遺代表性傳承人、工匠等校外資源，開設工作坊，與美術館、農場等共建實踐基地，為學生提供更大的探究空間，鼓勵學生多實踐，在實踐中學會學習。勞動教育與美術教育的整合，有助于培養學生的綜合素養，提升學生的勞動能力和審美能力。

（四）成果展示、豐富校園文化

勞動活動的成果能以作品的方式出現在人們的面前，得到觀眾的肯定和贊美，制作者內心會得到滿足，并極大地調動了他們的創造性和積極性。當學生將辛苦創造的成果展示出來，獲得師生的贊美和肯定時，其內心將非常愉悅。高校可利用學校的展廳、走廊、教室等地點，進行各種形式的勞動成果主題展示活動。例如，組織花燈、剪紙、泥塑等作品展示，讓學生有機會直接接觸傳統的手工技藝，體會穿越時空的美，不僅為開展美術勞動教育營造了氛圍，還提供了陣地。高校還可以開展公益項目活動，通過勞動藝術節和校園創客市集等形式，組織手工藝品義賣，展示融合成果，讓學生體會勞動的社會價值與藝術傳播力，增強學生成就感。也可以設立勞動藝術角，創建學生主導的創意工坊，定期展示一些盆栽、插花或利用自然材料制作的拼貼畫、環保雕塑等勞動與藝術結合的作品。通過作品展覽、勞動成果匯報等形式，學生能強化美與勞的內在關聯認知。此外，學校可以結合母親節、教師節或同學、朋友生日等，號召同學們以自制手工作品作為禮物向他們表示祝福，這樣更能讓學生懂得由自己親手勞動創造出來的禮物是最珍貴的。

網絡伴隨學生成長，在教育中，高校應充分利用互聯網資源，實現線上線下相結合，用學生喜聞樂見的方式開展各類展示活動。例如，清明節、勞動節、端午節、教師節、春節等時間節點，在網上開展花燈、賀卡、剪紙、對聯等勞動作品主題展示、創作比賽，以及“最美勞動者”攝影繪畫作品展示等活動，鼓勵學生利用網絡平臺傳遞勞動美。這個過程使學生使用網絡的勞動技能得到鍛煉，勞動美在網絡發布、傳遞、交流互動中得到廣泛傳播。

結束語

通過以上育人實施途徑，學生不僅能掌握技能，還能形成勞動創造美、美賦能勞動的終身發展理念。這種融合教育模式既能培養學生巧手慧心的實踐創新能力，又能使學生在藝術創造中理解勞動本質，在體力實踐中提升審美素養，從而達成以勞育美、以美促勞的協同育人效果。

參考文獻

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第42卷）[M].北京：人民出版社，1979：93.

[2]徐長發.新時代勞動教育再發展的邏輯]教育研究，2018，39（11）：12-17.

[3]陳鼎如.略論勞動美學Ⅲ].中國人民大學學報，1990，4（3）：112-115，119.

作者簡介

周慧（1978—），女，漢族，江蘇南京人，南京鐵道職業技術學院，副教授，碩士。研究方向：大學生思想政治教育和美術教育。

基金項目：南京鐵道職業技術學院黨建與思政課題“高職院校勞動教育與美育融合育人研究”（項目批準號：2023SD003）。