短視頻泛娛樂化傳播對大學生價值觀的影響及對策

大學生是實現中華民族偉大復興的中堅力量，是國家民族未來發展的希望。大學階段是人生發展的重要階段，也是正確世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期。目前，在數字化浪潮的推動下，短視頻以其碎片化、沉浸式的傳播特性，重構了當代信息生態，使全球網絡文化的重要載體發生轉變，影響著大學生的日常學習和生活。隨著短視頻泛娛樂化傾向的加劇，其內容日益追求感官刺激，嚴肅問題被戲謔化解讀，這對于處于價值觀塑造關鍵期的大學生群體影響尤為深遠。研究表明，長期沉浸于泛娛樂化的短視頻環境中，部分大學生出現價值判斷模糊、精神追求淺表化等問題，甚至出現歷史虛無主義、消費主義等傾向。

一、短視頻泛娛樂化的概述

（一）短視頻泛娛樂化概念

所謂“泛娛樂化”現象，一般是指以消費主義、享樂主義為核心，以現代媒介，如電視、戲劇、網絡、電影等為主要載體，將淺薄空洞內容通過戲劇化的濫情表演呈現，試圖放松人們的緊張神經，使人達到快感的一種文化現象。

（二）短視頻泛娛樂化的產生機制

資本驅動下的信息全球化催生了“泛娛樂化”現象。為了追求利潤最大化，媒體盡可能吸引更多受眾群體。信息全球化打破了地域限制，傳統的高價值信息的吸引力下降。由于普通大眾與多數全球化信息的利益關聯較弱，且娛樂內容天然具有廣泛吸引力，因此娛樂化內容成為資本操控媒體的最佳選擇。娛樂化內容形式簡單，容易引發群眾情感共鳴，能快速建立和受眾群體的“利益關系”，即通過刺激受眾的多巴胺分泌形成心理依賴。這正是資本通過娛樂化內容控制受眾注意力的內在邏輯，大學生乃至社會其他群體均受其影響。

（三）短視頻泛娛樂化的特點與表現

短視頻平臺的泛娛樂化呈現出鮮明的技術驅動特征。其傳播模式深度融合了算法推薦與用戶互動設計，可通過精準捕捉用戶偏好來定制娛樂內容。平臺的推薦算法傾向于情感共鳴強、視覺沖擊大的內容，使得“短平快”的娛樂信息不斷循環出現。這種技術邏輯使得內容生產者更傾向于采用夸張化、戲劇化的表達方式，甚至刻意制造矛盾沖突以吸引用戶點擊。同時，短視頻特有的豎屏拍攝、快速剪輯、特效疊加等技術手段，進一步弱化了內容的思想深度，強化了感官刺激的即時性。在用戶參與層面，平臺設計的點贊、打賞、挑戰賽等功能，構建了即時反饋機制，使用戶在參與娛樂互動中獲得持續的心理滿足，這種激勵循環進一步推動了泛娛樂化內容的生產和傳播。

二、短視頻泛娛樂化對大學生價值觀的影響

（一）積極方面

1.滿足大學生的心理需求

“網絡時代的用戶愿意記錄和分享私人生活和體驗心得，并將這些分享信息轉化成短視頻內容，從而激發出更多的互動關系，使大學生的自我表達被更多人看到，短視頻用戶也從中進行了網絡社交，獲得滿足感。”創作、點贊、評論、轉發、共創等短視頻功能的運用，既是對大學生心理需求的滿足，又是對大學生合理要求的積極回應。

2.促進信息傳播與參與

短視頻平臺的娛樂化內容在傳遞輕松愉悅的同時，也為大學生提供了參與社會議題的窗口。例如，一些以幽默形式解讀政策、科普知識的短視頻，既符合娛樂化傳播規律，又實現了信息的高效觸達。部分大學生通過參與平臺發起的公益挑戰、知識競賽等活動，在娛樂中完成對社會責任的實踐性認知，形成“寓教于樂”的正向效應。這打破了傳統教育的單向性，使價值觀教育更具親和力和感染力。

3.激發創新表達與文化認同

短視頻平臺的娛樂化創作也催生了大學生的創新表達。部分大學生通過創意剪輯、情景劇等形式，將傳統文化、校園生活等內容轉化為符合時代審美的作品，既滿足娛樂需求，又實現了文化傳承。例如，用古風舞蹈演繹校園生活，以幽默對話解讀經典文獻，這類內容在娛樂化包裝下傳遞了積極的價值觀，增強了大學生對優秀傳統文化的認同感。這種創作實踐不僅豐富了大學生的校園文化生態，還為主流價值觀的傳播開辟了新路徑。

（二）消極方面

1.價值取向的扭曲

在短視頻泛娛樂化的影響下，部分大學生過分追求個人的物質滿足和享樂主義，將享樂和消費視為生活的最高追求和目標。這種“活在當下”“即時享樂”的觀念可能導致大學生的價值取向趨于功利化，弱化社會責任感。

2.深度思考能力的減弱

在算法推薦與“泛娛樂化”的雙重作用下，短視頻平臺正在重塑大學生的認知方式和價值判斷。“思維淺顯化”是一個值得深思的問題，大學生長期沉浸于碎片化、娛樂化的內容消費中，導致深度思考能力退化，形成“認知、思考惰性”，更加值得警惕的是，其也異化了部分大學生的網絡行為，使他們習慣于依據網絡上的片面信息做出極端判斷，通過參與網絡暴力來獲取虛幻的“道德優越感”。例如，對一些社會熱點事件，部分大學生未經核實便加入輿論審判，甚至以“正義”之名實施語言暴力。這種現象折射出部分大學生在虛擬空間中已出現價值認知偏差。“信息繭房”的出現，也使大學生接觸的信息高度同質化且缺乏真實性驗證，因此急需建立系統的媒介素養教育體系來應對這一挑戰。

3.心理和行為的失衡

在娛樂至上的氛圍中，部分大學生逐漸形成“娛樂優先”的生活態度，將個人娛樂需求置于社會責任之上。短視頻平臺中充斥的“躺平\"“擺爛”等亞文化內容，通過夸張化演繹消解大學生的奮斗精神，使得部分學生對職業理想、社會貢獻等議題產生疏離感。一些以“反內卷”為名的娛樂化表達，甚至將逃避責任包裝成“個性解放”，導致部分學生對集體主義價值觀產生認知偏差。這種現象反映出泛娛樂化侵蝕了大學生社會責任意識，弱[2]化了他們對國家發展、社會進步的參與熱情。

三、應對短視頻泛娛樂化對大學生影響的對策

（一）構建多方協同治理機制

為有效應對短視頻泛娛樂化對大學生的影響，必須建立一個涵蓋政府、行業、家庭和社會的多方協同治理機制。首先，在政府監管與行業自律并重的原則下，推動短視頻內容分級制度的設立，明確娛樂化內容的播出時段和比例上限等標準，并將價值觀傳播效果納入企業信用評估體系。其次，需完善跨部門協同監管平臺，確保教育、網信、文化等部門間的數據共享與聯合執法能夠順利進行。此外，在家庭一學校一社區三位一體的教育網絡建設方面，應開發家長版媒介素養課程，提升家庭教育在網絡引導中的作用，并在社區內創建青少年數字文化體驗中心，通過組織線下活動來平穩過度娛樂化帶來的影響。最后，應重視技術賦能治理創新，研發智能內容過濾系統，利用自然語言處理技術，識別隱性價值觀偏差內容，主動探索區塊鏈技術在內容溯源和版權保護中的應用，為優質內容傳播提供技術支持[。

（二）強化短視頻平臺責任意識

短視頻平臺作為新興的文化傳播載體，需要建立完善的內容審核機制。平臺運營方在運營過程中可以先從內容創作層面入手，引導創作者打破“流量至上”的思維定式，要以優質內容為導向，從而產生評價體系。例如，優質內容可以包括全國各地的優秀傳統習俗、鑒賞音樂、美術作品等。同時，平臺內部的人才培養方面，要建立常態化的職業培訓制度，將馬克思主義新聞觀、網絡傳播倫理等內容納入培訓體系，提升從業人員的政治素養和職業操守。

（三）提升大學生倫理責任意識

大學生群體作為國家建設的中堅力量，應自覺承擔起網絡內容生產的倫理責任，在參與短視頻內容創作時，要堅持“真實性第一”原則，不要為了“流量”而編造謊言、制造噱頭或傳播未經核實的信息；要提升內容創作的深度與廣度，善于將個人生活體驗與國家發展、社會進步等宏大主題有機結合，創作既有溫度又有高度的優質內容；在熱點事件傳播中，也要保持理性判斷，既不做片面信息的“二傳手”，也不當網絡暴力的“助推者”，不要在一些事件發酵過后就“一呼百應”地對某些群體進行支持或打壓。

（四）創新高校價值觀教育體系

高校思想政治工作歸根結底是做人的工作，為系統深化大學生社會主義核心價值觀教育，重構高校課程體系并強化實踐平臺建設及行為引導機制是重中之重。首先，高校應將媒介素養教育作為通識必修課程的一部分，開設如“數字時代價值觀辨識”“網絡信息真實性判斷”等專題課程，通過案例研討、情景模擬等方式，幫助學生建立起一套從分析短視頻內容生產邏輯，到價值導向判斷，再到信息真實性驗證的三階思維模式。其次，鼓勵學生組建跨學科創作團隊，圍繞傳統文化、科技創新和社會熱點等主題開展短視頻創作活動，如制訂“校園文化守護者”專項計劃，支持他們用創意形式闡釋主流價值觀。對于具有傳播潛力的短視頻作品，應提供專業指導和推廣渠道，形成“創作一傳播一反饋”的良性循環。最后，建立大學生網絡行為自律公約，明確“理性發言、審慎傳播”準則，開發網絡行為健康度評估系統，通過用戶行為數據分析生成個人網絡素養報告。當連續瀏覽娛樂化內容超過一定時長時，系統自動推送知識類內容或發布健康用網提醒。

（五）提高師生媒介素養

在數字化浪潮沖擊下，高校要構建出具有區別度的、學校特色的校園文化防御體系，積極打造新型的校園融媒體矩陣，通過開發兼具思想性與互動性的網絡文化產品，將社會主義核心價值觀和本校的傳統特色文化有機地融入大學生的數字生活場景[4]。比如，體育型大學可以利用自身的體育文化，鼓勵本校學生參與戶外的體育活動，將自身帶有優勢的體育項目通過短視頻形式做成學校宣傳片，吸引更多優質生源。全媒體時代，“人人都有麥克風，個個都是自媒體”，高校要善于培養校園文化引領者梯隊，重點培養一批既有高效接收信息能力，又有科學甄別信息、高質量生產信息能力的師生群體，提升全校師生在選擇能力、理解能力、判斷能力、評估能力、創造和生產能力，以及思辨的反應能力等方面的媒介素養。比如制定和實施“學生網紅培育計劃”，幫助學校形成多層次的文化引領力量，這種立體化的文化建設策略，既能有效對沖“泛娛樂化”的負面影響，又能激發校園文化的內生創造力，為大學生社會主義核心價值觀培養提供堅實的文化土壤。

（六）創建數字化校園場景

面對短視頻泛娛樂化的挑戰，創建數字化校園場景必不可少。首先，沉浸式教育場景的打造至關重要。例如，可以建設“虛擬校園文化博物館”，將校園文化元素轉化為可體驗的數字內容，使用VR技術，全景展示校史文化和學科成就；開發互動式校園文化APP，設置諸如“文化傳承闖關”“價值觀實踐任務”等模塊，讓學生在數字空間中完成文化認同的建構。其次，線上線下聯動網絡的構建也不容忽視，在線開設“價值觀導航”專欄，每日推送優質文化內容并附專家解讀；建立“網絡文化導師”制度，由思政教師、專業課教師組成顧問團隊，通過直播答疑、在線研討等形式，解答學生的困惑；在線下打造“文化體驗角”，設置傳統文化體驗區、科技文化展示區[5]等功能區域，實現線上線下內容的互補聯動。最后，動態監測與干預機制的設立對于及時發現和糾正潛在問題尤為關鍵，高校可開發校園網絡文化健康度評估系統，通過大數據分析識別娛樂化內容傳播熱點，建立“文化健康預警一精準干預一效果評估”的管理系統，定期發布校園文化健康白皮書，持續改進教育策略。

結束語

美國著名教育學家尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中指出，娛樂至死的可怕之處不在于娛樂本身，而在于人們日漸失去對社會事務進行嚴肅思考和理智判斷的能力，在于被輕桃的文化環境養成了既無知且無畏的理性文盲而不自知。面對短視頻這把“雙刃劍”，我們應該堅持在紛繁復雜的網絡環境中弘揚主流價值觀、凝聚社會共識，為培養大學生社會主義核心價值觀貢獻力量。

參考文獻

[1]李紫娟，李海琪.網絡“泛娛樂化”傾向對青年大學生的危害及其應對川.中國青年社會科學，2021，40（6）：56-62.

[2]劉宇凌．網絡泛娛樂化背景下大學生社會主義核心價值觀引導研究.貴州廣播電視大學學報，2021，29（3）：53-57.

[3]唐詩源，周顯信.大學生“抖音文化”價值引導的“三勢”策略[].學校黨建與思想教育，2021（14）：76-78.

[4]呂姍姍，張瀟涵.大眾傳媒泛娛樂化對大學生價值觀的影響探析].法制與社會，2020（26）：128-129.

[5]仰義方，陳沛珊.網絡泛娛樂化現象對大學生價值觀的影響及應對Ⅲ]重慶郵電大學學報（社會科學版），2020，32（4）：86-92.

作者簡介

于慧娟（1982一），女，漢族，河南周口人，周口職業技術學院，講師，碩士。研究方向：中國現當代文學，思想政治教育。

基金項目：2025年度河南省高校人文社會科學研究一般項目“網絡短視頻泛娛樂化對大學生價值觀的消極影響和引導策略研究”（項目編號：2025-ZDJH-561）。