全媒體融合數(shù)字化賦能黃河流域非遺傳播路徑

編者按：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記曾多次實(shí)地考察黃河流域的生態(tài)及發(fā)展的情況，并且強(qiáng)調(diào)為黃河永遠(yuǎn)造福中華民族而不懈努力，指出沿黃河省區(qū)要落實(shí)好黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略部署，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的現(xiàn)代化道路。國(guó)家也一直強(qiáng)調(diào)數(shù)字中國(guó)的建設(shè)，加快數(shù)字化發(fā)展，是“十四五”規(guī)劃對(duì)促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體系的優(yōu)化與升級(jí)所提出的重要戰(zhàn)略部署。黨的十九屆五中全會(huì)上確定了2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，此次會(huì)議也強(qiáng)調(diào)了對(duì)非遺進(jìn)行系統(tǒng)性保護(hù)和實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的戰(zhàn)略要求。在2024年9月召開的《第六屆沿黃九省區(qū)黃河論壇暨第五屆黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展理論研討會(huì)》會(huì)議上，副教授、陜西科技大學(xué)黃河文化傳播研究院執(zhí)行院長(zhǎng)林梅探討了全媒體融合數(shù)字化賦能黃河流域非遺傳播路徑的舉措。

本刊：請(qǐng)您談?wù)勅襟w融合數(shù)字化賦能黃河流域非遺傳播路徑的舉措。

林梅：好的。第一，全媒體融合，豐富黃河流域非遺傳播新形態(tài)。

黃河流域非遺傳播形式單一有局限性，需要充分利用新媒體平臺(tái)廣泛傳播，在新聞主流媒體、微信公眾號(hào)、影視劇、短視頻、直播等方式發(fā)揮新媒體的作用，將傳播的最強(qiáng)音擴(kuò)大化，精選選題內(nèi)容，把握正確的意識(shí)形態(tài)。

一是新聞主流媒體。新聞媒體不能再局限于傳統(tǒng)媒體平臺(tái)，應(yīng)建立相關(guān)的短視頻賬號(hào)、APP軟件、微博賬號(hào)等新媒體平臺(tái)賬號(hào)。圍繞黃河文化的相關(guān)政策、發(fā)展策略、國(guó)家決策部署等方面，真實(shí)地及時(shí)地向大眾展現(xiàn)最新情況。新媒體與傳統(tǒng)媒體不同，應(yīng)該順應(yīng)新媒體平臺(tái)的新形勢(shì)，在掌握正確的意識(shí)形態(tài)的同時(shí)，摒棄刻板嚴(yán)肅印象，利用活潑、親民、接地氣的方式傳播給受眾。主流媒體講好“黃河故事\"傳播黃河非遺文化的重任應(yīng)是肩負(fù)在身，要利用新媒體平臺(tái)重視和廣泛傳播黃河文化。

二是影視劇。以影視為核講述非遺文化故事，《渭南市百集非遺電視系列片》是由渭南廣播電視臺(tái)拍攝的，在視聽消費(fèi)時(shí)代借助現(xiàn)代化的影視藝術(shù)及無(wú)比強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以生動(dòng)的形式傳播地方非遺文化。2023年2月13日，潼關(guān)縣黃河老腔應(yīng)邀參加中央廣播電視總臺(tái)戲曲頻道（CCTV-11）《一鳴驚人》欄目。一場(chǎng)展現(xiàn)黃河氣勢(shì)恢弘、曲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的《黃河謠》，在鏗鏘激越的打鼓聲中拉開序幕。老藝人們寬音大嗓、慷慨粗狂，用精湛的演技征服了現(xiàn)場(chǎng)的評(píng)委們。2023年7月22日，由文化和旅游部與中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合攝制的大型文化節(jié)目《非遺里的中國(guó)·陜西篇》在CCTV-1綜合頻道正式播出，渭南非遺華縣皮影戲精彩亮相，講述非遺傳承的匠心故事，透過(guò)非遺的傳承創(chuàng)新展現(xiàn)新時(shí)代的中國(guó)面貌。

三是短視頻和直播。短視頻的飛速發(fā)展，其“短、平、快\"的特點(diǎn)，吸引了大量用戶，尤其是年輕群體。以抖音為例，根據(jù)抖音的最新數(shù)據(jù)，截至2023年1月，抖音用戶數(shù)量高達(dá)8.09億。在新媒體平臺(tái)，短視頻無(wú)疑成為主要傳播媒介之一。應(yīng)利用短視頻中合集功能，深挖黃河故事，貼近大眾生活創(chuàng)作內(nèi)容，廣泛傳播黃河故事。

直播隨著短視頻的興起而爆火，直播不僅僅在商業(yè)帶貨方面，現(xiàn)在也成為文旅宣傳的一種方式。比如“愛濟(jì)南新聞客戶端\"賬號(hào)，實(shí)時(shí)直播濟(jì)南泉城廣場(chǎng)實(shí)景。直播的實(shí)時(shí)性，打破空間地域的限制，黃河流域地區(qū)應(yīng)廣泛利用“直播 + ”跨領(lǐng)域傳播黃河文化，成為未來(lái)發(fā)展的主要趨勢(shì)。

第二，數(shù)字化助力非遺宣傳，拓寬參與路徑。

保護(hù)和傳承非遺的關(guān)鍵還是在人，而非遺傳承人則是當(dāng)中不可缺少的重要一環(huán)。鼓勵(lì)民間藝人在社交平臺(tái)開設(shè)賬號(hào)，通過(guò)短視頻、直播等新型方式來(lái)進(jìn)行講解授課，既可以對(duì)黃河流域非遺名家的高效宣傳，又能使黃河流域非遺借助新媒體平臺(tái)進(jìn)入大眾視野。

同時(shí)在政策的支持下，還可以積極籌劃搭建專門的黃河流域非遺平臺(tái)，如網(wǎng)站、APP、小程序等。在這方面敦煌研究院就做出了很好的示范，與人民日?qǐng)?bào)新媒體、騰訊聯(lián)合推出首個(gè)擁有豐富的敦煌石窟藝術(shù)欣賞體驗(yàn)的微信、QQ小程序，將敦煌石窟的內(nèi)容進(jìn)行了分類呈現(xiàn)和深入解讀，同時(shí)還具有很強(qiáng)的互動(dòng)性，通過(guò)將傳統(tǒng)文化融入數(shù)字媒介，為黃河流域非遺文化的傳播帶來(lái)了成功示范案例。在保護(hù)民間文化的同時(shí)，也能發(fā)揮其應(yīng)有的文化價(jià)值。

實(shí)施“華夏文明之根\"守護(hù)工程，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承與發(fā)展體系。例如：開展渭南“兩河一山\"文化遺產(chǎn)資源普查并建檔立卡，啟動(dòng)“兩河一山\"特色文化數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，系統(tǒng)記錄和保存了渭南“黃河文明”“渭河文明\"“華山 （秦嶺）文明”。利用\"非遺\"核心鎮(zhèn)村、遺址類旅游景區(qū)等，建設(shè)渭南市博物館“兩河一山”文化主題分館，推進(jìn)國(guó)家授時(shí)中心博物館、渭南數(shù)字博物館、渭南“非遺\"數(shù)字博物館建設(shè)。

第三，數(shù)字技術(shù)賦能黃河流域非遺傳播新路徑。

充分利用“ 5G+VR ”AR、裸眼3D等科技全方面真實(shí)體驗(yàn)。在數(shù)字化潮流發(fā)展下，大眾對(duì)于體驗(yàn)感的要求也不斷在增加。黃河流域地區(qū)在黃河非遺傳播上應(yīng)更加積極主動(dòng)地?fù)肀?shù)字技術(shù)，運(yùn)用虛擬技術(shù)建立仿真黃河非遺文化體驗(yàn)館，將挖掘的黃河故事真實(shí)地演繹、講述、立體展示出來(lái)，讓大眾沉浸式感受黃河故事，了解黃河文化，增強(qiáng)大眾的民族文化自信感。

借助全息投影、VR、戲劇、主題樂(lè)園等的縱深演進(jìn)，沉浸式商業(yè)開發(fā)與人文、藝術(shù)、生態(tài)等相輔相成，以特色黃河文化為立足點(diǎn)創(chuàng)設(shè)專屬的數(shù)字化文旅融合場(chǎng)景，為游客提供沉浸式旅游體驗(yàn)，在虛擬真實(shí)的場(chǎng)景中完善數(shù)字化服務(wù)，為游客提供觀光游覽、餐飲住宿、購(gòu)物消費(fèi)等一體化服務(wù)平臺(tái)。非遺文化、黃河文化IP存在天然價(jià)值優(yōu)勢(shì)，通過(guò)篩選提取、轉(zhuǎn)化與重構(gòu)并融入主題樂(lè)園，加之科技賦能開發(fā)設(shè)計(jì)為游客帶來(lái)沉浸式和交互式項(xiàng)目體驗(yàn)，推出一批具有鮮明特色的非遺體驗(yàn)基地、旅游精品線路、研學(xué)產(chǎn)品，從而使游客與文化衍生產(chǎn)品在情感上產(chǎn)生共鳴，建構(gòu)文化品牌形象。

第四，建立非遺數(shù)據(jù)庫(kù)，謀劃智能化傳播。

數(shù)字技術(shù)能夠打破時(shí)空的局限，充分運(yùn)用VR、AR、AI、云計(jì)算、區(qū)塊鏈等數(shù)字化處理技術(shù)，建立非遺項(xiàng)目數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)黃河流域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的跨時(shí)空延續(xù)。數(shù)字技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)非遺數(shù)字資源的有效確權(quán)，也就是讓每一種非遺數(shù)字資源都寫上“名字”，從而更加可靠且有效地儲(chǔ)存，加大對(duì)非遺藝術(shù)文化資源的保護(hù)力度。黃河非遺數(shù)據(jù)庫(kù)的建立，體現(xiàn)了現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的交融，有效促進(jìn)了資源的深度整合形成全方位全鏈條的完整數(shù)據(jù)體系。同時(shí)，通過(guò)數(shù)字平臺(tái)的建設(shè)，推動(dòng)非遺文化向在線娛樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)視聽等新型文化業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)變。積極探索“文化 + 數(shù)字”的新型發(fā)展關(guān)系，從而提高黃河流域整體非遺保護(hù)傳承的水平。

本刊：數(shù)字技術(shù)介入黃河非遺資源開發(fā)利用，不僅可以借助數(shù)字化方式對(duì)黃河流域非遺進(jìn)行傳承保護(hù)，而且可以通過(guò)當(dāng)下全媒體融合的環(huán)境背景，對(duì)黃河非遺進(jìn)行宣傳推廣，讓更多不同地區(qū)的人們通過(guò)多種渠道直觀地了解黃河非遺，使群眾自覺地投入到黃河非遺的保護(hù)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)黃河非遺的活態(tài)傳承，對(duì)弘揚(yáng)黃河文化意義深遠(yuǎn)。

（責(zé)編：查謹(jǐn)）