物敘事視域下高中小說教學(xué)探究

羅凱迎，廣東省佛山市順德區(qū)第一中學(xué)教師；黃凱，華中師范大學(xué)文學(xué)院講師。

摘要：新課標(biāo)背景下的小說教學(xué)亟需新的理論視角，物敘事為小說文本解讀和教學(xué)實踐提供了新的批評話語。物敘事理論是當(dāng)代自然科學(xué)、哲學(xué)社會科學(xué)等“物轉(zhuǎn)向”研究趨勢在文學(xué)批評領(lǐng)域形成的研究范式，聚焦物在敘事作品中的功能。對小說中物敘事的關(guān)注，不僅是統(tǒng)編教材重要的學(xué)習(xí)任務(wù)和高考考查要點，也契合新課標(biāo)從不同層面和角度解讀小說的要求，具有應(yīng)用于一線教學(xué)的可行性。教師可以從精讀文本歸納整理“物”、立足教材篩選聚焦“物”、總結(jié)方法遷移拓展“物”三方面，搭建物敘事理論應(yīng)用于高中小說教學(xué)的實踐路徑。

關(guān)鍵詞：物敘事；物轉(zhuǎn)向；高中語文；小說教學(xué)

小說是高中閱讀教學(xué)的重要文體。《普通高中語文課程標(biāo)準（2017年版2020年修訂）》中，“文學(xué)閱讀與寫作”“外國作家作品研習(xí)”“中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”等多個學(xué)習(xí)任務(wù)群均涉及小說體裁。新課標(biāo)還倡導(dǎo)學(xué)生從多角度多層面鑒賞小說，進行探究性和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展個性化的閱讀體驗，對小說的文本解讀和課堂教學(xué)提出了更高的要求。

物敘事是文學(xué)批評領(lǐng)域“物轉(zhuǎn)向”的產(chǎn)物，該理論聚焦于“物”在小說等敘事文本中的功能。經(jīng)典小說中沒有閑筆，契訶夫談及小說創(chuàng)作時曾說“任何無關(guān)的東西都應(yīng)該無情地刪除。如果你在第一節(jié)里提到墻上掛著槍，那么在第二或第三節(jié)里就一定要打一槍”[1]。對物的選擇既是作家創(chuàng)作構(gòu)思的重要部分，也是讀者解讀小說人物形象、情節(jié)設(shè)置、主題內(nèi)涵的關(guān)鍵之處。關(guān)注小說中出現(xiàn)的“物”及其敘事功能，為高中小說閱讀教學(xué)提供了新的理論視角和設(shè)計路徑。

一、物敘事的發(fā)展脈絡(luò)及基本觀點

物敘事是敘事理論的一個分支，該理論主要應(yīng)用于敘事文本中的物品分析，探究物對人物形象塑造、敘事進程發(fā)展等方面的影響。其中的“物”既包括動物、植物等活性物種和礦物質(zhì)等非活性物，也涵蓋由多種物構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)、風(fēng)景、地方等[2]。

物敘事理論始于二十世紀七八十年代西方人文社科領(lǐng)域的“物轉(zhuǎn)向”。上世紀下半葉，人類學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者關(guān)注到物能夠以其獨特的方式訴說故事、表現(xiàn)社會秩序與權(quán)力結(jié)構(gòu)、揭示歷史發(fā)展規(guī)律，興起了“物質(zhì)文化研究”（Material Culture Studies）的浪潮。同時，自然科學(xué)的迅猛發(fā)展極大改變了人類對物的傳統(tǒng)認知，共同推動哲學(xué)話語的“物轉(zhuǎn)向”，人們逐漸意識到“物”自身的力量，并且重新思考人類主體與非人類客體的二元關(guān)系。

在“后人文主義”“去人類中心主義”思潮的影響下，“文學(xué)文化研究領(lǐng)域的比爾·布朗嘗試在現(xiàn)象學(xué)研究框架下重新闡述主客體關(guān)系，尤其是無生命客體所具有的力量”[3]，提出了“物論”（Thing Theory）。他認為“物論”觀照的并非物體本身，而是特定空間、特定時間內(nèi)的主客體關(guān)系，“客體宜稱自身為物的故事就是客體與人類主體的關(guān)系發(fā)生變化的故事”[4]。他還運用“物論”考察美國小說中物品與思想之間的關(guān)系，探討現(xiàn)代美國對“物的迷戀”的根源以及世紀之交物品給美國文學(xué)帶來的影響，開拓了研究文化與物質(zhì)關(guān)系的新路徑。

在比爾等人的研究基礎(chǔ)上發(fā)展起來的物敘事理論，將原有文學(xué)批評中“人物是小說的中心，小說的一切藝術(shù)手段都是為人物服務(wù)”的傳統(tǒng)觀點轉(zhuǎn)向?qū)π≌f中“物”的關(guān)注，以“‘物’參與其中的敘事”與“‘物’為主要再現(xiàn)對象的敘事”[5]為研究重心，探求“物”作為敘述者的獨特之處，以及“物”與故事結(jié)構(gòu)中的組成要素——情節(jié)、人物、環(huán)境之間的關(guān)系。具體來說，小說中的物主要承擔(dān)三種敘事功能：

（一）情節(jié)之物：推動敘事進程。情節(jié)之物是指出現(xiàn)在核心事件中的物，物可以作為引發(fā)狀態(tài)改變的行動原，也可以是改變狀態(tài)的工具，并且物自身的變化或其引發(fā)狀態(tài)的變化具有情節(jié)上的意義。小說通常由不同的事件構(gòu)成，核心事件“為故事的下文打開（或者維持，或者關(guān)閉）一個邏輯選擇”[6]，具有引導(dǎo)故事向規(guī)定方向發(fā)展的功能。例如《林教頭風(fēng)雪山神廟》中“旁邊止有一塊大石頭，掇將過來靠了門”是小說的核心事件之一，如果林沖不把門關(guān)上，便失去了偷聽陸虞候等人說話的機會。作為情節(jié)之物的大石頭為事件發(fā)展方向提供了關(guān)鍵選擇，表現(xiàn)出敘事中物的主體性。《項鏈》中的項鏈、《臺階》中的臺階、《變色龍》中的狗、《我的叔叔于勒》和《百年孤獨（節(jié)選）》中的信，都串聯(lián)起小說的各個部分，影響了敘事節(jié)奏與進程，成為探索情節(jié)因果關(guān)系的關(guān)鍵點。

（二）人物之物：塑造人物特點。人物之物是指能夠與人類身體表達親密關(guān)系、成為行動者參與人物身份與意識建構(gòu)的物，其敘事功能主要體現(xiàn)為刻畫外貌凸顯人物特征、通過行動反映心理狀態(tài)。一方面，人物之物常與外貌描寫相結(jié)合，作家通過特定的物凸顯人物的主要特征，物由此具有塑造個人氣質(zhì)、提示人物身份的作用。孔乙己的長衫、別里科夫的雨傘、奧楚蔑洛夫的軍大衣、新媳婦的百合花被、林沖的花槍，這些為小說人物精心設(shè)計的物品彰顯出人物的身份、階級及性格。另一方面，在與物的互動中，人物會不自覺地將意識投注于物之上。具體表現(xiàn)為在物的制造、使用、購買、交換、丟棄等動態(tài)過程中，往往伴隨著人物心理活動的變化，而這種變化是感受人物情感的通道。[7]例如，《哦，香雪》中香雪在看到鉛筆盒后無比激動，登上了火車，這與她之前害怕火車的狀態(tài)形成鮮明對比；《裝在套子里的人》中別里科夫在與華連卡相戀時，將她的照片放在床頭，而在滾下樓梯看到華連卡縱情大笑后，回到家第一件事就是從桌子上撤去華連卡的照片。

（三）空間之物：構(gòu)建場景環(huán)境。小說中人物的行為總是在特定的時空下展開，空間之物最基礎(chǔ)的功能是建構(gòu)小說的環(huán)境。《哦，香雪》中的火車、鐵路代表工業(yè)文明，它們與大山所表征的鄉(xiāng)村文明形成鮮明的對比，在物的層面為小說的展開提供不可或缺的社會背景。《荷花淀》與傳統(tǒng)戰(zhàn)爭題材的書寫有巨大的差別，作者在場景建構(gòu)中融入了大量的花、草、河流等自然界的物是造成作品風(fēng)格差異的重要因素。

空間之物還因與人物的情感與行為相聯(lián)系，具有突出人物特征和表現(xiàn)社會關(guān)系的功能。不同空間之物的組合會形成不同類型的場景環(huán)境，象征型環(huán)境與人物的行為緊密相連，“為人物的活動提供相宜的氣氛和場所”，具有深化作品意蘊的作用；反諷型環(huán)境則強調(diào)人物情感或行動與環(huán)境之間的對立。[8]作家常采用刻畫住所內(nèi)外部空間的“空間表征法”形象地揭示人物的性格特征與情感變化[9]，別里科夫密不透風(fēng)的房間將主人公精神上的套子具像化，《祝福》中窗外的雪、昏暗的書房與“我”聞聽祥林嫂死訊的不安相協(xié)調(diào)。作家還會選用典型的物對空間進行分割，使多層次的人物關(guān)系得以在有限的空間中展現(xiàn)，即借助人物所站立的物理空間反映人物在社會當(dāng)中所處的位置、派別或陣營。《復(fù)活（節(jié)選）》的鐵柵欄之外，是放縱情欲、誘奸瑪絲洛娃的聶赫留朵夫公爵；鐵柵欄之內(nèi)，是為生活所迫為出賣身體、慘遭誣陷的瑪絲洛娃，空間區(qū)隔之下的人物錯位反映了社會現(xiàn)實的不公。

值得注意的是，因為小說各要素的關(guān)聯(lián)性，作品中物承擔(dān)的敘事功能往往不是單一的。《林教頭風(fēng)雪山神廟》對“風(fēng)雪”的描寫不僅勾勒出故事發(fā)生的自然環(huán)境，而且為林沖等人的行為提供了邏輯前提，成為影響情節(jié)發(fā)展的重要條件。《哦，香雪》中主人公對鉛筆盒的渴望既凸顯了人物的身份地位、展現(xiàn)了人物情感變化，也是小說情節(jié)發(fā)展的重要線索。

二、物敘事應(yīng)用于高中小說教學(xué)的可行性

“物轉(zhuǎn)向”不僅是文學(xué)批評的一種趨勢，也是統(tǒng)編教材學(xué)習(xí)任務(wù)及高考考查要點的重要導(dǎo)向。將物敘事理論運用于高中小說教學(xué)，具有契合課標(biāo)精神、落實教材要求、回應(yīng)考試指向的必要性和可行性。

（一）契合課標(biāo)精神，從不同角度和層面解讀小說

新課標(biāo)倡導(dǎo)高中語文課程應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法、促進思維能力發(fā)展、培養(yǎng)審美意識和情趣、理解和借鑒多樣文化，基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的內(nèi)容設(shè)計對閱讀教學(xué)提出了更高的目標(biāo)。在必修課程的學(xué)習(xí)中，要求“努力從不同的角度和層面進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑，對文本作出自己的分析判斷”“注重個性化閱讀，學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀”[10]。在選擇性必修和選修課程的學(xué)習(xí)中，要求“學(xué)習(xí)多角度、多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)”“在閱讀鑒賞中，了解小說等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法”[11]。同時，新課標(biāo)刻畫了高中生完成選修課程后達到的學(xué)業(yè)質(zhì)量水平，“在鑒賞活動中，能從不同角度、不同層面鑒賞文學(xué)作品，能具體清晰地闡釋自己對作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵、表現(xiàn)形式及作品風(fēng)格的理解”“能對作品的藝術(shù)形象及價值有獨到的感悟和理解”[12]。

鼓勵學(xué)生從多個視角進入小說文本、獲得個性化的解讀并建構(gòu)文本的意義，體現(xiàn)了新課標(biāo)以核心素養(yǎng)為本的基本理念。面對更高的學(xué)習(xí)要求，高中小說的閱讀教學(xué)不能止于文字表面的滑行、不能停留于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，需要吸收和借鑒小說批評理論的新成果，為文本解讀和教學(xué)設(shè)計提供新路徑。在小說教學(xué)中引入物敘事理論，有利于師生豐富文本鑒賞視角、深入體會敘事藝術(shù)。學(xué)生既可以立足物的價值與功能分析小說的創(chuàng)作手法，體會不同作家的創(chuàng)作風(fēng)格，又能感受人物活動的時代背景與文化，從新的角度獲得審美體驗，在閱讀鑒賞的過程中提升思維能力，促進語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（二）落實教材學(xué)習(xí)要求，從細節(jié)感受敘事藝術(shù)

相較于普通高中課程標(biāo)準實驗教科書語文必修教材中的6篇小說，統(tǒng)編高中語文必修及選擇性必修教材共選入小說作品16篇，篇目的更替、增加與組合呈現(xiàn)了不同時代、不同地域、不同風(fēng)格的小說面貌，為閱讀教學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn)與可能。統(tǒng)編教材中的單元導(dǎo)語及單元學(xué)習(xí)任務(wù)、教師教學(xué)用書中的課文解說，多次從“物”的角度進行小說文本解讀和教學(xué)提示，為物敘事的引入準備了條件。

新舊版教材中均設(shè)有專門的小說單元，但單元導(dǎo)語從“欣賞人物形象，要注意情節(jié)、環(huán)境與人物的關(guān)系，把握人物性格的多樣性和豐富性”[13]轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸谌宋锱c社會環(huán)境共生、互動的關(guān)系中認識人物性格的形成和發(fā)展”[14]，更加注重小說各要素之間的關(guān)聯(lián)性。物敘事理論關(guān)注的正是物與小說中環(huán)境、人物、情節(jié)之間的互動，正如卡爾維諾所說“一件物品在故事中出現(xiàn)時，它就具備了一種特殊的力量，變成了磁場的一個極或某個看不見的關(guān)系網(wǎng)中的一個眼”[15]，物可以成為勾連人物、環(huán)境、主題的橋梁，為小說解讀提供重要通路。可見，以物為切入點開展小說教學(xué)與在多要素的互動中把握作品內(nèi)涵的單元學(xué)習(xí)目標(biāo)具有內(nèi)在一致性。

在單元學(xué)習(xí)任務(wù)中，對細節(jié)的分析是體會小說技法的重要切入點。必修下冊第六單元的單元學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)注小說的表達手法，要求學(xué)生“從本單元作品中找出至少五例精彩細節(jié)細加品味，體會小說中細節(jié)描寫的藝術(shù)魅力”[16]，教材列舉的林沖撥石靠門、格里高爾望著從軍時的照片，都與“物”有關(guān)。與物相關(guān)的細節(jié)描寫在小說中十分常見，在增加小說的真實感、塑造人物形象等方面起到重要作用。學(xué)生要理解細節(jié)描寫的言外之趣、體會作者敘事技巧的匠心，需要分析“物”的作用與功能，物敘事為師生的文本解讀提供了必要的理論支撐。

教師教學(xué)用書對“物”的解讀也為小說教學(xué)提供了指引。在“課文解說”部分，提示《林教頭風(fēng)雪山神廟》“小說中的幾件‘道具’，也是作者精雕細刻出來的‘神器’”[17]，其中提到山神廟里的大石頭、花槍和葫蘆；強調(diào)風(fēng)雪對推動情節(jié)發(fā)展、作為象征性環(huán)境的作用；關(guān)注細節(jié)描寫中的火對關(guān)聯(lián)故事情節(jié)、表現(xiàn)人物心理的功能。“課文解說”還分析了《祝福》和《裝在套子里的人》中衣著服飾對刻畫人物的作用，揭示了《促織》和《變形記》里“蟲”的象征意義。編寫者對“物”的關(guān)注，體現(xiàn)了語文教育界對文學(xué)理論成果的吸收，為小說的單篇和群文教學(xué)提供了新思路。

（三）回應(yīng)高考命題指向，重視鑒賞方法的遷移

高考中也有不少題目考查小說中“物”的敘事功能。例如，2013年新課標(biāo)Ⅱ卷選用阿城的《峽谷》，第二題為“小說中三次寫到鷹，分別表現(xiàn)了什么意圖？請簡要分析”；2014年新課標(biāo)Ⅱ卷選用劉慶邦的《鞋》，第二題為“小說以‘鞋’為中心敘事寫人，這樣處理有什么好處？請簡要分析”。后者還入選《2019年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱的說明》，成為代表性的例題。該題對應(yīng)能力層級D，考查學(xué)生的鑒賞評價能力，需要學(xué)生聯(lián)系全文從主題、情節(jié)與人物三個層面進行分析，總結(jié)“鞋”作為符號反映特殊年代的象征意義、小說以“鞋”為線索在情節(jié)上的功能以及“鞋”對主人公形象塑造的作用。2019年全國Ⅱ卷的文學(xué)類文本閱讀試題中，對物敘事功能的考查更加細致。

短篇小說是高考文學(xué)類文本閱讀經(jīng)常選用的體裁，在這類篇幅有限的文本中，以“物”為線索展開敘述或借“物”塑造形象渲染氛圍是一種常見的創(chuàng)作手法。因此，在教學(xué)中有必要重視小說中各種物的描寫，基于教學(xué)評一體化的理念，結(jié)合新課標(biāo)精神與新教材學(xué)習(xí)目標(biāo)，積極地將物敘事理論運用到小說教學(xué)中。

三、物敘事應(yīng)用于高中小說教學(xué)的路徑建構(gòu)

高中小說閱讀教學(xué)中已有一些對“物”的文本解讀和教學(xué)實踐，但教師對物的稱呼卻不盡相同，諸如道具、物品、物象等，對物的書寫也往往歸入環(huán)境描寫、外貌描寫、細節(jié)描寫中，缺乏對物的單獨關(guān)注與物敘事理論的自覺。教師如何從閱讀感受走向理論自覺、生成穿透文本的教學(xué)切入點、形成可遷移的鑒賞方法，是物敘事理論引入高中小說教學(xué)需要搭建的應(yīng)用路徑。

（一）歸納“物”：精讀文本，分類整理

在統(tǒng)編高中教材中，像《項鏈》《臺階》這樣以某物為核心意象串聯(lián)敘事的小說篇目較少，而如《變形記》中的照片、鏡框、醫(yī)院，《復(fù)活》中的鈔票等，大量的物以點狀結(jié)構(gòu)出現(xiàn)在小說中。因此，教師在研讀文本時需要對其中的“物”進行梳理和聚焦。

首先，精讀文本并歸納出現(xiàn)的物。一篇小說中通常會出現(xiàn)大量的物，它們的作用不盡相同，教師可以結(jié)合敘事要素對其中的物進行簡要梳理。對于情節(jié)之物，關(guān)注物出現(xiàn)的時間節(jié)點、次數(shù)以及物在敘事進程與節(jié)奏上的作用；對于人物之物，把握物與主要人物、次要人物的關(guān)系，從動作、神態(tài)、外表等不同的角度思考人物的性格、情感與態(tài)度；對于空間之物，可以從單個人物的特征表現(xiàn)、多個人物的復(fù)雜關(guān)系兩個角度挖掘。除物的功能外，物自身的狀態(tài)也應(yīng)引起教師的注意。物的數(shù)量、顏色、材質(zhì)、變化等狀態(tài)隱含著作家的立場，教師有必要分析作者為何讓物以這種狀態(tài)呈現(xiàn)在讀者面前，挖掘物性背后作者所傳達的信息。

自動鉛筆盒與小木盒在實用價值上并無區(qū)別，但對自動鉛筆盒的渴望體現(xiàn)了香雪對現(xiàn)代文明的向往，反映出八十年代初期的社會變革和精神萌發(fā)；孫犁筆下的荷花不同于尋常荷花的柔美與嬌艷，荷葉像銅墻鐵壁，荷花高高地挺立，具有士兵堅毅剛強的品質(zhì)，與善良勇敢的抗日軍民形象相呼應(yīng)。茹志鵑回憶《百合花》人與物的選擇時說，“為什么要新娘子，不要姑娘也不要大嫂子？……原因是我要寫一個正處于愛情的幸福之旋渦中的美神，來反襯這個年輕尚未涉足愛情的小戰(zhàn)士。當(dāng)然，我還要那一條象征愛情與純潔的新被子，這可不是姑娘家或大嫂子可以拿得出來的”[18]。“里外全新”“撒滿百合花”的被子是作者精心的選擇，使得小戰(zhàn)士與新媳婦兩個人物的情感向縱深發(fā)展，呈現(xiàn)更豐富的層次，也更貼近真實的人性。

其次，重點關(guān)注文本中反復(fù)出現(xiàn)的物。從文本解讀來看，小說中不同類型的物均具有存在的意義，但在教學(xué)中為了凝聚課堂主線，可以重點關(guān)注小說中重復(fù)出現(xiàn)的物，以此作為生成教學(xué)環(huán)節(jié)的原點。同一物在文本中反復(fù)出現(xiàn)是常見的現(xiàn)象，作家對重復(fù)形式的運用多出于表現(xiàn)人與人心理差距的需要。“不把不同的人拉到相同的對象面前，放在相同的情境之中，逼迫他們作出互相矛盾的抉擇，則人與人之間的心理的感情的差距就可能被淹沒了。”[19]人物之物成為測試人物心理差距的相同對象，空間之物側(cè)重于構(gòu)建相同的情境，情節(jié)之物則呈現(xiàn)出敘事的推進與變奏。

契訶夫的短篇小說擅長用有限而富于變化的細節(jié)聯(lián)系情節(jié)和人物，其中就包括物的重復(fù)。帕佩爾內(nèi)曾評價，“契訶夫藝術(shù)性細節(jié)發(fā)展的典型形式就是重復(fù)：是它在條件發(fā)生變化后，在主人公的新的狀態(tài)下與自己本身的沖突”[20]。《裝在套子里的人》中雨傘、大衣、套鞋等物不斷出現(xiàn)：別里科夫無時無刻不穿著暖和，以維持自身對外在變化的安全感；即將結(jié)婚時卻因無法脫去“套子”而戀愛失敗，對雨傘等物的堅持強化了人物的性格特征。“我們”盡管覺得別里科夫的穿著奇怪，但并沒有像華連卡姐弟一樣發(fā)起挑戰(zhàn)，在別里科夫的葬禮上也穿上了套鞋、撐起了雨傘。作者用這種方式最終消除了“我們”與“套中人”的區(qū)別，小說的諷刺意味進一步加強。教學(xué)中可以圍繞這些反復(fù)出現(xiàn)的物設(shè)計主問題，勾連情節(jié)與人物，結(jié)合時代背景體會小說主旨。

（二）篩選“物”：立足教材，選擇切口

并非所有重復(fù)出現(xiàn)的物都值得納入教學(xué)中，教師需要結(jié)合小說單篇特色與單元定位，確定重點教授的“物”的類型與功能，教材的助讀系統(tǒng)為“物”的篩選提供了方向性指引。

首先，選擇需要關(guān)注的物的類型。從單元的人文主題與學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)提示與學(xué)習(xí)/研習(xí)任務(wù)出發(fā)，可以為物的篩選提供依據(jù)。必修下冊第六單元的人文主題是“觀察與批判”，要求在人物與環(huán)境的互動中認識性格的發(fā)展，關(guān)注作品的批判性。從“物”的角度看，人物之物可以表現(xiàn)人物的差異變化，空間之物可以反映人物活動的社會環(huán)境，因此教師可以著重從這兩類圈定需要講解的物。選擇性必修上冊的外國小說節(jié)選單元，單元研習(xí)任務(wù)重點關(guān)注小說中人物形象的典型與象征性、環(huán)境在小說中的多重功能。因此，塑造形象的人物之物和暗示環(huán)境的空間之物需要引起關(guān)注。

其次，聚焦物的核心功能。物的多重功能為小說教學(xué)提供了豐富的角度，教師需要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定重點講解的敘事功能。在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中風(fēng)雪與情節(jié)推進、人物行為、環(huán)境渲染都關(guān)系密切，對其功能進行面面俱到的講解固然可行，但并不契合教材的教學(xué)導(dǎo)向。學(xué)習(xí)提示在概括此章回的藝術(shù)特色時，四次提到“情節(jié)”——“小說情節(jié)跌宕起伏，張弛有致”“要理清情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)”“注意小說如何在情節(jié)的發(fā)展中塑造人物性格，感受和理解自然環(huán)境（如風(fēng)雪）描寫渲染氣氛、推動情節(jié)的作用”[21]。可見，情節(jié)及其與其他要素的關(guān)聯(lián)是單篇教學(xué)的重點，因此可以將風(fēng)雪視為說明林沖性格轉(zhuǎn)變必然性的物進行重點講解，強調(diào)風(fēng)雪作為情節(jié)之物的功能，其反映人物關(guān)系的作用則居于次要位置。同一單元的《祝福》中同樣多次出現(xiàn)了“雪”，其敘事功能則有所不同。小說中與雪相關(guān)的描寫基本對人物行為沒有直接影響，然而無論是“我”看到被雪映得較為光明的書房決計要離開，還是祥林嫂在柳媽的追問下“立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”，人物的動作與情感之間有著豐富的留白，召喚讀者來進行填補。施耐庵借助風(fēng)雪推進事件的發(fā)展，魯迅筆下的雪則重在表現(xiàn)人物的心理狀態(tài)，用寥寥數(shù)筆刻畫人物在雪中的動作，其深層是痛苦、糾結(jié)、猶豫的多重情感。

總之，面對不同類型、不同功能的物，教師需要以教學(xué)目標(biāo)為核心導(dǎo)向，選擇最為合適的教學(xué)內(nèi)容。教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇“物”的過程，也是尋找“物”的多種敘事功能與小說教學(xué)契合點的過程。

（三）總結(jié)“物”：歸納方法，拓展遷移

物在小說中敘事功能的結(jié)論得出，需要引導(dǎo)學(xué)生進行梳理、歸納和探究，總結(jié)識別、分析不同類型物及其功能的方法，并將鑒賞方法遷移運用到其他小說文本中。對于小說的單篇和群文教學(xué)，物敘事可以作為教學(xué)設(shè)計的切入口，教學(xué)環(huán)節(jié)中適時總結(jié)物的類型及敘事功能。在學(xué)生初步了解后，教師也可以篩選出小說文本中具有代表性的類型，進行物敘事的專題探究。

首先，在事件的內(nèi)在邏輯中把握情節(jié)之物。亞里士多德認為“情節(jié)是對事件的安排”[22]，小說由各種事件構(gòu)成，作家根據(jù)創(chuàng)作意圖對事件按照時間、因果等原則進行組織。因此，從事件的發(fā)展和組織入手可以把握情節(jié)之物的功能。教學(xué)中可以梳理出小說的核心事件，在核心事件中尋找人物行為變化的內(nèi)在邏輯，并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注在轉(zhuǎn)換節(jié)點上出現(xiàn)的物，就能通過人物的行為邏輯挖掘物在情節(jié)上的功能。例如程翔在執(zhí)教《林教頭風(fēng)雪山神廟》時，將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為“學(xué)習(xí)作者如何安排情節(jié)，其次是把握林沖的性格特點”[23]。相較于以往教師引導(dǎo)學(xué)生簡要概括小說包括哪幾個事件，程翔充分重視事件之間的邏輯關(guān)系，帶領(lǐng)學(xué)生通過核心事件中人物行為的轉(zhuǎn)變感受故事的內(nèi)在邏輯及“風(fēng)雪”在情節(jié)上的作用。

其次，在外貌與動作變化中體會人物之物。“漢語中‘人物’一詞是個天才的發(fā)明，它表明人不能沒有物的幫襯。實際上作家在寫人時必定會寫到物，甚至?xí)ㄟ^寫物來寫人。因為物在某種意義上延伸了人的自我，寫物常常能達到更好的寫人效果”[24]。小說中的物與人物的外貌結(jié)合，通常能夠靜態(tài)刻畫人物的身份及性格；當(dāng)物與人物的動作結(jié)合，產(chǎn)生諸如制造、丟棄、交換、贈與的互動時，人物情感的變化和性格的發(fā)展隨之顯現(xiàn)。因此，從人物的外貌和動作細節(jié)出發(fā)，可以體會物對塑造人物的作用。例如，林沖在殺陸虞候前將花槍替換為解腕尖刀的細節(jié)備受教師關(guān)注，不少教學(xué)設(shè)計從三個環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注動作背后的心理活動：勾連小說前文，尋找林沖買解腕尖刀的伏筆；結(jié)合武器的特點，體會解腕尖刀與花槍之間的區(qū)別，探討林沖更換武器的動因；從手刃仇敵的動作“搠”“剜”的差別，在情感變化的節(jié)點中感受林沖性格當(dāng)中的“狠”。

再次，在狀態(tài)變化和暗示象征中理解空間之物。人物所處的社會環(huán)境、內(nèi)心的情感變化都可以通過空間之物反映出來。教學(xué)中，要關(guān)注作家對物的顏色、材質(zhì)、狀態(tài)、位置等的描繪和修飾，從空間之物獲取人物情感的蛛絲馬跡。福樓拜曾對莫泊桑說：“無論你所要講的是什么，真正能表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動詞和形容詞也只有一個，就是那最準確的一句、最準確的一個動詞和形容詞。”[25]同時，要關(guān)注空間的區(qū)隔與差異。不少作家善于運用空間之物區(qū)分不同的空間，利用人物所處空間的差異表現(xiàn)人物之間的關(guān)系。例如《變形記》中出現(xiàn)了大大小小不同的門，具有界定與連接不同空間的功能。盡管格里高爾房間有三扇門，但是他最終還是被禁止走出房間，無法通過門走向外部世界，與家人、同事建立緊密的聯(lián)系。另外，還要關(guān)注物的狀態(tài)變化產(chǎn)生的暗示與象征效果。《祝福》中雪的變化與“我”的情感起伏密切聯(lián)系，小說中對雪的四次描寫，展現(xiàn)了覺醒知識分子對祥林嫂們苦難命運的同情、對被雪映亮的《康熙字典》《近思錄集注》所代表濃厚封建文化的厭惡、對自身所有顧慮在祝福聲中消散的逃避軟弱。雪因此具有象征型環(huán)境的特征，產(chǎn)生渲染氛圍、隱喻主題的效果。

四、結(jié)語

“文學(xué)是‘人學(xué)’也是‘物學(xué)’”，物敘事與文學(xué)作品中意義世界的形成密切聯(lián)系[26]。現(xiàn)實主義作家通過描繪大量逼真寫實的物，反映特定時期的社會風(fēng)貌和歷史背景；在現(xiàn)代小說中，物經(jīng)常成為人物內(nèi)心情感或生存狀態(tài)的表征。基于從多角度多層面感受文學(xué)作品的學(xué)習(xí)要求，將物敘事理論運用于文本解讀與小說教學(xué)中有利于提升閱讀教學(xué)的有效性，深化學(xué)生對小說主題與藝術(shù)價值的理解。教師以物為切口進行教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)在梳理與歸納物的類型及功能的基礎(chǔ)上，關(guān)聯(lián)單元助讀系統(tǒng)和單篇小說特色選擇契合教學(xué)目標(biāo)的物，并采取多種教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)物敘事的鑒賞方法，促進學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

文藝理論的視點是教材編寫和考試評價的重要維度，也是開展學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)的有效路徑。高中小說物敘事教學(xué)的探究庶幾可以成為參考，推動文藝理論與中小學(xué)語文教學(xué)結(jié)合的研究走向深入。

注釋：

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