從中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系把握“三大精神”的時(shí)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：D642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-5982（2025）07-0052-11

2024年11月，習(xí)近平在湖北考察時(shí)特別強(qiáng)調(diào)，“大力弘揚(yáng)大別山精神、抗洪精神、抗疫精神，廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”①。歷史鑄就精神，荊楚英雄大地，在革命、改革與新時(shí)代三個(gè)歷史時(shí)期孕育出大別山精神、抗洪精神、抗疫精神“三大精神”。精神指引未來(lái)，荊楚人民，要奮力譜寫中國(guó)式現(xiàn)代化湖北新篇章，必須當(dāng)好“三大精神”的新時(shí)代傳人，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，使之轉(zhuǎn)化為豐富精神世界、引領(lǐng)思想行動(dòng)的精神力量，并融入偉大實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大物質(zhì)力量，讓其在荊楚大地上再次放射出新的時(shí)代光芒，繼續(xù)成為激勵(lì)湖北廣大黨員干部群眾開拓高質(zhì)量發(fā)展新局面的強(qiáng)大動(dòng)力。

一、把握“三大精神”與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

“三大精神”最早納入中央批準(zhǔn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。孕育于英雄之地的“三大精神”，在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中體現(xiàn)著跨越時(shí)空的精神接力，呈現(xiàn)出一個(gè)發(fā)展的動(dòng)態(tài)性。從時(shí)間和形態(tài)上看，“三大精神”各成體系、各自獨(dú)立。但放在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的集合中去審視和分析，“三大精神”的每一種精神形態(tài)之間及其與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之間又各自具有密切的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

（一）在回答三個(gè)“時(shí)期之問(wèn)”中把握內(nèi)在關(guān)聯(lián)

革命時(shí)期，大別山區(qū)軍民為什么能夠創(chuàng)造“28年紅旗不倒”的革命奇跡？改革開放時(shí)期，全國(guó)上下為什么能夠齊心協(xié)力共同抗洪搶險(xiǎn)而創(chuàng)造出人類征服自然災(zāi)害的偉大壯舉？進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)人民為什么能夠創(chuàng)造出人類同疾病斗爭(zhēng)史上的又一個(gè)英勇壯舉？這些提問(wèn)振聾發(fā)聘、催人深省，成為縈繞在每一位中華兒女心頭揮之不去的“時(shí)期之問(wèn)”。

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的精神刻畫，蘊(yùn)含著各個(gè)歷史時(shí)期人民群眾豐富的思想資源和精神創(chuàng)造成果。大別山精神是革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)大別山區(qū)軍民長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物。從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生到1949 年新中國(guó)成立，在漫長(zhǎng)嚴(yán)酷的革命斗爭(zhēng)中，敵我雙方形成長(zhǎng)期的拉鋸戰(zhàn)。面對(duì)敵人的猛烈進(jìn)攻和不可阻擋的革命形勢(shì)，革命武裝力量在大別山區(qū)“五進(jìn)五出”，在一次次革命主力轉(zhuǎn)移中，大別山根據(jù)地遭到了敵人不間斷的摧殘和躁踴。革命事業(yè)受挫的危急關(guān)頭，大別山人民始終堅(jiān)守必勝信念，保持昂揚(yáng)斗志，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)，先后有兩百多萬(wàn)人參軍參戰(zhàn)，近百萬(wàn)人英勇犧牲。大別山區(qū)英雄兒女們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下矢志不渝地頑強(qiáng)抗?fàn)帲瑺奚藷o(wú)數(shù)鮮血和生命，最終鑄就起這一座大別山革命精神豐碑，確保了革命紅旗不倒、革命薪火相傳。抗洪精神是改革開放時(shí)期全國(guó)上下齊心協(xié)力共同抗擊洪水的智慧結(jié)晶。1998年夏天，我國(guó)江南、華南大部分地區(qū)以及北方局部地區(qū)發(fā)生了特大洪水。在這場(chǎng)抗洪搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)中，廣大干部群眾同前來(lái)支援的解放軍指戰(zhàn)員、武警部隊(duì)官兵一起，團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，力挽狂瀾，一個(gè)干部一段堤，一個(gè)黨員一面旗，一個(gè)支部一排樁，同洪水展開了驚心動(dòng)魄的生死搏斗。百萬(wàn)軍民與滔滔洪水殊死抵抗，構(gòu)成了萬(wàn)眾一心、同甘共苦的團(tuán)結(jié)偉力，形成了抵御天災(zāi)的不竭動(dòng)力，最終創(chuàng)造出人類征服自然災(zāi)害的偉大壯舉。抗疫精神是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民同疾病斗爭(zhēng)的偉大精神創(chuàng)造。2020年，新冠疫情全球爆發(fā)，人類文明發(fā)展面臨歷史大考。在物質(zhì)技術(shù)角力和精神文化對(duì)壘的雙重考驗(yàn)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人依然保持奮勇向前、舍生忘死的精神氣度，帶領(lǐng)人民同疾病展開殊死較量，成功打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。

“三大精神”誕生于不同歷史時(shí)期，鍛造于不同歷史實(shí)踐，通過(guò)人民群眾精神接力形成合力，在中國(guó)共產(chǎn)黨百余年歷史長(zhǎng)河搭建的精神譜系中形成了“整體與部分”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。正是歷史與現(xiàn)實(shí)、黨的主導(dǎo)與人民主體、“三大精神”與精神譜系之間多維的互動(dòng)關(guān)系，使得我們能夠接續(xù)回答好黨和人民在不同時(shí)期提出的歷史問(wèn)卷，最終呈現(xiàn)出“部

分之和大于整體”的系統(tǒng)效應(yīng)。

（二）在彰顯鮮明精神特質(zhì)中把握內(nèi)在關(guān)聯(lián)

“三大精神”既根植于我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造社會(huì)和自然的偉大實(shí)踐，根植于共產(chǎn)主義的理想信念、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、社會(huì)主義事業(yè)的正義性，根植于我們黨、政府和軍隊(duì)的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，又以不同的歷史時(shí)期所形成的獨(dú)特的精神內(nèi)涵和精神特質(zhì)，為我們黨的革命事業(yè)和社會(huì)主義偉大事業(yè)提供了強(qiáng)大不竭的精神動(dòng)力。

誕生于不同歷史時(shí)期的“三大精神”深深烙印著不同時(shí)期的歷史印記，具有獨(dú)特的精神內(nèi)涵，呈現(xiàn)出鮮明的精神特質(zhì)。“堅(jiān)守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、勇當(dāng)前鋒”，是大別山精神的深刻總結(jié)和生動(dòng)表達(dá)。“堅(jiān)守信念”就是堅(jiān)守對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，就是堅(jiān)定不移緊跟黨走。革命時(shí)期的大別山軍民之所以能不斷強(qiáng)化理論武裝、夯實(shí)理想根基，保持革命燈塔常亮，就是因?yàn)樗麄兪冀K將“堅(jiān)守信念”放在首要位置，不忘初心、矢志不渝。這是大別山精神的核心，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂和中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。“胸懷全局”就是堅(jiān)決聽從黨中央的正確指揮，主動(dòng)服從服務(wù)于中國(guó)革命全局，就是對(duì)黨忠誠(chéng)、顧全大局。特殊的革命時(shí)期，大別山軍民堅(jiān)持大局意識(shí)，勇挑革命重?fù)?dān)，心往一處想、勁往一處使，始終站在戰(zhàn)略全局的高度支持、呼應(yīng)著中央蘇區(qū)的革命斗爭(zhēng)，練就了胸懷全局、善謀大事的崇高品格和精神風(fēng)骨。“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”就是黨政軍民一體，同進(jìn)退，共奮斗。革命時(shí)期，大別山黨政軍民團(tuán)結(jié)一致，為著擴(kuò)大人民軍隊(duì)、支持革命戰(zhàn)爭(zhēng)、鞏固紅色政權(quán)的目標(biāo)不懈奮斗，奠定了堅(jiān)實(shí)的根據(jù)地基礎(chǔ)，凝聚起人民群眾的磅礴偉力，確保了革命力量生生不息、革命火種代代相傳，展現(xiàn)出同心同德、奮勇前進(jìn)的革命精神風(fēng)貌。“勇當(dāng)前鋒”就是勇于屹立時(shí)代之潮頭，敢為人先、奮勇當(dāng)先。正是這種敢闖敢干的大無(wú)畏精神和不達(dá)勝利不罷休的堅(jiān)定意志，造就了大別山的無(wú)數(shù)英雄奇跡，滋養(yǎng)了輝煌璀璨的大別山精神，體現(xiàn)出大別山人民堅(jiān)韌不拔、積極進(jìn)取的精神特質(zhì)。

改革開放時(shí)期，我們?cè)诳购閾岆U(xiǎn)斗爭(zhēng)中形成了“萬(wàn)眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)韌不拔、敢于勝利”的偉大抗洪精神，成為我們黨的寶貴精神財(cái)富。“萬(wàn)眾一心、眾志成城”，是中華民族強(qiáng)大凝聚力和中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力的集中體現(xiàn)，展現(xiàn)出黨和人民精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、互幫互助的精神風(fēng)貌。面對(duì)無(wú)情洪水的肆虐，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，黨政一心、干群一心、軍民一心、華夏一心、炎黃子孫一心，億萬(wàn)顆心連成一起，鑄就了抗擊洪水的鋼鐵“心”城，最終轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)勝洪水的堅(jiān)定信心和強(qiáng)大力量。“不怕困難、頑強(qiáng)拼搏”，是中國(guó)人民破釜沉舟、奮戰(zhàn)到底的革命英雄主義氣概在新時(shí)期的生動(dòng)體現(xiàn)。越是形勢(shì)險(xiǎn)峻，黨和人民越是奮勇向前。正是憑借著人定勝天的強(qiáng)大定力和攻堅(jiān)克難的堅(jiān)強(qiáng)決心，抗洪軍民戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，迎來(lái)了抗洪搶險(xiǎn)的最終勝利。“堅(jiān)韌不拔、敢于勝利”，就是面對(duì)困難不低頭、不退縮，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和無(wú)往不勝的英雄氣魄。在滔滔洪水面前，百萬(wàn)軍民不畏艱險(xiǎn)、迎難而上，洪水漲一尺、斗志高一丈，最終推動(dòng)信仰的求勝變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的勝利，表現(xiàn)出百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志和篤定不移的必勝信念。

進(jìn)入新時(shí)代，我們?cè)诳挂叨窢?zhēng)中形成了“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的偉大抗疫精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系在新時(shí)代的鮮明標(biāo)識(shí)。“生命至上”是中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民為中心的根本立場(chǎng)的集中體現(xiàn)。在抗疫斗爭(zhēng)中，黨中央始終將人民群眾的生命安全放在第一位，不惜一切代價(jià)、采取果斷措施嚴(yán)密封控疫區(qū)，全力庇佑每一個(gè)生命，悉心呵護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，展現(xiàn)出愛人利物、敬仰生命的精神特質(zhì)。“舉國(guó)同心”是對(duì)全國(guó)人民萬(wàn)眾一心、共克時(shí)艱的團(tuán)結(jié)偉力的集中體現(xiàn)。面對(duì)疫情的深重考驗(yàn)，全國(guó)人民上下齊心、左右齊手，舍小家為大家，同呼吸共命運(yùn)，將個(gè)人冷暖、集體利益與國(guó)家安危緊緊融合在一起，展現(xiàn)出家國(guó)一體、同甘共苦的精神特質(zhì)。“舍生忘死”深刻體現(xiàn)了全體軍民特別是醫(yī)護(hù)工作者在國(guó)家危難面前將個(gè)人生死置之度外，敢于戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的大無(wú)畏氣概，展現(xiàn)了臨危不懼、視死如歸的精神特質(zhì)。“尊重科學(xué)”是對(duì)黨和人民求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的實(shí)踐品格的生動(dòng)寫照，體現(xiàn)了崇尚科學(xué)、追求真理的精神特質(zhì)。“命運(yùn)與共”是對(duì)黨和人民胸懷天下、人道主義的美好品格的集中體現(xiàn)，展現(xiàn)了民胞物與、和衷共濟(jì)的精神特質(zhì)。

正是因?yàn)樾纬闪诉@“三大精神”，在不同歷史時(shí)期展現(xiàn)出鮮明的精神特質(zhì)，并作為精神力量，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷地轉(zhuǎn)化為在革命、改革和新時(shí)代為完成不同歷史任務(wù)的強(qiáng)大物質(zhì)力量，才能讓我們始終擰緊“思想發(fā)條”，扭牢“精神命門”，在偉大精神力量和強(qiáng)大物質(zhì)力量的雙重推力下取得革命和建設(shè)事業(yè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。

（三）在探尋共同精神指向中把握內(nèi)在關(guān)聯(lián)

“三大精神”既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人在新民主主義革命、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這幾個(gè)不同歷史階段精神面貌的高度凝練，又具有一脈相承的共同精神指向。這一共同的精神指向，體現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨人從初心使命出發(fā)，始終將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為共同的精神歸依，沿著救國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐脈絡(luò)接續(xù)奮斗。

新民主主義革命時(shí)期，推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，是黨面臨的主要任務(wù)。經(jīng)過(guò)二十八年的浴血奮斗，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)建立工農(nóng)、軍民、各民主黨派等在內(nèi)的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線，充分調(diào)動(dòng)起人民群眾的歷史主動(dòng)性，凝聚起革命斗爭(zhēng)的磅礴力量，取得了土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的接續(xù)勝利，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建的歷史，為中國(guó)式現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。在這段烽火歲月里，光輝璀璨的大別山精神成為鑲嵌于中國(guó)共產(chǎn)黨人偉大革命精神序列中的一顆寶貴鉆石，閃爍著無(wú)與倫比的耀眼光芒，為中國(guó)人民真正站起來(lái)、中國(guó)發(fā)展走向新紀(jì)元提供了強(qiáng)大精神助力。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨面臨著解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來(lái)的歷史任務(wù)。在“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線指引下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民作出了把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開放的歷史決策，對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等時(shí)代命題進(jìn)行了深刻的回答，進(jìn)一步筑牢了人民群眾理想信念大廈的根基，激發(fā)了人民群眾的主人翁意識(shí)和歷史創(chuàng)造力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。誕生于這一時(shí)期的偉大抗洪精神，作為一種精神力量，是與我們的國(guó)情、任務(wù)和奮斗目標(biāo)相一致的。它全面體現(xiàn)出我們的黨魂、軍魂和國(guó)魂的交織融合，成為推動(dòng)我們整個(gè)事業(yè)的精神動(dòng)力，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)有序發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)支撐，推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)人新時(shí)代，黨面臨的主要任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。面對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、經(jīng)濟(jì)社會(huì)一系列風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、全體中華兒女勤力同心，以更加偉大的歷史主動(dòng)精神推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完整的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。誕生于這一進(jìn)程中的偉大抗疫精神，同中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展，是中國(guó)精神的生動(dòng)詮釋，豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵，成為推動(dòng)中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍的強(qiáng)大精神力量。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”①“三大精神”是民族精神與時(shí)代精神深相結(jié)合的產(chǎn)物，是不同歷史時(shí)期黨和人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同夢(mèng)想而接續(xù)奮斗的精神凝結(jié)。無(wú)疑，貫穿“三大精神”中的黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)定的理想信念、人民群眾的歷史主動(dòng)性，作為精神內(nèi)核是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系最深刻的“遺傳基因”。正是這種“遺傳基因”，使得“三大精神”與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系不斷發(fā)生著深刻的化學(xué)反應(yīng)，作為一種精神力量持續(xù)指引著中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

二、“三大精神”對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的歷史貢獻(xiàn)

把中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系作為一個(gè)有機(jī)的生命體來(lái)看，它有著自身的源頭、鏈條、源流以及場(chǎng)域。“三大精神”連亙于中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之中，回應(yīng)其源頭、嵌牢其鏈條、豐富其源流、拓寬其場(chǎng)域，為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的豐富發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。

（一）回應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之源

一百多年前，中國(guó)共產(chǎn)黨先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立前的1920年，大別山俯瞰下的武漢就建立了中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織，其主要成員大部分來(lái)自大別山區(qū)的黃安、黃岡等縣，大別山區(qū)的早期馬克思主義者為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和偉大建黨精神的形成作出了重要貢獻(xiàn)。在此后的歷史發(fā)展中，“三大精神”所依次體現(xiàn)出理想信念與行動(dòng)實(shí)踐、昂揚(yáng)斗志與不懈斗爭(zhēng)、黨性與人民性的高度統(tǒng)一，是偉大建黨精神在不同時(shí)期的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)。

“三大精神”是偉大建黨精神在三個(gè)歷史時(shí)期的延展，是偉大建黨精神在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的重要“精神坐標(biāo)”。革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守著馬克思主義的崇高信仰、革命必勝的堅(jiān)定信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，在白色恐怖和極其困難的條件下百折不撓、威武不屈，顧全大局、甘于奉獻(xiàn)，駐守大別山，使大別山紅旗不倒。抗敵過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終保持著“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”的昂揚(yáng)斗志，“勇當(dāng)先鋒”開展不斗爭(zhēng)，凝聚起黨心、軍心、民心，鑄就了堅(jiān)不可摧的鋼鐵長(zhǎng)城，將紅色理想信念真正轉(zhuǎn)化為革命行動(dòng)實(shí)踐，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放奠定了穩(wěn)固基礎(chǔ)。改革開放時(shí)期，面對(duì)洪水自然災(zāi)害，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終將人民的生命、財(cái)產(chǎn)和安全利益放在第一位，把“敢于勝利”之信念轉(zhuǎn)化為“眾志成城”之實(shí)踐，在“不怕困難”的堅(jiān)強(qiáng)斗志中“頑強(qiáng)拼搏”，守護(hù)了江河安瀾和百姓平安。進(jìn)人新時(shí)代，面對(duì)疫情的兇猛攻勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨人依然在實(shí)踐中踐行著“為人民謀幸福”的初心使命，將“生命至上”作為第一準(zhǔn)則，同時(shí)充分發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，做到全國(guó)一盤棋，形成舉國(guó)之合力。抗疫斗爭(zhēng)中黨和人民所體現(xiàn)出的尊重科學(xué)、相信科學(xué)、依靠科學(xué)、運(yùn)用科學(xué)的精神品格和舍生忘死的堅(jiān)強(qiáng)意志，更是“堅(jiān)持真理”“英勇斗爭(zhēng)”的偉大建黨精神在新時(shí)代的生動(dòng)寫照。

（二）嵌牢中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之鏈

“三大精神”具有三個(gè)歷史時(shí)期黨和人民精神面貌集中表達(dá)的意義，構(gòu)成了一個(gè)相互聯(lián)系的相對(duì)完整的精神鏈條，使得中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系得以作為一個(gè)圖譜展開，呈現(xiàn)出更加鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)出時(shí)空的鏈接性。

大別山精神集中體現(xiàn)了黨和人民信仰與犧牲的革命精神面貌。革命精神是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)歷生死考驗(yàn)、付出巨大代價(jià)所形成的偉大精神，是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，包含著老一輩革命家勇于實(shí)踐、勇于探索、勇于思考、奮發(fā)進(jìn)取的開拓精神，不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏、攻堅(jiān)克難的奮斗精神和為黨和人民事業(yè)“鞠躬盡瘁、死而后已”的獻(xiàn)身精神。在由紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神等共同組成的革命精神群像中，大別山精神是其中的關(guān)鍵一環(huán)，并以其深刻的精神內(nèi)涵、突出的精神表達(dá)力和時(shí)代象征性，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的一個(gè)重要鏈條。改革時(shí)期的抗洪精神是黨和人民團(tuán)結(jié)與拼搏的改革精神面貌的生動(dòng)寫照。在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中，各個(gè)精神之間既是并列關(guān)系，也在一定情況下存在著某種程度的包含與被包含的從屬關(guān)系。改革開放時(shí)期的偉大抗洪精神既作為一種獨(dú)特的精神樣態(tài)存屬于中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之中，又深刻體現(xiàn)著以“解放思想、實(shí)事求是，開拓創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)，開放包容、兼容并蓄”為內(nèi)核的改革開放精神，作為改革開放精神縮影式的現(xiàn)實(shí)表達(dá)，進(jìn)一步嵌牢了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的時(shí)代注腳。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大抗疫精神是新時(shí)代精神文化的集中體現(xiàn)，展現(xiàn)了黨和人民在新時(shí)代科學(xué)擔(dān)當(dāng)?shù)木衩婷病Ｐ聲r(shí)代，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生深刻變革，人民精神面貌也隨之發(fā)生深刻變化。偉大抗疫精神所體現(xiàn)的崇尚科學(xué)、尊重規(guī)律的實(shí)踐品格，大愛無(wú)疆、胸懷世界的中國(guó)擔(dān)當(dāng)，生動(dòng)體現(xiàn)了新時(shí)代黨和人民偉大歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，加強(qiáng)了新時(shí)代精神與中

國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的深刻鏈接。

（三）豐富中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之流

習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。”①在革命、改革和邁進(jìn)新時(shí)代的不同歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民的偉大實(shí)踐中孕育和形成的大別山精神、抗洪精神和抗疫精神，使得紅色基因代代相承、時(shí)代內(nèi)涵不斷豐富、民族精神歷久彌新。“三大精神”一方面高度彰顯了黨的先進(jìn)性，它是先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民直面時(shí)代課題、回答實(shí)踐之問(wèn)，尋求民族解放、人民獨(dú)立，國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中的偉大精神創(chuàng)造；另一方面充分釋放了人民的主體性，它尊重人民首創(chuàng)精神，集聚人民歷史合力，始終將滿足人民群眾的利益需求作為精神創(chuàng)造的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。正是這兩個(gè)方面，構(gòu)成了“三大精神”的歷史主動(dòng)與主體自覺，使其既具有先進(jìn)代表性，又具有群眾引領(lǐng)力，由此影響著中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的整體流變，使得中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系始終發(fā)揮著強(qiáng)大的時(shí)代引領(lǐng)作用。

（四）拓寬中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之域

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是一個(gè)包羅萬(wàn)象的精神系統(tǒng)，從精神樣態(tài)上看，涵蓋了以重大歷史事件、重大歷史事件發(fā)生地、英雄模范人物等建構(gòu)的精神；從功能取向上看，包括：如探索中國(guó)革命道路的井岡山精神、實(shí)現(xiàn)黨的自我革新的遵義會(huì)議精神、驅(qū)動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的改革開放精神等；從精神輻射面上看，波及地域、民族乃至世界。

“三大精神”分別對(duì)應(yīng)著大別山這一中國(guó)革命重要根據(jù)地和九八抗洪、阻擊疫情這兩個(gè)重要?dú)v史事件，承擔(dān)著提供革命斗爭(zhēng)的理想信念根基、錘煉災(zāi)害應(yīng)急管理能力、探索現(xiàn)代治理創(chuàng)新模式的功能取向。“三大精神”始發(fā)一域、牽動(dòng)全局。大別山時(shí)期據(jù)一基點(diǎn)“胸懷全局”，抗洪之時(shí)“萬(wàn)眾一心”，疫情之下“命運(yùn)與共”，其精神輻射面由地域拓廣至民族乃至世界。湖北位于長(zhǎng)江中游核心段，橫貫大別山山脈，既是革命老區(qū)、洪水頻發(fā)區(qū)，又是抗疫主戰(zhàn)場(chǎng)，“三大精神”在此地理空間疊加，形成湖北獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和精神坐標(biāo)。同時(shí)，“三大精神”承載著深厚的愛國(guó)主義情懷，秉持著對(duì)民族解放和人民獨(dú)立的堅(jiān)定信念，滲透著人民利益、國(guó)家利益、全局利益至上的集體意識(shí)與大局意識(shí)，彰顯了公而忘私、舍生忘死的共產(chǎn)主義精神，展現(xiàn)了命運(yùn)與共、共克時(shí)艱的國(guó)際人道主義救助精神，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了地域性范圍，具有民族性與世界性的意義。“三大精神”正是以其豐富的精神樣態(tài)、獨(dú)特的功能取向、長(zhǎng)波的精神輻射，大大拓寬了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之域。

三、讓“三大精神”在荊楚大地放射出新的時(shí)代光芒

致敬歷史的最好方式，就是創(chuàng)造新的歷史。“三大精神”不僅承載著歷史的厚重，具有超越時(shí)空的恒久價(jià)值和旺盛生命力，更彰顯著時(shí)代的光芒。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，需要強(qiáng)有力的精神支撐。湖北作為“三大精神”的孕育地、傳承地和發(fā)展地，必須守好初心、擔(dān)起使命，充分挖掘“三大精神”的時(shí)代價(jià)值并加以大力弘揚(yáng)，讓“三大精神”在荊楚大地放射出新的時(shí)代光芒。

（一）為進(jìn)一步全面深化改革提供堅(jiān)強(qiáng)精神支撐

習(xí)近平指出：“一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，明確目標(biāo)和路徑很重要。” ① 黨的二十屆三中全會(huì)自覺將改革擺在更加突出重要的位置，緊緊圍繞推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，明確了進(jìn)一步全面深化改革的總目標(biāo)。偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。百余年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民為社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)接續(xù)奮斗，孕育了大別山精神、抗洪精神、抗疫精神等中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀精神品質(zhì)。在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，“三大精神”將從更高起點(diǎn)、更高層次、更高標(biāo)準(zhǔn)上為湖北進(jìn)一步全面深化改革提供堅(jiān)強(qiáng)精神支撐。

湖北要加強(qiáng)戰(zhàn)略意識(shí)、瞄準(zhǔn)戰(zhàn)略定位，推動(dòng)體制機(jī)制發(fā)生系統(tǒng)性深層次改革，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)，在“三大精神”引領(lǐng)下譜寫中國(guó)式現(xiàn)代化湖北篇章。一是要繼續(xù)加快實(shí)施“七大戰(zhàn)略”、提升“七個(gè)能力”，做好中部地區(qū)崛起重要戰(zhàn)略支點(diǎn)建設(shè)的先鋒者和排頭兵，推動(dòng)各項(xiàng)工作向支點(diǎn)建設(shè)集聚發(fā)力，提升支點(diǎn)建設(shè)的戰(zhàn)略支撐力和整體效能。二是要加快構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，以經(jīng)濟(jì)體制改革為牽引，推動(dòng)政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等發(fā)生系統(tǒng)性深層次變革。以應(yīng)用為導(dǎo)向、以技術(shù)創(chuàng)新供應(yīng)鏈平臺(tái)為載體，推動(dòng)全省科技體制改革；加快湖北自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)建設(shè)，推動(dòng)內(nèi)外貿(mào)一體化發(fā)展，積極構(gòu)建制度型開放體制機(jī)制；繼續(xù)實(shí)行流域綜合治理，踐行綠色低碳發(fā)展，完善生態(tài)文明建設(shè)體制機(jī)制等。通過(guò)一系列深層次改革舉措，為湖北現(xiàn)代化事業(yè)積能蓄力。三是要加快數(shù)智化發(fā)展，培育新質(zhì)生產(chǎn)力，不斷塑造改革發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)。繼續(xù)發(fā)揮湖北在光電子信息、新能源與智能網(wǎng)聯(lián)汽車、生命健康、高端裝備、北斗五個(gè)方面的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，以數(shù)智化轉(zhuǎn)型推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，以教育、科技、人才一體化改革為支撐培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，為中國(guó)式現(xiàn)代化湖北建設(shè)塑造經(jīng)濟(jì)新優(yōu)勢(shì)，釋放發(fā)展新動(dòng)能。

（二）為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供重要行動(dòng)指南

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。”③培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗創(chuàng)造的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，已深深融入黨、國(guó)家、民族、人民的血脈和靈魂，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。習(xí)近平在湖北考察時(shí)將“大力弘揚(yáng)大別山精神、抗洪精神、抗疫精神”與“廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”并列相提。“三大精神”蘊(yùn)含著豐富的思想因子和精神資源，是湖北人民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要行動(dòng)指南。

湖北要大力傳承弘揚(yáng)“三大精神”，將其中內(nèi)含的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、道德情操內(nèi)化于心、外化于行，滲透在社會(huì)生產(chǎn)生活的方方面面，讓“三大精神”跨越時(shí)空、熠熠生輝。一是要充分挖掘湖北紅色文化資源，面向最廣大人民群眾積極開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，培樹人民群眾愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的精神品格。二是要以“三大精神”為重要引擎，加強(qiáng)湖北新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)，實(shí)現(xiàn)縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)全覆蓋，推動(dòng)融入鄉(xiāng)村振興、社區(qū)治理、強(qiáng)縣工程、文化強(qiáng)省建設(shè)，切實(shí)改善鄉(xiāng)風(fēng)、社風(fēng)、民風(fēng)，堅(jiān)定群眾信仰信念，融洽黨群干群關(guān)系，提升群眾精神風(fēng)貌。三是要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，從“三大精神”中汲取養(yǎng)分，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)與社會(huì)發(fā)展，崇尚法理、尊重規(guī)律，春風(fēng)化雨、寓教于民，通過(guò)法治手段為湖北的現(xiàn)代化建設(shè)保駕護(hù)航，推動(dòng)系列改革舉措走深走實(shí)，更好為湖北立心、為人民立魂。

（三）為全面從嚴(yán)治黨提供強(qiáng)大思想武器

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。” ① 勇于自我革命、全面從嚴(yán)治黨是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的鮮明標(biāo)識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系也是進(jìn)一步全面從嚴(yán)治黨的寶貴精神力量。“三大精神”所具備的堅(jiān)定的理想信念、不屈的斗爭(zhēng)精神、高度的責(zé)任意識(shí)，使其成為新時(shí)代湖北全面從嚴(yán)治黨的強(qiáng)大思想武器。

湖北要以“三大精神”為武器，不忘初心、牢記使命，推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，更好落實(shí)全面從嚴(yán)治黨和干部素質(zhì)提升，以黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。一是要進(jìn)一步加強(qiáng)黨員干部的理想信念教育，使其在新的時(shí)代條件下，在面臨新的歷史任務(wù)中，依然能保持心中的“紅旗”不倒，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展輸送源源不斷的精神動(dòng)力。二是要秉持強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)和頑強(qiáng)的意志品格，一以貫之推動(dòng)落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，切實(shí)提升黨員干部防風(fēng)拒腐的能力定力，繼續(xù)鞏固風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。在常態(tài)化的主題教育和黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育中加強(qiáng)廣大黨員干部的紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)、廉潔自律意識(shí)，推動(dòng)其綜合素質(zhì)整體躍升，激發(fā)起干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為的內(nèi)生動(dòng)力。三是要進(jìn)一步落實(shí)黨的二十屆三中全會(huì)關(guān)于完善黨的自我革命制度規(guī)范體系的要求，始終保持以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的高度自覺，從“三大精神”中萃取力量，用革命意志、改革精神和嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)管黨治黨，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的湖北實(shí)踐在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)湖北社會(huì)全方位的偉大變革。

（四）為弘揚(yáng)中華文明提供豐厚精神滋養(yǎng)

弘揚(yáng)中華文明、推動(dòng)中華文明由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是一代又一代中華兒女的歷史使命。中華文明的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型既需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，也需要崇高精神的滋養(yǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的雙重歷史使命，開啟了用科學(xué)理論和崇高精神推動(dòng)中華文明由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的序幕。“三大精神”是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，既積淀著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，又蘊(yùn)含著全人類的普遍真理，是弘揚(yáng)中華文明的豐厚精神滋養(yǎng)。

湖北作為中華文明的發(fā)源地之一，承載了長(zhǎng)江文化、楚文化、三國(guó)文化、革命文化等深厚底蘊(yùn)，要充分利用先天的資源稟賦，從“三大精神”中不斷汲取養(yǎng)分并賦予時(shí)代新內(nèi)涵，用“三大精神”厚植文明沃土，加強(qiáng)文明交流互鑒，為弘揚(yáng)中華文明作出應(yīng)有的湖北貢獻(xiàn)。一是要做好荊楚傳統(tǒng)文化資源的保護(hù)傳承和活化利用。湖北擁有著豐富的文物與文化遺產(chǎn)資源。據(jù)第三次全國(guó)文物普查，湖北共有3.6萬(wàn)多處不可移動(dòng)文物點(diǎn)、3項(xiàng)“世界文化遺產(chǎn)”、11個(gè)項(xiàng)目入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非遺代表作名錄。新時(shí)代，湖北要進(jìn)一步加強(qiáng)科技賦能、人才賦力，深人開展考古挖掘和保護(hù)工作，加大對(duì)文化遺址公園等遺址保護(hù)傳承工程的投入力度，為長(zhǎng)江文明溯源研究貢獻(xiàn)出湖北力量。二是要以創(chuàng)新激活文化基因，推動(dòng)荊楚優(yōu)秀文化推陳出新。習(xí)近平指出：“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。”①上迄炎帝神農(nóng)文化、楚國(guó)歷史文化，下至江城武漢文化、紅色革命文化，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，湖北形成了內(nèi)涵豐富的楚漢文化，內(nèi)蘊(yùn)著華路藍(lán)縷的進(jìn)取精神、撫夷屬夏的開放胸襟、九死未悔的愛國(guó)情懷等深刻的文化基因。新時(shí)代，要賡續(xù)好楚漢文化基因、做好荊楚優(yōu)秀文化的時(shí)代新傳人，必須推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展，用“兩個(gè)結(jié)合”開辟文化傳承發(fā)展新路徑；發(fā)揮科技推動(dòng)文化創(chuàng)新創(chuàng)造、提升文化生產(chǎn)力的驅(qū)動(dòng)作用，打造更具代表性的楚文化IP和品牌；加快文化旅游資源挖掘與利用，創(chuàng)新文旅業(yè)態(tài)和體驗(yàn)；結(jié)合文化體制、人才培養(yǎng)等機(jī)制創(chuàng)新，有效推動(dòng)荊楚優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。三是要做好荊楚文化國(guó)際傳播，向世界講好荊楚故事。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要“著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒”②。荊楚文化既豐富了中華文明之流，又使得世界文明更加完整。新時(shí)代，要推動(dòng)荊楚文化“走出去”，必須傳承弘揚(yáng)荊楚文化的優(yōu)秀基因和精神特質(zhì)，充分挖掘“三大精神”的深刻意蘊(yùn)，概括凝練當(dāng)代湖北精神，以進(jìn)一步豐富和闡發(fā)荊楚文化的精神內(nèi)涵；結(jié)合地域特色和文化傳統(tǒng)，支持推廣《楚辭》多語(yǔ)言譯本，借助海外平臺(tái)推送《楚漢》《楚國(guó)八百年》等系列紀(jì)錄片，實(shí)現(xiàn)荊楚文化多渠道、全方位傳播；利用數(shù)字智能創(chuàng)新國(guó)際傳播手段，實(shí)行研學(xué)游一體化傳播路徑，更加注重受眾群體的沉浸式體驗(yàn)感。

四、結(jié)語(yǔ)

“三大精神”使我們看到了，中國(guó)共產(chǎn)黨人、黨員干部隊(duì)伍、中國(guó)人民解放軍、中國(guó)人民的整體形象，折射出水乳交融、魚水深情的黨群關(guān)系、干群關(guān)系、軍民關(guān)系；使我們明白了，美好的品格和行為一旦集中起來(lái)會(huì)是多么壯美，億萬(wàn)人民的力量一旦匯聚起來(lái)會(huì)是多么強(qiáng)大，體現(xiàn)出民族精神和時(shí)代精神的交匯，社會(huì)主義和愛國(guó)主義、集體主義的交匯，革命英雄主義和社會(huì)主義人道主義的交匯。“三大精神”早已巍然仁立于中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之中，成為閃爍其間的精神燈塔，指引著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)砥礪前進(jìn)。在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史新征程上，在黨和人民的歷史接力中，“三大精神”將進(jìn)發(fā)出更加強(qiáng)大的精神力量，凝結(jié)出更加深遠(yuǎn)的時(shí)代價(jià)值，成為新時(shí)代一座新的精神豐碑！

（責(zé)任編輯 劉存地）

Grasp the Value of the Times of the“Three Spirits” From the Spiritual Pedigree of the Chinese Communists

He Xinyuan Hu Yuan

Abstract:In the spiritual pedigree of the Chinese Communists，the“three spirits”of the Dabie Mountains spirit，the flood resistance spirit and the anti-epidemic spirit are important components.Hubei，the hinterlandofJingchu and theredfertile soil，isa heroicplace that breeds the spirit of Dabie Mountain，the spirit of anti-flood and the spirit of anti-epidemic.The“three spirits”embodies the firm belief， fundamental purpose and fine style of the Party，and embodies the great character of the Chinese Communists who are not afraid of hardship，unity and struggle， sacrificeand dedication，and pioneeringand enterprising.It is also avivid portrayal and spiritual condensation of Hubei people 's profound participation in the new era of Chinese revolution，reform and struggle under the leadership of the Communist Party of China.The“three spirits”reflect the spiritual relay across time and space in the spiritual pedigree of the Chinese communists.They are independent，in line with each other，and refer to the same direction.They respond to the source of the spiritual pedigree of the Chinese communists，embed their chains，enrich their origins，and broaden their fields.It is the sacred mission entrusted to us by the times to grasp the value of the “three spirits” from the spiritual pedigree of the Chinese Communists and let the“three spirits” radiate a new era in Jingchu.

Keywords: the spiritual pedigree of chinese communists;“Three Spirits”; the value of the times; Jingchu land