“元年者”的后裔

1941年12月7日的早上，兩隊(duì)飛機(jī)從瓦胡島北部，向著島南部的珍珠貝形港口飛了過(guò)去，火奴魯魯?shù)氖忻駛冞€在詫異于頭頂飛過(guò)的機(jī)群，軍港方向已經(jīng)響起了連綿的爆炸聲，霎時(shí)間滾滾濃煙升騰而起。兩撥戰(zhàn)斗機(jī)群，進(jìn)行了約2小時(shí)的轟炸，4艘戰(zhàn)列艦在珍珠港內(nèi)被擊沉，2335名美國(guó)軍人犧牲，68名平民遇難，直到現(xiàn)在，這都是美國(guó)海軍歷史上犧牲人數(shù)最多的一次戰(zhàn)斗。

日本的這一行為震驚了美國(guó)，也震驚了全世界，美國(guó)以此為由正式宣布參戰(zhàn)，第二次世界大戰(zhàn)開啟了太平洋戰(zhàn)場(chǎng)。整場(chǎng)事件中，最尷尬的莫過(guò)于生活在夏威夷的近16萬(wàn)日裔僑民，這其中在夏威夷出生的第二代移民超過(guò)10萬(wàn)，從此后，他們的忠誠(chéng)和清白遭到質(zhì)疑，財(cái)產(chǎn)被凍結(jié)，言行被監(jiān)控。很多日裔青年為了證明對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，報(bào)名參軍，由日裔美國(guó)人組成的第442步兵戰(zhàn)斗隊(duì)在歐洲和非洲戰(zhàn)場(chǎng)都取得了卓越的戰(zhàn)績(jī)，很多日裔士兵獲得了榮譽(yù)勛章。

元年者和《日夏移民協(xié)定》

按官方記錄，1868年的夏天，第一批日本人到達(dá)了夏威夷，那一年正是明治天皇元年，因此這些人被稱為元年者。元年者與初代華工一樣，都是夏威夷王國(guó)解決持續(xù)增長(zhǎng)的糖業(yè)缺乏勞動(dòng)力的方法。在江戶時(shí)期，日本人離開日本國(guó)境是非法行為。荷蘭裔美國(guó)人尤金·米勒·范·里德作為夏威夷王國(guó)的大使，企圖說(shuō)服日本政府向夏威夷派遣勞工。雖然范·里德從幕府手中得到了許可，但趕上明治天皇登基，許可再次被撤銷，元年者們?cè)跊](méi)有合法離境手續(xù)的前提下從橫濱出發(fā)，數(shù)月之后抵達(dá)夏威夷。

首批抵達(dá)夏威夷的日本人包括142位男士和6位女士，全部進(jìn)入甘蔗種植園工作。兩三個(gè)月后，因?yàn)楣ぷ鳁l件過(guò)于惡劣，有4位女士和50位男士決定返程，另有7人合同未到期就去世了。其余近百名元年者從此留在夏威夷，并和夏威夷人結(jié)婚生子，開啟了日裔移民融入夏威夷的歷史。

1968年，為了慶祝日裔移民登陸100周年，神廟谷紀(jì)念公園以1/2的比例仿建了日本京都平等院鳳凰堂，當(dāng)時(shí)的夏威夷州長(zhǎng)約翰·A.伯恩斯主持了落成典禮，充分肯定了日裔移民對(duì)夏威夷的貢獻(xiàn)。京都鳳凰堂有900年歷史，是京都勝景之一。瓦胡島上這座群山環(huán)抱里的紅色廟宇顯然沒(méi)有京都鳳凰堂的風(fēng)雅，但神廟谷紀(jì)念公園終年不斷的綿綿陰雨和蒼翠欲滴的自然風(fēng)光反倒比日式的精致景觀更具禪意。寺廟內(nèi)供奉著一尊高約9英尺（約2.7米）的阿彌陀佛坐像，寺廟外設(shè)有一座重達(dá)3噸的和平鐘，雖然沒(méi)有常駐僧侶，但仍可敲鐘禮佛，祈求平安。附近居民也時(shí)常到此，帶著孩子喂錦鯉，看天鵝，在茶亭喝茶聊天。

元年者到來(lái)之后，夏威夷20余年間不再有新的日本移民，直到1885年《日夏移民協(xié)定》簽訂。1881年卡拉卡瓦國(guó)王出訪了日本，甚至向明治天皇提出讓夏威夷公主與日本皇子聯(lián)姻，萬(wàn)世一系血統(tǒng)純正的日本皇室當(dāng)然拒絕了這個(gè)請(qǐng)求，但是在移民政策上有所松動(dòng)，最終簽署了移民協(xié)定。在商定日本勞工待遇的前提下，日本開始向夏威夷王國(guó)輸出契約勞工。1885年，943名勞工抵達(dá)夏威夷，1900年，日裔人口已經(jīng)占夏威夷總?cè)丝诘?5%，到1920年，日裔人口高達(dá)夏威夷總?cè)丝诘?0%。1924年，美國(guó)通過(guò)的《移民法案》全面禁止亞洲移民進(jìn)入包括夏威夷在內(nèi)的美國(guó)領(lǐng)土，日裔新移民數(shù)量驟減，直到二戰(zhàn)以后日美邦交正常化之后，才逐漸開始新的移民活動(dòng)。

夏威夷的日本文化痕跡

我第一次吃到日本料理是在夏威夷。20世紀(jì)90年代，日本料理在北京還非常少見，且屬于一般百姓消費(fèi)不起的異域風(fēng)情。在夏威夷，日本壽司非常常見，甚至在超市里也能當(dāng)速食買到，賣日本便當(dāng)或者日式拉面的小店到處都是，店面極小消費(fèi)不貴，即使吃魚生的餐廳，對(duì)美國(guó)人的收入而言也算得上平價(jià)。一開始我以為是因?yàn)槿毡居慰投啵髞?lái)才知道有日本血統(tǒng)的人口在夏威夷州占了1/3以上，壽司、拉面成為當(dāng)?shù)厝说娜粘ｏ嬍骋簿筒蛔銥槠妗?/p>

當(dāng)?shù)剡€有一種飲食叫作Poke（夏威夷語(yǔ)，意為“切塊”），是一種米飯上覆蓋著各種生魚切塊的簡(jiǎn)餐，新鮮的當(dāng)?shù)谹hi魚（吞拿魚的一種）或者三文魚，拌了各種不同口味的醬汁，澆在米飯上，放在冰箱中保鮮，開蓋即食，冰涼鮮美，是烈日炎炎下的一道開胃菜。這種Poke既像是粗放版的壽司又像清涼版的蓋澆飯，似乎也是受到日本餐飲文化的影響。

隨著日裔勞工而來(lái)的還有日本的宗教和風(fēng)俗。20世紀(jì)初，在日裔移民達(dá)到高峰的時(shí)期，夏威夷曾建有180余座神道寺和日本佛堂。二戰(zhàn)期間，很多廟宇被關(guān)閉、拆除，僧侶和宗教領(lǐng)袖被監(jiān)管。現(xiàn)在仍在運(yùn)作的神廟有7座，火奴魯魯?shù)貐^(qū)就有幾家，例如努阿努山谷里的夏威夷大神宮和中國(guó)城附近的夏威夷出云大社，不僅是夏威夷也是美國(guó)最早的神道寺廟之一。 大神宮始建于1912年，就在艾瑪王后的夏日行宮附近，供奉的主神為天照大神和伊勢(shì)大神，但同時(shí)也供奉喬治·華盛頓、亞伯拉罕·林肯和卡美哈梅哈一世等對(duì)美國(guó)和夏威夷發(fā)展有關(guān)鍵貢獻(xiàn)的歷史人物，是一家完全融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的日裔美國(guó)籍夏威夷人的神廟。出云大社始建于1906年，供奉大國(guó)主命，可能是目前美國(guó)最古老的神道寺。這座寺廟就在中國(guó)城附近，與文化廣場(chǎng)隔著一條努阿努河，與神廟隔河相望的是建于1889年的天后宮，夏威夷最早的道教寺廟，供奉媽祖，由潮汕林氏出資建設(shè)。可見，由于臨近港口，中國(guó)城不僅僅是華人到火奴魯魯?shù)牡谝徽荆彩撬凶逡岬顷懙牡谝徽尽３鲈拼笊缑磕昱e辦新年初詣和廣島和平紀(jì)念活動(dòng)，兩次盛事不僅吸引島上的日裔居民，也會(huì)有很多其他族裔和游客參與其中。

出云大社在全盛時(shí)期在其他島上有許多分社，信眾龐大。珍珠港事件以后，出云大社的僧侶悉數(shù)被關(guān)押至美國(guó)本土的日本人集中營(yíng)，寺廟產(chǎn)業(yè)收歸政府所有，20世紀(jì)50年代以后，經(jīng)過(guò)日裔社群多次抗?fàn)帲@座主寺才最終被返還，繼續(xù)舉行宗教活動(dòng)。現(xiàn)存的建筑由設(shè)計(jì)師淵野平吾設(shè)計(jì)，占地面積不大，主堂采用日本傳統(tǒng)的大社造風(fēng)格，無(wú)釘榫卯全木結(jié)構(gòu)，人字形屋頂高高聳起，屋檐下懸掛麻繩裝飾，主堂外有凈手水池和白色鳥居。淵野平吾是夏威夷第一位取得建筑師執(zhí)照的日裔移民，夏威夷真言宗本愿寺和馬基基教堂也出自他的手筆。

本愿寺離我家很近，就在我常常買菜的沃爾瑪隔壁。每次路過(guò)這個(gè)有點(diǎn)斑駁的日式建筑的后墻，我都好奇這個(gè)建筑的歷史，查了資料才知道這個(gè)藏在高樓大廈里的廟宇始建于1918年，是夏威夷最具代表性的日本佛教寺院之一，屬于密宗真言宗。繞到后邊的小街上才能找到寺廟的正門。寺內(nèi)裝飾華麗，設(shè)有風(fēng)神和雷神的大型雕像，還有描繪胎藏界曼荼羅的600平方英尺（約56平方米）天花板畫，寺院前方是真言宗始祖弘法大師的全身立像。隨著第二代、第三代日裔移民的成長(zhǎng)，單純的日語(yǔ)法會(huì)已經(jīng)不能完全滿足信眾的需求，該寺在2009年開始提供英文法會(huì)，旨在適應(yīng)多元文化社區(qū)的需求。

馬基基基督教堂則是日裔移民逐漸融入主流基督教社會(huì)文化的象征。這個(gè)教會(huì)最早由日本傳教士奧村多喜衛(wèi)創(chuàng)建，現(xiàn)在的教堂建于1932年，據(jù)說(shuō)是按照日本江戶時(shí)代高知城的式樣設(shè)計(jì)建造的。高知城位于四國(guó)島，正是教會(huì)創(chuàng)始人多喜衛(wèi)的家鄉(xiāng)。白墻灰瓦的色調(diào)，質(zhì)樸肅穆，高塔設(shè)計(jì)保留了日本城堡的特色，中央的十字架和尖拱窗融合了西方教堂建筑元素。這家日裔教堂離夏威夷第一華人基督教會(huì)不遠(yuǎn)，步行距離不到5分鐘。即使融入主流社會(huì)文化，各族裔仍然保留極強(qiáng)的民族特色，給平淡無(wú)奇的城市街景增添了些許特色。

特別值得一提的是，夏威夷的日裔移民中有很大一部分來(lái)自沖繩。沖繩原為琉球王國(guó)，1879年被日本吞并。琉球群島土壤貧瘠，農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)模較小，在日本社會(huì)中沖繩人又一直受到種種歧視，發(fā)展機(jī)會(huì)受限。在政治活動(dòng)家當(dāng)山久三的積極推動(dòng)下，沖繩大規(guī)模向外移民，夏威夷就是重要目的地之一。這些沖繩移民和其他日裔移民在語(yǔ)言文化上有所不同，目前最大的沖繩移民組織是下夏威夷沖繩聯(lián)合會(huì)，從20世紀(jì)80年代開始，沖繩聯(lián)合會(huì)每年資助舉辦夏威夷沖繩節(jié)。在節(jié)日活動(dòng)上表演沖繩三線琴、沖繩鼓、盂蘭盆舞、舞獅等節(jié)目，提供沖繩蕎麥面、炸面團(tuán)等特色食品。每年火奴魯魯節(jié)，各族裔表演節(jié)目時(shí)，沖繩移民也往往在日裔移民之外，另行預(yù)備其他節(jié)目。因?yàn)闆_繩節(jié)每年在我家隔壁的會(huì)展中心舉辦，因此我也常帶著孩子去湊熱鬧。所謂三線琴，從造型到音色都與三弦類似，特色小吃炸面團(tuán)比較像圓形的油條，從中也能看出中華文化對(duì)沖繩風(fēng)俗的影響。

丹尼爾·井上與夏威夷的州化運(yùn)動(dòng)

瓦胡島的民用機(jī)場(chǎng)是夏威夷對(duì)外聯(lián)系的主要口岸，機(jī)場(chǎng)全名叫作丹尼爾·井上國(guó)際機(jī)場(chǎng)。丹尼爾·井上這位日裔美國(guó)人對(duì)二戰(zhàn)后夏威夷的發(fā)展至關(guān)重要，推動(dòng)了夏威夷成為美國(guó)第50個(gè)州，1959年當(dāng)選夏威夷在美國(guó)國(guó)會(huì)中第一位眾議員，也是美國(guó)第一位日裔眾議員。1963年后成為聯(lián)邦參議員直至2012年去世，其間曾任參議院臨時(shí)議長(zhǎng)。

和同時(shí)代的日裔移民一樣，珍珠港事件無(wú)疑是井上生命中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。珍珠港被轟炸的時(shí)候，井上還是個(gè)高三學(xué)生，并在紅十字會(huì)做志愿者。1943年，羅斯福總統(tǒng)成立了由日裔第二代組成的442步兵戰(zhàn)斗隊(duì)，這支隊(duì)伍由2500名夏威夷日裔移民和800多名美國(guó)本土日裔移民組成，井上就是其中之一。這支隊(duì)伍并沒(méi)有被派到太平洋戰(zhàn)場(chǎng)，但是在歐洲和北非作戰(zhàn)。井上于1945年在意大利的一次戰(zhàn)斗中負(fù)傷，失去了右臂，這次英勇表現(xiàn)為他贏得了銅星勛章。

戰(zhàn)后他回到夏威夷大學(xué)，放棄了醫(yī)學(xué)專業(yè)，改學(xué)法學(xué)，并加入了當(dāng)時(shí)在夏威夷勢(shì)弱的民主黨。1954年，民主黨在夏威夷領(lǐng)地議會(huì)首次打敗長(zhǎng)期執(zhí)政的共和黨，成為多數(shù)黨，井上和其他多名日裔移民在同年成為議員，改變了占人口多數(shù)的日裔居民在議會(huì)中缺少代表的局面，井上更是成了多數(shù)黨議長(zhǎng)。此后4年，井上等日裔議員積極宣傳“州化”的好處，在公投中94%的居民贊成夏威夷成為州。珍珠港事件讓美國(guó)政府看到了夏威夷的重要軍事意義，以及其在參與亞太事務(wù)中的地理重要性，投票通過(guò)了夏威夷州化的議案。

長(zhǎng)達(dá)50年時(shí)間里，井上為夏威夷的教育、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，特別是原住民福利爭(zhēng)取到很多聯(lián)邦資金支持。同時(shí)，他積極推動(dòng)少數(shù)族裔權(quán)益的立法，支持民權(quán)法案和投票權(quán)法案，為促進(jìn)社會(huì)公平與正義作出了很大貢獻(xiàn)。

今年是二戰(zhàn)結(jié)束80周年，珍珠港仍是美國(guó)印太司令部的所在地，也有一部分被辟為國(guó)家公園，開放給游客參觀。當(dāng)年被擊沉的幾艘戰(zhàn)艦多數(shù)被打撈上來(lái)重新修復(fù)，亞利桑那號(hào)仍然沉睡在海底。珍珠港事件中，亞利桑那號(hào)傷亡最為慘重，遭日軍800千克炸彈直接命中，前彈藥庫(kù)爆炸，船體幾乎斷裂。1962年，亞利桑那號(hào)遺骸上方建立了一座白色長(zhǎng)方形紀(jì)念館，建筑風(fēng)格簡(jiǎn)潔，像一個(gè)枕頭也像一口棺木，漂浮于海上。參觀者可以分批次坐船登上紀(jì)念館，里邊空間有限，除了可以從四面鏤空的窗子看到海底的沉船，還可以看到寫著所有珍珠港事件遇難士兵名單的紀(jì)念墻。幾十年以來(lái)，一直有當(dāng)年珍珠港幸存的老兵死后要求將骨灰沉入亞利桑那號(hào)，和犧牲的戰(zhàn)友葬身一處，也許只有這樣才能結(jié)束他們一生的夢(mèng)魘。

亞利桑那號(hào)戰(zhàn)艦紀(jì)念館不遠(yuǎn)處，停泊著密蘇里號(hào)戰(zhàn)艦紀(jì)念館。密蘇里號(hào)戰(zhàn)艦紀(jì)念館已經(jīng)屬于軍港內(nèi)部，參觀者需要坐專車進(jìn)入。1945年，美國(guó)和其他盟國(guó)在密蘇里號(hào)上接受了日本代表的降書，宣告二戰(zhàn)的正式結(jié)束。密蘇里號(hào)一直服役到1991年，從海灣戰(zhàn)爭(zhēng)退役下來(lái)后成為紀(jì)念館，至此，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的開始與結(jié)束在珍珠港內(nèi)交匯。每年二戰(zhàn)勝利紀(jì)念日，日本駐夏威夷總領(lǐng)事會(huì)到訪珍珠港，為死難者獻(xiàn)花，日本對(duì)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的反思超過(guò)他們對(duì)任何一個(gè)亞洲國(guó)家的致歉。

在今天的夏威夷，具有日本血統(tǒng)的居民占人口比例的1/3以上，二戰(zhàn)曾經(jīng)給他們?cè)斐傻牟还蛯擂卧缫堰^(guò)去，新的日裔移民、日本留學(xué)生和日本游客源源不斷地來(lái)到夏威夷，丹尼爾·井上機(jī)場(chǎng)每天有四五班航班直飛日本各地，日本仍是亞洲與夏威夷聯(lián)系最為緊密的國(guó)家之一。