荒野上的晉國(guó)

一片荒野，風(fēng)把初冬的荒涼吹到天邊山下。

曲村。一個(gè)人們?cè)诘貓D上再如何指點(diǎn)江山，也不會(huì)去尋找的村子。在。

我站在村北，眼前只剩黃土，在霧霾嚴(yán)重的天氣中，世界一片灰蒙，一派滄桑的混沌，仿若歷史之謎。歷史從不以其全相示人，每個(gè)人都只看見它的局部。

我與眾多喧囂的人逆向而行，來(lái)到這荒野，起因是我在書中看到了這里曾經(jīng)的人聲鼎沸。20世紀(jì)80年代，北京大學(xué)的考古學(xué)子們隔年就會(huì)長(zhǎng)途跋涉而來(lái)，帶著導(dǎo)師和考古學(xué)家對(duì)他們的信任，一點(diǎn)點(diǎn)挖出真相，一個(gè)王朝的居址區(qū)、邦墓區(qū)、公墓區(qū)…都在他們的考古鏟下重生。他們也在驚嘆，竟然能如此完整地揭露一座西周時(shí)期的遺跡。如今已成了浙江艮渚博物館館長(zhǎng)的徐天進(jìn)還差點(diǎn)被活埋進(jìn)土里。當(dāng)時(shí)正發(fā)掘的一座墓葬倒塌，瞬間就只見黃土不見人。此時(shí)凝目，那些搶救過(guò)徐先生的一雙雙手、一雙雙眼睛仿佛還在眼前，出土銅罍的水井仿若還在。我沉默著，世界似乎并不沉默。

考古發(fā)掘的每座遺址，除了建公園、建博物館之外，都會(huì)回填。回填，便把故事和場(chǎng)景都帶走了，如今尋來(lái)，也只能看見荒野。

走過(guò)荒野，走進(jìn)村里，我找到了“曲沃考古基地”的牌子。那些年，我所熟悉的考古人就住在這里。考古大家蘇秉琦在這里調(diào)查過(guò)、鑒定過(guò)文物；鄒衡先生在這里摸過(guò)陶片；李伯謙先生在這里辨認(rèn)過(guò)青銅器銘文；吉琨璋在這里嘆息過(guò)毛張古城只是春秋城墻；田建文讀研之后，在這里整理資料，院外跑過(guò)他的身影，他從太原趕來(lái)，他要告訴鄒衡先生，有人盜墓的消息，由此拉開了考古人與盜墓人的斗爭(zhēng)…這座小院承載了考古人的歡樂(lè)和悲傷、遺憾與嘆息，他們爭(zhēng)辯，他們信任，他們好學(xué)，他們?cè)谶@里成長(zhǎng)成熟，又走向了更遠(yuǎn)的戰(zhàn)場(chǎng)。

他們與晉國(guó)的緣分卻是一輩子的。

他們?cè)趭^戰(zhàn)的同時(shí)，抬頭就可以看到瀘頂山，山那邊的人把這座山叫塔兒山。我也看到了塔兒山，小小的朦朧的山，名不見經(jīng)傳，卻是文明的屏障。山的那邊就是陶寺遺址，考古人推斷，陶寺是堯的都城，4300多年前中原文明在這里崛起。山的這邊，就是歷史上縱橫一時(shí)的晉國(guó)。一山之隔，跨過(guò)了1300多年的光陰，而我跨過(guò)它，需要萬(wàn)卷書，需要無(wú)數(shù)考古學(xué)家的指導(dǎo)。

我來(lái)這里，第二個(gè)原因是考古學(xué)家田建文在《兩周晉都新認(rèn)識(shí)》中確定了此處遺址是晉國(guó)早期的都城，是西周時(shí)期的一座大遺址，超過(guò)了西周鎬京、豐京兩座都城總和的大遺址。

我站在荒野上，低頭，沉思。體會(huì)曾經(jīng)的風(fēng)云變幻，體會(huì)民族融合的腳步，也去感受一個(gè)古國(guó)的興衰存亡，哪怕曾血流成河。

晉國(guó)都城的確認(rèn)有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。此前，十五歲便考上北大的田建文堅(jiān)決否認(rèn)此處是都城，因?yàn)槭冀K沒有發(fā)現(xiàn)城墻和宮殿。很多年后，已漸生華發(fā)的田建文才用典籍和實(shí)證以及這么多年的出土文物，邏輯清晰地證明了包括晉國(guó)國(guó)君墓地在內(nèi)的這荒野，名為曲村一天馬遺址的大塊區(qū)域，就是晉國(guó)早期都城。

我似乎看到了田建文臉上的傲愧之色。要知道，鄒衡先生剛來(lái)此處時(shí)，認(rèn)為這里是晉國(guó)初封之唐，李伯謙先生也推定這里是一處普國(guó)都城，但田建文年輕氣盛，堅(jiān)定地反對(duì)權(quán)威，甚至以能反抗權(quán)威而怡然自得。即使如此，鄒衡先生對(duì)田建文是滿意的，李伯謙先生多年來(lái)還和田建文成了忘年交。學(xué)術(shù)人的寬博、仁愛和嚴(yán)謹(jǐn)，可見一斑。他們惺惺相惜。我為他們的惺惺相惜而覺得光明和溫暖。

走出曲村，看到了一段古城墻，荒 草與黃土，掩蓋了都城曾經(jīng)的繁華。旁 邊就是滏河，水流已不大，也有彎曲的 形狀，晉國(guó)人把它叫“晉水”

滄海桑田，所有的一切都凝結(jié)進(jìn)線裝書里，而晉國(guó)國(guó)君們挽著夫人們的手，含笑或含恨長(zhǎng)眠了。

西北風(fēng)吹過(guò)來(lái)，我的荒野變成了歷史畫卷，人影幢幢，折疊出另一個(gè)時(shí)空。

周王朝歷經(jīng)幾代君王，終于在周武王手里，翦商成功。

就在這“河（黃河）汾（汾河）之東方百里”的土地上，荒草蔓蔓，荒土和塵煙覆蓋了先人的骨殖。3000年前，某一年的某一天，這些荒草和寂寞被一

群人打破。

這群人，從遙遠(yuǎn)的西邊而來(lái)，那兒剛剛有了一個(gè)周王朝。這群人里有車夫、船夫、隨從、農(nóng)夫、廚子、工匠等，他們簇?fù)碇娜耸鞘逵荩逵菔侵艹赏醯牡艿埽撬麄冞@群人的主子。

他們來(lái)的時(shí)間，按《竹書紀(jì)年》記載，大約是公元前1033年。

周王朝甫一建立，武王就把弟弟管叔和蔡叔、霍叔封在了管國(guó)和蔡地、霍地，紂王的兒子武庚就地封在殷墟，管理殷商遺民。挺好的布置啊，沒想到起異心的是自家人。武王去，成王上位，周公輔政，管叔、蔡叔、霍叔坐不住了，聯(lián)絡(luò)武庚造了反。他們以為周公會(huì)篡位，由此可知這攝政王不好當(dāng)啊，后世競(jìng)?cè)挥心敲炊嗳酥\算攝政王之位。

武王翦商時(shí)，是順手滅了唐國(guó)的，唐國(guó)滅就滅了，可唐人不死心，又參加了管叔、蔡叔他們的叛亂。咋這么不安分呢？那便不能忍，于是周公舉兵，鎮(zhèn)壓武庚叛亂的過(guò)程中，又滅了唐，并把唐人遷于杜（陜西）。唐國(guó)握在手中，成王便封叔虞到唐地，意思是，弟弟呀，我把唐地交給你，可不能再亂了。

于是，這個(gè)出生時(shí)據(jù)說(shuō)手心擦著一個(gè)“虞”字的男孩，這個(gè)也曾承歡在武王、邑姜膝下，也曾挽弓搭箭射殺野獸，也曾千里縱橫戎狄之間的男孩，帶了一群人，跋山涉水來(lái)到河汾百里之東的唐地。他們路過(guò)黃河，路過(guò)汾河，路過(guò)草地、鹽池、莊稼和荒草，要到唐的都城去。

叔虞一路行來(lái)，精心照看著他的密須之鼓、闕鞏之甲、姑洗之鐘、帝孳方鼎，這些都是他的父親和兄長(zhǎng)打仗得來(lái)的戰(zhàn)利品，也是他的權(quán)力象征。他也會(huì)時(shí)常打開《唐誥》看看，這位參加過(guò)牧野之戰(zhàn)，能“射兕于徒林”的少年，胸有丘壑，他想的是如何奉命建好自己的國(guó)。

出發(fā)前那盛大的封唐典禮還歷歷在目，兄長(zhǎng)成王和叔叔周公的叮囑也言猶在耳。“啟以夏政，疆以戎索”，就在夏墟之上，可以和戎狄人和平共處嗎？

身為姬姓人，可以不和周朝采取一樣的制度。

叔虞是不是住進(jìn)了唐都，我們一無(wú)所知，考古人也無(wú)從考證。

住下來(lái)，便是執(zhí)政為民的歲月。戎人狄人夏人唐人周人，只要好好從事生產(chǎn)，便同樣是我的子民，只要各歸其位，我尊重每個(gè)人的想法，允許你們發(fā)展農(nóng)業(yè)和水利。

寬容的休養(yǎng)生息政策迅速讓唐地發(fā)展起來(lái)，人們便喜歡上了這位仁慈而帥氣的管理者，周圍的小部落也紛紛歸附。由此，唐國(guó)的土地更多，糧食更多，人民也更多了。

上天看見了叔虞的仁和，竟然讓唐國(guó)境內(nèi)土地上長(zhǎng)出了“異畝同穎”的嘉禾，這才剛來(lái)到唐地第二年啊。叔虞隆重地把這樣的嘉禾獻(xiàn)給周成王，成王又把嘉禾賜給在外打仗的周公。周成王和周公分別作詩(shī)紀(jì)念，只可惜他們所作的《饋禾》和《嘉禾》消散于歷史的風(fēng)中。

大約和周成王同時(shí)，叔虞死了。據(jù)推算，叔虞管理唐地也就十二年左右。

叔虞兒子燮父即位，改唐為晉。有人說(shuō)，“晉”字就是上面是嘉禾，下面是太陽(yáng)。不知先人們是如何創(chuàng)造這個(gè)晉字的，燮父確是看到了晉水，就把都城遷到了這里，這里成為晉地。

放眼四周，這里比唐都更寬闊，汾河流淌在不遠(yuǎn)處，晉水也在不遠(yuǎn)處，晉水流著流著匯入汾河。南岸是峨嵋?guī)X，再遠(yuǎn)處是紫金山，背山面河，視野開闊，是好風(fēng)水啊。燮父眼很毒，兩條河流夾角，土地肥沃，建個(gè)都城吧。

燮父之后是武侯、成侯、厲侯、靖侯、釐侯，這五位國(guó)君，竟然沒留下什么光榮事跡，或許他們也曾奮發(fā)圖強(qiáng)過(guò)，反正沒有什么記載。

釐侯在位十四年，后獻(xiàn)侯即位。

大約周厲王三十三年，晉獻(xiàn)侯率軍參加了討伐東夷的戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是由周厲王親自指揮的，晉獻(xiàn)侯聽從王的命令，攻擊夙夷的老巢，先后攻克了兩座城邑，與王師會(huì)師。這次戰(zhàn)役，晉獻(xiàn)侯作戰(zhàn)勇敢，大獲全勝，在整個(gè)戰(zhàn)役中斬首380人，俘虜94人。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，周厲王在都城宮殿內(nèi)隆重舉辦慶功儀式，獎(jiǎng)賞給晉獻(xiàn)侯馬匹、弓箭還有祭祀用的清酒。

這樣的故事是史書中沒有的，是考古人在晉獻(xiàn)侯的編鐘上發(fā)現(xiàn)了銘文。

晉獻(xiàn)侯在位十一年，之后是晉穆侯，在位二十七年。

穆侯四年（公元前808），娶齊女姜氏，三年后（前805年），跟著朝廷的軍隊(duì)去攻打條戎和奔戎。這一條記載在《后漢書》和《竹書紀(jì)年》中

這時(shí)的周王朝，已從周成王、康王、昭王、穆王、共王、懿王、孝王、夷王、厲王，過(guò)渡到了宣王時(shí)期。周宣王還是有歷史功績(jī)的，主要任務(wù)就是消滅周邊的戎、狄、夷。

但這次晉穆侯跟著去，卻沒撈到好處。朝廷的軍隊(duì)“敗逃”，自然晉穆侯也只能帶著晉軍逃跑。跑回晉國(guó)不久，穆侯夫人生了長(zhǎng)子，穆侯還在為打了敗仗耿耿于懷，就給自己兒子起名叫“仇”。

又是三年后（前802年），晉穆侯又帶兵打仗去了，這回依然是襄助朝廷，征服姜戎西戎，打了場(chǎng)千畝之戰(zhàn)，這次戰(zhàn)爭(zhēng)，晉穆侯贏了。穆侯夫人又生孩子了，這個(gè)夫人有意思，一打仗就生孩子，孩子生下來(lái)，穆侯一高興，取名叫“成師”。

晉國(guó)有個(gè)大夫師服，覺得這個(gè)名字取得不好，長(zhǎng)子叫仇，次子叫成師，這不是向嫡庶禮節(jié)挑戰(zhàn)嗎？這會(huì)發(fā)生動(dòng)亂的呀！無(wú)奈穆侯不聽勸。

不聽勸，后果是很嚴(yán)重的。

穆侯二十七年（前785年），晉穆侯死了。他死不要緊，他弟弟殤叔坐不住了，自立為侯，全面接管晉國(guó)。殤叔當(dāng)年就是跟著晉穆侯到處打仗的，常年帶兵，就把軍隊(duì)掌握在自己手里。槍桿子里出政權(quán)，自然也掌握了一定的晉國(guó)權(quán)力。本來(lái)該是太子的仇，只能逃離晉國(guó)，避難去了。

殤叔在國(guó)君位上坐了三年，周宣王崩了。這宣王是支持殤叔的，如今宣王崩，幽王即位，機(jī)會(huì)來(lái)了。仇帶著人馬襲殺了殤叔，即位成為晉文侯。

晉文侯勵(lì)精圖治，把晉國(guó)治理得生機(jī)勃發(fā)。

而與此同時(shí)，西周王朝卻陷入亂局。周幽王烽火戲諸侯的故事，大家都知道。但極少人知道，這個(gè)故事與晉國(guó)的關(guān)系。

周幽王廢了太子宜白，想立庶子伯服為太子。宜白逃到申地，申地可是自己的姥姥家。申侯聯(lián)合戎犬攻下鎬京，殺死周幽王，擁立宜白為周平王。周幽王的余黨又擁立周幽王庶子余臣為周攜王。平王攜王，二王并立，西周亂糟糟的，沒個(gè)平靜處。

也許是同病相憐的緣故，晉文侯還是傾向于周平王的，況且禮法上擁護(hù)周平王也站得住腳。于是晉文侯與鄭武公、秦襄公一起，合力勤王，幫助周平王從戰(zhàn)亂后的鎬京遷都到洛陽(yáng)。

勤王有功，周平王作《文侯之命》嘉獎(jiǎng)晉文侯，感謝晉文侯能繼承先祖之業(yè)，以大義會(huì)合諸侯，這篇文誥保存在《尚書》中。周平王以先王之禮賜黑黍美酒一鹵，彤弓一柄，彤矢百支，黑弓一柄，黑矢百支，寶馬四匹，嘉獎(jiǎng)晉文侯的功績(jī)。古時(shí)之事，無(wú)非祀與戎，周平王都用相關(guān)實(shí)物獎(jiǎng)勵(lì)了，感謝之情不言自明。

之后，晉文侯幫助周平王殺掉周攜王，周王朝穩(wěn)定下來(lái)。這場(chǎng)東遷事件，成為西周與春秋的分界線。

晉文侯在位三十五年后，于公元前746年去世，他的兒子伯即位，即晉昭侯。

晉國(guó)早期都城的故事到此為止。

這些故事藏在多種典籍里，人們把它梳理成歷史，我把它讀成信手拈來(lái)的文字。實(shí)證這些歷史，除了典籍，還得有考古人的背書。

有人說(shuō)，這個(gè)大遺址是鄒衡先生發(fā)現(xiàn)的。

這位被譽(yù)為商周考古學(xué)第一人，“著若光照日月，布衣名越神州”的考古學(xué)家，曾經(jīng)常年堅(jiān)守在我看到的荒野上。

鄒先生是1952年北大成立考古專業(yè)后的第一個(gè)研究生，來(lái)到“晉國(guó)”之前，鄒先生已以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、重大的考古發(fā)現(xiàn)聲名鵲起。

這一塊處于曲村、天馬、北趙、毛張這幾個(gè)村子周圍，原來(lái)是耕地和荒草夾雜的山前地帶，在20世紀(jì)50年代就被發(fā)現(xiàn)，是以西周遺存為主的大遺址。這里走過(guò)停留過(guò)一系列人才俊杰，蘇秉琦、鄒衡、李伯謙、劉緒…他們都是晉文化的明燈，一盞一盞，亮若星河。

鄒先生是1979年來(lái)到此地的。

閱讀文獻(xiàn)、收集資料，慢慢地，鄒先生明白，晉國(guó)早期都城應(yīng)該坐落在這里。何況，很早之前，顧炎武曾在曲沃東韓村隱居，早就提出了晉都應(yīng)在曲沃的觀點(diǎn)，并寫進(jìn)了《日知錄》里。

確定，就發(fā)掘它。

從1980年開始的十年時(shí)間里，北大考古系師生每逢雙數(shù)年就來(lái)這里實(shí)習(xí)，居址遺址、墓葬、祭祀坑、車馬坑都一一發(fā)掘出來(lái)。他們還在曲村建起了工作站，作為永久性研究基地。

本來(lái)，1986年之前，早期晉都完整無(wú)缺地埋在地下，完整地保留著遠(yuǎn)古的信息。但讓人傷心的是，從1987年開始，盜墓之風(fēng)猖獗，盜墓人數(shù)越來(lái)越多，盜掘規(guī)模越來(lái)越大。曲村一天馬遺址內(nèi)的多個(gè)墓葬被盜，這讓考古人很痛心。文物販子蜂擁而至，村民、保安、執(zhí)法人員都加入了盜掘隊(duì)伍。探鏟、槍支、電臺(tái)、炸藥齊備，甚至一手拿錢一手拿槍，威逼人配合，很快就形成了一個(gè)文物倒賣鏈。許多文物從這里被盜出來(lái)，從各種人手里流過(guò)，流失到香港、國(guó)外。這樣的行為，讓許多村民富了，讓許多官員肥了，還發(fā)明出送禮行賄的新途徑。

短短幾年，遺址破壞嚴(yán)重，多座墓葬被盜。鄒先生義憤填膺，痛苦之極。他向各級(jí)組織反映，幾次被人威脅。他跟自己的學(xué)生說(shuō)過(guò)，可能會(huì)身殉考古，但那又怎么樣，文物必須保住。在這樣的焦慮和痛苦中，終于有特殊渠道將這種情況反映到了國(guó)務(wù)院。公安部異地派人前來(lái)，又抓了一些巨盜巨販，這個(gè)盜掘之風(fēng)才減少了。

盜墓使得價(jià)值連城的文物丟失，舊的信息也丟失了，許多歷史永遠(yuǎn)空白。

從1992年開始，考古人不得不放棄原來(lái)按部就班一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)掘的思路，重點(diǎn)發(fā)掘晉侯墓地。本來(lái)，在鄒先生的概念里，遠(yuǎn)一些的晉侯墓地是要留給后來(lái)的考古人的。技術(shù)達(dá)不到，每發(fā)掘一次都是對(duì)文物的損害，所以，老一輩的專家們都是以保護(hù)為主，《文物法》也是這樣規(guī)定的。可這樣的想法，卻給盜賊留下了空子。就在他們發(fā)掘的過(guò)程中，墓葬還在被盜。無(wú)奈之下，他們只好調(diào)整思路，先發(fā)掘沒有被盜的墓葬。連續(xù)幾年發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)西周早期到春秋早期的9組19座墓葬，其中已經(jīng)有9座被盜。

晉國(guó)墓地的發(fā)掘被評(píng)為20世紀(jì)90年代的考古十大新發(fā)現(xiàn)。

鄒先生負(fù)責(zé)編撰的《天馬—曲村》考古報(bào)告由科學(xué)出版社出版后，獲得美國(guó)華盛頓賽克勒·佛利爾國(guó)立藝術(shù)館以及日本京都大都會(huì)遠(yuǎn)東藝術(shù)研究中心“島田獎(jiǎng)”。

鎖定唐晉，鄒衡先生確實(shí)厥功至偉。

發(fā)掘后期，鄒先生要整理報(bào)告，就把發(fā)掘任務(wù)交給了學(xué)生李伯謙。在幾年的發(fā)掘過(guò)程中，鄒先生是看著李伯謙他們那一批學(xué)生成長(zhǎng)起來(lái)的。李伯謙能夠獨(dú)當(dāng)一面，在20世紀(jì)90年代做了此處遺址的第二任考古隊(duì)長(zhǎng)，一直到2007年。

考古人的環(huán)境是艱苦的。住民房，吃干糧，甚至住過(guò)剛辦完喪事的房子。但考古人并沒有退卻。那時(shí)，吉琨璋、田建文作為北大考古系學(xué)生也參與了這項(xiàng)工作。

李伯謙除了親自參與發(fā)掘，還發(fā)表了多篇關(guān)于晉國(guó)始封地、晉侯墓葬推定、墓葬形制、埋葬制度、器用制度等專門研究晉國(guó)的學(xué)術(shù)文章。

幾十年的時(shí)間，讓李先生對(duì)晉國(guó)充滿感情，至今都對(duì)晉國(guó)念念不忘。他見證了那些重要文物的出土，見證了北大考古系在這里的實(shí)踐，見證了許多人為了這個(gè)遺址所付出的艱辛。

之后，吉琨璋先生成為第三任考古隊(duì)長(zhǎng)，主持了晉獻(xiàn)侯車馬坑的發(fā)掘。48輛車、103匹戰(zhàn)馬及裝甲車，完好出土，成為當(dāng)時(shí)的考古熱點(diǎn)。晉侯墓地發(fā)掘完畢后，他參加和主持了多項(xiàng)重大田野考古發(fā)掘，對(duì)晉文化的研究從未停歇。至今他還在進(jìn)行這個(gè)遺址的后續(xù)工作，也代表“晉國(guó)”出席各項(xiàng)有關(guān)活動(dòng)。2022年央視特別節(jié)目《中國(guó)考古大會(huì)》上，他侃侃而談，向世人講述晉國(guó)的百年風(fēng)云。

蘇秉琦先生在1985年寫了一首詩(shī)：

華山玫瑰燕山龍，大青山下斝與甕。

汾河灣旁磬和鼓，夏商周及晉文公。

晉文化從那時(shí)起，進(jìn)入全國(guó)考古和文化研究的大棋盤中。晉國(guó)以及晉文化，為夏商周斷代提供了有力的科學(xué)依據(jù)。周王朝的許多問(wèn)題，比如戰(zhàn)爭(zhēng)、墓葬規(guī)制、昭穆制度、周朝國(guó)策的制定等，都在晉國(guó)得到了答案。

吉琨璋先生說(shuō)，晉侯墓地是研究西周的一把尺子。

重要的考古發(fā)現(xiàn)，必有重要舉措，建立在晉侯草地上的晉國(guó)博物館，經(jīng)多方運(yùn)作，終于在2014年國(guó)慶節(jié)正式開館。歷史愛好者、考古愛好者聞?dòng)嵍鴣?lái)，“晉國(guó)”以雍容的氣度敞開懷抱迎接前來(lái)的人。

茫茫華夏，晉源何方；悠悠故絳，崇山之陽(yáng)；昭昭小宗，代翼統(tǒng)疆；赫赫稱霸，名震萬(wàn)邦；煌煌三晉，家國(guó)重光。博物館內(nèi)部，用這樣類比漢賦的文辭，完整講述晉國(guó)的六百年風(fēng)云。

當(dāng)然還有青銅器。

迎面的叔虞鼎，是叔虞使用過(guò)的器物。“唐獻(xiàn)嘉禾”塑像立在那里，叔虞目光淡淡。鼎、簋、、、尊、鹵、盤、鬲，一一從墓里出來(lái)，又一一排列在這里，等著人們一遍又一遍、一眼又一眼地欣賞和珍惜。

看到了復(fù)制的覺公簋。這件2004年在香港文物收藏家那里走入人們視線的青銅器，銘文中有“王令唐伯侯于晉”，佐證了史書記載。晉侯燮父從唐到晉確實(shí)遷都過(guò)，也是從燮父開始，晉國(guó)國(guó)君才成為晉侯。

看到了復(fù)制的鳥尊。這是一只超級(jí)著名的鳥尊，真身在山西省博物院。作為象征和意向，還站在山西博物院的巨大門額上。在山西，連小小的孩子都能叫得出晉侯鳥尊。這里的鳥尊雖是復(fù)制的，但燮父墓還在啊，燮父和夫人一起長(zhǎng)眠在這里，他們以什么樣的表情面對(duì)前來(lái)尋幽的人，我們無(wú)法猜測(cè)。

巨大的車馬坑是晉獻(xiàn)侯的。車已化作黃土，混跡于本來(lái)的黃土中。馬也成朽骨，一點(diǎn)點(diǎn)從土里剝離出來(lái)時(shí)，該有多么艱難啊，所以考古人都是妙手。那些馬曾經(jīng)跟隨晉獻(xiàn)侯征戰(zhàn)過(guò)嗎？

晉侯穌鐘，也是晉獻(xiàn)侯的，青年時(shí)他名為“穌”。只可惜我們看到的編鐘，只是復(fù)制品，真品中最小的兩件在山西博物院，其他14件是上海博物館的鎮(zhèn)館之寶。這組顛沛流離的編鐘，好歹還在國(guó)內(nèi)，應(yīng)該感謝上海博物館原館長(zhǎng)馬承源的慧眼如炬和愛國(guó)之心，斥巨資回購(gòu)，而更多在20世紀(jì)90年代被盜走的青銅器，不知現(xiàn)在流落何方。編鐘上有銘文，記載了那場(chǎng)史書上沒有的戰(zhàn)爭(zhēng)。

晉穆侯墓里有楚公逆鐘，晉楚爭(zhēng)霸前，楚國(guó)之物就已來(lái)到晉國(guó)了嗎？

晉穆侯有兩位夫人陪葬，63號(hào)那個(gè)大型墓葬就是晉文侯的母親吧，這位夫人全身鋪滿玉器組合。可想而知，當(dāng)初嫁入晉國(guó)時(shí)，是多么衣衫獵獵，眉宇鮮艷。

哦，有一件晉姜鼎，是傳世文物。宋代《考古圖》就有輯錄。記述的是文侯夫人晉姜輔助普文侯獲得戰(zhàn)功的事跡。即使看不到實(shí)物，也對(duì)這個(gè)類似婦好的女人肅然起敬。

這是一座建立在墓葬之上的博物館。9組19座墓葬，帶著西周的諸侯墓葬形制，輝煌地排列在這里，這樣的情況在全國(guó)也絕無(wú)僅有。而墓葬圖清晰完整，但我不能把圖上的燮父到文侯，與實(shí)物一一對(duì)應(yīng)。

有一件銅罍，竟然出土在一口水井內(nèi)，這是誰(shuí)的罍，不能指認(rèn)。

國(guó)君一覽表，把晉國(guó)所有國(guó)君的功績(jī)和榮辱都釘在了墻上。

我看到了鄒衡先生的蠟像。鄒先生以這種方式長(zhǎng)留在這塊他曾作出重大貢獻(xiàn)的土地上。他以這種方式與紫金山、滏河，還有晉國(guó)的國(guó)君們永遠(yuǎn)相伴。若有靈魂的存在，說(shuō)不定他正和國(guó)君們把酒言歡，看著后人在這里一直找不到都城而著急，看著南來(lái)北往的人在這里夸夸其談或噤若寒蟬。只要你來(lái)，就會(huì)看到鄒先生正在伏案寫作，這是他在這里工作的常態(tài)。看著他，就能想起他與這里的一切。

為什么會(huì)有晉國(guó)，學(xué)者們認(rèn)定是“藩屏周室”。那時(shí)候分封了幾十個(gè)諸侯，姬姓子弟、滅商的小國(guó)、先王歷代等都有了去處。據(jù)考據(jù)姬姓封國(guó)就有50多個(gè)。無(wú)疑成王的親弟弟叔虞必須去最關(guān)鍵的地方。那時(shí)，唐地還不穩(wěn)定，且唐地居于鎬京和成周之間，離鎬京最近，周圍又有戎狄環(huán)伺，封唐是在王朝旁邊設(shè)立了一道防線。商的復(fù)辟、其他部落的異心、戎狄的野心，都需要叔虞來(lái)扛鼎。于是叔虞帶著他的人馬，跋山涉水而來(lái)了。而叔虞和他的后代，也不忘初心，拱衛(wèi)或扶助周朝。還未等到東周王朝結(jié)束，晉國(guó)就被韓、趙、魏三國(guó)所分，最后的國(guó)君晉靜公被殺，晉國(guó)滅了香火絕了祀。等東周滅了的時(shí)候，大一統(tǒng)就快來(lái)到了。

晉國(guó)的六百年風(fēng)雨滄桑，不僅僅屬于晉國(guó)，尤其是晉國(guó)后期稱霸春秋150多年，深刻地影響了中國(guó)的歷史進(jìn)程。晉國(guó)堅(jiān)持周王朝的國(guó)策，疆以戎索，或戰(zhàn)或婚，把周圍的戎狄都整合在一起，加快了民族融合的步伐。晉國(guó)在民族融合的過(guò)程中，在文化、技術(shù)、手工藝、治國(guó)理念等方方面面，改革舊體制和理念，開放自己的胸懷，開掘出自己的特色，領(lǐng)先于各諸侯國(guó)，晉國(guó)的改革成果也為分晉后的趙、魏、韓三家所繼承，三家繼續(xù)深化改革，改革成果直接為秦王朝所吸收。

萬(wàn)端無(wú)形遺產(chǎn)，都在晉國(guó)博物館里塑形和隱藏。青銅器不說(shuō)話，代替歷史存在，墓葬不說(shuō)話，滿坑都是故事。無(wú)論是深埋地下，還是見諸天日，等待的都是有緣人。

后來(lái)出任“九五”國(guó)家科技攻關(guān)重大項(xiàng)目“夏商周斷代工程”首席科學(xué)家的李伯謙這樣給晉國(guó)定位：

美麗的山西在三千多年前孕育出了一個(gè)強(qiáng)盛的晉國(guó)，創(chuàng)造了輝煌、燦爛的晉文化。普國(guó)的崛起與繁榮，促進(jìn)了民族的融合、文化的交流、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，書寫了長(zhǎng)達(dá)800多年波瀾壯闊的歷史篇章，構(gòu)成了中原華夏文化的核心。經(jīng)過(guò)多年來(lái)系統(tǒng)、科學(xué)的考古發(fā)掘與研究，晉文化面貌逐步清晰，晉國(guó)的歷史、文化、社會(huì)、生活等方面被一一揭示。考古成果的取得促使人們從厚重的普文化中感受到教益和啟發(fā)，也鼓勵(lì)著我們積極傳承三晉文明、創(chuàng)造新的文化。

如今的晉國(guó)，一半是荒野，一半是博物館。而人們摩肩接踵來(lái)晉國(guó)時(shí)，忘記了荒野。

【責(zé)任編輯】王雪茜