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談工筆畫的形象趣味化與抒情表現(xiàn)性

2025-09-15 00:00:00沈明歷
名家名作 2025年24期

引言

隨著多元文化語言的發(fā)展和藝術(shù)思潮的涌入,藝術(shù)形式開始多元化,因此帶來了工筆畫創(chuàng)造的新氣象。工筆人物畫也不再拘泥于寫實(shí),形象的趣味化和畫面的整體氛圍成為藝術(shù)家較高的追求目標(biāo)。今天的繪畫受到“八五思潮”的影響后出現(xiàn)了新文人畫,人們開始對現(xiàn)實(shí)主義產(chǎn)生動(dòng)搖,并且開始思考和進(jìn)行探索變通,最后采取了折中的方法:既要寫實(shí)但也不死摳照片,即所謂的意象造型,就是齊白石先生所說的“妙在似與不似之間”,但同時(shí)要和漫畫、卡通、實(shí)驗(yàn)水墨以及西方的裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)和觀念藝術(shù)撇清關(guān)系。所以畫者在創(chuàng)作過程中,通過精心巧妙的構(gòu)圖安排、人物造型的意象化處理、畫面色調(diào)氛圍的調(diào)整,并以自己的審美意趣轉(zhuǎn)化為可視的畫面呈現(xiàn)給觀者,令欣賞者產(chǎn)生共鳴,從而領(lǐng)會繪畫者的創(chuàng)作思想,使得“趣味化”表現(xiàn)得以實(shí)現(xiàn)。

一、工筆畫與寫意畫的異同

工筆與寫意從分科上來說是獨(dú)立成科的,不管是表述形式還是形成發(fā)展,都有很大的差異。首先,筆法不同。工筆畫追求的是細(xì)膩周到,以線和色為中心筆墨語言,用線講究中鋒用筆,追求線條的美感變化。寫意畫則注重描繪景物的神韻,縱筆揮灑、不拘小節(jié),更能直接地抒發(fā)作者的情感[1]。其次,風(fēng)格不同。工筆畫追求用細(xì)膩、工整細(xì)致的手法來描繪對象,比寫意畫更注重畫面的整體布局。寫意畫則給人一種豪放灑脫感,為此很多人會認(rèn)為寫意畫是胡涂亂畫、寥寥幾筆,殊不知這寥寥幾筆對畫家功夫的考驗(yàn)更大,畫家要對畫面進(jìn)行簡化取舍,從而保存最本質(zhì)的形象特征,高度強(qiáng)化其內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì),充分體現(xiàn)了畫家對個(gè)人的看法和情緒化的表達(dá)[2]。最后,材料性能不同。工筆畫用的是熟宣紙,既不容易滲透也不會融化在水中,是合適反復(fù)渲染的材料,并且多用中鋒勾勒細(xì)而勻的線條,一般選用狼毫類細(xì)而尖的筆。寫意畫用的是生宣紙,相對于工筆畫需要更加簡潔的筆墨來描繪物體的形狀和內(nèi)在精神,以此來表達(dá)畫家的意境。

工筆畫與寫意畫的表述方式和風(fēng)格樣式雖然有很大的差異,但是其內(nèi)在審美精神以及本質(zhì)是相通的。

二、工筆畫的形象趣味化

(一)何為形象趣味化

“趣味”一詞,字面意思為“有意思,有吸引力的特征”,那么在繪畫中的趣味到底應(yīng)該如何詮釋,是寫實(shí)還是抽象,是設(shè)計(jì)構(gòu)成還是夸張變形,是卡通動(dòng)漫還是鬼畫符,這些都值得我們深思。為什么劉金貴的作品可以被說成有趣,但我們效仿他的繪畫風(fēng)格就會被說成造型能力差、沒有刻畫能力?真正的趣味到底應(yīng)該是怎樣的?筆者認(rèn)為繪畫中的“趣”不僅僅是簡單的夸張變形就是有趣。在觀看一幅畫的時(shí)候第一印象是非常重要的,我們首先感受到這幅畫表現(xiàn)的格調(diào)、意境,其次才會考慮畫面的造型元素,如輪廓、章法、色調(diào)等,最后才能從畫中看出其所要表達(dá)的意蘊(yùn)和回味的空間,讓人們產(chǎn)生想象欲。綜上所述,筆者認(rèn)為一幅畫的成功最重要的就是“自然天成”,也就是繪畫的最高境界。人們欣賞一幅作品,認(rèn)為它本身就是這樣而沒有別扭的感覺,即所謂“經(jīng)意至極,若不經(jīng)意”。

(二)趣味從何而來

趣味從生活中來、從感受中來,趣味就是審美趣味,審美趣味的高低決定了作品格調(diào)的高低。審美趣味要純正,否則所下的功夫就會南轅北轍,所以我們在選擇形象的時(shí)候一定要有針對性。

1.形式的趣味化

當(dāng)代中國工筆人物畫與傳統(tǒng)式截然不同。在傳統(tǒng)式工筆人物畫構(gòu)圖中,很多空白背景多用以構(gòu)圖和構(gòu)思。在當(dāng)代工筆人物畫的創(chuàng)作中,畫家通常把人物主題活動(dòng)的環(huán)境描繪成畫面構(gòu)圖的一部分。有的畫家還參考西方國家立體主義的藝術(shù)手法,使畫面中的情況和人物不處于同一室內(nèi)空間,產(chǎn)生新的設(shè)計(jì)構(gòu)思方法,給畫面增加了濃郁的挑戰(zhàn)性。當(dāng)今工筆人物畫創(chuàng)作中的構(gòu)圖方式各種各樣,有全構(gòu)圖和空構(gòu)圖,也有全景圖構(gòu)圖和部分構(gòu)圖,都在表述當(dāng)今工筆人物畫的“趣”層面起到了較大的作用[3]

2.造型的趣味化

在當(dāng)代畫壇,畫家在造型表現(xiàn)方面大致可劃分為兩類:其一,秉持“以形寫神”的理念,借助傳統(tǒng)工筆線條對角色予以歸納;其二,將西方造型元素與傳統(tǒng)相融合,促使人物畫在造型呈現(xiàn)上實(shí)現(xiàn)新突破。

現(xiàn)階段,多數(shù)工筆人物畫家都接受過西方造型訓(xùn)練,相較于傳統(tǒng)繪畫,其作品寫實(shí)性更強(qiáng)。以畫家何家英為例,他的作品多以女性題材為核心,巧妙融合西方寫實(shí)繪畫技法與中國傳統(tǒng)繪畫特色,塑造出既真實(shí)又極具個(gè)性、理想化的女性形象。不管描繪的是少女還是村婦,畫家都憑借女性的各類表情傳遞多樣情感,讓觀眾透過畫面體悟其中蘊(yùn)含的真摯情意。倘若將何家英的繪畫歸為具象風(fēng)格,那么劉金貴的創(chuàng)作便屬于意境風(fēng)格。劉金貴在角色造型方面擅長塑造純真、質(zhì)樸且饒有趣味的形象,他不過分追求精細(xì)雕琢,而是運(yùn)用簡潔的線條構(gòu)建造型,以此展現(xiàn)“天真”之趣[4]

3.色彩的趣味化

在傳統(tǒng)美術(shù)繪畫中,色彩的應(yīng)用倡導(dǎo)遵循“以形分染”的標(biāo)準(zhǔn),以達(dá)到貼近人物形象的實(shí)際效果。在當(dāng)今工筆人物畫的發(fā)展過程中,大部分藝術(shù)家參考了西方繪畫的色彩,但又有一定的區(qū)別。中國傳統(tǒng)式繪畫是調(diào)墨上色的,在層次感、明暗度、透視等層面與西方繪畫有較大區(qū)別,可以在厚與薄、深與淺等多個(gè)方面產(chǎn)生視覺沖擊。依據(jù)中國古代繪畫基礎(chǔ)理論,墨分為五色,在表現(xiàn)不同事物或者境界的時(shí)候墨色的變化也十分微妙。相對于國畫而言,油畫的色彩更加鮮艷亮麗,常常使用不同的色彩來表達(dá)不同的情感,進(jìn)而展現(xiàn)出當(dāng)今工筆人物畫的新風(fēng)貌。

三、工筆畫的抒情表現(xiàn)性

(一)心性情緒的抒情表現(xiàn)性

情緒作為一種能夠左右人心理活動(dòng)的要素,多呈現(xiàn)出微弱、平靜且持久的特質(zhì)。心境源自畫家心底最為真實(shí)的感觸,它是畫家開啟創(chuàng)作之旅前不可或缺的心理鋪墊,更是作品衍生出各異繪畫特征的根基所在。當(dāng)我們著手創(chuàng)作之際,必然是先被某些元素所觸動(dòng),或是某一場景,或是某一個(gè)形象,它們激發(fā)起我們內(nèi)心深處的創(chuàng)作欲望與沖動(dòng),促使我們投身于藝術(shù)創(chuàng)作之中。事實(shí)上,所有出類拔萃的藝術(shù)作品無一不是創(chuàng)作者的“走心”之作,畫家彼時(shí)的心理活動(dòng)與情緒毫無保留地呈現(xiàn)在畫面中,進(jìn)而引發(fā)觀者的強(qiáng)烈共鳴。在此過程中,作品仿若一座橋梁,一頭承載著畫家紛繁復(fù)雜的心理活動(dòng)與深沉情感,另一頭則將這些情愫傳遞給觀者。舉例而言,面對一幅畫作,觀者往往會透過畫面去剖析畫家彼時(shí)的心理狀態(tài),領(lǐng)會畫家試圖傳達(dá)的意涵[5]。這是由于不同畫家擁有不同的生活軌跡,對世界有著不同的認(rèn)知模式,心境也千差萬別,而這些差異都會一一映照在畫面里,從諸多維度展現(xiàn)出來。

有時(shí)候,畫家的創(chuàng)作也會隨著自己的心情和周圍的環(huán)境而變化。就像在安靜穩(wěn)定的狀態(tài)下創(chuàng)作的畫和在興奮的狀態(tài)下創(chuàng)作的畫,是兩幅不同的作品。畫面是最好的見證,它可以讓人們直觀地看到作者內(nèi)心的真實(shí)感受。

(二)線性語言的抒情表現(xiàn)性

線是繪畫中的基本元素,在古今中外的繪畫作品中,線條有著非常重要的地位。中國畫離不開線條,畫家會根據(jù)畫面的需要改變線條的疏密、虛實(shí)、粗細(xì)并加以提煉,讓其有一定的獨(dú)立美感。畫家也會根據(jù)自己的感受創(chuàng)造出不同風(fēng)格的線,如東晉顧愷之的“春蠶吐絲”、唐代周昉的“周家樣”、宋代李公麟的“白描”等[6]。從這些傳統(tǒng)的用線中我們可以看到每位畫家都對線條有著自己獨(dú)特的見解。古今中外的藝術(shù)家都能夠在自己的作品中很好地運(yùn)用線條,并且把這種效果發(fā)揮到極致。在不同文化背景的影響下,中西方繪畫線條的形式和表現(xiàn)方法各有不同。東方繪畫中的線條注重情感的表達(dá),而西方繪畫中的線條則比較注重理性的特征。雖然藝術(shù)家會運(yùn)用線條表現(xiàn)出不同風(fēng)格的藝術(shù)作品,但是用線造型在中西方的美術(shù)作品中是相通的,同樣具有豐富的表現(xiàn)力和生命力。

(三)形象塑造的抒情表現(xiàn)性

當(dāng)代畫家在藝術(shù)創(chuàng)作中常常運(yùn)用夸張技巧和意境造型設(shè)計(jì)。

1.夸張的主要表現(xiàn)

夸張是夸大事物的一些特征,使之更為凸顯?,F(xiàn)階段,豐富多彩的裝飾設(shè)計(jì)和形式感更易于引起大家的注意力。畫面中的事物被夸大和變形以重構(gòu)形象與特定物形象對比,畫面形象不但表述了藝術(shù)家與眾不同的情感,還體現(xiàn)了事物的本質(zhì)特征,展現(xiàn)了藝術(shù)家與眾不同的繪畫風(fēng)格。由此也可以看出,趣味生發(fā)了表現(xiàn)力,但表現(xiàn)力來自趣味又不依賴于趣味。

2.意象性的主要表現(xiàn)

意象分為意和象,是對事物造型設(shè)計(jì)總體設(shè)計(jì)風(fēng)格和外貌的歸納。意象是對事物樣子的再生產(chǎn)加工,尋找一種不限于物件輪廓的藝術(shù)形式,進(jìn)一步加強(qiáng)感染力[7]從實(shí)際到圖像,在這個(gè)過程中畫家會加入自己的想法情感。由此一來,“無”可以替代“有”,“有”可以替代“無”,“無”與“有”一直在互相轉(zhuǎn)換中存在。正因如此,原先的形象改變了,原來的標(biāo)準(zhǔn)被突破了。在這種轉(zhuǎn)換中,目標(biāo)的形象變成參考,但其原來的形象特點(diǎn)并沒有被徹底拋下,事物自身的形象也成了必不可少的一方面。

(四)主觀色彩的抒情表現(xiàn)性

在當(dāng)代繪畫領(lǐng)域,畫家們往往傾向于運(yùn)用主觀色彩抒發(fā)內(nèi)心情感[8]。主觀色彩涵蓋了藝術(shù)家個(gè)人的判斷力以及鮮明的個(gè)性化特征,它本質(zhì)上是藝術(shù)家基于事物所萌生的獨(dú)特思索,亦是其自身情感的外在彰顯。畫家們借助主觀色彩,傳達(dá)出自身對事物別具一格的見解,展現(xiàn)出他們對色彩運(yùn)用的執(zhí)著與癡迷,長此以往便形成了獨(dú)屬于自己的繪畫風(fēng)格。換言之,他們在投身藝術(shù)創(chuàng)作時(shí),絕非機(jī)械地照搬現(xiàn)實(shí)事物原本的色彩樣貌,反而是依據(jù)本人對事物的體會重新排列和注重色彩,重視心理觀念的表達(dá),給予多種多樣的情感傳送。在文化呈現(xiàn)上,藝術(shù)家可以有目的地更改事物的一些特性,以表達(dá)個(gè)人的體會和觀念。

結(jié)束語

繪畫作為形象思維的載體,所有形式的繪畫都要通過具體可觀的形象來傳達(dá)人類情緒與情感的共性。同時(shí)更要以特有的表達(dá)方式傳達(dá)畫者此時(shí)此刻特定情境與心境下的特殊感受。繪畫的趣味性本質(zhì)注定了它的功能不止于事物再現(xiàn)[9],而是要以藝術(shù)化的形象和表意性的語言來呈現(xiàn)。繪畫的抒情表現(xiàn)性也要求藝術(shù)家不僅要融情于景,而且還要將客觀物象和自己的個(gè)人思想與修養(yǎng)、審美情趣與格調(diào)相結(jié)合,然后在創(chuàng)作過程中才會自然表露于畫面之上。形象的趣味決定了作品境界的高下,語言的抒情影響了情感表達(dá)的優(yōu)劣。所有的這一切,最后都要落實(shí)到畫面的節(jié)奏與韻律上面,從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與人生、藝術(shù)與生活、藝術(shù)與生命、藝術(shù)與人性的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn):

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[3]史康.當(dāng)代工筆人物畫“意趣”的表現(xiàn)[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2013(8):129.

[4]裘少丹.論當(dāng)代工筆人物畫意趣表現(xiàn)[D].石家莊:河北師范大學(xué),2021.

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[9]于姣龍.當(dāng)代中國人物畫變形的意趣傾向研究[D].淄博:山東理工大學(xué),2016

作者單位:延安大學(xué)

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