中學(xué)舞蹈教學(xué)中的民間舞蹈?jìng)鞒信c創(chuàng)新

民間舞蹈是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著豐厚的歷史和文化價(jià)值，是反映民族精神的藝術(shù)。將民間舞蹈融入中學(xué)舞蹈教學(xué)，有利于民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力。譬如，陜西榆林的陜北秧歌等民間舞蹈資源是中學(xué)舞蹈教學(xué)的可挖掘素材。

中學(xué)舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀

一、教學(xué)重視程度不足

在現(xiàn)今的中學(xué)教育體系中，舞蹈教學(xué)往往被視為一種邊緣化的存在，其地位之邊緣，猶如教育百花園中一朵小花，美而無(wú)聞。這種對(duì)教學(xué)重視程度不足的現(xiàn)象，從課程設(shè)置上便可窺見(jiàn)一斑。在緊張的教學(xué)日程中，舞蹈課時(shí)被壓縮到極限，甚至在有些學(xué)校中，舞蹈課只是作為一種擺設(shè)，無(wú)法滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要。與此同時(shí)，師資力量配備也捉襟見(jiàn)肘，優(yōu)秀的舞蹈教師如珍稀動(dòng)物，難得一見(jiàn)。而教學(xué)資源的投入更是杯水車(chē)薪，教學(xué)場(chǎng)地不但面積有限，設(shè)備也往往陳舊不堪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足舞蹈教學(xué)的基本需求。

二、教學(xué)內(nèi)容單一

中學(xué)舞蹈教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置往往流于形式，如一潭死水，缺乏生氣。在課堂上的教學(xué)內(nèi)容，基本上都是圍繞著現(xiàn)代舞、芭蕾舞等幾種比較流行的舞蹈類型進(jìn)行教學(xué)，對(duì)這些舞蹈的基礎(chǔ)技能進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，但是這樣的訓(xùn)練常常忽視了本土民間舞蹈這一可貴的文化遺產(chǎn)。本土民間舞蹈中包含著豐富的地域特色和文化傳統(tǒng)，本應(yīng)是舞蹈教學(xué)的重要內(nèi)容，但被忽視了，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容單一而蒼白。在這種教學(xué)中，學(xué)生漸漸失去了對(duì)舞蹈的好奇心和對(duì)本土文化的親近感，使舞蹈教學(xué)的效果大打折扣。

三、教學(xué)方法傳統(tǒng)

在舞蹈教學(xué)的實(shí)踐中，部分教師還是習(xí)慣于“口傳身授”的教學(xué)方法。這種傳統(tǒng)教學(xué)方法仿佛歷史已入古，難以適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。這樣的教學(xué)方式過(guò)分強(qiáng)調(diào)舞蹈動(dòng)作的機(jī)械模仿和技巧的反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生只是一個(gè)被動(dòng)的接受者，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。這種教學(xué)是把學(xué)生關(guān)在籠子里，縮小了他們的發(fā)展與創(chuàng)新空間。這樣的教學(xué)方法所導(dǎo)致的枯燥乏味的學(xué)習(xí)過(guò)程如一潭死水，激不起半點(diǎn)漣漪。學(xué)生在學(xué)習(xí)上很難提起興趣，更談不上學(xué)生創(chuàng)新潛能的挖掘和綜合素質(zhì)的提高。這無(wú)疑給學(xué)生通往藝術(shù)高峰的道路上設(shè)置了一道道難以逾越的障礙，阻礙著他們向更高境界的邁進(jìn)。

民間舞蹈在中學(xué)舞蹈教學(xué)中的傳承與創(chuàng)新

一、文化傳承的使命

民間舞蹈不僅僅是肢體動(dòng)作的組合，它也是民族文化的重要組成部分，是中華民族悠久歷史和豐富文化的直觀體現(xiàn)。在中學(xué)的舞蹈教學(xué)中，傳承民間舞蹈，特別是陜北秧歌這樣的具有深厚文化底蘊(yùn)的舞蹈，是一種深刻的文化責(zé)任和歷史使命。陜北秧歌源于遠(yuǎn)古的農(nóng)耕文化，它既是榆林地區(qū)的一種藝術(shù)形式，又是榆林文化的象征。它富含歷史信息和民間智慧，是榆林人民的情感載體，是生活狀態(tài)的寫(xiě)照。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)陜北秧歌的過(guò)程中，不但學(xué)會(huì)了舞蹈的動(dòng)作，而且感受到了舞蹈背后的故事和情感。這樣的學(xué)習(xí)讓學(xué)生們仿佛回到那個(gè)遠(yuǎn)古的農(nóng)耕時(shí)代，親身感受到了那份純真、質(zhì)樸。這樣，學(xué)生們不僅可以更好地領(lǐng)略和欣賞民間舞蹈的美，更重要的是，在內(nèi)心深處建立起對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。這種文化自信心的培養(yǎng)對(duì)青年一代至關(guān)重要，它能促使學(xué)生積極學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)民族文化，當(dāng)好文化的載體和接班人，為中華民族的文化復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

二、豐富舞蹈教學(xué)內(nèi)涵

民間舞蹈獨(dú)特的風(fēng)格，豐富的文化內(nèi)涵，給中學(xué)舞蹈教學(xué)帶來(lái)了無(wú)窮的魅力。陜北秧歌是民間舞蹈中的佼佼者，以其剛勁有力的動(dòng)作、明快的節(jié)奏和深厚的文化底蘊(yùn)，成為舞蹈教學(xué)的重要內(nèi)容。它的每一個(gè)動(dòng)作、隊(duì)形變化，都有一個(gè)故事和寓意，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中仿佛進(jìn)入了一個(gè)充滿奇幻色彩的藝術(shù)世界。陜北秧歌的動(dòng)作猶如一幅幅生動(dòng)活潑的畫(huà)卷，每一個(gè)動(dòng)作都似乎在講述一個(gè)古老的故事。從簡(jiǎn)單經(jīng)典的“十字步”穩(wěn)健地踏出了生活的節(jié)奏，到風(fēng)情萬(wàn)種的“扭腰擺胯”，展現(xiàn)出生命的靈動(dòng)與活力；從氣勢(shì)磅礴的“龍擺尾”隊(duì)形，到層層疊疊的“卷白菜”圖案，都仿佛訴說(shuō)著豐收的喜悅。這些動(dòng)作、隊(duì)形不僅讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中體會(huì)到舞蹈美，更讓學(xué)生們深深地體會(huì)到舞蹈背后的文化內(nèi)涵。陜北秧歌的學(xué)習(xí)不僅僅是舞蹈技能的訓(xùn)練過(guò)程，更是傳承的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生們不僅可以提高舞蹈技巧，還可以增強(qiáng)文化自信和提高藝術(shù)素養(yǎng)。他們的藝術(shù)視野像展翅高飛的雄鷹，翱翔在無(wú)邊無(wú)際的天空，他們領(lǐng)略到舞蹈藝術(shù)的無(wú)限風(fēng)光。陜北秧歌的學(xué)習(xí)讓學(xué)生們?cè)谖璧傅奈枧_(tái)上不僅展示了自己的藝術(shù)才華，更展現(xiàn)了自己的文化自信。他們的舞蹈猶如一個(gè)個(gè)跳躍的音符，譜寫(xiě)出了文化的樂(lè)章，發(fā)出了民族的聲音。這種文化自信是學(xué)生們?cè)谖璧笇W(xué)習(xí)過(guò)程中的一種深切感受，是他們?cè)谖璧杆囆g(shù)道路上的一種堅(jiān)定信念。

三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

在民間舞蹈這片肥沃的土壤上，傳承是根，創(chuàng)新是枝。在傳承和尊重民間舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生盡可能地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，就像向?qū)W生打開(kāi)一扇藝術(shù)的門(mén)一樣。教師可巧妙地引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)代音樂(lè)的時(shí)髦節(jié)奏、流行舞蹈的炫酷元素與陜北秧歌這一古老的藝術(shù)形式進(jìn)行有機(jī)融合，創(chuàng)造出既有深厚文化底蘊(yùn)又符合當(dāng)代青少年審美追求的舞蹈。例如，讓學(xué)生大膽地把陜北秧歌與年輕的街舞、奔放激情的爵士舞等流行舞種相互沖擊、交融，打破傳統(tǒng)與現(xiàn)代的界限，創(chuàng)造出具有個(gè)性的舞蹈風(fēng)格。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們的創(chuàng)新思維猶如明亮的星星閃耀在藝術(shù)的天空，他們?cè)趥鞒兄胁粩嗵剿鳎粩鄤?chuàng)新，為民間舞蹈的發(fā)展注入了新的生命力，使其在時(shí)代的浪潮中煥發(fā)出新的光彩。

民間舞蹈?jìng)鞒信c創(chuàng)新的中學(xué)舞蹈教學(xué)策略

一、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

將民間舞蹈融入中學(xué)舞蹈教學(xué)，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，又是對(duì)現(xiàn)代教育理念的創(chuàng)新實(shí)踐。要使這一策略落地生根，首先應(yīng)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。這不僅僅是把民間舞蹈納入課程中，更重要的是如何讓學(xué)生真正領(lǐng)悟和吸收這些舞蹈的精華。我們應(yīng)當(dāng)?shù)疥兾饔芰诌@片文化沃土里去挖掘、發(fā)現(xiàn)那些民間舞蹈的寶藏。陜北秧歌作為陜北具有代表性的民間舞蹈，它不僅僅是陜北人民的情懷、歷史的載體，也是中國(guó)舞蹈文化的組成部分。把這些珍貴的民間舞蹈納入教學(xué)大綱是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育的必要補(bǔ)充。要組織專門(mén)的教育隊(duì)伍對(duì)這些舞蹈進(jìn)行研究和改編，使之更加貼近中學(xué)生的實(shí)際需要。這個(gè)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)由較有經(jīng)驗(yàn)的舞蹈教師、民間舞蹈專家和心理學(xué)家組成，對(duì)民間舞蹈進(jìn)行精心的打磨，使之既保留了文化底蘊(yùn)又符合學(xué)生的認(rèn)知水平。這種改編不是簡(jiǎn)單刪減，而是深入解讀，提煉出舞蹈最本質(zhì)的動(dòng)作和情感，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中逐步地領(lǐng)悟舞蹈靈魂。比如陜北秧歌中的復(fù)雜套路，可以把這些套路分為幾個(gè)簡(jiǎn)單的基本動(dòng)作組合，這樣就使學(xué)生容易上手，不致因難度太大而感到挫敗。他們?cè)趯W(xué)習(xí)中，不但能學(xué)到動(dòng)作，更能感受到陜北秧歌背后的故事與文化。這樣教學(xué)，可以大大激發(fā)起學(xué)生們學(xué)習(xí)民間舞蹈的興趣，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自豪感，同時(shí)也為他們提供了體現(xiàn)自我、發(fā)展個(gè)性的一個(gè)平臺(tái)。這樣優(yōu)化的教學(xué)內(nèi)容使我們傳承了民間舞蹈，從而在中學(xué)舞蹈教學(xué)中注入新的活力和創(chuàng)新。

二、創(chuàng)新教學(xué)方法

充分借助現(xiàn)代信息技術(shù)的強(qiáng)大力量，利用多媒體教學(xué)這一神奇的手段，為學(xué)生們打開(kāi)一扇通往陜北秧歌藝術(shù)世界的窗戶。通過(guò)播放高清的陜北秧歌視頻資料，使學(xué)生們看到舞者們靈動(dòng)的身姿、變幻的隊(duì)形以及熱烈的表演氛圍；通過(guò)播放悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的陜北秧歌音頻，使學(xué)生耳朵浸潤(rùn)在富有節(jié)奏感的音樂(lè)旋律中，如臨其境，全方位、多角度地感受其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)生在心底深處學(xué)習(xí)陜北秧歌的強(qiáng)烈渴望。合理采用情境教學(xué)法，精心創(chuàng)設(shè)與陜北秧歌密切相關(guān)的民俗文化場(chǎng)景，如模擬春節(jié)期間熱鬧非凡的秧歌場(chǎng)景。學(xué)生在這里仿佛跨入了時(shí)空，成為節(jié)日盛典中的一員，親身參與到秧歌表演中，感受民間舞蹈所蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵和獨(dú)特的情感氣息。這種身臨其境的感覺(jué)極大地增強(qiáng)了學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使他們不再是被動(dòng)的知識(shí)接受者，而是主動(dòng)的文化探索者，在情境中感悟、在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。積極開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)模式把學(xué)生分成若干個(gè)小組，每個(gè)小組就成了一個(gè)小小的藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。組織學(xué)生分組排練創(chuàng)作陜北秧歌，讓學(xué)生們?cè)趫F(tuán)隊(duì)協(xié)作中相互交流、相互啟發(fā)、相互學(xué)習(xí)。在此過(guò)程中，學(xué)生們不僅掌握了舞蹈技能，而且鍛煉了團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、溝通能力和創(chuàng)新能力，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)和建議，學(xué)會(huì)在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，共同創(chuàng)編出富有創(chuàng)意和個(gè)性的舞蹈作品，猶如點(diǎn)點(diǎn)繁星匯成璀璨的星河，閃耀著集體智慧的光芒。

三、整合教學(xué)資源

學(xué)校要大力加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，定期組織教師參加專業(yè)的民間舞蹈培訓(xùn)課，讓教師有機(jī)會(huì)深入學(xué)習(xí)陜北秧歌等民間舞蹈的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技巧，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平。同時(shí)，積極邀請(qǐng)民間藝人走進(jìn)校園，民間藝人如身懷絕技的大師，他們的身上有著原汁原味的民間舞蹈技藝和深厚的文化底蘊(yùn)。通過(guò)他們的言傳身教，使教師和學(xué)生們近距離地接觸到最純正的陜北秧歌藝術(shù)，感受到民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力和強(qiáng)大的生命力，為民間舞蹈在中學(xué)的傳承與創(chuàng)新提供堅(jiān)實(shí)的人才保障。充分挖掘和利用社會(huì)資源，積極與當(dāng)?shù)匚幕^、藝術(shù)團(tuán)等文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)建立良好的合作關(guān)系，開(kāi)展豐富多彩的校外實(shí)踐活動(dòng)。如組織學(xué)生們參加文化館舉辦的民間舞蹈展覽、藝術(shù)團(tuán)的舞蹈演出觀摩等，讓學(xué)生們有更多的機(jī)會(huì)走出校園，親身參與到民間舞蹈的傳承與發(fā)展事業(yè)中，與專業(yè)的藝術(shù)家們進(jìn)行交流和互動(dòng)，拓寬自己的藝術(shù)實(shí)踐平臺(tái)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野，使他們?cè)趯?shí)踐中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，為民間舞蹈的傳承與創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的一份力量。

教學(xué)實(shí)踐案例分析

以榆林中學(xué)為例，舞蹈課堂成了充滿活力與創(chuàng)意的藝術(shù)空間，舞蹈教師以陜北秧歌為主要教學(xué)內(nèi)容，以傳統(tǒng)藝術(shù)為藍(lán)本，引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行探索與創(chuàng)造。教師利用多媒體教學(xué)資源，播放陜北秧歌的視頻和圖片，帶領(lǐng)學(xué)生們了解秧歌的歷史背景和文化內(nèi)涵。這些視覺(jué)資料如同一部穿越時(shí)空的紀(jì)錄片，使學(xué)生感受到秧歌的獨(dú)特魅力。在學(xué)生受到很大的吸引之后，教師更是將陜北秧歌的基本動(dòng)作及隊(duì)形變化親自示范給學(xué)生，她的每個(gè)動(dòng)作既有力度又富于美感，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生們不厭其煩地模仿學(xué)習(xí)，從初級(jí)的生疏逐漸變熟練，體會(huì)到了舞蹈帶來(lái)的樂(lè)趣與成就感。隨著學(xué)生們對(duì)陜北秧歌基本技巧的掌握，教師引導(dǎo)他們進(jìn)行秧歌與現(xiàn)代音樂(lè)、舞蹈元素相結(jié)合的創(chuàng)新創(chuàng)作。學(xué)生分組討論、創(chuàng)作，有的組合結(jié)合流行音樂(lè)，將秧歌動(dòng)作進(jìn)行重組，具有現(xiàn)代感和時(shí)尚感；有的組合結(jié)合街舞元素，增強(qiáng)了舞蹈的活力和可觀賞性；有的組合在隊(duì)形設(shè)計(jì)上富有新意。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的排練，學(xué)生的作品在學(xué)校的文藝匯演上展示，每一個(gè)作品都別有一番風(fēng)味。經(jīng)過(guò)評(píng)選，優(yōu)秀作品脫穎而出，走上舞臺(tái)，贏得了觀眾的掌聲和歡呼。這次教學(xué)實(shí)踐培養(yǎng)了學(xué)生們表演的技巧和創(chuàng)新的能力，也鍛煉了他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。更為重要的是，他們對(duì)本土文化的熱愛(ài)與傳承意識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)，成為他們成長(zhǎng)中的精神財(cái)富。

通過(guò)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法、整合教學(xué)資源等策略，可以有效地促進(jìn)民間舞蹈在中學(xué)教育中的傳承與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間舞蹈的熱愛(ài)和創(chuàng)新能力，使民間舞蹈在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。這不僅有助于民族文化的傳承與弘揚(yáng)，也為培養(yǎng)具有民族情懷和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)藝術(shù)人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。舞蹈教育工作者應(yīng)不斷探索和實(shí)踐，在中學(xué)舞蹈教學(xué)中為民間舞蹈的傳承與創(chuàng)新開(kāi)辟更加廣闊的道路。

作者簡(jiǎn)介：

張瀞文，女，漢族，陜西綏德縣人，本科，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：高中音樂(lè)。作者單位：陜西省榆林中學(xué)。