數(shù)字技術(shù)賦能思想政治文化教育的價(jià)值底蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)梗阻及路徑優(yōu)化

數(shù)字技術(shù)賦能思想政治文化教育的價(jià)值底蘊(yùn)

一、把握教育對(duì)象

隨著數(shù)字化技術(shù)的融入，思政教師更容易把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。數(shù)字化賦能思政教學(xué)，整個(gè)教學(xué)過程呈現(xiàn)出智能化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的特質(zhì)，學(xué)生通過參與并滲入智能化的課堂學(xué)習(xí)，經(jīng)過大數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)推算，呈現(xiàn)給老師學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)情況、興趣愛好和學(xué)習(xí)態(tài)度，更便于教師精準(zhǔn)把握學(xué)生的各種文化需求和情況，從而采取更加具有針對(duì)性的教學(xué)策略和教學(xué)方案。此外，數(shù)字化教學(xué)可以精準(zhǔn)捕捉學(xué)生的思想狀態(tài)和行為習(xí)慣，并清晰地呈現(xiàn)出大學(xué)生的實(shí)際情況。

二、轉(zhuǎn)換教學(xué)方式

隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，數(shù)字化和思政教學(xué)接軌是必然趨勢(shì)，極大地改變了教學(xué)方式。首先，數(shù)字化賦能思政課堂，思政教學(xué)不再像傳統(tǒng)教學(xué)那樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行“滿堂灌”，而更專注于學(xué)生的個(gè)性化文化需求，從而達(dá)到“精準(zhǔn)滴灌”的效果。其次，通過引入虛擬仿真技術(shù)（VR）、數(shù)字技術(shù)，來打造視聽結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合的思政課堂，使得抽象的概念具體化、呆板的課堂趣味化，從而大幅度提高“抬頭率”，降低“低頭率”，以此來把知識(shí)講活講深講透。最后，借助數(shù)字技術(shù)打造立體的教學(xué)場景，復(fù)原思政教學(xué)過程中涉及的紅色文化歷史情境，使嚴(yán)肅的理論學(xué)習(xí)變得更加生動(dòng)靈活，以此提高思政課堂的吸引力。

三、擴(kuò)大教學(xué)范圍

隨著數(shù)字化技術(shù)的成熟，隨之融入教育文化領(lǐng)域，從而拓寬了教學(xué)的覆蓋面，也增強(qiáng)了教學(xué)的便利度。從此，在空間上，其一，數(shù)字思政打破傳統(tǒng)教學(xué)“信息繭房”和“資源壁壘”，創(chuàng)造教學(xué)的平等性。數(shù)字化時(shí)代教學(xué)不同于以往的傳統(tǒng)教學(xué)，通過使用科學(xué)技術(shù)，任何人都能進(jìn)行線上學(xué)習(xí)，從而一定程度上緩解信息閉塞和資源堵塞帶來的教育文化水平失衡，保證教育的均衡發(fā)展。其二，高校思想政治教育依托數(shù)字化技術(shù)以及衍生媒介，構(gòu)建起以微信公眾號(hào)、視頻號(hào)為頭部的教育空間矩陣，打造諸如“雨課堂”“智慧樹”“學(xué)堂在線”等各具高校特點(diǎn)的云課堂平臺(tái)。學(xué)習(xí)者通過數(shù)字化平臺(tái)可以無時(shí)無刻，跨越時(shí)空的界限進(jìn)行學(xué)習(xí)。數(shù)字技術(shù)所具備的互聯(lián)互通、即時(shí)高效、動(dòng)態(tài)共享等特征決定了其知識(shí)傳播的及時(shí)、高效、便捷、開放和全面。

四、整合教學(xué)文化內(nèi)容

數(shù)字技術(shù)具有統(tǒng)計(jì)、匯總、計(jì)算、協(xié)調(diào)等高技術(shù)數(shù)據(jù)化功能，可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。數(shù)字化技術(shù)的引入，可以把碎片化、零散化的教學(xué)內(nèi)容，通過編程、歸納、整合等方式加以系統(tǒng)化、科學(xué)化，使學(xué)生可以快速、便捷地對(duì)知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通，從而簡潔直觀地獲取系統(tǒng)性的知識(shí)。此外，學(xué)校可以通過建設(shè)線上思政教育網(wǎng)站，打造集國家、地方、校本特色于一體的思政云課堂等線上教育平臺(tái)，學(xué)生可以迅速便捷地獲得學(xué)習(xí)資源，教師也可以借此平臺(tái)進(jìn)行對(duì)比、參考、學(xué)習(xí)其他老師的教學(xué)方式，從而切實(shí)發(fā)揮好數(shù)字技術(shù)在思政課堂的傳播、調(diào)節(jié)和反饋?zhàn)饔茫詫?shí)現(xiàn)聚優(yōu)“智”內(nèi)容于教材中，育優(yōu)“智”人才于高校中。

數(shù)字技術(shù)賦能思想政治文化教育的現(xiàn)實(shí)梗阻

近幾年來，數(shù)字化技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都有涉及，因此教育和數(shù)字技術(shù)的結(jié)合是勢(shì)在必得的。但數(shù)字技術(shù)是把雙刃劍，隨著這兩者的磨合，雖然給教育界帶來了很多便利和驚喜，但由于它們之間存在不完全耦合性，同時(shí)給教育也帶來了不少阻礙。

一、教育者缺乏數(shù)字化思政文化素養(yǎng)

盡管近幾年來數(shù)字化技術(shù)滲透在我們生活的各個(gè)角落，我們?cè)缫呀?jīng)對(duì)該技術(shù)見慣不怪了，但實(shí)際上數(shù)字化技術(shù)出現(xiàn)時(shí)間較短，數(shù)字化和思政教育融合還處于初步探索階段，各方面的運(yùn)用尚未成熟，因此老師在數(shù)字化素養(yǎng)培養(yǎng)和技能運(yùn)用方面還有所欠缺。其一，教師缺乏足夠的數(shù)字化意識(shí)和素養(yǎng)。對(duì)于絕大多數(shù)教師來說，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式已經(jīng)根深蒂固，沒有看到數(shù)字化教學(xué)的便捷性和高效性，依然困在自己的舒適區(qū)中，不愿接受新的改變和花費(fèi)時(shí)間去鉆研、去學(xué)習(xí)，從心理這個(gè)根源上就沒有去接受數(shù)字化教學(xué)方式。其二，教師數(shù)字化教學(xué)技能還有所欠缺。首先，很多老教師心有余而力不足，跟不上數(shù)字化時(shí)代的步伐，已不具備可以學(xué)習(xí)新的復(fù)雜事物的能力，所以只能墨守成規(guī)。其次，絕大多數(shù)教師并沒有借助數(shù)字化技術(shù)把教學(xué)內(nèi)容講深講活講透，而對(duì)數(shù)字化技術(shù)的使用多是停留在表面。因?yàn)榻處煍?shù)字化駕馭能力的問題，導(dǎo)致只能按照學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指示，機(jī)械地使用數(shù)字化的教學(xué)設(shè)備，并沒有把數(shù)字化和思政教學(xué)深度鏈接起來，只是強(qiáng)行地拼接和硬湊，反而降低了課堂教學(xué)的質(zhì)量。

二、難以把握虛擬和現(xiàn)實(shí)的邊界

數(shù)字化與思政教育文化的融合是教育界比較重視且轟動(dòng)的大事件，他們之間如何融合、融合到何種程度，如何把握好兩者之間的關(guān)系引起廣泛的關(guān)注和討論。對(duì)于教師來說，這是一道非常棘手的難題，因此在教學(xué)實(shí)踐過程中出現(xiàn)很多梗阻。其一，難以把握數(shù)字化技術(shù)在教學(xué)上使用的尺度。數(shù)字化技術(shù)是一節(jié)課的“調(diào)味品”和“興奮劑”，能瞬間點(diǎn)燃學(xué)生的激情火苗，讓學(xué)生主動(dòng)、積極地進(jìn)行沉浸式學(xué)習(xí)。但容易造成師生對(duì)數(shù)字化的依賴，過度使用該技術(shù)，導(dǎo)致數(shù)字化技術(shù)貫穿課堂全過程，甚至對(duì)有些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)行拼湊和嫁接。因此什么時(shí)候插入，插入的時(shí)長多少都需要教師課下花時(shí)間去考量和設(shè)計(jì)。其二，數(shù)字化技術(shù)造成虛實(shí)割裂。課堂過度依賴數(shù)字化技術(shù)，教師無法真正把握好使用數(shù)字化技術(shù)的尺度，導(dǎo)致學(xué)生沉浸在智慧終端、虛擬仿真、人機(jī)協(xié)同教育之中，技術(shù)的狂歡遮蔽了教育主體的人格、精神。這使學(xué)生容易深陷其中，一時(shí)難以割舍，最后造成虛實(shí)割裂。

三、缺乏系統(tǒng)的頂層設(shè)計(jì)

思想政治文化教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是一個(gè)系統(tǒng)化的工程，需要一定系統(tǒng)化、科學(xué)化、精確化的頂層設(shè)計(jì)和相關(guān)的規(guī)章制度加以保障和規(guī)劃。雖然國家出臺(tái)了相關(guān)制度并在會(huì)議上表明對(duì)其發(fā)展的重視和支持，但這些落實(shí)到教學(xué)實(shí)際中還是充滿了重重險(xiǎn)阻，因其缺乏系統(tǒng)性、針對(duì)性的制度設(shè)計(jì)、管理機(jī)制和協(xié)調(diào)辦法而迷失在轉(zhuǎn)型的“十字路口”。第一，缺乏系統(tǒng)而全面的總體規(guī)劃。數(shù)字化轉(zhuǎn)型的相關(guān)政策制度所要求的目標(biāo)與其行為落實(shí)未達(dá)到完全一致和統(tǒng)一，存在相悖的要素，比如面對(duì)中小學(xué)的教學(xué)，他們無法帶電子設(shè)備進(jìn)課堂，因此也無法進(jìn)行更多的數(shù)字化教學(xué)。第二，自上而下的政策導(dǎo)向和自下而上的實(shí)踐導(dǎo)向缺乏有效配合。國家思政教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的政策制度并未完善，而學(xué)校在轉(zhuǎn)達(dá)、交接等方面也會(huì)出現(xiàn)誤差，加之教師們的能力、素養(yǎng)、理解等方面的差異同樣會(huì)導(dǎo)致數(shù)字化在教學(xué)運(yùn)用方面的不同。因此，從上到下都未能達(dá)到符合預(yù)期的配合，所以思政教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型很難達(dá)到所期望的教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

數(shù)字技術(shù)賦能思想政治文化教育的路徑優(yōu)化

在數(shù)字化與思想政治教育的融合過程中，出現(xiàn)了很多現(xiàn)實(shí)阻礙，致使思政教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型停滯不前。因此，科學(xué)完善的融合策略，可持續(xù)化、可高效化、可高質(zhì)化的思政教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的最優(yōu)路徑顯得尤為重要，這能極大地解決很多現(xiàn)實(shí)阻礙。

一、培養(yǎng)教育者數(shù)字化思政素養(yǎng)

思政教學(xué)數(shù)字化素養(yǎng)可以被定義為思政教育工作者在數(shù)字化時(shí)代，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)和資源開展思政教學(xué)活動(dòng)所需具備的一系列知識(shí)、技能、態(tài)度和意識(shí)的綜合能力。因此，思政教學(xué)數(shù)字化素養(yǎng)的塑造和提升是數(shù)字化技術(shù)和思政教學(xué)能否深度融合的關(guān)鍵一步。其一，學(xué)校要引進(jìn)數(shù)字化技術(shù)專業(yè)人才，對(duì)思政教師進(jìn)行全方位培訓(xùn)。絕大部分的思政教師墨守成規(guī)，依舊按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式上課，并沒有在理念上、行為上、態(tài)度上做到思政教學(xué)數(shù)字化的轉(zhuǎn)化，所以需要一定質(zhì)量的專業(yè)技術(shù)人才對(duì)教職工進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)。其二，形成數(shù)字化教學(xué)文化評(píng)估體系。教師數(shù)字化技能的形成往往不是自發(fā)性的，需要一定的評(píng)估系統(tǒng)對(duì)教師進(jìn)行定期的考察和評(píng)估，比如學(xué)校組織對(duì)老師的考試、學(xué)生通過調(diào)查問卷對(duì)老師的評(píng)估等，以便對(duì)老師數(shù)字化教學(xué)的成效進(jìn)行督促和檢驗(yàn)，從而提高教師運(yùn)用數(shù)字化手段進(jìn)行教學(xué)的能力。

二、開展數(shù)字思政教學(xué)試點(diǎn)

數(shù)字化與思想政治教育的結(jié)合還處于初步探索階段，無論是制度保障還是實(shí)際落實(shí)方面，都還只是個(gè)雛形，因此思想政治文化教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型也是“摸著石頭過河”。針對(duì)這種情況，數(shù)字化轉(zhuǎn)型理應(yīng)根據(jù)“由點(diǎn)到面，點(diǎn)面結(jié)合的原則”，采取先試點(diǎn)后推行、先行先試的策略，在實(shí)踐中逐步完善，形成系統(tǒng)和體系。其一，明確多元主體。思政教學(xué)數(shù)字化的落實(shí)離不開政府、學(xué)校、家庭三方主體的配合和支持，高校可以先行先試，動(dòng)員家庭、社會(huì)等各部門協(xié)同推進(jìn)。政府需要做好頂層設(shè)計(jì)，制定完備的政策和落實(shí)制度的保障體系，要有一定的執(zhí)行力而不是空喊口號(hào)。學(xué)校需要根據(jù)制度和政策對(duì)數(shù)字化如何融入思政教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)和落實(shí)，引進(jìn)大量高質(zhì)量數(shù)字化設(shè)備，保障數(shù)字化設(shè)備的高利用率。家長需要積極配合學(xué)校，引導(dǎo)學(xué)生適度且正確地使用數(shù)字化設(shè)備，防止學(xué)生過度沉迷。其二，積累經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，形成模式。試點(diǎn)的作用在于小氛圍的檢驗(yàn)成效，失敗就及時(shí)止損，有問題就吸取教訓(xùn)加以整改，之后形成可操作性、可復(fù)制、可借鑒、可推廣的成熟模式加以廣泛運(yùn)用。

三、厚植主流文化價(jià)值

思想政治教育的主線任務(wù)就是立德樹人，培養(yǎng)有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的青年，對(duì)學(xué)生起著思想意識(shí)的導(dǎo)向作用。為了有效駕馭數(shù)字技術(shù)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育文化價(jià)值引領(lǐng)功能，就需要回歸到數(shù)字的物質(zhì)與意識(shí)形態(tài)的雙重身份，回到數(shù)字與人文的統(tǒng)一中去，從而數(shù)字化賦能主流文化價(jià)值，厚植數(shù)字化人文情懷。其一，樹立前瞻意識(shí)，塑造學(xué)生主流文化價(jià)值。隨著信息時(shí)代的到來，各種雜亂信息滿天飛，思政教師可以利用大數(shù)據(jù)智能評(píng)估系統(tǒng)，根據(jù)當(dāng)下熱點(diǎn)的發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)輿論的走向，以及結(jié)合學(xué)生大眾的態(tài)度和意識(shí)，對(duì)各類性質(zhì)的信息進(jìn)行篩選和操控，從而達(dá)到對(duì)主流信息的精準(zhǔn)把控，樹立好前瞻意識(shí)。其二，針對(duì)重點(diǎn)思政教育內(nèi)容和圈層化的大學(xué)生群體，實(shí)現(xiàn)思政教育信息的精準(zhǔn)化推送與投放，使思政教育在輻射領(lǐng)域和群體上實(shí)現(xiàn)破圈效應(yīng)，助推形成強(qiáng)大宣傳教育合力。把主流文化價(jià)值和數(shù)字化技術(shù)融合，通過線上渠道比如b站、公眾號(hào)、微博等平臺(tái)進(jìn)行廣泛傳播，形成主流文化價(jià)值傳播體系，進(jìn)行思想宣傳和教育。

四、協(xié)調(diào)智慧思政和傳統(tǒng)思政

馬克思曾對(duì)“現(xiàn)實(shí)的人”這一概念進(jìn)行闡釋：“不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態(tài)中的人，而是處在現(xiàn)實(shí)的、可以通過經(jīng)驗(yàn)觀察到的、在一定條件下進(jìn)行的發(fā)展過程中的人。”這一論述闡明了思政教育真正的教育方式是基于現(xiàn)實(shí)而不是虛擬世界，所以思政教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是以現(xiàn)實(shí)世界為主，加強(qiáng)數(shù)字空間與現(xiàn)實(shí)空間的緊密結(jié)合，構(gòu)建以數(shù)字技術(shù)和數(shù)據(jù)為驅(qū)動(dòng)要素的思政課教學(xué)新生態(tài)。其一，智慧思政與傳統(tǒng)思政通力合作。智慧思政和傳統(tǒng)思政并行，打破固有的教學(xué)空間，形成線上和線下相結(jié)合的教學(xué)模式。自主學(xué)習(xí)主要以智慧思政為主，利用現(xiàn)代化技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)問題、探索答案，從而解決問題。課堂教學(xué)以傳統(tǒng)思政為主，智慧思政為輔，在固定的時(shí)間、空間和群體中維系真實(shí)的精神交往關(guān)系。其二，數(shù)字化的出現(xiàn)給思政教學(xué)帶來了很大便利，但教師需在智慧思政和傳統(tǒng)思政之間找到平衡點(diǎn)，意味著一節(jié)課需要做好時(shí)間和精力的分配，防止過度地使用數(shù)字化技術(shù)，而使學(xué)生沉溺在虛幻的世界，達(dá)不到思想上的共鳴和行為的塑造。

作者簡介：

姜姍，2001年生，女，湖南邵陽人，湖南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院學(xué)科教學(xué)（思政）2023級(jí)碩士研究生。作者單位：湖南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院。