古籍?dāng)?shù)字化的分野與合作：基于個(gè)人與公共圖書館的兩種路徑考察

中圖分類號(hào)：G255.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào):1003-1588(2025)08-0027-05

古籍是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚載體，是歷久彌新的精神財(cái)富。古籍?dāng)?shù)字化不但實(shí)現(xiàn)了對(duì)古籍原件的保護(hù)，還突破了時(shí)空限制，讓古籍更廣泛地傳播和共享成為現(xiàn)實(shí)。公藏機(jī)構(gòu)尤其公共圖書館是古籍最重要的皮藏地之一，2024年“全國(guó)古籍普查登記基本數(shù)據(jù)庫(kù)”顯示：新增發(fā)布了55家單位古籍的普查數(shù)據(jù)116，346條、1，009，870冊(cè)，目前已累計(jì)發(fā)布319家單位古籍普查數(shù)據(jù)941，708條、8，982，920冊(cè)]

筆者認(rèn)為，古籍?dāng)?shù)字化除了商用數(shù)據(jù)庫(kù)，大致還可以劃分為公藏單位建設(shè)和個(gè)人建設(shè)兩種形式。二者都以公益性為原則，但在資源選用標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)手段、用戶體驗(yàn)等方面有顯著差距。目前，關(guān)于古籍?dāng)?shù)字化的研究成果相對(duì)較多，但以公共圖書館和個(gè)人的古籍?dāng)?shù)字化比較為視角的研究幾近于空白。筆者就此進(jìn)行粗淺探討，以期為古籍?dāng)?shù)字化尤其是公共圖書館的古籍?dāng)?shù)字化工作提供些許有益借鑒，

1古籍?dāng)?shù)字化的兩種形態(tài)

1.1公共圖書館的古籍?dāng)?shù)字化

《國(guó)家圖書館“十四五”發(fā)展規(guī)劃》提出，要推進(jìn)古籍保護(hù)數(shù)字化建設(shè)，建設(shè)中華古籍影像數(shù)據(jù)庫(kù)、全文數(shù)據(jù)庫(kù)，重點(diǎn)推進(jìn)古籍專題數(shù)字化項(xiàng)目，促進(jìn)古籍?dāng)?shù)字資源便捷使用和開放共享。至2025年1月10日，國(guó)家圖書館（國(guó)家古籍保護(hù)中心)共組織召開了10次古籍?dāng)?shù)字資源聯(lián)合發(fā)布會(huì)，全國(guó)累計(jì)發(fā)布古籍及特藏文獻(xiàn)影像資源超過15.8萬(wàn)部（件）。其中，國(guó)家圖書館建設(shè)的“中華古籍資源庫(kù)”的專題資源庫(kù)達(dá)到29個(gè)，發(fā)布古籍影像資源超過10.6萬(wàn)部（件），45家單位發(fā)布古籍資源超過5.2萬(wàn)部（件)[2]。筆者對(duì)部分公共圖書館古籍?dāng)?shù)字化情況加以統(tǒng)計(jì)，具體見下頁(yè)表1。

從表1可見，公共圖書館古籍“重藏輕用”的舊有觀念已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變，越來(lái)越多的圖書館通過建設(shè)古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)、舉辦展覽、影印出版、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等多種形式，生動(dòng)、多元地讓古籍走進(jìn)大眾視野。就古籍?dāng)?shù)字化工作而言，古籍專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、豐富的館藏、相關(guān)人才儲(chǔ)備等都是保證公共圖書館古籍?dāng)?shù)字化工作深入開展的有力保障。

1.2個(gè)人古籍?dāng)?shù)字化

個(gè)人古籍?dāng)?shù)字化主要以個(gè)人創(chuàng)建、維護(hù)、運(yùn)營(yíng)的網(wǎng)站為主，以展示、研究、傳播古籍?dāng)?shù)字資源和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心。這類網(wǎng)站通常聚焦古籍文獻(xiàn)的內(nèi)容分享、學(xué)術(shù)研究、知識(shí)普及等，旨在

收稿日期：2025-07-10

作者簡(jiǎn)介：婁明輝(1979—），，遼寧省圖書館(遼寧省古籍保護(hù)中心)研究館員;薛立靜(1969—），遼寧省圖書館(遼寧省古籍保護(hù)中心)副研究館員。

本文系2024年度遼寧省公共文化服務(wù)中心重點(diǎn)課題“地域歷史典籍賦能遼寧省文旅高品質(zhì)融合發(fā)展研究”的階段性研究成果之一，課題編號(hào)：2024zxyjkt-001。

為特定用戶群體（如古籍研究者、傳統(tǒng)文化愛好者、學(xué)生等)提供專業(yè)、便捷的古籍資源服務(wù)。筆者認(rèn)為目前做得非常好的有國(guó)學(xué)大師和書格。限于篇幅，筆者主要以書格為研究對(duì)象。

表1部分公共圖書館古籍?dāng)?shù)字化概況

書格成立于2013年，是一家自由開放的數(shù)字圖書館，致力于開放式分享、介紹、推薦有價(jià)值的古籍善本，并鼓勵(lì)將文化藝術(shù)作品進(jìn)行數(shù)字化歸檔。其宗旨是“每個(gè)人都能自由地看到我們的文明”。分享內(nèi)容限定為公共版權(quán)領(lǐng)域的書籍（參照《伯爾尼公約》）；最大限度地還原書籍品貌、內(nèi)容；使每個(gè)人都能自由、免費(fèi)地欣賞到那些難以現(xiàn)世的書籍，并從中感受到人類文明進(jìn)程[3]

目前，書格發(fā)布了超過3，260種已進(jìn)入公共版權(quán)領(lǐng)域的古籍和繪畫、書法及影像資源，其中古籍涵蓋宋元珍本、明清善本。書格發(fā)布的書籍多為高清彩版，大部分書籍單頁(yè)寬度在1，400像素以上，跨頁(yè)寬度在2，400像素以上，確保用戶能夠清晰地看到古籍的每一個(gè)細(xì)節(jié)，幾近于真實(shí)還原書籍品貌。書格在古籍的篩選上更傾向于選擇藝術(shù)類、影像類、珍稀類以及部分刊印水平較高的典籍，保證其具有非常重要的文化價(jià)值、歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

2 兩種古籍?dāng)?shù)字化的分野

公共圖書館是我國(guó)古籍皮藏的重地。推進(jìn)古籍?dāng)?shù)字化建設(shè)，建設(shè)集成式的中華古籍?dāng)?shù)字資源庫(kù)，實(shí)現(xiàn)古籍的全文檢索、知識(shí)發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)古籍的便捷使用和開放共享，是近年來(lái)公共圖書館古籍?dāng)?shù)字化建設(shè)的自標(biāo)和努力方向。書格是通過網(wǎng)絡(luò)讓每一個(gè)人都能自由、免費(fèi)地欣賞到全球范圍內(nèi)已經(jīng)全文數(shù)字化的古籍精品。二者的目標(biāo)在具有高度契合性的同時(shí)，也各具特色。

2.1 古籍來(lái)源與內(nèi)容

書格的文獻(xiàn)來(lái)自世界各地圖書館或機(jī)構(gòu)的公開內(nèi)容，包括世界數(shù)字圖書館、互聯(lián)網(wǎng)檔案館、香港中文大學(xué)圖書館、京都大學(xué)圖書館、公文書館（日本內(nèi)閣文庫(kù)）、日本國(guó)會(huì)圖書館、早稻田大學(xué)圖書館、東洋文庫(kù)（數(shù)字絲綢之路項(xiàng)目）、哈佛大學(xué)圖書館、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館、普林斯頓大學(xué)圖書館、宮內(nèi)廳書陵部、法國(guó)國(guó)家圖書館、德國(guó)柏林國(guó)立圖書館、巴伐利亞州立東亞圖書館、大英圖書館、京都府立京都大學(xué)、博德利圖書館（牛津大學(xué)）、牛津大學(xué)博德利圖書館、不列顛哥倫比亞大學(xué)圖書館等。

公藏單位古籍?dāng)?shù)字化的來(lái)源主要是各古籍收藏單位皮藏的珍貴古籍資源和特色資源，如：國(guó)家圖書館建設(shè)的數(shù)字古籍、數(shù)字方志、趙城金藏、宋人文集、碑帖菁華、甲骨世界、少數(shù)民族文獻(xiàn)特藏等古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)。浙江圖書館藏珍貴古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)發(fā)布的古籍多為明清時(shí)期著名學(xué)者重要著作的稿抄本和明代中期的刻本。湖北省圖書館主要發(fā)布了地方志和家譜，其中方志共發(fā)布107種、757冊(cè)、63，000余拍，家譜92部、1，096冊(cè)。南京圖書館建設(shè)了稀見方志全文影像數(shù)據(jù)庫(kù)和清人文集全文影像數(shù)據(jù)庫(kù)兩個(gè)專題庫(kù)。

從內(nèi)容上看，書格除了側(cè)重古籍的珍稀性，也兼顧其藝術(shù)性和實(shí)用性。因此，書格對(duì)版畫精美的圖譜，中醫(yī)古籍，史地類、藝術(shù)類古籍都有收集。書格善于發(fā)掘古籍內(nèi)容的獨(dú)特性，即便并非宋元善本，但研究?jī)r(jià)值高、藝術(shù)性強(qiáng)、國(guó)內(nèi)獲取困難的古籍都在優(yōu)先考慮之列，因此其古籍資源內(nèi)容多引人入勝。公共圖書館古籍保護(hù)工作主要參照新時(shí)代文物工作的22字工作方針，即“保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來(lái)”，因此在保護(hù)好古籍原件的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合館藏特色，建設(shè)相應(yīng)的古籍特色專題庫(kù)，用于滿足專業(yè)用戶的研究需求是其優(yōu)先考慮的方向。在古籍版本的珍稀程度、文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)價(jià)值和古籍?dāng)?shù)據(jù)著錄的標(biāo)準(zhǔn)化等方面，公共圖書館的古籍?dāng)?shù)字化有其自身優(yōu)勢(shì)，在數(shù)字化的規(guī)模上也是書格所不能比擬的。

2.2技術(shù)手段

書格主要基于開源的WordPress以及付費(fèi)主題Enfold修改建設(shè)網(wǎng)站內(nèi)容發(fā)布系統(tǒng)，使用了vultr服務(wù)器（后端） + 阿里云DCDN網(wǎng)站服務(wù)器，并在美國(guó)、巴黎、日本、中國(guó)香港等地還設(shè)有5臺(tái)服務(wù)器，用于輔助運(yùn)算和資源獲取。同時(shí)，網(wǎng)站還使用短鏈服務(wù)和文件存儲(chǔ)與同步功能。網(wǎng)站的維護(hù)和內(nèi)容發(fā)布由網(wǎng)站創(chuàng)建者一人承擔(dān)，支持Chrome、IE等多種瀏覽器訪問。

公共圖書館的古籍?dāng)?shù)字化有嚴(yán)格的制作、元數(shù)據(jù)著錄、發(fā)布等流程，而非簡(jiǎn)單掃描書影并上傳至服務(wù)器[4]。國(guó)家古籍保護(hù)中心編制的《古籍?dāng)?shù)字化工作手冊(cè)（試用本）》以及《GBT31219.3—2014圖書館館藏資源數(shù)字化加工規(guī)范第3部分：圖像資源》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)等成為公共圖書館進(jìn)行古籍?dāng)?shù)字化的遵循。同時(shí)，公共圖書館采用先進(jìn)的數(shù)字化設(shè)備和技術(shù)，如高分辨率掃描儀、OCR（光學(xué)字符識(shí)別)技術(shù)等，以提高古籍?dāng)?shù)字化的準(zhǔn)確性和效率。因此，以國(guó)家圖書館（國(guó)家古籍保護(hù)中心）為代表的古籍收藏單位所發(fā)布的古籍?dāng)?shù)字化資源，種類豐富，數(shù)量較大，且這些古籍資源皆為館藏原本影像資源，來(lái)源可靠，著錄標(biāo)引信息完整，圖像質(zhì)量較高，可充分滿足社會(huì)公眾和研究人員的需求[5]

近年來(lái)，公藏單位的古籍?dāng)?shù)字化呈現(xiàn)兩個(gè)重要的新特征：一是古籍智慧化程度顯著提高。《2021一2035年國(guó)家古籍工作規(guī)劃》指出，要進(jìn)行古籍?dāng)?shù)字化支撐體系建設(shè)，包括“加強(qiáng)文字識(shí)別、自動(dòng)標(biāo)點(diǎn)校勘注釋、實(shí)體命名、機(jī)器翻譯、文本自動(dòng)分類、區(qū)塊鏈等技術(shù)研發(fā)應(yīng)用。”[6例如，“中華古籍智慧化服務(wù)平臺(tái)”除具備影像文本對(duì)照閱讀、一框式檢索、分類導(dǎo)航等基礎(chǔ)功能外，還基于大語(yǔ)言模型提供自動(dòng)句讀、實(shí)體標(biāo)引、文白翻譯、圖譜可視化、AI助手等知識(shí)展示和閱讀輔助功能，同時(shí)集成多種智能工具和專業(yè)字詞典，為讀者閱讀、研究和學(xué)習(xí)古籍提供便利，滿足不同用戶群體的個(gè)性化需求[7]。AI文字識(shí)別、自動(dòng)OCR、自動(dòng)句讀和自動(dòng)翻譯等智能工具的應(yīng)用，有效提升了公共圖書館古籍?dāng)?shù)字化工作的智慧化水平。二是聯(lián)動(dòng)性明顯增強(qiáng)。一直以來(lái)，由于種種原因，古籍?dāng)?shù)字資源各自建設(shè)是困擾公藏單位古籍?dāng)?shù)字化發(fā)展的一大難題。近年來(lái)，包括“中華古籍智慧化服務(wù)平臺(tái)”“江蘇省古籍?dāng)?shù)字資源集成平臺(tái)”“湖北歷史文獻(xiàn)資源平臺(tái)”“山東省古籍?dāng)?shù)字資源平臺(tái)”“浙江省歷史文獻(xiàn)數(shù)字資源總庫(kù)”等，基本實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、數(shù)據(jù)互聯(lián)互通、服務(wù)功能互補(bǔ)，為研究者和古籍愛好者提供了極大的便利。通過公藏單位內(nèi)部的緊密協(xié)作，形成合力，真正實(shí)現(xiàn)一體化的古籍智慧平臺(tái)，是公藏單位古籍?dāng)?shù)字化建設(shè)的必然之舉。

在數(shù)字資源的保存方面，公藏單位有完整的數(shù)據(jù)備份和長(zhǎng)期保存策略，可保證古籍?dāng)?shù)據(jù)的絕對(duì)安全，且更為規(guī)范化和專業(yè)化。書格雖然有數(shù)臺(tái)服務(wù)器用于數(shù)據(jù)備份，但囿于經(jīng)費(fèi)有限，難以長(zhǎng)期支持一個(gè)獨(dú)立的大容量硬盤、帶寬足夠的服務(wù)器。因此，書格采用了變化性較強(qiáng)的網(wǎng)盤下載方式，存在數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和下載風(fēng)險(xiǎn)，凸顯了專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)在古籍?dāng)?shù)字化工作中的重要支撐作用。

當(dāng)然，由于許多古籍公藏單位采用外包的形式進(jìn)行古籍書影的掃描和后期制作，各單位采用的數(shù)據(jù)庫(kù)架構(gòu)也多有不同，古籍書影的分辨率、元數(shù)據(jù)著錄質(zhì)量等也參差不齊，降低了數(shù)據(jù)庫(kù)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，為今后古籍智慧平臺(tái)建設(shè)的OCR識(shí)別、全文檢索、知識(shí)圖譜等增加了人力、物力成本。

2.3用戶體驗(yàn)

作為非營(yíng)利性的古籍開放獲取平臺(tái)，“可獲得性”與“易用性”是書格的鮮明特征。書格的網(wǎng)站設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔性與開放性，古樸典雅，于細(xì)節(jié)處體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化之美，雖然沒有復(fù)雜的檢索功能，但通過分類、介紹、推薦、專題等方式能滿足用戶的大多數(shù)需求。書格的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了“以用戶為中心”理念，用戶無(wú)須注冊(cè)和付費(fèi)即可自由瀏覽、下載。每部古籍都提供書影預(yù)覽、內(nèi)容簡(jiǎn)介、目錄以及行款版式、序跋、鈐印、館藏等有價(jià)值信息，并提供高清彩色和黑白兩種格式的下載鏈接，極大地方便了用戶查閱和研究，也降低了古籍的使用門檻和利用成本。

出于文獻(xiàn)保護(hù)和數(shù)據(jù)安全的考量，公共圖書館的古籍?dāng)?shù)字化成果在用戶體驗(yàn)、數(shù)據(jù)開放等方面仍存在不足，如：部分?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)僅限館內(nèi)訪問或需要館外認(rèn)證，有的數(shù)據(jù)庫(kù)在內(nèi)容設(shè)置、網(wǎng)頁(yè)風(fēng)格、用戶操作等方面不盡如人意，影響了用戶的使用意愿。近年來(lái)，隨著“中華古籍資源庫(kù)”等數(shù)據(jù)庫(kù)的發(fā)布，用戶無(wú)須注冊(cè)即可登錄閱覽古籍全文影像，并基本實(shí)現(xiàn)了各子庫(kù)資源的統(tǒng)一檢索。但對(duì)于文獻(xiàn)的下載，絕大多數(shù)公藏單位的古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)都有嚴(yán)格限制。

書格還提供一個(gè)開放的交流區(qū)，分為文獻(xiàn)研讀、資源分享、文獻(xiàn)情報(bào)、技術(shù)交流等板塊，古籍愛好者可以就古籍和傳統(tǒng)文化暢所欲言。用戶也可以將開放的資源用于藝術(shù)創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、文創(chuàng)等，激活了古籍的現(xiàn)代生命力。《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見》指出，鼓勵(lì)社會(huì)各界積極參與古籍事業(yè)。目前，公藏單位的古籍?dāng)?shù)字化在書目選擇等方面多由古籍存藏單位決定，讀者大多只能作為單向信息接收者，二者間的互動(dòng)性還有一定的提升空間[8]。因此，公共圖書館今后的古籍?dāng)?shù)字化工作一方面應(yīng)充分運(yùn)用知識(shí)挖掘、圖譜分析等數(shù)字人文技術(shù)，從多視角深度挖掘古籍資源的關(guān)聯(lián)，為用戶的使用提供便利，同時(shí)可適當(dāng)通過虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等技術(shù)搭建古籍沉浸式應(yīng)用場(chǎng)景，并鼓勵(lì)用戶通過文學(xué)、繪畫、音樂、短視頻等形式對(duì)古籍?dāng)?shù)字資源進(jìn)行“二次創(chuàng)作”[9]。另一方面可鼓勵(lì)用戶參與古籍?dāng)?shù)字化建設(shè)的相關(guān)環(huán)節(jié)，如：用戶可以加入古籍?dāng)?shù)字化全文校對(duì)，根據(jù)自身的喜好，在古籍?dāng)?shù)字化平臺(tái)形成自己的古籍知識(shí)專題，還可以對(duì)古籍?dāng)?shù)字化的選目、平臺(tái)設(shè)計(jì)等提出寶貴意見，并對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)中的錯(cuò)誤提供及時(shí)的反饋等。

3 兩種古籍?dāng)?shù)字化的合作

近年來(lái)，古籍收藏單位通過社會(huì)化合作，在古籍?dāng)?shù)字化、古籍活化等方面卓有成效，如：《永樂大典》高清影像數(shù)據(jù)庫(kù)(第一輯)就是由國(guó)家圖書館委托國(guó)家圖書館出版社聯(lián)合北京大學(xué)數(shù)字人文研究中心合作建設(shè)的。書格近年來(lái)在古籍愛好者中有較高的口碑，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承做出了重要貢獻(xiàn)。二者各有其優(yōu)勢(shì)和特色，可以通過挖掘雙方的合作潛力，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，更好地助力古籍保護(hù)工作的深入和可持續(xù)發(fā)展。具體做法包括：一是對(duì)古籍資源的揭示與共享。公共圖書館擁有豐富的古籍資源，但部分資源可能因種種原因未能充分展示和利用。通過與書格的推介和揭示，公共圖書館以鏈接的方式能夠?qū)⑦@些古籍以數(shù)字化的形式呈現(xiàn)給更廣泛的受眾，使原本分散在各個(gè)公藏單位的古籍資源得以匯聚，讓更多人在了解公藏單位古籍館藏的同時(shí)，為學(xué)術(shù)研究、文化傳承等提供更豐富的素材。在古籍?dāng)?shù)字化成果共建共享方面，雙方可以建立分級(jí)授權(quán)制，即公藏機(jī)構(gòu)保留古籍的原始版權(quán)和高級(jí)別數(shù)字版權(quán)，書格獲得特定使用權(quán)限，在平臺(tái)上提供公開瀏覽和低清晰度下載服務(wù)。這種模式既保護(hù)了公藏機(jī)構(gòu)的權(quán)益，又實(shí)現(xiàn)了資源的社會(huì)化利用。由于書格網(wǎng)站能清晰地展示古籍資源的動(dòng)態(tài)更新，用戶可以及時(shí)了解公藏單位古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)完善情況。二是數(shù)字化技術(shù)的融合。書格的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)和文件存儲(chǔ)很有自身特色。靜態(tài)文件云服務(wù)器保證了整個(gè)網(wǎng)站的加載速度，而輔助服務(wù)器既是文件橫向展示平臺(tái)，也是書格所有古籍?dāng)?shù)字化資源匯集的一個(gè)總服務(wù)器，承擔(dān)所有資源的鏈接服務(wù)[10]。公共圖書館的古籍?dāng)?shù)字化和書格相比雖然有很大不同，但二者在古籍?dāng)?shù)字化的技術(shù)方面仍有相互借鑒之處，如：二者合作完善古籍元數(shù)據(jù)著錄標(biāo)準(zhǔn)，開發(fā)兼容書格簡(jiǎn)易標(biāo)準(zhǔn)與圖書館復(fù)雜標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)換工具;開發(fā)古籍智慧化服務(wù)平臺(tái)網(wǎng)站;建設(shè)二者間的統(tǒng)一檢索引擎;定期舉辦技術(shù)分享，讓古籍用戶參與古籍?dāng)?shù)字化建設(shè)。由于資金的持續(xù)性供給不足，書格在古籍的智慧化服務(wù)等方面心有余而力不足，今后可以與公藏古籍收藏單位合作，不斷挖掘合作潛力。三是傳統(tǒng)文化的傳播。書格對(duì)于公藏單位古籍?dāng)?shù)字化工作的重要啟示之一就是要轉(zhuǎn)變思維觀念，摒棄以往“重藏輕用”的理念，通過數(shù)字化和智慧化服務(wù)讓古籍中蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)通過多種途徑為大眾所了解。雙方可以通過組織學(xué)術(shù)研討會(huì)、策劃古籍專題展、推動(dòng)古籍?dāng)?shù)字人文發(fā)展等途徑，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

傳承發(fā)展。

4結(jié)語(yǔ)

筆者對(duì)書格和公共圖書館的古籍?dāng)?shù)字化情況進(jìn)行了粗淺的分析和探討，發(fā)現(xiàn)二者在古籍資源來(lái)源、技術(shù)手段、用戶體驗(yàn)等方面有顯著差異。書格主要通過個(gè)人力量整合全球的古籍資源，但面臨資金、人才等方面的挑戰(zhàn)。公共圖書館在資源、資金、技術(shù)和人才等方面有自身優(yōu)勢(shì)，但在資源開放理念、平臺(tái)體驗(yàn)、知識(shí)服務(wù)等方面也有亟待完善之處。雙方在古籍資源的揭示與共享、新技術(shù)手段的應(yīng)用和古籍活化等方面可以展開合作，甚至是良性的競(jìng)爭(zhēng)，以營(yíng)造多元協(xié)同的古籍?dāng)?shù)字化生態(tài)體系，共同服務(wù)于中華古籍的保護(hù)與傳承，讓古籍在數(shù)字時(shí)代真正“活”起來(lái)。

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(編校：周雪芹)