“新的文化生命體”鑄牢中華民族共同體意識的三維探究

[中圖分類號]D641 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-1203（2025）04-0013-06

“文化是一個民族的魂魄，文化認同是民族團結的根脈”①，強調了文化對于夯實民族團結之基、鑄就民族和睦之魂的核心作用，為新時代鑄牢中華民族共同體意識提供了重要遵循。隨著中國共產黨領導下文化建設的深人推進，新時代文化發展的現實需要和歷史條件不斷顯現，習近平總書記在文化傳承發展座談會上提出“新的文化生命體”這一概念，發展了馬克思主義與中華優秀傳統文化原本的文化形態，形成了一個由中華兒女共同創造、共同認同、共同享有的文化有機體。作為中國共產黨理論創新的重要成果，“新的文化生命體”彰顯了中華民族的文化主體性與中國人民精神上的獨立自主。在“兩個大局\"背景下，立足新時代民族工作具體實際，深刻把握“新的文化生命體”與中華民族共同體意識建設的辯證關系，有助于為鑄牢中華民族共同體意識提供科學指引與堅實依托。

一、“新的文化生命體”鑄牢中華民族共同體意識的內在依據

“新的文化生命體”是在文化的交織結合與縱深連接中造就的有機整體，其在自身生長過程中凸顯出的鮮明特征是鑄牢中華民族共同體意識的內在依據。這一文化生命體因具有文化意義上堅定的自我而具有文化主體性，凝聚起鑄牢中華民族共同體意識的主體力量;因內蘊兼容并包的文化張力而具有文化辯證性，揭示出鑄牢中華民族共同體意識的內在原則；因秉持人類共贏的文明理念而具有文化普遍性，洞悉了鑄牢中華民族共同體意識的價值旨趣。

（一）以文化主體性凝聚起鑄牢中華民族共同體意識的主體力量

“任何文化要立得住、行得遠，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性?！雹俨煌谥腥A優秀傳統文化在歷史演進中自然融合儒釋道等多種文化要素而彰顯出的“自然的文化主體性”，“新的文化生命體”對馬克思主義這一外來科學理論的吸收，絕非是簡單的“物理反應\"或“被動接受”，而是以馬克思主義真理力量激活中華文明深層基因、推動中華優秀傳統文化進行創造性轉化和創新性發展的主動選擇，展現出了高度自覺的“文化主體性”。

“有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托，中國共產黨就有了引領時代的強大文化力量，中華民族和中國人民就有了國家認同的堅實文化基礎”②；文化主體性凸顯出中華民族在精神層面的自主與團結，使各民族自覺以“中華民族共同體\"的主體身份共同面對危機挑戰，并為中國共產黨帶領中華兒女共同團結奮斗、共同繁榮發展凝聚起更為主動的精神文化力量。回溯歷史，中國共產黨帶領中國人民，秉持“兩個結合\"的科學真理，以“反帝\"捍衛中華文化的主體地位，以“反封建\"推動中華文化的現代轉型。在救亡圖存道路的探索中，中華兒女共同經歷了解放戰爭等一系列偉大斗爭，共同培育出偉大建黨精神等一系列偉大精神。“在百年抗爭中，各族人民血流到了一起、心聚在了一起，共同體意識空前增強。”通過重構集體記憶和共享價值理念，“新的文化生命體”為鑄牢中華民族共同體意識提供了持續不斷的主體力量。

（二）以文化辯證性揭示出鑄牢中華民族共同體意識的內在原則

“中華文明從來不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化”④，經由“結合”而生的\"新的文化生命體\"之所以能夠在廣泛吸收多元文化的積極因素中不斷重塑自我，展現出生生不息的文化生命力，一是緣于“馬克思主義是不斷發展的開放的理論”，內蘊對待差異的開明態度；二是緣于“中華文化自古以來開放的姿態、包容的胸懷”，內蘊兼容并包的文化張力。由此可見，“新的文化生命體”雖具有高度自覺的文化主體性，但同樣尊重其他民族文化的主體地位，并在堅持文化“同一性”與“差異性”的統一過程中，彰顯出求同存異的“文化辯證性”特征。

“新的文化生命體\"在秉持自身文化主體性、追求各民族共同性的基礎上，強調各民族文化沒有中心一邊緣之分，認為每一種文化都承載著本民族的集體智慧與精神追求。“新的文化生命體”的內在邏輯與鑄牢中華民族共同體意識這一思想文化實踐高度契合，中華民族“多元一體\"格局是“一體離不開多元，多元也離不開一體，一體是主線和方向，多元是要素和動力，兩者辯證統一\"，這決定了鑄牢中華民族共同體意識必須在維護一體中兼顧多元。一方面通過尊重保護各民族文化的多樣性來厚植“多元\"基礎，另一方面通過共享價值理念來塑造中華文化“一體\"格局，蘊含多樣性與一致性的辯證統一，具有包容并濟的鮮明特性。具體而言，在民族工作中，只有尊重差異性、包容多樣性、增進共同性，各民族才能在交流交往交融中匯聚成為統一的民族共同體。

（三）以文化普遍性洞悉了鑄牢中華民族共同體意識的價值旨趣

“新的文化生命體”作為習近平文化思想守正創新的原創性概念，立足中華文化主體性，以“各美其美，美美與共\"的共贏理念汲取世界文明的有益成果，形成了“全人類共同價值\"等兼具中華文化精華與世界各民族思想精髓的思想文化標識，為人類文明進步貢獻了集體智慧。至此，“新的文化生命體”以其生動實踐說明，真正的思想理論、文化精粹不僅是本民族的歷史積淀，也是人類文明交流互鑒的智慧結晶，在有益于本民族發展進步的同時兼具世界層面的普遍性意義。

文化的繁榮和文明的興盛并不是由單一文明或某個民族國家的主觀行為所能實現的，而是在各民族平等參與、多元文化交融互鑒的普遍性交往中完成的，即以各民族構成的“共同體\"推動人類文明進步?？梢园l現，這與鑄牢中華民族共同體意識的價值旨趣相契合。具體而言，鑄牢中華民族共同體意識作為思想文化實踐，為形成具有“文化普遍性\"的進步民族建構了邏輯理路。在理論框架的構建上，中華民族共同體意識借助對民族理論的創新，超越了“單一民族國家”敘事，在文化主體性與辯證性統一的基礎上突出強調\"多元一體”的內部整合與“和而不同\"的外部輻射，有助于實現民族文化從“區域特殊性\"到“人類普遍性”的質變。在實踐路徑的范式創新上，習近平總書記立足中華民族悠久歷史，提出“各民族在文化上要相互尊重、相互欣賞，相互學習、相互借鑒”①，為實現各民族文化中的精華部分與人類共同價值發生“反應”，進而生成新的文明共識提供了路徑指引。

二、“新的文化生命體”鑄牢中華民族共同體意識的樣態呈現

“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創新才能把握時代、引領時代?！弊鳛椤皟蓚€結合\"的重要成果，“新的文化生命體\"呈現出三重維度的創新形態，即在馬克思主義與中華優秀傳統文化深度結合中孕育的理論新形態、在守正創新中形成的社會主義文化新形態以及在中國式現代化實踐中形成的文明新形態。立足新時代民族工作具體實際，“新的文化生命體”以其系統集成的具體表現形態，為鑄牢中華民族共同體意識提供理論指引、厚植文化蘊涵、構建文明依托，形成了具有鮮明時代特征的中華民族共同體意識建構圖景。

（一）理論新形態：提供理論指引

“一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引?！雹垴R克思主義是不斷發展的、開放的理論，只有將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，才能始終保持蓬勃生機和旺盛活力。立足中華民族偉大復興的社會主義實踐，中國共產黨人在推進“兩個結合”中形成了“新的文化生命體\"這一中國化時代化的馬克思主義理論新形態，以科學的理念為鑄牢中華民族共同體意識提供了強大的理論支撐。

“新的文化生命體”在“兩個結合”中正確把握民族關系發展規律，是在把握民族工作具體實際和傳承中華優秀傳統文化基礎上對黨的民族工作經驗認識的深化發展“黨的民族工作創新發展，就是要堅持正確的，調整過時的”①，中國共產黨自誕生之日起就將馬克思主義民族理論與中國民族問題具體實際相結合，并在因地制宜、因時制宜的動態調整中走出了一條中國特色解決民族問題的正確道路。在新民主主義革命時期，毛澤東提出“中華民族”是中國境內所有民族的共同稱謂;在社會主義革命和建設時期，民族區域自治制度被正式載人憲法；在改革開放和社會主義現代化建設新時期，黨和國家的工作重心向經濟建設轉移，不斷推進民族地區經濟社會發展。中國特色社會主義進人新時代，習近平總書記全面總結黨百余年來開展民族工作、解決民族問題的經驗智慧，將“鑄牢中華民族共同體意識\"作為黨的民族工作的主線。在黨中央的正確領導下，各地民族工作部門緊緊圍繞這一主線，將其從戰略理念轉化為民族工作領域的實際行動，落實到教育、宣傳、治理和服務等具體環節中，不斷豐富和發展著黨關于加強和改進民族工作的重要思想。

（二）文化新形態：厚植文化蘊涵

在\"古今中西”“舊邦新命\"交匯交融中，第二個結合“讓馬克思主義成為中國的，中華優秀傳統文化成為現代的”②，讓經由“結合\"而形成的“新的文化生命體\"成為中國式現代化的文化新形態。這一文化新形態孕育于中國共產黨挽救民族危亡、謀求民族復興的偉大征程中，是中華民族在“同呼吸、共命運、心連心”中形成的集體智慧和思想共識，內蘊著中華民族共有的文化精髓、精神追求和價值取向，是構筑中華民族共有精神家園、維系中華民族共同體的重要力量。

一是以共有文化增進中華民族文化認同?！靶碌奈幕w\"在馬克思主義的指導下接續各民族文化精華并賦予其時代內涵，匯聚成具有強大凝聚力的中華文化，“多元一體”的民族文化認同在此過程中進一步強化。在日常生活中，春節、中秋等傳統節日的共同慶祝，漢字、唐詩宋詞等的共享學習，長城、黃河等文化符號的廣泛使用，使中華兒女不僅產生了深層次的文化共鳴，還在文化傳承中明確了“我是誰”“從哪來”的身份定位，從而在增強對中華文化歸屬感的過程中加深了對中華民族的認同感。二是以共有精神增進中華民族情感認同?！靶碌奈幕w”在動態生長中，既賡續和發展了民族精神和時代精神，又在追求國家富強、民族振興和人民幸福的實踐中傳承和弘揚了以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系，形成了中華兒女共同發展、共同享有的中華民族共有精神。在廣泛開展的愛國主義教育、民族團結進步教育中，這些共有精神得到人民群眾的深刻體驗和認同，并進一步轉化為大眾化、情感化的集體記憶，成為了鑄牢中華民族共同體意識的重要精神支撐。三是以共有價值增進中華民族價值認同。“新的文化生命體\"在承續歷史文脈中推動了傳統價值觀的當代轉譯，在賡續民族血脈中實現了革命文化的價值淬煉，在接續時代新脈中融入了民族復興的現實要求，形成了具有強大感召力的社會主義核心價值觀。這一共有價值在國家層面以價值目標凝聚中華民族的共同理想，在社會層面以價值取向構建公平正義的共同體秩序，在公民層面以價值準則規范中華兒女的行為方式，為鑄牢中華民族共同體意識提供了穩定持久的價值內核。

（三）文明新形態：構建文明依托

習近平指出，“中國式現代化，深深植根于中華優秀傳統文化…是一種全新的人類文明形態”③。文明是文化發展到一定階段的產物，中國式現代化的文明形態必然來自文化形態的演進與完善。作為一種全新的人類文明形態，“新的文化生命體”在現代化建設進程中激發中華文明新活力、引領社會主義文明新發展、造就人類文明新形態，為新時代鑄牢中華民族共同體意識作出了重要貢獻。

其一，“新的文化生命體\"激發中華文明新活力，為鑄牢中華民族共同體意識賽續了文明基因。面對鴉片戰爭后中華文明的“蒙塵危機”，中國共產黨“用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經幾千年創造的偉大文明”①，使中華文明的思想智慧得以結合新的時代條件煥發新生。我們黨不僅在理論層面賽續了中華文明的科學內涵，在應用層面，還通過建設中國國家版本館、加強對非物質文化遺產的保護與利用等文化實踐，使中華文明的精神內涵不斷融入新時代的教育、傳播和公共生活中，推動各民族平等團結、繁榮發展。其二，“新的文化生命體\"引領社會主義文明新發展，為鑄牢中華民族共同體意識描繪了文明愿景。“新的文化生命體\"捍衛社會主義文明基本原則，以社會主義現代化建設推進社會主義文明繁榮興盛，并具象化為中華民族偉大復興的中國夢?！皩崿F這個心愿和目標，離不開全國各族人民大團結的力量。”這一共同的夢想超越了民族、文化上的差異，使各族人民心往一處想、勁往一處使，為鑄牢中華民族共同體意識凝結了堅定的理想信念。其三，“新的文化生命體”造就人類文明新形態，為鑄牢中華民族共同體意識開拓了文明視野。近年來，通過建設跨境文化工程、創新“生態一文化”協同發展模式等，邊境民族地區文化認同度不斷提升、民族地區文旅產值大幅增加。在國際社會上，通過積極主導制定國際規則，將“多元一體\"經驗轉化為全球治理方案。這一系列實踐推動中華民族共同體意識從地域性認同向“美美與共”的文明自覺躍升。

三、“新的文化生命體”鑄牢中華民族共同體意識的實踐進路

當前，鑄牢中華民族共同體意識面臨著前所未有的機遇和挑戰，因此，要在堅持黨的領導中強化鑄牢中華民族共同體意識的制度保障，在深化理論研究中構建鑄牢中華民族共同體意識的理論體系，在推動宣傳教育中打造鑄牢中華民族共同體意識的傳播陣地，為新時代民族工作的持續推進提供系統性動力和全方位支撐。

（一）堅持黨的領導，強化鑄牢中華民族共同體意識的制度保障

習近平指出，要“始終堅持黨的領導，不斷鞏固各民族團結奮斗的共同思想政治基礎”③，不論過去、現在，還是未來，中國共產黨的領導始終是維護中華民族大團結的根本保證。鑄牢中華民族共同體意識作為新時代民族工作的主線，是維護國家統一、促進民族團結的重要戰略任務，要實現這一目標，必須在制度層面形成系統、穩定、可持續的保障機制，以確保黨的路線方針政策在民族工作領域得以全面貫徹落實。一要健全黨的全面領導制度。要堅持黨中央集中統一領導，健全各級黨委（黨組）統一領導、黨政齊抓共管、有關部門各負其責的工作格局。要將鑄牢中華民族共同體意識納人黨委重要議程、年度工作計劃，并通過干部培訓、基層實踐等方式，增強各級領導干部的政治判斷力、政治領悟力和政治執行力，使黨的領導在民族工作領域得到制度化、常態化保障。二要完善法律法規與政策體系。要以憲法為根本立法依據，進一步完善《中華人民共和國民族區域自治法》等法律制度，將“中華民族共同體意識\"理念嵌入教育、文化、社會治理等領域的法律法規之中。要出臺涵蓋公共服務、經濟發展、社會治理等方面的專項政策文件，并配套執行細則和監督機制，以確保相關法律與政策形成銜接緊密、執行有力的制度體系。三要推動公共服務均等化。發展不平衡是影響中華民族共同體意識穩固的重要因素，因此，要在制度層面建立和完善財政轉移支付、產業扶持等長效機制，支持民族地區和欠發達地區加快基礎設施建設和產業升級，縮小區域、民族間的發展差距。同時，要確保各族群眾平等享有基本公共服務權利，如通過推動發展成果普惠共享，不斷增強各族群眾的獲得感、幸福感和安全感，為中華民族共同體意識的形成奠定堅實的物質基礎。

（二）深化理論研究，構建鑄牢中華民族共同體意識的理論體系

“鑄牢中華民族共同體意識，需要構建科學完備的中華民族共同體理論體系?！雹僦腥A民族共同體理論科學揭示了中華民族形成和發展的學理、哲理，不僅是凝聚各方力量的思想紐帶，更是傳承和發展中華文明的重要支撐。構建科學完備的中華民族共同體理論體系，要秉持馬克思主義在解決民族問題上的基本立場、觀點和方法，善于從中華文化中汲取經驗智慧，從而推動中華民族共同體理論體系不斷適應民族工作的新變化、新進展和新階段。一要夯實理論基礎，深化內涵與本質的系統闡釋。理論研究者首先要回答“鑄牢中華民族共同體意識是什么、為什么”這一根本問題。具體說，就是要以馬克思主義民族理論為指導，深人闡釋中華民族共同體的歷史生成邏輯、文化精神內核和現實政治意義，從理論上界定中華民族共同體意識與國家認同、文化認同、制度認同的關系，形成具有解釋力、說服力的理論框架。二要推動跨學科融合，形成多維度理論支撐。一方面，要加強政治學、民族學、社會學等學科的協同研究，形成全景式、多視角的分析框架;另一方面，要引入心理學、傳播學、教育學等領域的研究成果，闡釋中華民族共同體意識的形成機制、傳播路徑與認同建構方式。通過跨學科理論整合，能夠為政策制定和實踐推廣提供堅實的理論支撐。三要強化問題導向，回應現實關切與挑戰。理論體系的生命力在于能解釋現實、指導實踐。研究者必須直面影響中華民族共同體意識鞏固的現實問題，如區域發展不平衡、社會思潮多元化等，合理運用理論工具進行分析與預測，并提出應對策略。同時，要對民族交往交流交融的實際狀況進行長期跟蹤研究，形成動態的數據支持和案例分析。

（三）加強宣傳教育，打造鑄牢中華民族共同體意識的傳播陣地

民族工作本質上是一種凝聚人心、匯聚力量的工作。將鑄牢中華民族共同體意識融入社會宣傳教育中，有利于實現各民族全方位嵌入，推動各民族交往交流交融，奠定扎實的社會結構基礎和營造良好的社會氛圍。因此，要加強宣傳教育，增強各民族間的情感認同，實現各民族心靈契合。一要構建系統化的宣傳教育體系。系統化教育是傳播中華民族共同體意識的主渠道，要將鑄牢中華民族共同體意識貫穿于國民教育、干部培訓和社會宣傳全過程，形成全覆蓋、多層次的教育格局。二要推動媒體融合，鞏固宣傳文化陣地。要充分發揮主流媒體的權威性和導向力，圍繞民族團結主題持續推出具有思想深度、藝術感染力和情感共鳴的新聞報道、專題片等，塑造各民族團結奮斗的鮮活形象，并通過短視頻、直播等多種形式提升傳播的參與度與覆蓋率。要依托博物館、文化館、民族團結進步創建基地等實體平臺，舉辦展覽、演出、講座、節慶等活動，推動各民族在文化交流互鑒中深化價值共識和情感認同，進而使傳播陣地既有思想高度，又有文化溫度。三要打造健康向上的網絡空間。網絡空間已成為中華民族共同體意識培育與傳播的重要前沿陣地。要建立以正面宣傳為主體的網絡內容矩陣，持續輸出富有感染力、傳播力的優質文字、圖片、視頻內容，同時，要依法打擊分裂主義、極端思想等有害信息的傳播，防止錯誤輿論干擾主流價值觀的塑造。要通過技術監管與內容建設相結合，營造積極、理性、團結的網絡輿論環境，使互聯網真正成為傳遞團結、凝聚共識、增強認同的重要平臺。

[責任編輯：付嘉妮]