淺談水墨山水畫的發(fā)展

在我國繪畫史上，水墨山水畫是中國山水畫的重要表現(xiàn)形式，以水墨呈現(xiàn)山水，不僅具有獨(dú)特的繪畫風(fēng)格與鮮明的審美價(jià)值，也是畫家對自然、人生的藝術(shù)表達(dá)?；诖?，本文介紹水墨山水畫的特點(diǎn)，梳理水墨山水畫的發(fā)展脈絡(luò)，以期為相關(guān)研究提供一定參考。

一、水墨山水畫的特點(diǎn)

（一）技法

水墨山水畫的技法分為筆法和墨法兩種。筆法包括勾、皴、點(diǎn)、染等，用于勾勒輪廓、塑造肌理、表現(xiàn)質(zhì)感等。例如，皴法在表現(xiàn)山石方面有著重要的作用，古代北方山水畫家多用斧劈皴表現(xiàn)山石，而南方山水畫家多采用披麻皴技法。墨法則有潑墨、破墨、積墨等，通過墨色的濃淡干濕變化，使畫面具有明暗、層次感。例如，破墨法就是在墨色未干時(shí)再疊加一層墨色，利用墨色疊加形成深淺不一的層次。

（二）色彩

水墨山水畫通常僅有黑白二色，以黑色為主要色彩，加以適度留白。其中，通過調(diào)節(jié)墨汁中的水分含量，將墨色調(diào)和為干、濕、濃、淡、焦，并使用不同的用墨技法，可營造出豐富的色彩層次。通過對黑白二色的巧妙運(yùn)用，水墨山水畫產(chǎn)生了虛實(shí)變化，實(shí)現(xiàn)了色墨相輔相成的藝術(shù)效果，形成了獨(dú)特的色彩體系，極具審美價(jià)值。

（三）意境

水墨山水畫反映了畫家對自然與人生的感悟，寄托了畫家的復(fù)雜情感，能夠營造出深邃的意境。例如，郭熙《早春圖》描繪了早春時(shí)生機(jī)勃勃的山中景象，以高山為主體，采用豎向構(gòu)圖，氣勢磅礴，畫面具有鮮明的層次感，表現(xiàn)了畫家對自然景色的喜愛之情。

（四）表現(xiàn)形式

水墨山水畫將詩、書、畫、印有機(jī)結(jié)合，具有豐富的表現(xiàn)形式。詩歌給繪畫增添了文學(xué)性的表達(dá)和內(nèi)涵；書法的線條與用筆融入繪畫，讓筆墨有了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格；印章的內(nèi)容、位置和布局，豐富了畫面的層次?，F(xiàn)代，畫家與時(shí)俱進(jìn)，嘗試將水墨山水畫與多種藝術(shù)形式相結(jié)合，使水墨山水畫更具表現(xiàn)力。

二、水墨山水畫的發(fā)展脈絡(luò)

水墨山水畫起始于唐，成于五代，興盛于宋元，在明清時(shí)期不斷發(fā)展，在現(xiàn)當(dāng)代面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。每個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)水平和思想潮流等對水墨山水畫的發(fā)展都產(chǎn)生了重要影響。縱觀歷史，水墨畫始終圍繞著人和自然、傳統(tǒng)和創(chuàng)新、技法與精神等方面不斷完善與發(fā)展。

（一）唐：山水畫從附屬到獨(dú)立

唐代是水墨山水畫的奠基期。唐初，雖然青綠山水畫仍占主導(dǎo)，但水墨山水畫已經(jīng)萌芽。至唐中后期，山水不再只是人物畫中的背景，而是成為獨(dú)立的創(chuàng)作題材，水墨山水畫逐漸興起，在我國繪畫史中占有重要地位。此時(shí)，涌現(xiàn)出許多代表性畫家，如王維、張?jiān)甑热?，推?dòng)了水墨山水畫的發(fā)展。

王維博學(xué)多才，于詩畫均有極高的造詣，并將詩與畫有機(jī)結(jié)合，后人贊其“詩中有畫，畫中有詩”。他以山水載道，主張采用簡約的視覺形式進(jìn)行創(chuàng)作，對后世的水墨山水畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他突破了此前山水畫多以勾勒填色為主的技法，首創(chuàng)“破墨”之法，即通過不同水量、不同墨色營造深淺層次變化。他常畫雪景、劍閣、捕魚等題材，筆墨精湛，以渲染見長，畫作具有“重深”的風(fēng)格特點(diǎn)。其代表作《雪溪圖》描繪了空靈深遠(yuǎn)、美不勝收的雪鄉(xiāng)之景，畫面采用了近景、中景、遠(yuǎn)景相結(jié)合的構(gòu)圖方式，突出了筆與墨的雙重作用，給觀者以豐富的視覺感受。在用筆上，以簡潔靈動(dòng)的線條勾勒出樹木、山石、房舍的輪廓；在用墨上，以墨色濃淡表現(xiàn)積雪的厚薄與反光，溪面留白凸顯冰層質(zhì)感，點(diǎn)綴人物以增添生活氣息，更加襯托出大地的寧靜。

張?jiān)晔撬剿嫷闹匾砣宋铮渥髌贰皻忭嵕闶?，筆墨積微，真思卓然，不貴五彩”。張?jiān)觌m已無作品存世，但其在繪畫理論上亦有重要貢獻(xiàn)，提出“外師造化，中得心源”，強(qiáng)調(diào)繪畫不再是對自然萬物的模仿，而是重現(xiàn)自然事物給人的感受，是人的內(nèi)心領(lǐng)悟的體現(xiàn)。他將水墨從技法推向心性表達(dá)的巔峰，實(shí)現(xiàn)了“以自然為紙，以心源為筆”。

（二）五代：南派與北派

五代時(shí)，畫家對水墨山水畫加以繼承和發(fā)展，更專注于對山水本質(zhì)的探索，形成了南北兩派風(fēng)格，同時(shí)確立了墨法、筆法與意境的基本規(guī)范。北方畫派以荊浩為代表，擅長描繪氣勢雄渾的大山大河。荊浩在《筆法記》中提出“六要”，包含氣、韻、思、景、筆、墨，強(qiáng)調(diào)繪畫要兼顧形與神。在《匡廬圖》中，他在筆墨描繪之中，盡顯山川氣勢，呈現(xiàn)出山水渾厚的生命力；畫中用細(xì)碎多變的皴筆，表現(xiàn)了山石的復(fù)雜結(jié)構(gòu)與厚重感。南方畫派以董源為代表，擅長描繪秀麗的江南景色。董源在《瀟湘圖》中突破了北方畫派的雄奇之感，盡顯江南水鄉(xiāng)的溫潤氣質(zhì)，給人以平和、恬淡之感。山巒以披麻皴勾勒出輪廓，再以淡墨渲染；水面幾乎留白，僅用少量墨線勾勒出漁舟，營造出煙水朦朧的氛圍；畫中人物涵蓋漁夫、旅客與迎接旅客的人，生動(dòng)自然，與山水融為一體，為畫面注入了生機(jī)。

（三）宋元：寫實(shí)與寫意

宋代，水墨山水畫全面成熟。理學(xué)氛圍濃厚，山水畫中蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)表達(dá)。在此期間有李成、范寬、郭熙等重要的山水畫代表人物及山水畫理論出現(xiàn)。宋代的水墨山水畫，并存寫實(shí)和寫意兩種風(fēng)格。寫實(shí)派著重展現(xiàn)雄渾的山川氣勢。例如，范寬在《溪山行旅圖》中，把對山水的敬畏之心反映為畫中的巨大山峰。畫面近景處行旅如蟻，反襯出山峰的巍峨；主峰面積較大，占畫幅的三分之二，且逼近畫幅頂端，給人以威壓的感覺；下部以巨石為底，承載主峰的重量，形成上下部位的緊張關(guān)系。畫家巧妙地運(yùn)用水平線上的云煙與“S”形的溪水，讓畫面具有空間感。北宋畫家郭熙將繪畫的技法總結(jié)成理論，在《林泉高致》中提出“三遠(yuǎn)法”，主張通過“高遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”“平遠(yuǎn)”三種視角組合表現(xiàn)景物空間關(guān)系，《溪山行旅圖》就體現(xiàn)了“高遠(yuǎn)”這一視角，以仰視的手法展現(xiàn)出山峰的雄偉。寫意派則注重筆墨意趣。米點(diǎn)山水畫派主張寫意和傳神，認(rèn)為欣賞山水的樂趣在于煙雨朦朧時(shí)的瞬間景象，而不是山水固定不變的形態(tài)。他們用大小不一的墨點(diǎn)表現(xiàn)云霧和樹木，強(qiáng)調(diào)筆墨運(yùn)用中的偶然性和抒情性。米友仁的《瀟湘奇觀圖》整幅畫用淡墨、濃墨、焦墨點(diǎn)簇疊加而成，看不到清晰的山石輪廓，卻通過墨色的虛實(shí)變化，反映出江南煙雨中群山掩映、云霧飄蕩的景象。

元代，水墨山水畫實(shí)現(xiàn)了從寫實(shí)到寫意的轉(zhuǎn)變。這與當(dāng)時(shí)的士人心態(tài)有關(guān)，畫家不愿迎合市場，更加注重個(gè)人精神需求與情感的表達(dá)。畫家將書法與筆墨融入山水之中，認(rèn)為作品應(yīng)該表達(dá)人的品格與哲學(xué)思考。趙孟頫認(rèn)為書畫同源，提出繪畫應(yīng)該借鑒書法上的一些筆墨技法，主張“古意”，其作品《鵲華秋色圖》用“披麻皴”描繪山石，線條如書法中的行書般流暢，樹木的枝干以中鋒勾勒，頓挫有力，明顯可見書法用筆的痕跡。全畫色彩淡雅，構(gòu)圖平遠(yuǎn)，畫面中虛實(shí)相生，富有節(jié)奏感。黃公望的《富春山居圖》也十分有代表性，主要描繪了富春江富陽段兩岸秀麗的山水風(fēng)貌。畫中山勢起伏，漁舟小橋錯(cuò)落有致，勾勒皴擦點(diǎn)染技法十分成熟，充滿了隱者悠游林泉、蕭散淡泊的詩意，散發(fā)出濃郁的江南文人氣息。此后，倪瓚在創(chuàng)作中主張不尚實(shí)用，而求其神。其作品形式平易近人，樸實(shí)無華，但筆筆見工。他的水墨紙本畫《六君子圖》中筆墨運(yùn)用得恰到好處，以披麻皴、解索皴等筆法呈現(xiàn)土石質(zhì)感，以淡墨與濃墨的適當(dāng)運(yùn)用構(gòu)建層次。畫作以樹喻君子，表現(xiàn)出畫家對君子“正直特立”高尚品質(zhì)的追求。他在畫中表達(dá)了“逸筆草草，不求形似”的繪畫主張，不拘泥于形似，而注重筆墨的表現(xiàn)和內(nèi)在的意境。

（四）明清：畫派林立

明代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)繁榮，水墨山水畫快速發(fā)展，流派眾多且風(fēng)格多樣，反映出文人張揚(yáng)個(gè)性、敢于表達(dá)思想的新變化。董其昌提出“南北宗論”，按畫家的身份、畫法、繪畫風(fēng)格把山水畫分為“南宗”和“北宗”，提倡繪畫應(yīng)該以筆墨為中心，追求文人的雅趣與風(fēng)骨，這一繪畫理論影響深遠(yuǎn)。

清代，水墨山水畫活躍著兩個(gè)畫派，分別主張復(fù)古與革新。石濤反對盲目復(fù)古，主張“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，提出“搜盡奇峰打草稿”，認(rèn)為繪畫應(yīng)從自然中汲取靈感，并融入個(gè)人感受。其創(chuàng)作的《搜盡奇峰圖》是一幅長卷畫作，墨色濃淡交錯(cuò)，展現(xiàn)峰巒層次；樹木、云氣以靈動(dòng)的線條勾勒，充滿動(dòng)感。畫卷末處還有一段畫論，反對作畫困于某家某派，而應(yīng)“不立一法”“不舍一法”，對水墨山水畫的發(fā)展具有重要價(jià)值。之后的八大山人朱牽用水墨山水畫寄托自己的情懷，主張“墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多”，他學(xué)習(xí)董其昌的筆法，通過極簡的筆墨、怪誕的造型如歪斜的山石、孤傲的樹木，表達(dá)自身的心緒。

（五）現(xiàn)當(dāng)代：文化的傳承與挑戰(zhàn)

隨著全球化進(jìn)程不斷加快、文化交流持續(xù)加深，水墨山水畫所蘊(yùn)含的價(jià)值變得越來越獨(dú)特，有助于增強(qiáng)民族自豪感、身份認(rèn)同和情感認(rèn)同。在發(fā)展與傳承過程中，水墨山水畫也面臨著挑戰(zhàn)。如何在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，是一個(gè)需要解決的難題。對此，許多畫家都進(jìn)行了積極的嘗試。

李可染強(qiáng)調(diào)意境對于山水畫的重要性，主張意境美是“情”與“景”的深度結(jié)合。他的山水畫意境呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)山水畫不同的風(fēng)格面貌，將傳統(tǒng)藝術(shù)形式推向了新的高度。他的逆光山水就是一次成功的探索?！独旖剿煜聼o》采用逆光與積墨的技法表現(xiàn)畫面的空間感與層次感，是一次結(jié)合西方繪畫的光影表現(xiàn)與傳統(tǒng)筆墨的創(chuàng)新性實(shí)踐。陸儼少的《砂沖哨口》和《江濤萬古峽》均采用豎向構(gòu)圖，精妙運(yùn)用留白，描繪出地勢之險(xiǎn)要，體現(xiàn)出他對山水動(dòng)態(tài)的精妙把握，在繼承水墨山水畫精髓的基礎(chǔ)上，推陳出新，呈現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)特色。賈又福的《太行豐碑》以“黑'為特點(diǎn)，在畫面構(gòu)圖上采用紀(jì)念碑式構(gòu)圖，強(qiáng)化了山勢如碑的崇高感。畫面中肌理層層疊加，極具視覺沖擊力。趙春秋通過控制水與墨的滲透速度，在生宣紙上實(shí)現(xiàn)了數(shù)十層積墨疊加，同時(shí)保持了畫面的通透感。其作品《七九河開時(shí)》《幽谷聽雪》都體現(xiàn)了“淡泊自守”的精神境界。

三、結(jié)語

縱觀水墨山水畫的變化與發(fā)展，可見其在不同時(shí)代背景下，蘊(yùn)含著畫家對自然的獨(dú)特感知和藝術(shù)表達(dá)。當(dāng)下，藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行創(chuàng)新和探索，使水墨山水畫在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，為我國繪畫藝術(shù)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

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（作者簡介：周子寧，女，碩士研究生在讀，四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院·書法學(xué)院，研究方向：中國畫）

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）